Hypomnesis de extremo vniversali dei ivdicio & præparatione Christiana in instantem mundi finem, scripta ab Ivaro Bartholino

111쪽

mani milenticapacitatem longe exupraret, hoc unum dixissesufficiate oculus non vidit, auris non audiuit, nec incenditsuper cor hominis, quae praepa

rauit teus diligentibus se. Equi dem i. cio,solam intuitionem qua filisum Dei nostra indutum carne, in illa aeternitate con secturiflumis, tam M. niensium 'nobisparituram esse gaudia, ut nihil in hac infimitate dici cogita,ri ve maius possit, nec omnes mundi

rumnae cum ha oti voluptate compat

ruri quid existimabimus dehimma beatitudine . gloria, sapientiae , is yticiae s laticiae qua mi ebimus in perpetua fruitione consectus Dei iis cumse ita babeant, qui quaeso momentaneis huius pilae aerumnas non seret

moderate, imo despicatui ducat Assi tantorum bonorum insulsi di s e non 3 erigatar

112쪽

er eat in consternationibus Notinum fingimus harii rerum inanes imagines.

phemiis religi ii malignant u indi ut Pultus sed, veracissimi Dei indubia latae promissiones, ita eode per stiritu fauctu operante, tuae efficaci yimae

nis,quod omnium piorum certisimiae te flantur experientiae:qui quoties sibi extremi iudici et 'petui .egloriae medita. tionem intra pectus recipiut, toties ad. mirabili quadam licia mentem incaalescere,et singulare animi robur accre, feresentiunt. Sit nemini meae experietiae molesta commemoratis: qui chi est Di benescio comunes expertus erumnas, imminente nostrae liberationis iis Hispliceat paulino uti Perbo μισοκαῖα δοκῶ Memini de his ane maximis re

matrona

113쪽

colloquente, non rar insatiabili quada leti Iutione animum mihi demulcere et interdu tri my nostrum, ex datis acceptiss colloqui vicibm cI cIt eius mulieris erudita pietas gestientis auismi voluptuaria elatione ita obhEIa. tum, pt ex his mi eris, ex soc mundo, ex hac etiam carne Pideremi r holis in media Pitae aeternae possynonem pro rupisse. Nec dubiument Iimile aritiae et liciae eterna initiu tacere in omis illius elibus in hac vita, an de non solum esticacisiimam consolationem percipiunt in a IIionibus 'perti etiisum ad ardoetius senturae aloriae, Pentur. liberationis desiderium di

voti in extimulantur.

Cam itas memoratis iam hisice rationibus , pios consoletur Asse uenatio

114쪽

neratio de penturo generali iudicis, impios vero de magnitudine ingruentisum poenarum admo at 'potuit Deus

hunc doctrinam Ecclesiae notissimam esse, diem iudicis ui multa olen. nitate signiscari, ut cir illi intelligant

non se adperpetuae militiae labores sed ad pictoriam cs triumphum Proca. ri hi venturorumsuppliciorum e riculis absterriti ab iniquitatum sua, si via , toto corde requinant Dominum. stua de re, cum hoc loco ex partitionis ordine iam dicendireris, libet in consederationem admirandae miseericordiae Deipaululum expatiari siti quidem priusquani ex iustissima tua ira pu niat, peccatori&ι etiam atrocissimὸ ii delictis commorantibin, poenitentiaticum concedit, gratiam offert, eos aberrantes seuerisiimis admonitioni

115쪽

Ille studio, ut cum reuelati*erbi

praedicatione multi non commoueano tur, addat etiam praeteri contra coomunem naturae cursium, horribiles Ag norum et prodigiorum apparitiones in aere aqua,terra, adeos in tota hac rerum Pniuersitate, persicus admonitiones derientura ira, calamita.

tibus impietati torum qui gratiae tempus obstinate Count impedentibus: 'utrie hoc pacto,partim inustatis contra natunam, partim etiam in natura ordinatisjignis attoniti,conuertantur ad Dominum Ἐν entura mala bub.

te fugientes saluisunt in die Domini nostri Iesii Christi Hac re, tmanifesto vere persticue declanat,

quod alias desua erga nos poluntate, Perbis tesatur, inquieus : Vivo Ego nolo mortem peccatoris edit conueratatura pristiuat. Nec enim ullanig π s tem,

116쪽

tem, inde VI a congia creatim,divi. na vistauit stio, quam riculi linis bonurrit, re praedicatione ui ei bi, vel inusitatis prodigi, . Agnis tu ele. mentis mundi, prodigm is flesiarum coniunEctionibus, ct metis, alijs j eius generis impressionibita quie tu oculos humanos currentes , animos quoi percrellerent , cossensi Creatoris ira.turae uturorum malorum gna fisent diecit insepersi uni uti poenitendi temptin intra quod rinatu na conuersione redierit ad Dominum,inum o iudicium eius anteuertere o teste ustra Pero A perseuerauerit indui cti, pro siua iusticia iniquitatem non sinit crescere Exempla suppedita. bunt omnium historiarum libri, praecis

sue Per historia Ecclesia fili fel in

qua maxime lucere voluit testimonia de iudiciosa aduersus peccati , et iu

117쪽

i, recipies sis autem male, etiamsi quisa peccatu tuum, ad ianuam a meu cubat, , sese tempore aperietur quando tu poetis opprimeris praeterea

et sert,eim,exhortatur, visu 'polun tu et talis diligentia peccati desiderium sere. min. et Tu dominaberis peccat et pubie,

iij a mquit,erit appetitus eius ne si hoc foraxi te tui dominetur ad rut tibi iudicium mortem. Eademgratia etia mundo

' ante aquM diluui benignissime est,

i. Hira lata, ii multiplicatumgemu humanasquod Halitu scelerib coraminarat ut

118쪽

Deum conditi hominis paenitui escribat Moyses ionflatim prosua iustitia deturbauerit in gehennam δε iustisciam Deus misericordia temperans, Tira lenitate, paenitentiae s actum aro. annos concedens,per dicte Prophetam de venturis, nisi resipisecerent, malis,

mam Sodomitarum gentem adpetii, tentiam ocauit praedicam Loth: Nisiuitas concionibus Ionae: populum

I praeliticum ante seruitutem Aub ic, nis Cananaeis, Moabitis, Philisteis, et ante abductionem in riseriam copia ibilonem, tam diligenter praemonuit, Pt praeter Pisassuorum prophetarum conciones , oluerit sua3 de raturis poenis, si derelinquerent se , commi nationes in formam cantici compreheno, ,- decantari: Ῥt hac ratione, de paenitentia sim Dominipopulus

119쪽

quotidie commonefieret, ὀ quod par cere ipsis cuperet Dominus, i in m. ralip . seria dicitur. Omnium autem illustrissimum testimonium aris dentissimae Poluntatis cur studi, diuini

in reuocandis ad poenitentiam omnibus peccatoribus, ιη lacumae incarnati

in me heculorum Aly Dei, quassedit

ante deuastationem Iemsolymitauam intuens praefractam populi duriciem, nolentis conuerti, nec agnoscentis tem' pus, lationissiuae calamitos .mum gentis illim excidimn quo Pix ullum exempli atrocitate horribili. us ante duentum Extremi iudici, foret. 7 6 'perose continuit admiranoda illa bonitas, qui 'penturi oruscelera poenis in genere humano, prae

mitteret assectabile quo poenitentiae

120쪽

ciones, prodigia, signa,stupendou

rerum mutatione e similia irae riui certi bima iudicia, apta gentes p. se mauifeste tutellexerint horribiba delicta atrociter puniri diuiuitus, ac se ad pictatem e Pit. sans limonium

publicis poenis innitari, quae'biph rumi signis insublimi enim ciaban,

Fbilippica ait prodigi, GT poten iis Deos immortalos nobis filium praea licere qualia in omniumgentium his stor, legunt hi praec ii be ciuitatsim, populorumi ci rerumpublicarum sicrsones, Pili Cometae, horribiles lumi. num coelestium coniun tiones, defectis solis G lunae, terraemotus, inauditi morti, bella, pcstes,fames: quae cum abys calamitatibus in gen rre nostro

nuncia