장음표시 사용
271쪽
cultores divinam revelationem veluti rectricem stellam prae oculis habeant oportet, qua praelucente sibi a svrtibus et erroribus caveant, ubi in suis investigationibus, ei commentationibus animadvertant, posse se illis adduci, ut saepissimo accidit, ad ea proserenda , quae plus minusve adversentur insallibili rerum veritali, quae a Deo revelatae fuero. Hinc dubitare nolumus, quin ipsius Conventus viri commemoratam Veritatem noscentes, ac prosilentes uno eodemque tempore plane rei ieere ac repr0bare Voluerint recentem illam ac praeposteram philosophandi rationem, quae etiamsi divinam revelationem veluti histori eum laetum admittat, lamen inestabiles veritates ab ipsa divina revelatione propositas humanae rationis investigationibus supp0nil, perinde ac si illae veritates rationi subiectae essent, vel ratio suis xiribus ei principiis p0sset consequi intelligentiam et seientiam omnium supernarum saneti simae fidei nostrae verilatum. et mysteriorum, quae ita supra humanam rationem sunt, ut haec nunquam estiet possit idonea ad illa suis viribus, et ex naturalibus suis principiis intelligenda, aut
Eiusdem vero Conventus viros debilis prosequimur laudibus, proptereaquod reiicientes, uti existimamus, salsam inter philosophum et philosophiam distinctionem . de qua in aliis Nostris Lillepis ad Te scriptis loquuti sumus , noverunt, et 3SSeruerunt, omnes ea tholicos in doctis suis commentationibus debere ex conscientia dogmalleis insallibilis catholicae Ecclesiae obedire deer lis. Dum vero debitas illis deserimus laudes, quod professi sint
Ferilalem, quae ex catholicae fidei obligatione necessario oritur , persuadere Nobis volumus, noluisse obligationem, qua callioli ei Magistri, ac Scriptores omnino adstringuntur, coarctare in iis tan-lum, quae ab insallibili Ecclesiae iudicio, veluti sidet dogmata ab
omnibus credenda proponuntur. Atque etiam Nobis persuademus, ipsos noluisse declarare, persectam illam erga revelatas Veritales
adhaesionem, quam agnoverunt neceSsariam omnino esse ad x rum scientiarum progressum assequendum, ei ad errores eonlulandos, oblineri posse. si dumtaxat Dogmatibus, ab Ecclesia e presse desinitis, sides et obsequium adhibeatur. Disiti od by Cooste
272쪽
Namque etiamsi ageretur de illa subiectione, quae fidei divinae
actu est praestanda, limitanda lamen non esset ad ea, quae ex pre sis Oeeumenicorum Conciliorum, aut Romanorum Pontiscum, huiusque Sed is deerelis desinita sunt, sed ad ea quoque extendenda, quae ordinario lotius Ecclesiae per orbem dispersae magisteriolamquam divinitus revelata traduntur, ideoque universali et eo stanti consensu a catholicis Theologis ad fidem pertinere relinentur. Sed eum agatur de illa subire lione, quae ex conseientia ii omnes catholici obstringuntur, qui in contemplatrices scientias ineumbunt, ut novas suis seriplis Ecclesiae asserant utilitates, i circo eiusdem Conventus viri recognoscere debent, sapientibus catholicis haud salis esse, ut praelata Ecelesias dogmata recipiant ac Venerentur, Verum etiam opus esse, ut so subiiciant lum deci-Sionibus , quae ad doctrinam perlinentes a Ponti sietis Congregationibus proseruulur, tum iis doelrinae capitibus, quae communiel constanti Catholicorum consensu retinentur, ut theologicae veritates ei conclusiones ita certae, ut opiniones eisdem doctrinae capilibus adversae quamquam haereticae dici nequeant, lamen aliam theologicam merentur censuram. Itaque haud existimamus viros, qui commemorari Monacensi interfuere Conventui, ullo modo luisse, aul voluisse obstare doctrinae nuper expositae, quas ex verae theologiae principiis in Ecclesia relinetur, quin immo ea s-ducia sustentamur fore, ut ipsi in severioribus excolendis disciplinis velint ad enunciatae doctrinae normam so diligenter conso mare. 0uae Nostra siducia praesertim nititur iis Litteris, quas per Te, Venerabilis Frater, Nobis miserunt. Siquidem eisdem Litteris eum summa animi Nostri consolatione ipsi prosilentur, sibi in cogendo Conventu mentem nunquam suisse vel minimam sibi arrogare auct0ritalem, quae ad Ecclesiam omnino perlinei, ac simul testantur, noluisse eumdem dimittere Conventum , quin primum declararent summam observantiam, obedientiam, ac si talem pletalem, qua Nos et hanc Petri cathedram catholicae uni latis centrum prosequuntur. Cum igitur hisee sensibus supremam Nostram, et Apostolicae huius Sedis potestatem, auctoritatemque ipsi recognoscant , ac simul intelligant, gravissimum ossicium Nobis ab ipso
273쪽
Christo Domino commissum regendi, ad moderandi universam suam Ecclesiam, ac pascendi omnem suum gregem Salutaris doctrinae pascuis, et continenter advigilandi, ne sanctissima fides, eiusque doctrina ullum unquam detrimentum patiatur, dubitare non possumus, quin ipsi severioribus disciplinis excolendis . lr,dendis, sanaeque doctrinae luendae operam naVantes uno, eodemque tempore agnoseant, se debere ei religiose exsequi regulas ab Eeclesia semper servatas, ei obedire omnibus deerelis, quae circa doctrinam a Suprema Nostra Ponliseia auctori late eduntur. IIaee autem omnia Tibi communicavimus, ac summopere optamus, ut ea iis omnibus significes viris, qui in memoralis Conventu fuere, dum si opportunum esse censuerimus, haud omittemus alia Tibi, et Venerabilibus Fratribus Germaniae sacrorum Antistilibus hae Super re significare, postquam Tuam, et eorumdem Antistilum sententiam intellexerimus de huiusmodi Conventuum opportunitate. Demum pastoralem Tuam sollicitudinem , ac vigilantiam iterum Vehementer excitamus, ut una cum aliis Venerabilibus Fratribus Sacrorum in Germania Antistilibus curas omnes, cogitationesque in luendam et propagandam sanam doctrinam assidue conseras. Neque omittas omnibus inculcare, ut profanas omnes n0vitales diligenter devitent, neque ab illis se decipi unquam patiantur, qui salsam scientiae libertatem, eiusque non solum verum pr0seelum, sed etiam errores tamquam progressus impudenter iactant. Atquo pari studio ei contentione ne desinas omnes hortari, ut maXima cura, et industria in veram christianam et eat holicam sapientiam ineumbant, atque, uti par est, in summo pretio habeant Veros Sγlidosque scientiae progressus, qui sanctissima ac divina fide duce, ei magistra, in eastolidis seholis habili fuerunt, utque theologicas praesertim disciplinas excolant secundum principia, et constantes doctrinas, quibus unanimiter innixi sapientissimi Doctores immortalem sibi nominis laudem, ei maximam Ecclesiae, et seientiae utilitatem, ac splendorem pepererunt. Hoc sane modo catholici viri in scientiis excolendis poterunt, Deo auxiliante magis in dies, quantum homini las est, noscere, evolvere, et explanare verilatum thesaurum , quas in naturae ei gratiae operibus Deus posuit, ut Duiliaco by Corale
274쪽
homo postquam illas rationis et fidei lumine noverit, suamque vitam ad eas sedulo consormaverit, possit in aeternae gloriae claritale summam veritatem, Deum scilicet, sine ullo velamine tutueri, Eoque selieissime in aeternum perfrui et gaudere. Hanc autem occasionem libentissimo animo amplectimur, ut denuo testemur ei confirmemus praecipuam Ν0stram in Te caritalem, cuius qu0- quo pignus esse volumus Apostolicam Benedictionem, quam etaso eordis assectu Tibi ipsi, Venerabilis Frater, ei gregi Tuae curae commisso peramanter imperiimus.
Datum Rumae apud S. Petrum, die XXI Decembris anno MDCCCLXIII. Pontificatus Nostri Anno Decimoclavo.
275쪽
Venerabilis Frater, Salutem et Apostolicam Benedietionem. Quum non sine I maxima animi Nostri aegritudino ex pluribus nunciis accepimus, in magno isto Badensi Dueatu de novo popularium sebolarum regimine parari ordinationes, quae variis modis christianam iuventutis institutionem, et educationem in magnum adducunt discrimen, proptereaquod illas a salutari catholicae Ecclesiae magisterio ac vigilantia quotidie magis amovent, nihil dubitavimus, quin Tu, Venerabilis Frater, pro eximio Tuo in animarum Salute curanda studio, ae pro perspeela Tua in Eeclesiae libertate, eiusque iuribus luendis constantia sortiter iis omnibus obsisteres, quae vel minimum animarum saluti damnum asserre, Tel quovis modo episcopalis Tui ministerii liberam auctoritatem coarctare possent. Quod autem pro certo habebamus, id luculenter confirmam ut Tuae Litterae super hoc lanii momenti negotio ad Ν0s datae, et commentarius eisdem adiectus. Ac vehementer laetamur, cum videamus, Te, Venerabilis Frater, licet aetate gra- em, pro Ecclesia strenue pugnare eadem illa sortitudine, qua in episcopalis Tui ministerii decursu summ0pere praestitisti, ac Νωstras, et huius Sanctae Sedis laudes merito, optimoque iure Tibi comparasti. Equidem inter maximas, quibus amigimur, acerbita-leS, Summa utimur consolatione, n0scentes quomodo dives in misericordia Deus Sacrorum finiistiles eo maiore divinae suae gra-1 LIue resemutur Syllabi Propositiones 4I - 48.
276쪽
liae auxilio roboret ad Christi Iesu gregem luendum, quo graviora in ipsum gregem luctuosissimis hisee temporibus damna inimicorum hominum opera irruunt et invadunt. Νemo terte ignorare potest. tristissimam ae deplorandam conditionem, in quam hodierna societas magis in dies prolabitur, derivare ex lol lanestissimis machinationibus, quae adhibentur, ut a publicis Institutionibus, ad domesticis familiis quotidiae magis sane lissima Christi fides, religio, eiusque salutaris doctrina am
xeatur, et saluberrima eius xis eoangustetur, ae praepediatur. Quae perniciosissimae machinationes ex lol pravis doctrinis necessario originem habent, quas hae miserrima n0stra aetate eum maximo christianae civilisque reipublicae damno undique mai rem in modum invalescere, et caput allius extollere vehementer dolemus. El sane eum veritales a Deo revelatae impudenter den gentur, vel humanas rationis examini subiiciantur, evenit, ut illa naturalium rerum plane tollatur subiectio, quae supernaturali o dini omnino debetur, utque homines ab aeterno suo sine arcea tur, eorumque cogitationes actionesque ad materialium, fugaciumque huius mundi rerum limites redigantur. Et quoniam Ecclesia, quae columna et firmamentum veritalis a Divino suo Aueloro sui leonstituta, ut omnes homines divinam edoceat fidem, eiusque depositum sibi traditum integrum inviolatumque custodiat, ac homines, eorumque consortia et actiones ad m0rum honestatem, vilaoque integritalem iuxta revelatae doctrinae normam dirigal et fingat, iccirco pravarum doctrinarum lautores et propagatores omnia conantur, ut ecclesiasticam potestatem sua erga humanam foetela. lem auctoritate spolient. Quam0brem nihil intentatum, nihilque inexpertum relinquunt, ut omnem Ecclesiao potestatem, eiusque Salutarem vim, quam ipsa Ecclesia ex divina sua institutione semper exercuit, et in humanae societatis Instituta exercere debet vel
magis in dies coarctent, vel ab eisdem Institutis arceant, ei ipsa Instituta pleno civilis, politicaeque auctoritalis arbitrio subiiciant ad imperiantium placita, et ad volubilium aetatis opinionum
277쪽
Nihil vero mirum si huiusmodi lanestissimi sano conatus in publicam iuventutis institutionem educationemque in primis comparentur, nihilque dubitandum, quin humana foeteias gravissimis repleatur et vexetur damnis, ubi a publica et privata iuventutis institutione, qua rei eum sacrae, tum publicae felicitas tantopere
continetur, fuerit moderatrix Ecclesiae auctoritas, eiusque salutifera vis amola. IIoe enim modo humana societas vero illo christiano spiritu sensim privatur, qui unus potest et publici ordinis, tranquillitatisque landamenta stabiliter servare, ac Verum utilemque civilitatis progressum efficere ae moderari, et ea omnia h minibus praebero subsidia, quae ad ultimum suum post m0rtalis huiusco vitae statutum finem assequendum, sei licet ad aeternam salutem obtinendam sunt necessaria. El sane institutio, quae non solum rerum dumtaxat naturalium scientiam, ae terrenae metalis Filae sines spectat, verum etiam a veritalibus a Deo revelalis decedit, in erroris mendaciique spiritum prolabatur oportet, et ed callo, quae sine christianae doctrinae, morumque disciplinae auxilio leneras adulescentium mentes, eorumque cerea in Filium
neeli corda informal, non potest non parere progeniem, quae pra vis cupiditatibus propriisque rationibus lanium permola, et immpulsa maximas luae privatis familiis, tum reipublicae asseri calamitates. At Vero eum huiusmodi perniciossima docendi ratio seiuncta a catholica fide et ab Ecclesiae potestate maximo sit hominibus et S0ei elati damno, dum agitur de litteris severioribusque disciplinis tradendis, ac de educatione euranda in scholis publicisque Insti-lulis , quae honestioribus societatis classibus sunt destinata, ecquis n0n videi, multo graviora mala et damna ex hac methodo derivare, si eadem in populares inducatur scholas 2 Etenim in hisce pulissimum seliolis omnes cuiusque o Impulo classis pueri Vel a teneris annis sanetissimae nostrae Religionis mysteriis, ad praeceptionibus sedulo sunt erudiendi, ei ad pietatem, m0rum que honestatem, et ad religionem, civilemque vivendi rationemaeeurale formandi. Atque in eisdem scholis religiosa praesertim d0etrina ita primarium in institutione et educatione locum babere, Dissiliaco by Corale
278쪽
ae dominari debet, ut aliarum cognitiones , quibus iuventus ibi imbuitur, veluti adventiciae appareant. Quapr0pter iuventus maximis exponitur periculis nisi eius in memoralis scholis institutio arctissimo cum religiosa doctrina vinculo consocietur. Cum igitur populares seliolae ad populum religioso Armandum, eiusque pietatem et christianam murum disciplinam fovendam sint praesertim statutae, iccirco omnem Ecelesiae curam, sollicitudinem ei vigilantiam prae celeris educalionis Institutis sibi merito atque optimo iure semper vindicarunt. Ac pr0pterea c0nsilia conatusque a cendi a popularibus scholis Ecclesiae polos talem proficiscuntur ex animo eidem Ecclesiae summopere adversu , atque ex studio e linguendi in populis divinum sanctissimae fidei Vstrae lumen. Quocirca Ecelesia, quae easdem landavit geh0las summa cura studioquo eas semper est prosequuta, illasque veluti poli 0rem ecclesiasticae suae auctoritatis ac regiminis partem consideravit, et quaecumque earum ab Ecclesia seiunelio maximum eidem Eeclesiae, ipsisquo scholis asseri detrimentum. Ιi aulem omnes , qui perperam contendunt, Ecclesiam debere Salutarem suam moderatridem vim erga populares scholas deponere , aut intermittere, iidem nihil aliud profecto vellent, qua m ut Ecclesia contra divini sui Auctoris mandata ageret, et gravissimo ossicio curandi omnium hominum salutem, sibi divinitus commisso, deessel. Certe quidem ubi in quibusque locis regionibusque perniciosissimum huiusmodi vel susciperetur, vel ad exilum perduceretur consilium expellendi a scholis Ecclesiae auctoritatem, ei iuventus misere e poneretur damno circa fidem, tunc Ecelesia non solum debere liniensissimo studio omnia conari, nullisque curis unquam parcere, ut eadem iuventus necessariam christianam instituli 0nem et ed calionem habeat, verum etiam cogeretur omnes sideles monere,
eisque declarare, eiusmodi scholas catholicae Ecclesiae adversas haud posse in conscientia frequentari. Tibi autem, Venerabilis Frater, summopere gratulamur, quod catholicas Ecclesiae doctrinae quoad iuventutis institutionem educationemque firmiter inhaerens, Tuo commentario omnibus opinionibus ordinationibusque sapienter et constanter obstitisti,
279쪽
254 LirTERAE ODLM Xox MXE 1 i it Lit 186 . quae ab isto Magno Badarum Ducatu propositae suere cirea mp larium scholarum reformaliopem, quaeque maximam christianae uealioni perniciem asserunt, et Feneranda Ecclesiae in lanis negotio iura omnino destruunt. Ac persuasissimum Nobis esl, Tonihil umquam inesperium esse relicturum, ut eiusdem Ecclesiae iura impavide defendas, utque ab adolescentium institutione et
educatione diligentissime removeas quidquid fidei firmitatem vel
leviter turbare, labefactare, aut religiosam eorumdem conscie liam corrumpere, morumque honestatem conominare possit, quae unice a sido nostra sanctissima producitur, alitur et augetur. Summa vero assicimur consolatione, cum istius Tuae Dio cesis Clerus, suae Vocali 0nis et ossicii probe memor, una Tecum
Suam omnem in Ecclesiae, eiusque catholici populi iuribus lu-landis operam impendat. Nec minori gaudio perfundimur, protereaquod isto fidelis populus optime sentiens de catholica suae prolis educalione, nihil antiquius habeat, quam ut eadem proles omnino instituatur in scholis, quae a catholica dirigantur Ecclesia. Iam Vero levantes oculos Nostros ad Dominum Deum Nostrum , ab Ipso humiliter enixeque exposcimus , ut in abundan-liam divinao suae gratiae Tibi, Venerabilis Frater, et isti Clero populoque fideli semper propitius adesse Felit, quo omnes eaelesti ope roborali pro Ecclesiae suae sanctae causa sub Tuo ductu strenue dimicare pergant. Atque superni huius praesidii auspicem, et peculiaris, qua Te in Domino complectimur, benevolentiae pignus Apostolicam Benedictionem ex in limo corde prosectam Tibi ipsi, Venerabilis Frater, cunetisque Clericis laici que si delibus Tuao vigilantiae conereditis peramanter imperiimus.
Datum Rumae apud S. Petrum, die XII Iulii anno MDCCCLXIV. Ponlisitatus Nostri Anno Decimolium.
280쪽
Venerabilis Frater, Salutem et Apostolicam Benedictionem. Singularis Nubisque 1 iamdiu nolissimus Tuus erga Ν0s amor, et pietas emeit, ut vehementer gratuleris de bona valetudine, qua inter maximas acerbitales, Deo auxiliante, fruimur, veluti sim, si eas amantissimis Tuis Litteris dio 17 huius mensis datis, quao
Nobis gralao admodum fuere. Perlibenter autem accepimus duo opuscula a Te conseri pla, typisque edita, quorum uno, Vener bilis Frater, oppugnes iniustissimam legem istic adversus religiosas praesertim Familias propositam, altero vero iniquissimam pariter legem istic qu0quo prop0silam de Clericis militias asscribendis, quae inlaudas sane leges omnibus divinis. Ecclesi stidis humanisque iuribus vel maxime adVersae omnino sunt reprobandae ac damnandae. Vehementer autem gaudemus, Venerabilis Frater. pro egregia Tua religione ac sacerdotali gelo lumcommemoralis opusculis, tum aliis Seriplis in lucem editis sanctissimae n0strae religionis causam et d0elrinam sine intermissione strenue defendero et nefariis inimicorum hominum consiliis conatibusque constanter obsistere. Etenim si unquam alias, in hac potissimum lania impiorum hominum contra catholicam Ecclesiam conspiratione Episcopi, veluti optimo noscis, omni studio
et contentione debent sortiter praeliari praelia Domini, eiusquo