장음표시 사용
151쪽
est. Postea inchoat de more Missam sol nanem; sed ne missa est dicitur cum duplici Alleluis usque ad Sabbatum in albis inci sive ; non tamen in Missis, quae cum par mentis violaceis sorte devent cantari, puta Litaniarum majorum , seu Pro publica ne Msitate ; nec in Missa quacumque votiva S lemni pro re gravi. Item infra hanc octavam Paschatis , Occurrente festo simplici in primo triduo ejusdem, nulla sit commemoralis , iudiebus vero sequentibus omissa altera Missae oratione Ecclesiae vel pro Papa, quae dicitur sis ina conclusione post orationem diei, sit tantum commemoratio de simplici si . 235. Sacerdos aliquis Stola alba, vel etiam Cotta paratus Benedicit in mensa Agnum P Sehalem, ova, Panem etc. prout in Rit. ROm. et in sile ter aspergit ea absque incenm. 236. His tempore Paschali in sestis Sa clorum Apostolorum et Evangelistarum,nec non unius aut plurimorum Μα lyrum, Ossicium per-Quando vero desert Viaticum ad infirmos semper Cum stola coloris albi. Aqua benedicta singulis sabiem hebdomadibus renovetur Caerem. EP. L. I. u. VI. n. 2. Quoad aquam benedictam optandum est ut servetur IaudabiIis cousuetudo illam qualibet hebdomada renovandi. Ita S. R. c. d. 7 Sept. 1850. Purisist . COII t. Decr. S. R. C. Ne P. edit. cura Biblioth. Cathol. Scriptor. 1355 Τit. M
152쪽
-uix ut in Breulario tempore PaM Ii. In sestis vom B. M. V. Consessorum Pontiflcum et non Pontilicum , M. Virginum et non Vidi, onum, item Dedicationis Ecclesiae, aliorumque peculiari ossicio pro tempore Paschali haud gaudentium , Omcium celebratur prout aliis temporibus, hoc addito , quod Invitatorio , Antiphonis, Versibus, et Responsoriis Lecli num unum superadditur aueluD, si desit i); Responsoriis vero brevibus horarum, duΡlex, in Versiculis unum; praeterquam in ad Preces Primae et Completorii . quando dicuntur i2ὶ. Tres psalmi cujuslibet Noctu ni sub prima tantum Antiphona ejusdem --lvuntur , servato semper ritu duplici, vel semiduplici festi ocimrrentis 3J. In ossicio pa vO B. M. V. non additur alleluis Invitatorio, neque Antiphonis , neque Versibus , neque Responsortis ε). In semicluplicibus ad Laudes et Vesperas exceptis diebus infra aliquam octavam j st sommemoratio tantum de Cr eo, quas habetur in seria a. post Domin cam in albis , omimis tunc aliis suffragiis Sanctorum per totum Paschale tempus 5ὶ. Ad Primam dicitur Symbolum ouisumque u que ad Ascensionem , quando sit ossicium D
153쪽
140 millime; et in Βί. brevi quotidie: Oui ra-
surreaeisti ete. nisi aliter notetur. In illi mnium hymnorum a Dominica in albis usque ad Ascensionem dicitur: Deo Patri sit gloria, et Filio , qui a mortuis etc. eliam in festis Sanctorum eodem tempore Paschali occurrentium , dummodo hymni sint ejusdem metri nec habeant ultimum versum Proprium, qui
non mutatur 1 . Item in Alimis tam festivis quam votivis additur in sine Introitus, duplex Auetvja, nisi jam adsit. Post Epistolam, omisso Graduali et Tractu, duo dicuntur versus cum quatuor aueluis; et in sine Ossertorii et Communionis, unicum ponitur Melura 2J.
237. Quoad vero hymnos, responwria, an tiphonas et alias preces quascumque, quae di-euntur extra divinum osticium : dicuntur ut per annum , non vero εecundum leges , quas in divino Omcio vel sequuntur Vel sequerentur, Si in eo lacum haberent. Excipitur V. Punem de Coela ete. cum omne delectamentum etc.
quibus in sola expositione et repositione Ven. Sacramenti, et post administratam Fidelibus eamdem M. Eucharistiam additur Illelvja i in tempore Paschali; ac etiam per totam octavam Corporis Christi tantum. 3 238. Bymnus reni creator Spiritus, qui et-
154쪽
si concinuonem Deo Putri elo. Et Filio , quia mortuis etc. ratione temporis Paschalis in ossicio Pentecoste habet; cum eadem tamen conclusione extra divinum ossicium ut in Capitulis, in Congregationibus, in induendis N vitiis etc. J dicitur; sed into eodem tempore Paschali dumtaxat. Alias vero nec ista , nec alia conclusio etiam infra aliquas octavas h bentes conclusionem propriam, adhibetur; sed haec : Deo Patri sit gloria, Musque soιi H-ιio , eum Spiritu Puraclito, Nune, et per omno saeculum. 1 239. In Praelatione Paschali a die Pascha ad Sabbatum usque in Albis inclusive , dicitur: in hae potissimum die, et deinceps dic tur : In hoc potissimum eιe. usque in ASG sionem exclusive, nisi aliter notetur 2 . 240. In hoc tempore Paschali, in die λ Marci Evangelistae et triduo ante Ascensionem , do Praecepto recitandae sunt etiam privatim Lit niae Sanctorum cum suis precibus et orationibus, Post Laudes diei; et quidem flexis genibus et ritu simplici. Quae Litaniae inlicipari nequeunt simul cum Matutino die antecedenti , ut in decreto citando sub. n. 255. sed dicendae sunt ante Prial Rubr. Ρ M. ibid. n. 241 - S R. C. d- . ApriI 1852. Ariminem Gard. M. I. n. 4631 ad 2- S. R. c. d. 23. Iul. 1852. Briaeten. Gard Ed. I. n. 4694. ad 4 - S. R. c. d. I. Aug 1839. Hacten. Gard. Ed. 2. n. 471 I. ad it
155쪽
mam l . In his insuper diebus pro locorum consuetudine Supplicatio peragitur vel cuin clero saeculari, vel insta domesticos parietes ritu et caeremonia ut infra capite sequenti. 241. Qui Processioni non intersunt, aut LNimias cum aliis non recitant vel indebito modo , tenentur eas privatim dicere nexis geniabus , cum Sint pars notabilis ossicii hujus diei. Si cantetur Missa Rogationum, Dalmaticae Itaque Paramenta violacea adhibentur. Dicitur Praelatio Paschalis in tono seriali cum o-- municantes et hane igitur propriis ejusdem
Paschalis, si infra ejusdem octavam Occurrat, attamen non dicitur Gloria nec Credo , nec genullectitur in Choro ad orationes, neque Ce reus Paschalis accenditur, vel aceetim tenentur
iniuriitia post cierationem calicis. 242. De Feria tertia Rogationum , utpote
Feria minori i quod patet praesertim ex Τ NIIa initio Brev. R. msita post Rub. gen.ὶ in qua etiam de Simplici nori potost ossicium; si aliud non occurat Festum illo majus 2j, imo
euam de illa quod ab Apostolica Sede ooncessum est per Hebdomadam velMensem ex decreto S.R.C.d.20 Mart. 1706. Urb. et Orb. Gard. Ed- 3.) n. 374 l. ad i. Nulla sit commemoratio in ossicio , sed tantum in Missa pum orationu
156쪽
rae praecedentis , Deus a quo bono si in et quidem post commemorationem Simplicis, si Occurrat: 2ὶ exceptis duplicibus Drimae classis. in quibus nulla sit commemoratio ne in Missa quidem ; in duplicibus vero secundae classis in Missa privata tantum i3J. Ejusdem tamen Feriae non legitur ultimum Evangelium, sed S. Ioannis. Ubi vero ratione Proc ionis di ne camantur Missae, illa de Rogationibus p tNOnam dicetur ut hori cum iisdem orati
nibus , nimirum Prae8ta quaesumus . . . Con
cede . . . . , et EccleSiae tuae . . . . , vel Deus
243. Si in Feria quarta Mgati um occurrat Festum primae classis, tunc nec in inscio, nec in uilam etiam privata sit aliquid de hac VNgilia , neque de eadem cantatur Missa εὶ. Si autem Occurrat quodcumque 'iud duplex Vel semiduplex etiam ex tranclatis, ni Ome
um de eo cum nona Iectione de Homilia Vigiliae , ejusque commemoratione ad Laudes et Missas; deinde, excepta Missa Solemni secundae classis, sit etiam commemoratio sessi Simplicis, si occurrat, ac demum Rogasionum. scilicet Praaesta quaesumus, de quibus tamen
nihil in ossicio, et in sis Missas legitur M
157쪽
154 an lium de Vlgilla li). In Ecclesiis vero,
tibi ΡIures cantantur Missae, prima dicitur de Festo post Tertiam, secundu de Vigilia mst M.
lam in Paramentis albis cum Gloria sine credo, et ubi ratione Processionis cantatur tertia Missa de Rogationibus, post Nonam, ut heri 2 . Si autem occurrat alicubi dies insta oclavam, tunc Ometum quidem si de die illa infra Octavam, Me Missa dicitur do Vigilia Ascensionis cum S eunda Oratione Octavae, et tertia comede. V rum de die octava semper dicitur Missa, quin idem Servatur si dies illa Octava, aut infra Oct vam incidat in seriam secundam Rogationum. Si denique in hac Vigilia Ascensionis nullum os currat Festum novem lectionum, tunc ossicium et Missa dicuntur de eadem, cum commemora tione Simplicis sorte Occurrentis.
244. In suffragiis Sanctorum per annum dumissi de aliquo sancto, cujus antiphonae habent in sine διιριπια, retinent. quoties hujusmodi ant
phonae contineant verba, quae exprimant gaudium, Victoriam, et similia: alias secus. S.R.C. Q.:29. Nov. 1738. Carthagenen.Gaaed. M. 3 ὶ n. 4080. ad 4. 245. Tempore Paschali non additur Allelujal) Μerati ibid.
158쪽
anliphonis, et aliis extra Ossicium de praecepto. v. g. , in antiphonis Tota pulcra es, Maria quae in Sabbato in nostra Religione , cansetur post Litanias , nec ad ossicium parvum B. M. V. Die 13. Febr. 1666. Deereta S R. C. Fratr. min. quae ad Oscium attinent.Gau d. Ed. 3 ) n. 2364. ad T. Superiores Rugulares, et non Parochi, debent exquirere a suis familiaribus, eisque actu ii servientibus, an Praecepto Paschali communi Dis satisfecerint. Sic S. Congr. Conc. ex Bullar. Ord. Praedicat. lam. T pag. 322. Constit. 69.
TLM MAJORUM IN DIE 8. MARCI, CUM MINORUM IN TRIDUO ANTE ASCENSIONENDOMINI.
246. Religiosi universi hora statuta mane in Ecclesia congregantur. Hebdomadarius in Sa cristia induitur Amictu, Alba, Cingulo, Stola,
.l Quamvis Litania, graeca vox λimvaiα, Iatina rogatio, meseS . nihilominus usu receptum est ut Litaniae nomen usurpetur pro certa quadam clesiasticae supplicationis specie qua Dei mis ricordiam, Sanctorumque patrocinium invocamus ob aliquas calamitates. Nec alia disserentia intomedio inter Litanias majores in sesto S. Marci, et minores quae fiunt triduo ante Ascensionem et nam Litaniamstar' appellabatur antequam Rogationes receptae
159쪽
et Pluviali, vel saltem Cotta et Stola violaceteoloris; et si assistant ei sacri Ministri IUNmalicam cum Sicia, et Tullicellam ejusdem coloris, sine Manipulis accipiunt; deinde pra via Crium ab aliquo Caenobiia superpelliciato delata inter duos Ceroserarim, candelabra cum cereis accensis deserentes ad Altare majus ie-elo capite procedit; ubi praemissa inclinali ne vel genuflexione in plano, in intimo gradu genuflectit. Caelori vem de Choro in propriis locis, et omnes contrito et humili corde priamum paullisper precentur 1J. Deinde stantibus omnibus, Cantores antiphonam Murgent in Rit. ibid. cum versiculis concinunt; quare lita, iterum genuflectunt omnes , et duo
Clerici , vel Cantores cottis induti vel sine in ante ipsum Aliare majus genuflexi, devole L
essent ab Ecclesia Romana. qiiod sub Leone IlI. sactum sest alino 30 l. Adeo ut Litania major instituta fuit a Gregorio re. propter imminentem caelestis irae mucronem. ait Ordo Roman. hoo est, pestem inguinariam : quia obibant muIti, etiam oscitando et sternutando. morte repentina: unde et oscitantes digito super os formabant signum Crucis, et sternutautibus dicebatur: μυε qui mores ad nos usque deueuerunt, Durand. lib. 6. cap. 202 Litaniae vero minor es Rogationum institutae sunt
Ob pec 'ala, pacem, pestem, Conservationem seu gum. et Caeteraes necessitates.
160쪽
tanias Sanctorum cantare incipiunt, citoro
247. Ubi decantatum suerit V. Sancta Maria , tunc et non prius assurgunt omnes, nc r-dinatim, prout dictum fuit n. 41. procedunt per claustra et septa Monasterii Litanias ritu simplici prosequentes, et interim Pulsantur cam sanae. In Ecclesiam reversa Supplicatione recta pergunt Acolythi et Crucifer ad Sacristiam, et Clerus in Chorum. Celebrans autem cum .Ministris in imo Altaris gradu genus Iectit. Τum iidem Cantores ante Aram, ut supra genuflexi, Litanias ad sinem perducunt , Psalmum inde Deus in adjutorium alternis cum Choro dicentes. Quo expleto, Sacerdos adhuc geniissexus ex libro a Ministris suste talo preces in cantu subdit, mox Orationes stans prout in Breviario, deinde peracta Ailari debita reverentia discedit. 248. Si cum Clero saeculari ad has Supplicationes celebrandas convenire soIeant Religiosi nostri, tunc illa sussiciet Processio, quinalia intra domesticos parietes peragatur si).249. Ad imitationem harum Processionum dirigi possunt et aliae extraordinariae, quae l) Optabile est ut peragatur haec Supplicatio
ab omnibus Ecclesiis nostri ordinis quando ad illem Fratres nostri non intersunt cum Clero saeculari: et hoc bene faciunt sectando Spiritum Εc- cIesiae, quae hanc Supplicationem instituit ad excitandos Fidelium animos ad menitentiam, ac Dei misericordiam consequendam, uti superius diximus.