장음표시 사용
191쪽
Sacerdotπm. yy 11 In casibus confluentiae,iisque praesertim sua adem.' qui ad censuras,casus reseruatos, restitutiones pertinent,sese diligenter exerceant rearumque P. .c.8.&xerum Compendia, & breuem interrogandi lxx P methodum, ac contra singulorum peccato- rum species exempla &dicta Sanctorum, a i que alia salutaria remedia comparare stu
ii Consessarij inter seipsos, & in modo carit m procedendi cum poenitentibus,conformes esse curent: dc quantum res tulerit, ita aliorum P.s.c. i. .is.
Confessariorum existimationi unusquisque
conlutat,ut omnes intelligant,mutuo caritatis F.y.& uniformis doctrinae vinculo , Societatis Consessarios in Christo esse colligatos. 13 Vocati ad ecclesiam ad consessiones Parati taudiendas, statim cum animi alacritate eo se P μ' conserant: & quo maior poenitentium multitudo futura est , ed magis tempestiue ab aliis occupationibus se expediant.1 In templo consessiones,dum c0ncio fit ci,s unes vel sacra lectio,nemo audiat. te, rec-- is Conteitari j ita audiant poenitentes, Ut Modin tu mutuum aspectum fugiant: sic enim attentius ς- δε - & liberius audient. Quod si locus non erit μ' eiusmodi,ut tabula Confessarium a confitente diuidat, manus interposita inter faciem propriam & confiteritem, qui ad latus esse de- Deer. i. g. bet, id praestabit. Muliersi vero Cofessiones no 'Is audiantur nisi ad crates, etiamsi sint puellulae. pro Cofessi
192쪽
- 19 eum 16 In audiendis consessionibus, seminam si in runt praesertim, severos potius se,quam familiares exhibeant : in uniuersum tamen paterna quaedam & spiritualis grauitas in eis elu
Em breuitis II Eos, qui crebrius confitentur , maxime v seminas, breuiter expediant 1, nec de rebus ad consessionem non pertinentibus in confessio-
cone . ne loquantur : extra confessionem vero , si
Ex Instxva, oportebit eas alloqui, id fiat in loco patenti,
nec longum sermonem misceant, & oculos modeste demissos habeant. Me pr ρη- 18 Quando quis a Superiore mittetur ad confessiones feminarum audiendas , vel ' alia de causa eas Gierit ; socius , quem Su perior ipsi designabit, quamdiu cum feminis Sacerdos loquetur, eo in loco erit, unde videre eos, sed non quae secreta esse oportet audire possit, quantum loci dispositio patieturi quod si non pateretur , curet omnino Sacerdos , ne ostium sit clausum, nec locus ob
Nuit cuia 19 Particularem personarum, praeteriuns si seminarum curam nemo suscipiat: & quamvis' Confessarius pro suo munere in vita spirituali poenitentem instituat,nullius tamen obedientiam admittat.
Vari- 2o si quis uni confiteri solitus, ab eodem alium Consessarium adeundi facultatem pe xierit, vel ea non petita adierit; id sibi gratum esse
193쪽
esse Consessarius benigne ostendat.11 Vt sanitatis etiam ratio ad Dei glo- τὸ in amriam habeatur, consessiones mane ad horam '
vique prandij tantum audiant; ita ut cum signum primae mensiae audietur , studeant se ita accommodare , ut ad secundam acce dant : nisi forte poenitentium necessitas aliud exigat.11 Nemini aut petere aut accipere quid- -- quam liceat, siue ab iis quorum consessiones C peris audiuerit,sive ab aliis,quod vel in pauperes dia i ''' 'stribuat, vel alteri satisfactionis nomine restia tuae; nisi superior , cum opus esset, secus f ciendum iudicaret. 13 Etsi vota ad persectionis statum pertinentia , ut sancta laudari debent; & circa ea ... . Consessarij consilium, sed magna cum consis deratione, dare possint; quia tamen non E manam , sed diuinam vocationem requirunt. nemo ad ea emittenda quemquam inducat; veram adorationem tales hortetur, ut a Deo adiuti, vocationem suam melius intelligant Mexequantur.
1 Si quos viderint ad Religionem propensos,no facile ad una potius quam ad aliam ad hoc quam ad illud Monasterium invitent;
sed liberam illis suam electionem relinquant. Poterunt tamen petenti bus consilium ,easReligiones vel Monasteria proponere, quae illis magis commoda in Domino iudicauerint.
194쪽
ssu; Regula Sacerdotum. Nuto habit. 2s Nullus eis, quorum audit consessiones, ' ξ φ certum vestimenti genus,hunc aut illum habi-- tum, vel colorem praescribat:tametsi omnes dhonestum & suo statui conuenientem vestis tum hortari possint. mm 'is 16 Ut pium est ad frequenter communi candum fideles exhortari ita quos ad id promi πη - pEsos viderint,admonere debent, ne crebrius, quam octauo quoque die accedant;praefertinasi matrimonio sint coniuncti, communis 27 Admoneat eos qui sibi confitentur, ain P seM-- Dominica Palmarum ad Dominicam in Albis v 7 ς ε ' ' inelus uiE , eo tempore nisi aliud consuetudo loci postulauerit debere semel in sua Parochia communicaret,exceptis peregrinis,& iis qui facultatem haberent, & reliquis , quos ius e cipit. amo . 18 Qui vocantur ad iuuandos eos , qui morti vicini sunt,ea in promptu habeant,quae 1 eo tempore, in quotantum est momenti, usiri r - ς ' F 7' esse possint ; tam diuque illis adsint, quamdiu sola necessitas postulabit. Ceterum etsi cum opus est, aegrotos ad condenda testamenta hortari conueniat, iis tamen conficiendis non
195쪽
1 D EGULAE quae sacerdotibus proposi' remistum - tae sunt, eas sibi Concionatores in pria Ri '
imis commendatas existiment; nec minore cu' diaza,quam ceteri observent.1 Memores sint vocatos se esse ad reducen- MHia ἰ 'das animas sivo Creatori : quod cum sit opus μηθης' omnium didicillimum, lumino studio media fila. illa adhibeant, quae instrumentum cum coniungunt: eiusmodi sunt solidae virtutes , ac . Praecipue carixas,pura intentio Diuini seruiiij, familiaritas cum Deo in spiritualibus deuotionis exercitiis, & Zelus sincerus animarum ad gloriam Diuinae Maiestatis Enitantur cum Dei gratia esse ceteris Sintrareris exemplo: ut non minus vita quam doctrina,ad omnem virtutem proximos alliciant. Lectioni sacrae Scripturae , ac Patrum Gera Scrimpraecipue incumbant.Conferet etiam peculiari studio vidisse Euangelia toto anno curren--nt. tia,& in eis ea, quae vult esse possitiat, adnotasse se : itemque compendium secisse explicationis rerum ad fidem & Christianam vitam neces e sariarum; atque in communes locos redegisse omnia , quae ad virtutum commendationem, dc peccatorum detestationem pertinent.
196쪽
r98 Regillas.a in n. s Conferet vidisse praeceptiones , si quas modo concionandi illi tradunt, qui bene h. .... si . hoc munus obierunt ; bonos audisse Praedic
tores,& in concionibus Domi vel in aliis locis minus frequentibus, se exercuisse. corrigi Optare debent, ut admoneantur, si quia re.kil . in concione corrigendum videbitur iis , quia
C. Superiore ad id deputari fuerint; & humili, Mgrato animo id accipere. ταν ti Ita operam suam in celebrioribus con-st cionibus libenter impendant, ut non minus - ω- se ad docendos pueros & alios rudes instrue dos. faciles & paratos exhibeant. 8 si quando occasio tulerit,ut alius eodem M pQ si tempore concionari velit; quantum in ip is
'ri' μι-9 Ea populo proponant, quae adc px , Dissi auri & Vtilitatem auditorum erunt accommodata; -- i r m iisque insistant,quae ad Christianam institutionem, atque ad exti rpanda vitia, & virtutes in-ur.3. serendas valent: & a rerum subtilium curiosa tractatione se abstineant.
ξ ἡ ι- - Q Commendare debent Consessionis M
I, z. Eucharistiae frequentem usum,in bonis operi- invisexta 'i' bus prosectum, & perseuerantiam, Ecclesi sticarum caerimoniarum obseruationem , Mibid. 4 7- cetera, quae ad cultum Diuinum pertinent, eamque obedientiam , quae Principibus MPraelatis, qui Dei in terrisvices gerunt, exhibenda est
197쪽
Conrionatorum. 12'it Commendabunt etiam peculiari ratio ibid. rep.3. ne poenitentiae & misericordiae opera. sancta-P precum & aliarum piarum deuotionum s' 'exercitia, utilium librorum lectionem, & bonam filiorum educationem. ita Cum experientia doceat,& sianctae me- ---λmoriae Pater IGNAT ivs scriptum relique- Ρm tiri
rit, nihil vivitatis percipi ex iis concioni
bus , in quibus Principes & Magistratus Reipublicae, Praelati, & alij Ecclesiastici in particulari reprehenduntur; Concionatores nostri ab huiusinodi reprehensionibus absti
is Caueant, ne Religiosos aliorum or- - initudinum, quos reuereri & obseruare debent, iam tacite videantur reprehendere. Et quam P 3. rait. Luis nostros ad maiores in virtute progressus excitare possint, praesertim in domesticis exhortationibus ; reprehensionem tamen sic ius particularis, vel ipsius Societatis, ne alti gant. i rumoribus populi moueantur, Ut noua& parum confirmata in publicum afferant; & multo minus ea populo proponant, quae alioqui dubia & incerta sitiit. ς Curent, Vt rationem , & modum,
quem obteruare debent in rebus Populo de- ροα nuntiandis , & certis pauperibus , aliisque piis operibus commendandis , a Superiore i
198쪽
xoo Regula i Eliar O Is Caueant omnino, ne sacetiis aut imm- .
'. z. . Eum rerum narratione concionem contem ptibilem faciant,iisve Auditores ad risum moueant , vel contra, ut ad stetam excitent, spectanda aliqua populo proponant, a Communi in Societate concionandi consuetudine aliena,ia isi in aliquo peculiari casu ad communem aedificationem pertinere Superior,pro ration
i 7 Ea quς dicturi sunt, diligenti praemedi-
LT . ratione, & peculiari ad Deum recursu quatenus per tempus licebit paranda erunt. 'N '' IS Caueant arrogantiam & ostentationem 'invisa in concione: humilitatemque , cui ex intimo . 'o cordis affectu studere debent,in omni actione
prae se ferant. Quod si aliquid pro se , aut So
cietate cogantur respondere, ea modestias tisfaciant, ut causam Christi, non suam, agere videantur.
MV-- I9 Modus concionandi quia scholastico diuersus esse debet in ita sit ad docendum com-ctan in paratus , ut ad animorum motum praecipuur ως q='i' dirigatur.Cumque quaestio aliqua earum,quxint ad fidem aut mores pertinent, modo aliquo tractanda erit non ita exacte proponantur a Samenta , quibus contraria pars confirmaturi
s nisi auditorium id postuletὶ ut it meliciores. ipso proponendi modo offendi possint;sed eo
pacto res exponatur, ut illi ex data explicati ne solutionem eorum,quae sibi in mentem
199쪽
nerint,aut ab aliis audiuerint, facile colligant.1o Ne sint affectati, aut verborum lenoci' nia sectentur : nec studio politioris sermonis eos libros habeant familiares, ex quorum lectione detrimentum in spiritu accipiant, &saeculare aliquid redoleant. zi In laudibus & reprehensionibus ani exago-miis exaggerationibus, & ab omni specie adulationis ab stineant. Σα Gestus corporis sit modestus,& in quo inq/6 grauitas quaedam religiosa praecipue eluceat: a
Vocemque accommodent ad res, quas tractabant:proinde eam, ubi non est opus,ne praeter modum extollant aut deprimant.
αν In concionibus & lectionibus templi, mr t
0 tium horae ne excedant. unx Qui in loca etiam remotiora concio-De Π 6 inaturi mittantur, praeter equum suum & Soci j, tertium pro sarcinis ne addant. Cumquς Dec.93. extra Collegia concionantur, victum potius, CRRS
quam pecuniam pro victu, accipiant; idque apud Ecclesiasticum, vel alium honestum ciuem, vel conuenienti aliquo Religiosis loco. Sit vero victus tenuis & parcus, ut Religiosos decet. Viaticum porrδ non nisi necessiarium pro solo itinere admittant.
200쪽
ωρ- r V M scopus, ad quem tendit Societas, i a a V sit, varias mundi partes ex obedientia
r ii fiatis. 2 Quia vocationis nostrae est vitam age-GM p.τ.e i. re in quavis mundi plaga, ubi maius Dei ob-ς sequium , & animarum auxilium speratur; ε μ' unusquisque paratus esse deber, ut in ea vi neae Christi larte atque opere se exerceat,
protem. 4. Summi Pontificis vel Superioris Societatis p h ' Rr' peragrando,uerbum Dei praedicare,confessio ' Τ' nes audire, & reliquis quibuscumque p*tςrix mediis uti ad animas, diuina aspirante gratia, iuuandas i, quicumque in huiusnodi missionibus versantur, sibi persi'deant, rem maximi ponderis in Societate sibi commissam esse, atque ita se comparare studeant, ut apta Dei instrumenta ad rem tantam esse pot- se