장음표시 사용
21쪽
Interrogetur aquato tempore accesserint ad hanc Vrbem unis de venerint, an venertnt in limul, vel separatim. Si responderit venisse de receti vel in simul supra sedeatur inlataeentra contrahendrdonee per litteras eorum ordinari Laeloci, a quo contrahentes recessere,doceatur intercotrahen. tes non adest impedimentuni, et musterea non esse ra
Si vero responderit venisse 1 multo tempore citra, vel contrahentes esse ciues
Interrogetur subctum Pa mehia hactenus contrahentes habitarunt vel habitent depresenti . Item an ipse testificiat aliquem expredictis contrahere volentibus quandoque nabuisisse uxorem, vel ararituri. Si responderit amrmatiuenct procedatur ad licentia nisi producantur aut henticeiac legati s attestat tolles, vel testes fide diges, verisimiliter in mimari de obitu Coniugis de lucti. Si vero testis responderit non habuisse uxoretri, vel maritum Interrogetur de causa scientis okaisit possi, quod aliqnis ex illis habuerit uxorem, vel maritum, α quod ipse testis
Si responderit affirmative supersedeatur nisi ex alη trem sprobetur concludenter non habuisse uxorem, vel maritum.
Si vero responderitne aride a V 'Interrogetur de causa scientiae, ex qua deinde Iudex colligere poteritantini ut minuatides ct Si responderit cotrahentes habuisse uxorem vel maritum sed e memortuos istari bi inco, con clivdi m itio Interrogeturde loco, ast stipore quo sunt mortui in Omodo ipse testis sciat esse motniov. Item interrogetu an post moriem di iugis deflicti ali. 'quis expraedicus tontrahere olentibus mssuerit ad Ecun. da vota 'tu's f;a iuubii toti tui oncubi
22쪽
dicare an sit concedenda licentia velim. ISi contrahentes sunt vagi, non procςdatus ad licensa contra. jhendi nusi doceant perinde Oruina mimos una eos viis. libero . inaiij, s--multi
mittantur nili sint munita sigillo,d legalitate Epilaopi Ur.
manum vel sigillum . . . ἴi Pro testibus in hac materia recipiantur a gis consanguinei. qua extranei, quia presumuntur melius 4n mali ci inrasuq uam ueri, rix A IVltra praedi omnes locorum ordinarii praecipiant omni.bus, di singulis Parochis in eorum Dioecesibus exii te ali bu
pro matrimonii cum ex terra contrahendis non taciant
a quo vetatus .enerali V riRpra teneamurauthentic a fidem reportare quod pro tali matrimoni fuerunt e mi nati testes meorum tribunali, qui probe fatum liberumgontrahere Olanuum,contraueuicnic alitem se ra. u.
Oniam subulb um Pleiani videntur quidam i,cluti
maiores praesules ac Pastorην quippe qui Rectores c. -- clesiarum non nullos habent ii subiectost. IMurco ut eorumdem Plebanorum dignitas etiam ex habitu pio peoctabilis sit. Prohibet Sancta Synodus nς Parochus, aut Clir tus vllus Plebano inferior audeat portare Caputium similem
Ei, quem ferre solent Plebant, dc Paebam mi, 'inusitan sed consuetae caputium for ni, Nisi prius probauerlut se in antiquo esse iure ac possessione talem habitum portandi. Eranim nulli licet propria auctinitatae ubi assumere habituni
Item prohibet sana Synodus, nullo pacto liceat inim
erum Pletianis conuocaxe Parochos alte a Pleiani tana
23쪽
adsestum quodlibet, quam ad funera celebranda, nisi prius
conuocauerit Minuitauerit Parochos Witectores propciat Plebaniae aequum enim est ut Plebanus Rectorum4 Paro. chorum propriae Plebaniae in primis rationem habeat. Item ad tolledas omnes rixas quae tum in sestis tum in mor. tuorum funeribus celebrandis inter Presbiteros oriri solent praecedentiae causa Declarat Sancta Synodus ac decernit, ut quando festum seu funus eelebratur in Ecclesia Plebanici si Plebanus ipse istae Sacrum facere noluerit, debet eius loco sacrum facere Prior Sc hoc deficiente Rector antiquior posisessione illius Plebatus in non Capellanus Plebant. At si te. num aut funus celebrandum it in alia Ecclesia eius m nile. hatus, bc ad eam Ecclesiam Plebanus vel propter malam valetudinem, vel propter senectutem, vel quia ad alterius heὸ clesiae festum, seu funus celebrandum accesserit: vel quia ea.dem die in proeria Ecclesia testum aut funus celebrare unqdebet celebrare Missam Vice Plebanus, seu Capellanus, uti repraesentans suum Pleban uina quo missus fuit. At si le-hanus non sit legitii merimpeditus, ut supra dictum est, etiant. si in sui vicem mitra H nellaniam vel alam m. non ipse Capellanus vel alius a Plebano missus, sed Prior dicti Plebatus vel eo deficiente antiquior possessione Rector debet sacrum facere Lut supra. Deniq; ordinamus ut omnes Priesbiter rurales cuiuscum' gradus: conditionis sint, quoties interuenis debent ouacijs, anniuersariis, festis, Processionibus, Choris Sehis similibus, tantur, pro maiori rerum sacrarum dignitate habitu suo Clericali nempe Cotta, & Bireto iacti Pleiani fuerint, caputio sub poena priuationis eleemosynaeri distrio hutionis, quam eo te ore lucrarentur: qu1clcemosyna ab
ipso distributore detur statim pauperibus.
inando Iubilaeum,aut Indulgentias alias uniuersales u.
blicari oportebit acclesias a populo visitandas eligere aera terminare debent soli Plebant. Quabus sum. nopere commendamus, vι hac in re diligenter animadueris
24쪽
tant ne Ecelesias eligant populo dimis nazommodas aera tali electi ecclesiia ruin maiori cusa et Oocordi 'siterorum,dc Populorum spirituali moueaturit4 Plebanus -- te qua Ecclesias ligat ac dei minet,n9nnullos visui ribus Parochis aut Lectoribus a Plabarus incon inum ad bit, ab Ilia petat, quid hac in roseqq opustis sententus alaterni mei quid ubi in Domi Q u am pastora lis onaci nostri partes sunt, vigilat i summopere ut dies sesti,quos ex Sanctς Matris celari
siet praecepto fideles omnes sanctiticare tenetur risu latenus ab aliquo scruilibus operibus violentur 1acirco vo
Arciues odi Hren Entendonoi, e eoili proprisocchim 'gNnd Inlition dcli animo nostro ede 'quanto augumento hab, mi presio inquesta Citta, e Dioceu nostra ilipis mo abuso intro dotio, circa la Santificatione delle Feste comandate, contro ilPrecello Diuino, eo havere arbitre,storitatis della Salute prinpria, di publicamente,&allathbera negiorni Festiui lavor re, tenere aperte te Botteghe, e vendere comperare, negotiare, carreggiare, e vettureggiare come si falae giorni Feriali, non iacendo distintione alcuna da giorni dedicati a Gnore di Sua Diuina Maesta a gi'altri, cosa olire alioseia graue di Dio, di scandolo grande alle persone timorate . Potendo li
o uac tenere per sermo,che irgastigo con chii Signore Iddio
25쪽
eon 'infimia sua misericordia cita perconis possa in gransadite procedere dati a Violatione diin tanto Precetto, esse benetrabbiamo piu voltecon Paterne monitioni fati diligentia rimediare a si grammate conlauer per publici Edilti ricordato la Reuerentia deluogi Sacri, est 'Oss eruanza di tali recello con tutio ciosamo venuth in chiar, che non solocles ortationi damo con Paterno ametto Dite non hanno Operato enfelto alciano, ni the piu tostoa'iabuso, ei andato crescendo, epigilando foreta, Onde con gran nostro disgusto habbiam ori soluto di pro uare se conte pene temporali, po iche non ci, e rius cito contari cordan Zadelle Spirituali possiam come, debito nostro e stirpare tale abuso. Percio per i present nostro publico Editio contio mandare principalmente I' In ustilabile Geruaneta delirecello Diuino,prohibi amo e spret-sa mente a quat si uoglia persona, i lauorare, tenere Bottegheaperte, ii vendere, e comperare negior ni Festivi, e comandatidalia S. ad rechiest,eccetio a quelli a quali secodo illauda-hile Costume di questa Citta locella tralia con prohibitione peroespressa it fare mostra di sorte alcuna, a solo possino te. nere aperte te Botteghe per bene filio di quelli, chei anno bi. sognodi proue dersi di cole commestibili, come ancora iec .cettuano tu itidi Fornat, e Beccat, quelli che tengono a ven dere pane solamente, eat Ortolani et uiti quelli cheportano, vendanoferte publiche Pia2Zes, e trade herbaggi, fruite, latticini, e limili cos enecessarie per ii vitio humano; Si comeane ora prohibiam ii pote caricare, e et tu reggiare conia Carri, obesti te edi qualunque sorte brace, carboni pa est resorti di egna mi & in stet loquat si lia altra cola . eccerto perole Mercantie, chei portano suo ri, o, dentro alta Citta e Grano, Vino, Olio. acio, Pollami,&alire cose necessarie peril vitro sotio pena per a Prima, ita icheclaranis no tro ualidi cudi dua di moneta, per a Seconda di cudi cin-que,eperia Γer Zadi cudi dieci e cd Arbitrio, applicati a Luoghiiij Et a quelli che non hau es sino altra porta per norrare in Casa, che quella della Bollega est permet te ii potereentrarc, scire ogni Ollachecli bisogm con serrare bgni voltaru scio, Osportello con prohibitione e spressa di non po-
ter vendere cosa alcunas otio te medesinae pene. Auuertendo
Maia O,che si terra diligemissimo coto de Tiansgressuri per
26쪽
procedere quando si edrana inobbedient ancora alle MN Corporali Dato in Firenete net nostro Palageto Archiepiscopes. II iaptimod Ottobre 633.
diem Epiphaniae Domini, sit singulis annis variis tran Glationibus, mutationibusque subiectuma optimum duximus non nullorum prudenti consilio aquie sicere,in certam ae deinterminatam diem huic festo celebrando assignare . Cum igio tur Vigesima tertia dies Ianuarii commodior futura sit, cum nullis testis , aut ossiciis dupplicibus unquam sit impeditae hane illi vigesima tertiam diem Ianuarii assignamus in posterum ac decernimus: i. a Item cum Sacra Congregatio Sixti Quarti Summi Pontia fiet sordinari nibus inhaerendo, peculiari suo Decreto,ann I 6 χχ. edito iusserit festum S. Francisci Patriarchae ubiq;terr rum ex praecepto seruari Sancta Syriodus hoc Sacre: Congre. gationis Decretum libens, volensq; recipiens, illud fidelibus Omnibus Florenting Dioecesis insinuat ac proponit, di iuxta illud decernit iublicat festum eiusdem S. Francisci inposte. rum seruandum esse ex Ecclesiae praecepto, i ciue ab Omnibus operibus seruilibus abstinendum
De Oratione Quadraginta horarum.
V admirabile, dc augustissimum Sacramentum Euch
ristiq, quemadmodum reliquis Sacramentis longe preiseellit; ita etiam prς caetcris Sanctissime collatur, religiosissimo tractetur, custodiatur, renovamus specialiter, iub interdicti poena praecipimus, uta nullis Ecclesia seu locis, habean
27쪽
FLORR TI AB. arviri posterum quadraginta horarum supplicationes, nisi a
expicit nostra, vel icarii nostri ieentia. Quae facile concedetur, cum apparuerit dictas quadraginta horarum supplicationes, debita cum reuerentia dc pietate & honesto apparatumre celebrandas. Et meminerint omne, Decreti Sacrae Carindinalium Ogregationis super hac re editi die 27. Maii Anno I6o quod est huiusmodi. Non liceat Regularibus etiam laieorum propriis Eccleiijs Sinctissimum Eucharistiae Sacram . tum publice adorandum ex ponere, nisi ex causa publica,quε. probata iit ab Ordinario, ex causa autem triuata pol sint,aum. modo Sanctissimum Sacra meotum e rabernaeulo non ex trahatur,4 velatum remaneat,ita ut ipsa Hostia viderito, possit Romae F. A. Episcopus Cari. Secretarius.
Post hFAnno i6a die decima Februari Illustrissimus quondam Cardinalis Banainus ad hanc nostram Archiepiscopalem Sciem Epistolam scripsit. In havi verba ILlustre e Reuerendissimo Mon signor comestatello . eiscioli Decreto latro dat labacra Congregatione dc I 3. rca Pelporrerit Santissimo Sacra inent,nelie Chiese de Re-golarissia inuiolabiimente offeruato dat ulti. Questi miti Signoti Illustrissimi hanno imposto latena della priuatione deliossitio a Superiore dei Conuento , o Monasterio nella cui h ela per auuentura ii contra uerra alia dispositione de meis desimo Decretori che significa a V S per meZZodi questa, a fine che proceda alia declaratoria det incorio di deita pena in Ogni caso di contrauentione. E Diocla preserui, di Roma ii
HOC Deeretum, enm hac Epistola, ideo voluimus hie
apponere ut signi fiearemus om ni bus, quetri quales in saeti nostri partes sint, nosq; iuxta ordinationes ista leue Iccontra delinquentes processuros. Item subpcena arbitrio nostro imponenda praecipimus vestiun Oratio quatinaginta horarum instituitur baciamentumis Eucham
28쪽
Eucharistiae sim perponaturi nosteri Brio erista Ilo aut ultis
mundo ex utraq; parte munii Ou quod bene ac decenter,sepa. ratum interuamina collocetur. Qua in re reprobamus ac da mnamus morem eorum qui quibusdam in locis Sacramentu Euchari me collocant vel 4mctore Crucitisi, vel inclusum in corde Vitreo pendere iaciunt de manu Angeli vel Insanistis; ec,&similiavi minus digna,in contra communem. rem recenter inuenta damnamus,repi hamusq; prohibemus sub ea de poena omnino ueri.
D. Visitatione. DIuina presente gratia Dioecesim hane n 'ram visitare incepimLIs m quod tardete mores nostri -inssissimis causis detenti perficere non potuerunt; eam iam magna Aprile oculis nostris histrauimus, atq; perl ximus, M ab soluta acie secta Visitatio sit, ad restiqua etiam loeatiacten no visitata,si Deus aderit,accedemus . Qua proin:r trini Hrυ quos siue inouitate, siue extra illam iam visitauimus, manadamus ac praecipimus ut seruent nostra Decreta in ea ora fila, quae in ipso actu visitationis illisini anximus, ii ver , quos a huc visitare non potuimus; seruenromnino nostram de Visitationed quod die, inbuembris, Anno i 63Λsnibu carisecimus; okquod hic impressum esse voliuimus .i Mi '
Apendono quanto perdebito dei nostro Pastorale om
29쪽
eda saero Santo Concilio di Trento citenga expressa mente comandato chelao uiamo conigni orte di diligentia cicer, care come si portino nella vigna det Signore,e di che e sempio sieno confare an ora spe la visita dei te Cnies per veder come sieno te nutrie comesti popoli a loro suggetti sieno in struiti da esstielle eos necessarie alia salute Pero desiderando noi per quanto sestenderanno lenostre forZe di dare principio coni Aiuto Diuino a quantosiamo per debito tenuit, e per chiarirci di quello, aches ara necessario timediares, hab-hiamo conciliarere di alcuni de Signori Canonici della no. stra Chies Metropolitana risoluto di cominciare una Visita generale di tuite te hie se Parrochiali,oratorii, Benellai Ec- classiastici, Confraternita, ancora delle Chiese de Monaste-xijdi Monachine luoghiiij in quat si uoglia modo inoi etiam
come delegato Apostolico sotroposti tanto delia Citta, quam to delia Diocesi nostra Florentina cominciando alia det tia. nostra Chiela Metropolitana illai p. de me te di Gennato pros- fimo I 633. Ilchecon il presente nostro Editio facciam in- tedere a tuiti li Rettori di quarisia Chiesitato Curata, quato finga Cura, a tuitidi Ostitiali delle Ofraternite, Superiore delii Monasteri di Monache comandando in viri di Sata Obbedientia actascuno desii che inquesto metre si prepari- Iarriuo, che faremo alle loro Chie se Confraternite, e Monasteri di darci, e conuegnarci nota distin ta di tuiti lite ni stabili,entra te, carichi, oblighi, chel, anno det te loro Chieles, e a
Confraternite; tancora quelli,che in Chies loro hau essi- notitolidi Capella, lanota de deite Cappelle conci nomi de Rettori, cheae posieggono colli carichi, intra teloro, e sedetti Rettori esequi scono a quanto son tenuit. Et in olire 1'Inuentario di tui te te Reliquie, cheliano in deita loro Chie. saconr Autenticationi desse,&hauerte in pronio accio Ieis possi amo considerare . Et ancora lidescritione di tuti tui a. lici, Paramenti, Messali, Biancherie,&altro chei anno per se tuitio della Chieia,edestinati ai Culto Diuino,edelli altrimobili, che sieno proprie delia Clites a. Sperche in questo nolo fiamo esserem gannati it chelo sideue credere) queston siro presente Edilto prohibi amo, in virtudi Sata Obbedie. Ea comandi amo, chei est uno ardis cadi domandare in prestone alc O di prestare, o accomodare sorte alc una di aram c.
30쪽
ti, Calici , si ancherie ne altro do stinato a Culro Diuino , alia Celcbratione delia Messa,& adornamento della Chi etias it pena tanto ara uello cheiresia1li,4 accomodassi, quanato a chirice uessi iii presto essendo Sacerdoti della Sospenso. ne a Diuinis, essedo secolari della Scomunica da incorrerit tantonet luna, quantonetlaltra ipso facto riseruata a no i sol a. mentet a solutione icuando acta scuno Conpetare la facu ta di poterit assoluere Come ancora solio te medesima pendice mandianio, chescnclgiorno, che arri ueremo allax hie savii tro uasti in paramenti Gallio perprma prestat tu deu a subito ita sandare, no volendo che in modo alc uno nergi Oris nodella Visita vi si altro checli paramenti, C ljcj, Branch sic,&altroal Culto Diuino destinati s ei in proprii dellata ncsa Chiesa. Et ancoram e*erim sapendo con nostro ἔν- ιranaglio danImo, comet Mona ierida Monache drquesta nostra
Citta. Discesi 'gran parte resida certi annι in qua , osa per ADNisinistri, penurios passari, per quain a astra ean sono mdotii in male fato, pis ni diribithecbeat ui patisohornsnod Ei alimenti nec ν Onde volendo no valerci fer adesso delremedio ordinato perte Constitutioni Pontincte e Sinodi, epercii molli Ricordi fallidalia Sacra Congregatione sopra ut egolari alli nostri Predecessori di riuedere, eua riuederia
Ogn 'an noui contiacia scuno Monastero di Monache tanto an Oi, quanto Regolari,&ad altri solio postidi questa nostra Clita, et iocesi per poterdi tempo in tempo*jgliare e Lare. quelle resolutioni, che si iudi cheranno necessarie etiam coame Delegato Apostolico per clo con questo nostro presente
Badesse Priore, attre Superiore di tuiti liuetti Mo sterici Nonache di qua lunque brtrichethfra it tempo, e termine di qua Meli pronimida hoggi ci ascui ad esse i euam auer dato. econ segnato inmano det Cancellaeie delia nostra Corte AN thiepistopalesto stato de suo Monastero,e Conuento con rc vera, reale, e dis inta nota di tu ite lentraledi qua lunq; forte dei Monassero, ancora nota se parta di tu iterentrate, che
hanno te Monache particolari,in il conto distini di tuiti lidebiti,chedi pie sente si trouai Monasterio,edelli vivere chein deito temptas aranno in esso sotio pena alle transgressor eclla priuatione ipso iacto delirastiti O , cdelia voce attiua, o