Theses theologicæ quas illustrissimo, ac reverendissimo domino Fabio Oliverio apud sanctissimum dominum nostrum Clementem 11. p.m. a secretis brevium consecrans curs. f. Marius Bonachiusa Augustinianus ab Enna Siculus magister studii defendendas expo

5쪽

THESES THEOLOGICAE

Ilustrissimo , ac Reverendissimo Domino

Apud Sanctissimum Dominum vostram

A Secretis Brevium

CONSECRANS

CURS. F. MARIUS BONACHIUS AAugustinianus ab Enna Siculus

Magister Stadii defendendas exponit Sub Assistentia Admod. Rev. P. Magistri

Dominici ignatii Cyriaci Romani

6쪽

i Disit Od by Corale

7쪽

me me

illustr. ac Rev. Domine

Nie ilIam splendens Majetatem, cis serviunt Regna, parent Imperia, humilia respicis, & humilium an, mos extollis . Tuae non sumceret Magnitudini, quod Magnus a natura, Magnus astientiis, Magnus a virtutibus, Magnus fueris a Ma ximo constitutuS , nisi major Teipma ipso si ea in minimis adjuvandis; hinc mea non timata humilitas. in hisThesibus quarum discussioni paucos impendi se se Tibi spectandam offerre, ut crescat Tuo nomine illustrata, & ipse crescas eam proprio fulgore illustrando. Talis es apud Lι mi mem, ut ejus h. iuriens secreta Mundum possis illuminare vel ejus mentem explicando, vel fui ipsius mores, virtutes a tantae sublimitatis apice ostendendo; ibi Te posuit Ille . Ubi jam Ille purpuratus Petro servivit: nec aliquid splendoris munus deperdidit, quia I ibi non purpurato traditum: satis enim est esse purpura dignum. Cardinalis in se cognovit, quod posset

8쪽

jam Pontifex exaltare: si enim exaltatus ille fuit , quia Deo & Hominibus placuit, aderas illi Adiu'

tor, quando in rebus admirabiliter expediendis adstabas Auditor, omnes propterea asserere deincet , non sanguine commotu Te in Regnum vocasse, sed quia illi notum secum posse calicem hibere, quem in Altissimo omnium Regimine, gravium copia agendorum posset offerre. Utinam bono Εγclesiae ad majora conscendast Fructus enim pacis quos praesentia denegant tempora, in domo Dei plantata reddet oliua, quando in montibus Urbis, vel in Urbe montium, instar Cedri Libani apparebit excelsior . Inter omnes gaudebo, Deo implente quod suspirant om aes. interim me, measque Theses Illustrissime, ac Reverendissime Domine, Tuo Patrocinio subdens, Tibi sincero corde, ani

moque devoto venerabunduS Ostero. .

9쪽

DE ANGELIS.lD Antur Angeli, quorum Creator est Deus:

eos fecit cum universo, condiditque incorporeos; siquis autem corporeos nunc asserat,vel ante Munis

di machinam conditos , non propterea aliquid contra fidem profert.: II. Angelorum ordines, qui fuerunt creati in Coelo Empireo, novem sunt: est inter eos diis rentia specifica : etsi autem non detur pure numerica tamen quod nec divinitus multiplicari numero Dossint nou assentimur.

III. Sunt in loco non per substantiam, sed per applicationem virtutis. In duobus simul locis, vel dissitis, vel distantibus, sive adaequatis, sive in daequatis naturaliter esse non possunt: divinitus possunt etiam in duobus adaequatis. IV. Cognoscunt propria substantiam immedi te : alii vero aliorum substantiam Angelorum, non nisi mediis speciebus; quas ab illis non accipiunt. species in intellectu ipsorum eo sunt universali res, quo altior est hyerarchia, & ordo . V. Quς Angelicam cognitionem naturaliter l, tent sunt omnia possibilia simul, futura contingentia, nec non liberae cogitationes, & Volitiones, tum Angelorum , tum hominum: haS tamen cognoscunt naturaliter, mauiaestatione secuta.

10쪽

VI. Alloqui Angelus Angelum potest, sive superioris sive inferioris sit hyerarchiae . Inferiorem

superior illuminat: an autem valeat illuminare superiorem inserior, ratio cur negemus,nulla hucusq; pos urget . . VII. Moves possunt localiter motu tam continuo, quam discreto; transire motu continua ab extremo ad extremum intacto medio, nec per se, pec per accidens possunt: valent autem sic transire motu discreto.

VIII. Omnibus ab initio collata est gratia habitualis seu habitus charitatis; datum est etiam adjutorium sine quo non: quod si illis defuisset in eis non fuisset possibilis perseverantiae desectus imputabilis ad culpam. . I IX. Licet Omnes eorum attenta vi libertatis, potuerint vel mereri , vel demereri, etiam in primo instanti, non tamen singuli postea Perse verarunt. vel defecerunt: aliis per liberum arbitrium ruentibus, per idem liberum arbitrium stantibus aliis en I. X. Caput eorum, qui per superbiam cecide runt , supremum Angelorum fuisse nulla certitu dine dici potest;plures numero fuissequiiteterunt, quam qui no perieveraverunt costanteresserimus. XI. Non omnes, qui ceciderunt statim sine in gehennam detrusi: multis enim in aere, multis in

terra, multis in aqua, ad diem usque iudicii datus. est locus gehennae tamen poena statim post mpsum ciueiati sunt. Bom