장음표시 사용
91쪽
sim.Trinit.in s. ideo licet de iure diuino,sestiuitas mandetur relebrari per diem tantum , & de vespere in vesperam. d. Leuit. 1 3. consuetudo tamen potest extendere celebrationem ad plures dies , & aliter deter-m; nare principium,& finem, quam de vespere in vesperam. vi in texta Vnde valet consuetudo hodierna,vi respectu operarum, festum non in- , ,eipiat a vesperis vigiliae,sed a mane ipsius festiuitatis, & duret per i tam noctem sequentc: Et sic, ut ista die,& nocte sequenti in Dominica abstineatur ab opere seruiit. A . hic.& sup.in c.prox. Et cita ne in aliquo celebretur dies Sabbati, ne Cliris iani viderentur iudaizare,& se uare in parte ritus Iudaeorum,contra c.peruenit. de consecr. distinct. 3. Consuetudo tamen non potest diminuere diem sesti de praecepto, licet illum possit alijs horis inclio are, finire, di possit sesta elongare.Αn
D I E B V S Dominitis, O aliis praeripuis festiuitatibus, edi intra Pascha,hPentecoHem, non sit solamnis genuum flexio.
QUI A in his diebus gaudium resurrectionis Domini celebramus.. c.fin.dist. Io Ideo dcbemus stare capite eleuato, & isti,no autem lurvi,& maesti. cscire. dist.76. Unde Sacerdos tunc non debet ditero rFlectamus genua. c. quoniam. de consecr.dist. 3. Ea deuotione tamen etiam tunc in secreto genuflexio fieri potest. vi in tex.Sicut illam sacere debemus etiam in his temporibus, eum Corpus Domini eleuatur. c.sanE.de celebrimis.
S I tamen tunc clerici,vel epycopi ordinentur, secundum ordinatio nis modum, genua flectuntur. QV I A in his diebus prohibetur tantum solemnis genuflexio, non
autem illa,quae fit ex deuotione, vel alia ratio uili causa , ad ostendendam humilitatem genuflectentis.1 t in tex.de Innoc hie. Ideo in consecrationibus episcoporum, & clericorum ordinationibus, consecrans,& consecratus tantum, etiam in his temporibus genua flecter possunt, secundum quod consecrationis modus requirit . ut in text. MCaeremoniale episcopor. ubi agit de ordinationi,
M A N A ecelsa speciale fenum de sanctissima Trinitat.
non facit. OV I A singulis diebus dieit; Gloria Patri,& Filio,& Spiritui sanis
cto,& caetera similia pertinentia ad laudem Trinitatis.ut in te Et quoniam et,qui honoratur quotidie,non est necesse,quod sp cialiter deferatur honor, sicut ei, qui honoratur raro. Abb. hic. Ideo Romana ecclasia in usu non habet, quod in aliquo tempore specialiter celebret hanc festiuitatem . ut in text. Id quod bene procedebat ante Λlexandrum Papam III. ut Romana ecclesia non celebraret festum Diuili od by Cooste
92쪽
semim sanctissimae Trinitatis; sed in aliis locis diuersὶ fiebat: at post
Alexandrum inoleuit consuetudo , ut celebretur. Et Ioannes X X II . statuit debere celebrari in octaua Pentecostes , prout hodie str
s E RUAT UR tamen de hoc ,cuius; ecclesia consuetudo. V IA episcopi in eorum dioeeesibus possunt eum clero , & p
puto, lebrare nouum sestum,quod tendat ad maiorem Dei ve nerationem.infricain.& de consecr.dist. 3. e. r. & ibi gl. Et quo nia id, quod plus omnipotenti Deo possit placere, est eligendum. C.no uit. dist. ix. Ideo licet Ecclesia Romana hoc speciale sessum non celebret: in alijs tamen locis, in quibus consueuit Glebrari, non est omit tendum. vi in tex.& c. utinam. dist,76.
PROPTER necessitatem alimentorum licet, diebus feriatis ia
honfrem Dei, eri servili intendere . QV i A quod alias est prohibitum,ex necessitate fit licitum. l. r. &ibi glossver.vrget.ffeod.Cum illa non cadat sub praecepto. c. non fatis. dist.86. Et quoniam alimenta sunt de necessitate ad vitam hominis sustentandam.c. a.de obseruat. ieiun. Ideo ubi aliter non posset ista necessitas evitari, etiam in diebus festiuis illa reddit licitum operari. ut in tex. & l. solet.fieod. Exemplo Apostolorum, qui esurientes, in Sabbato colligebant spicas. Matth.cap. II.
M AXI M E circa rem tempore perituram.
OV I A prouidendum est, ne occasione momenti pereat commoditas coelesti prouisione concessa l.omnes iudices.C. eod. Et quonialicitum est prouidere pro futuro tempore.c. ha bebat. εχ.q. I. Exemplo Domini,qui cum opus erat,a fidelibus oblata conseruabat,& suoru n eessitatibus, & alijs indigetibus tribuebat. lo.cap. 3. Et In quantum praecepit, non esse cogitandu de erastino. Matth.cap.6.non ad hoc prseepit, ut nihil pecuniae seruetur a sanctis,sed ne Deo propter ista seruiatur,re propter inopiae timorem iustitia deseratur. Aug.tract. 61.in Ioannem . ideo non solum necessitas alimentorum, quae contingere potest in praesent sed etiam illa, quae potest contingere in futurum, reddit licitussiebus festiuis circa ipsa alimenta operari, ut puta, si alecia appropiu- quant per mare certo tempore anni, & nisi tunc capiantur , inde r cedunt,& sic in futurum, forte tepore Quadragesimali no haberentur. ut in tex.vel si collectio frumenti tempore messis,propter dilationem adamnum, & incommoditatem pateretum,& similiter vini,tempore vindemiarium d. l.soletila maioribus tamen anni solemnitatibus, ut sunt Nati-Disitirco by Cooste
93쪽
Natiuitas Domini,Epiphania, ascha, Ascensio, Pentemstes, & Assiim-ptio beatae virginis,propter earum excellentiam,& raritatem, talis licentia non indulgetur, Et quando in diebus festiuis illa eonceditur, est imponenda aliqua eleemosyna facienda in recompensationem huius indulgentiae. ut in tex.& glol. ver.maioribus.
TRES septimanae , quibus eamn prohibet fieri nuptias ante μsum sensti Ioannis Baptistae, non continuantur fAo, sed iamielligitur de septimana Ascensionis cum duabus sequentibus.
UIA ista prohibitio fuit statuta ob reuerentiam festiuitatis Pentecostes, quae, ut plurimum, in illis septimanis interuenire sol ut in tex. & glos in c. non oportet. 1 3.q. . Et quoniam de festo sanct tinnis Baptistae circa hoc, nulla consideratio habebatur, Iieet ei rea il istae septimanae occurrant , & propterea aliqui crede.bant, quod in illius honorem statuerentur, de illi essent continuandae. ut in tex. Ideo a tribus diebus rogationum ante Ascensionem Domini inchoando, usque ad octauum diem post Pentecostem illis hebdomadis computatis nuptias celebrari non permittebatur, siue festo sancti Ioannis Baptistae continuarentur isti dies,sive non . ut in tex.& d.c. non oportet. Hodie vero est attendendum Concit. Trident. per quod haec prohibitio in istis tribus septimauis fuit ablata; & praeeipit,sbium ab Aduentu Domini Nostri Iesu Christi usque in diem Epiphania; Et a seria quarta Cinerum,usque in octauam Paschatis inelusiue,antiquas solemnium nuptiarum prohibitiones ab omnibus diligenter esse obseruandas; in alijs vero temporibus nuptias solemniter celebrari permit
IN fui introductis in honorem Dei , O sanctorum, iudiciunt
exerceri non pote f. U I A in his diebus praeeipuE, debemus deuotione maiori in ecumbere diuinis ossicijs, & occasiones peccandi euitare. supr. . licet. Et quoniam per litigia homines retrahuntur a diuinis ,& ad odia excitantur.e.vnic.de Syndic. Ideo quamuis non prorogari, sed expediri deceat quaestiones. c.finem. dedol. & conta debet tamen iudicialis strepitus quiescere in diebus feriatis , qui ob reuerentiam Dei,noscuntur esse statuti. ut in rex. & supta c. r. Qui dies sunt,Natalis Domini, sancti Stephani, Ioannis Euangelistae,Innocentium, sancti Sylvestri, Cirelincisionis, Epiphaniae , septem dies Dominicae Passionis , Resurrectionis cum septem sequentibus, Ascensionis, Pcntecostes cum duobus,qui sequuntur, natiuitatis Ioannis Baptistae, sesuiritatin on nium Disiligod by Coral
94쪽
aium Virginis glariosae, duodecim Apostolorum, de praeespuE Petri, Se
Pauli,beati Laurentis, dedicationis beati Michaelis, solemnitatis Onanium Sanctorum, ae diebus Dominicis, caeteris a. lemnitatibus, quas singuli episcopi in suis dioecesibus cun clero, & populo duxerint ib- Iemniter venerandas. vi in tex.& l. aines dies.C.eod. Item est festum eorporis Christi, quod celebratur seria quinta post octauam Penteco. stes,de quo hic non fit mentio, quia non adhuc erat constitutum tempore,quo fuit edita haee Decretalis C sed postea sule institutum. vi in cisi dominum. de reliq. & vener.sanct. Item est festum sancti Martini . c. I.de consecr.dist. 3. licet aliud dixerit. Hos in d.l. omnes dies. Item est festum Inuentionis sanctae Crueis. s. Nonas Mai,ut in c. Crucis. de consecta diae 3. Et licet hae duae festiuitates , sicilicet sanctae Crucis, &sancti Martini,non fuerint hie enumeratae inter illas de praecepto,eo suetudo tamen eas approbauit,& satis in hoc standum est consuetudini. Specul. hoc tit. s. I.Festiuitates autem beatae virginis, quae sunt prε-cipue in praecepto, sunt quatuor, sicut quatuor tempora anni, scilicee Annunciatio in vere, Assumptio in aestate, Natiuitas in autumno, Purificatio in hyeme. A .hie. Et de veneratione exhibenda diebus sestiuis, & cessatione tune facienda a iudicijs, elegantissimis verbis exprimit Imperator.tn Lλ.C.NH.
VI A necessitas non habet legςm. cap.quanto. de consiret. Ide Necasias, qui ita celerem exigunt expeditionem, ut in alios dies reseruari non possint,etiam in diebui festiuis possunt in iudiei'
expediri. ut in tex.& I. prouinciarum.C.eod.
VEL pietatem. , ΙΛ i in operi y miserieordiae non est habenda distinctio dis
f. iςbus solemnibus est eis magis insistendam. c. cum ad mon st ium. .in restam de stat.monata, Ideo si pietas suadet, festiuit
non impedit iudicium. vi in tex.& l,MTe .summa enim est ratio,quq pro religione iacit.I.suntiffide religios. Vnde versus Isariunt eausas risistractare diebus , '. . 'ii Pax, scelus admisium, manumissio es peritura a i . i iuti: expiram, mora refris abse volan tuo . pi: '. . t o si clo n
95쪽
liter in ducto in publicum fauorem , priuati renuntiare non posiu.e.si dili Mnti. s .eomp. Ideo ubi non urget necessitas,nee su det pietas , an festiuis diebus usque adeo conuenit a iudiciali sti 1ita abstinere,ut e sentientidiis etiam partibus, nee proeMinhabitus tecneat, nee sententia , quam eontingit diebus huiusinodi promulg- - - ut in rex. & La.C.eod.
FERIIS tamen introdums δε-rebominum, panes renunci re possint.
VI A fauori pro se principaliter introducto quilibet renuneiare e potest. cad a stolieam. ae regulari Et quoniam feriae messium, di vindemiarum senteoneesse principaliter in fauorem libantium,ut tunc possint ad ml:igenda ista victualia incumbere.l. I. meo Ideo licet in tali tempore nemo possit compelli in ius venire, si tamin ponte venerit, de litigauerit, lara sententia ementata vero Mintra nota comparentem mulla eriti ut in tex. dg l. ias. d.
Uber Secundus. Τitulus Decimus.
In Decretes. Cap. I. Intelleximus.
cONTRA mulierem venducantem aliquem in maritumadmi risur exceptis c anguinitatis. VI A mulier taliter proponens in iudieio, non inteneat posse si iunt, ut petae restitutionem eoniugis, sed
intentat proprietarem, ut sibi vir adiudi tur in maritum . Abb. hic. Et quoniam emerito consanguini tatis perimit petitionem adtims asserentis matriis monium , eum intra Inrahibitos gradus consanguinia talis illud non teneat.αnon debet. de eonsang.& ad nit. Ideo licet muliere agente possessorio ad restitutionem eoniusis , non admittatur exceptio consanguinitatis, seu alia coneernens aemctum p rietatis. c.ex e questione.de restit. sril. seeus est, si agatur petitorio, quo casu est prius videndum, an matrimonium si validum . ut in tex. Et sic an talis exmptio actionem petentis excludat. di fide exemt.l. I.
AE prius dsurienda ea, quam super matris proxum
96쪽
ω ΙΑ fundata intentione actoris, venit reus eondemnandus, nisi
aliter se defendat.ctam ex litteris.de in integr. rest. Iudex enim . . , debet sententiare secundum merita cause,quae ex partium asse tione pandunturassin. si per vim, vel alio mod. Et quoniam consanguinitatis ex ptione probata , talis principalis quaestio matrimonii perimitur. ut in tex. Ideo ante est cognoscendum de ipsa, quam ad definitionis articulum procedatur. vi in πα ri sic areareat, an reus sit abseluendus,ves eondemnandus. Calder. hic.
E T susit super ipso principalipronunciare.
OVI Λ omne superfluum est resecandum. e. rude probat. Et quoriniam pronuneiando super principali., satis pronunciatur laeta super ipsa exceptione concernente ipsum in incipale. Cald. hie. Ideo non est necesse super illa ex ptio e specifies pronunciare. ut in tex. Praeterea,exceptio concernens factum principale,ut est peremptor , opponitur non principaliter propter se , sed ut perimat ipsiun factum principale,de quo est quaestio. glochie. Ideo satis est, quod pronuncietur super ipso principali, de quo est quaestio,& non super incidenti proposito; eum sententia debeat esse eonlarmis petitioni; de ob id subtilius est non pronunciare ; sed si pronuneiatur, nihilominus valet sententia , dummodo pronuncietur ad etactum pronunciandi super ipso prinei pali. Abb. hie, & in&αprox.
SI reus contra actorem Joliatorem=liationem o ponit ut me piendo, O runc prius auditur . QVI A exceptio spolii est dilatoria. glosin α .ver.perimitur. d.
in 6. Et quoniam ordo iudieiarius est, ut dilatoriae exeeptiones proponantur, ante litis contestationem. l. exceptionem. C. de probat. & Spe I. de exeept. s. dicto. ideo antequam reus teneatur actori respondere super petitis in libello erit ipse reus super spoliari ne audiendus .ut in tex.&Q. I.& ibi glosa.q.2.
ET ea probata, respondere non cogitur . QV Iis nee contendere, nee inermes inimisis nos opponere debemus. α r. eod. in ε. Et ouoniam si spoliatus teneretur respondere, non haberet bona, quae sibi essent vestes, de arma ad iudiciales sumptus faeiedos; di spoliator illis indutus,de sua malit a tommodum 'reportaret. ooportet,& ibi glos.3.q. a. Ideo in fauorem spoliati,& ire odium spoliantis, statuitur, ut ante restitutionem spoliatve spoliatora respondere non cogaturio in texoc LI.Ede vi, di vi rimat.
97쪽
8α Liber secian&s. Titulus Io.
OVI A qui excipit, non periri sed petentem repellit.
oept. Et quoniam iudex debet formare sententiam secundum, modum agendi deductum in libello. e. linet Hely. de simon. &'e.qualiter, si x. de accusat. Ideo spoliatione in modum exceptionis tantuni rpuata, non est per hoc restitutio spoliato facienda. ut in rex. & l. veLndus. ff. commvn. diuid. Quemadmodum si in modum exceptionis , aliquod erimen testi obijcitur, via testimonio repellatur , & si erimeneontra eum eiu aliter probatum iuerit, non ideo poena sibi infligitudordinaria,sed eius dumtaxat testimonio non e ditur; quod ea ratione contingit, quia in ipsum accusati' non praecedit. Tesses etiam, quotum testimonium de iure reprobatur, inter infames, quasi ex falso testi .
monio non habentur; cum ad hbe contra eos non sit actum. vi in rex: .di I. luctus.Ede his,qui not.intam. licet etiam tune infamiam facti forsitan non euitent.l. a.sfde obseq.a lib.& libere.
o UT agendo, ct tunc Amul utraque quae His terminatur. a
QVI A finis actionis est consequi. Instituta de acti qg. l. Et quo
niam quando fiunt mutuae petitiones coram iudice ex simulta neis actibus, ambae lant Ina lententia finiendae. c. r. de mut.petita: Ideo talis spoliationis quaestio obiecta in modum actionis ad restitit tionem petendam, est una & eadem sententia cum principali causa teris minanda. ut in tex.& notiind.c. I. Et si seratur sententia super una, Se non seper alia,potest appellari .l.tae' escriptura. CAe compensat. & LI.ss.fin.ff.quae sent. sine appellata rescind. Grauatur enim ille, cui iudex differt facere iustitiam.d.c. I. demut.petit. men quia transgressio ordinis cauis ad causam,non vitiat sententiam ipso nacto.I.prolatam. C. de sent. Ideo opus est appellatione. l. I. C.de appellat. Dicitur autem, esse utramque causain una sententia finiendam, propter temporis ipsius identitatem , seu unitatem, quia in eadem charta, & eodem seretempore proferuntur,scilicet,una immediate post aliam. glos hic.ver. eadem: licet re vera sint duae sententiae. ut not. ind.c. r. Sicut similiter dicitur una stipulatio propter eandem conceptionem verborum, licet
sint plures respectu plurium rerum deducta um in illa.Lstire. fide ver
QV ΙΑ ne spoliatus, suis armis destitutus, eontendat eum adue sario illis malitiose induto,restitutionis petitio priuilegiatur, Ut
ipsam intentans non cogatur ante restitutionem, spoliatoribus respondere. intacfin. Propria enim auctoritate non licet etiam domino, rem suam ab alio detentam Oeeupare. e. eum, qui. de praeta in ε.& l. si quis tantam . C. unde vi. Eiqitoniam iudex non debet ordinem iudiciarium peruertere.d.l.prolatam.Ideo spoliatione taliter probata, iudex Disiti oc by Corale
98쪽
iudex debet pronunciare, spoliatum esse ante omnia restituendum. vi in tex.& ciliteris. de restiti spol.
PETENTI haereditatem, obnat exceptio natiuitatis.
VI A eausa sueeessionis ab intestato dependet a validitate matrimoni j, & legitimitate prolis. citatoriqui fit.sint les. & in dea stat. desun.l. penuit. Et quoniam ea probata, principalis quaestio est perempta. glochic. Et ubi quaestio praeiudicialis incidit in eausa, de ea solum est cognoscendum, antequam de principali cognoscatur. l. i.& 3. C.hoc tit. nam sententia lata super ea, fit praeiudicium ommibus alijs quaestionibus.l ingenuum .isde stat.hom.& I. I.1s.fin.& l. a. fide Iib.agnosc. ideo licet quando sunt duae priaeipales quaestiones,& ambae ciuiles, illa , quae primo ponitur, primo tractetur,& ambae una sententia terminentur. mp. c.prox.& l.qui prior, & ibi glosside iudie. quando tamen quaestio ciuilis incidit, & praeiudicat alteri civili, tune de incidenti est antea cognoscendum,&de ea prius pronunciandum. d.glochle. & glosinstitui.de action. s.praeiudiciales. πι
πι AE prius debet coram ecclesiastico iudice terminari.
IA iudex laicus, etiam incidenter, & per reconuentionem de causa spirituali cognoscere non potest. glos hic, & c.eausam. . qui fit. sint legit. Et quoniam causa matrimonial is est spiritu
lis. quos Deus. de transI.epist.Cum matrimonium sit unum de septem Sacramentis ecclesiae.αdebitum.de bigam. Ideo non laicus, sed ecclesia habet de eo iudicare.d.αlator, & ConciI. id.sessia . desaer. matri ean. ix Et quia si iudex saecularis posset procedere super haereditate, dum causa matrimonii pendet coram ecclesiastico, partes grauarentur laboribus ,& expensis , coram diuei sis iudicibus codem tempore litigando. cap.fin. de rescript. Et diuersis processibus intricaretur negotium,& confusione quadam iudieii ordo perturbaretur. ut in tex Ideo, ut euitetur contrarietas, qtiae posset esse inter sententiam iudicis ecci fiastici, & saecularis, ne fortasse faecularis adiudicaret haereditatem illi, quem eeelesiasticus pronunciaret illegitimum, de ut euitentur partium labores. iudex saecularis non potest super tali eausa procedere, nisi prius merit super matrimonio, & Iegitimitate pronunciatum per iudicem ecclesiasticum . ut in rex. & o prius, di ibi glos. 3. q. tr. Et se ecclesiasticus potest inhibere saecularem , ne procedat silper causatarimn ente ex causa, quae vertitur coram ipso. Abb. hic, & Anchari
99쪽
8 , Liber Secundus. Titulus Io. Cap. q. Super. '
AGENS possessoris recuperanda, non metur ante reiniurionem suis spoliatoribus respondere. QV IA petitio restitutionis in hoc priuilegiata est, ut qui illam,
intentat; non cogatur respondere suo spoliatori, antequam is rit restitutus. ut in tex.& s .c.cum dilectus. Et quoniam nemo est suo priuilegio sine culpa priuandus. cap. discretionem . de eo, qui cogmeons Ideo qui probat se spoliatum, & petat restitui, est restitue dus, antequam 1 liator super suo iure a atur. ut in tex. & e. in literis. de restit. spol.
N I S I super quaestione spinationis.
QV IA priuilegiatus non utitur suo priuilegi eontra pariter priuilegiatum.e.dilecti.de priuit. Quod intellige . quando quilibet
est priuilegiatus respectu eiusdem causae , qtiae agitatur, ut hic, ubi uterque est spoliatus. Abb. hic. Et quoniam de iure communi est regula , ut, ubi sent duae petitiones diueriae, qui prior appellat, prior agat. sup. α eum dilectus . Ideo tunc dehet conuentus respondere , --tequam ipse super sua spoliatione audiatur; & unius actio non debet repelli per spoliationem alterius, cum & ipse fuerit spoliatus . vitae tex. & Authent. de sanctiss. episc. g. sed hoc. Et circa id, quod dictum est de priuilegiato, ut non utatur priuilegio contra pariter priuilegi tum , quando quis est priuilegiatus respectu eiusdem causae , quae agitatur ; secus dic, ubi duo sunt priuilegiati in genere, seu non respectu eiusdem causae , ut patet in I. I. ff.ex quib. eaui maiori ubi absens causa reipublieae restituitur aduersus absentem pariter causa reipublicae,quiano est priuilegiatus in hac eausa, nisi Rius.Simile etia est in priscriptio isne contra ecclesiam priuilegiatam, ut non currat praescriptio, nisi quadragenaria;nam ecclesia praescribens contra echlesiam non facit re illud priuilegium, quia sola est priuilegiata e esia, contra quam praescribitur. c.ad aures. de praescript. & de hoc plene per Barzin Λuthent. quas actiones. C.de sacr.san .eccl.
POTEST tamen ab agendo repelli per exceptionem spoliationis.
QV I A finis exceptionis non est consequi, sed tantum repellere .
l. a. s. de exeept. Et quoniam in iudiciis id est attendendum, , . quod principaliter agitur, & non per quandam consequentiam. I. r. Ede auctor.tui. Et potius debet attendi causa naturalis, quam asecidentalis. l. qui habebat ff. de tutor. Ideo si spoliator opponat in modum exceptionis de alia spoliatione contra ipsem spoliatum,repellituae ab agendo. ut in tex. & sup.ceum dilectus.
100쪽
In Decretes. Cap. unici Cohsilium.
PLUS petitur quatuor modis, primo, Re , wγυλι debita derem.
edi petantur viginti. VI A numerus minor se habet ut pars, respectu macioris. l. in eo. ff. de reg. iur. Et quoniam omne totum est maius iua parte . ellus. de reg.iuri in s. Ideo siue petatur pars maior respectu numeri, sue respectu alis tenus rei. semper plus petitur, quam debeatur. H intex. & Instituta de action. Plus.
5ECUNDO, plus petitur Leo, ut cum quis alibi conuenitur, quam ubis uere conuenit. in I A eommoditas, vel utilitas, quam promis r haberet, si selueret loco conuento, ei adimitur, alibi petendo . ut in tex. Sed quoniam si res non posset peti in alio loco, quam eonvento, B pe eredator seu straretur iure sito; quia reus , vel data opera, vel ex necessitate, nunquam perueniret ad Ioeum destinarum, quod esset iniquum.l. I. Ede eo, quod cert. loc Ideo res promissa in uno loco, potest peti in alio, quam ubi fuit destinata solutio; sed petens tune eondemnatur reo ad interesse, quod habet, alibi soluendo. d. I. I. & L plus.
TERTIO, plus peritur tempore,velati, fl quis ante diem, vel ante conditionem petierit. QVI A qua ratione, qui tardius soluit, quam seluere deberet,
minus soluere intelligitur; eadem ratione, qui praemat E petie, elus petere videtur.d. g. plus. Dies enim solutionis est pars obliationis, non stetis, ac siimma ipsa. l. r.s Mede edend. Sed quoniam in quibusdam casibus non posset peti ante tempus, non satis prouideretur actori, ut suo tempore non staudaretur a reo.e.per vestras, de donat.& l. ubi. Qde iur dota ubi repetitur sis ante solutum matrimonium . Item in debitore fugiente, qui potest capi,& duci ad iudicium. l. ait praetor. s.fi debitorem. E. de his, quae in fraud. cred. Item ut interpona iudicautio a suspecto. l. si fideiunor. I. gn. ff. qui satisd. eog. Et in alijs casibus, qui ex diuersis iuris partibus colligi possunt. Lin om-- nibvs. s de iudici ideoli e regulariter non possis peti ante tempus, in quibusdam tamen casibus a iure concessis, ante tempus Puti potest. F x Host. Diuiti sed by Corale