장음표시 사용
361쪽
euellere,atq- in incitus reuocare
T- i ' . cateios cuς cupiunt,et squu esse AbsEhtia ς histnx A grcgu suo se diutius ab pastoru QR pRIi Drui .sint aute illorum dis dςhii- cum ecclesius quas coel stibus nuptijs sibi despoderunt recubere,cum fili)s ecclesiae permancre, Cum illis c se,& assidue una. vlucre,Cmniq- sollicitudin e creditu grege custodire,& bene mode Math. 11. x-xi: 'in L. domini,ad quam excoxi .,. landam missi sunt,legitime curet, Math ,h S talentu a dfio creditu bene colDoni, citu Lise antellexerat, eos ta quam Dei bEhε istiuos inutiles trudi iubeat in te utendum B bras exteriores, Sic igitur agat in illius h-bc-nt,sic se componant, gloria & yx p-storalis curae ratio red-
proximi turifccuri, tu, res comoda p*ndς-Πx.I cce, reddo Domin εquas mihi dedisti oues, Nullius
362쪽
immarcesisibilis aeternae gloris corona,qua dabit iustus Iudex. Cogitent omnes qui ouib' prssiunt, exactissimὸ reddendam esse rationem de olbus,cora aequissimo simul & seuerissimo iudice,qui de . , manu pallorum grege requiret. EZe-34. Dirum certe subibunt iudicium, ιςy- se & graue supplicium qui inscelice 'ς iaturbam Christi sanguine redopta Nogligennegligunt,qui nimiu diu ab ovi- xς p ' bus abesse non veremur,quas no in f g δ i
minatim ipsi vocare debent, & : Vppyyςi
ante eas incederet crescentibus ' De
morbis succurrere verbiq; diuini ἰης illustratione dirigere grestus oviuin viam salutis sternae. ita demum cum apparuerit ille pastoru prin- .
Ceps,aeternae gloriae coronam re
portabunt.Sed iam ordinis ratio postulat ut ad ovium instituti
363쪽
Quomodo Gues miseeoricordiar optimi toforis niti debent, ea γα libra
proximi Caput trE Iratum. I Quis sele arbitratur, se Christiani note insignitum profitetur,spem sua Omnem in Dei bonitate reponat,et dicat optima cum fiducia.Misericordia tua do mine stabsequetur me, omnibus diebus vitae meae. Hic versiculus
364쪽
unus nos docet, ut nihil virib Mnostris confidamus,Sed quicqvid in nobis est ingenij, eruditionis, Virium,uirtutis,aut laetitiae,& grattiae,totum id Diuinae benignitati
acceptum reseramus: infirmitate virium nostrarum agnoscentes, omnes animi & corporis dotes diuino munere nobis datas esse uberrime confiteamur. Metiamur
nostram imbecillitatem , Qui butficientes no sumus ex nobis quicC agere,aut cogitare . Itaq; hac nostra imbecillitate considerata, habentes pastorem & pontifice magnum, Iesium filium Dei,tenea mus spei nostrae confessionemret audaces cofugiamus ad eum,qui verus & unus est mediator Dei& hominum,pontifex qui coelos D en etrauit,perp e tuum habens sacerdotiu.Vnde & saluare potest omnes qui per ipsim adeut Deuisemper viae, ad nocivi interpeb
oia accepta a deo l. Cor. 4 Dei gratia & nostra infir mitas perpendeda
365쪽
let pro nobis.Cuius bonitas,ut stpe supra diximus, nunquam nos deserit, sed subsequitur omnibus diebus & noctibus,omnemq- nobis ostedens mansuetudinem, benignitatem,& clementiam: Qui nusqua seuerus est, nusquam in tractabilis ijsiquos poenitet, nucquam inexorabilis obtemperantibus sibi Sed fidelis mitis & misericors omnibus ad se co usu e libus, ut pote qui sensu mouetur nostrae infirmitatis N imbecillitatis. Non cnim habemus p5
non possit copali infirmitatibus nostris: Sed per ora tentatum iuxta similitudinem absq; peccato. Tali enim nobis opus erat pontisce,ut esset sanctus,Innocens, pollutus,segregatus a peccatori bus,excelsor et purior coelis sectus. Hic solus inuetus absq- scele
re, qui a nullo argui potuit de poc
366쪽
ςatorpeccata tamen Oim,& infirmitates perferre voluit,vi nostra
mala perpessus, propensior esset ad misericordiam .Hoc in primis
alliciat, quod cu ad pastore hunc supplicaturi venimus,non ad teucri iudi's tribunal accedimus, Sed id clemetissimi Patroni thronum,qui idcirco thronus gratiae appellat, quod ide Christus petentibus se come,iucundum,paratum ad ignoscendu,& miserico de,exhibet. i ad se vocat quotquot laborant,& qnerati sunt: se-q; assiictis Oibus requiem prsissimrum pollicet. Nemo se dicat suis peccatis impeditum detineri, aut illius celsitudihe perterritu reuocari,quo minus ipsim adeat Christit.Sed quisq; recte intelligat, &
Ioli I. η. Mathin. firmiter credat,cu illi' maiestate misericordiam, & humanitatemese coniunctam : per que Patex Picta nos remorarino debet quo min'
367쪽
368 De officio pallorum, aeternus omnem salute nobis gra tuito conseri, & nos idoneos si cit,ut luminis sanctorum participes simus: Per quem & nos erupuit a potestate tenebrarum, ab obscurissima ignoratiae caligine, ab idolatria, a diuini numinis cotemptu,abimpietate,a scelerib',& nefandis flagiths: per que etiaiuxta copiosam misericordiam regenuit nos in spe vivam, per hoc quod resili rexit Iesus Christus ex mortuis in haereditatem immo talem & incorruptibilem, conseruatam in coelis:vt illam accipe remus scelicitatem,quam Christ' caput nostru assequutus est.Ideo q; nos a peccati,diaboli, mortisq; tyranide translatos,in regnum filii sui dilecti liberauit,et asseruit in libertatem filiorum Dei: ut interim mortui peccato , & carnis cupiditatibus : Iustiriae vivamus, cui nos ille cosecrauit,ois iustitiae
368쪽
& innocentiae fons: qui nostram impietatem in se transtuli Vt nobis suam iustitiam conferret, Vt
q; Christi imitati6e illius dici fra
tres,& eiusdem coelestis patris si iij mereremur.Haec est illi spiritus libertas,in que Christus nos vindicauit,non ut ea quidem ad sagitium abutamur, & pro animi nostri libidine in omni vitiorum genere Volutemur: Sed potius ut liberati a peccato,& a potestate inimicorum exuti,serui autem fadi Deo,illi in sanctitate,iustitia,& Veritate,coram ipso,per totius vitae stadium obscquamur. Meminerimus hoc loco Apostolicae sententiae Cum Apostolus inquit, in libertate vocati estis fratres tantum,ne libertatem in Occasione detis carnis, Sed per charitatem spiritus seruite vobis inuicem. Et
alio loco in libertate cait qua Christus nos libet auit state,& ne
nos libς- rauit ut sibi seruos
369쪽
di potestatem vivendi ut velis eui- andus.
rursus iugo seruitutis 1 plicemini Huius nos Apostoli exeplum se qui non pigeat. Qui cum inter caeteros maxime liber eset,omnium se seruum fecit. Nos tanu liberi vivamus,ut in Epistola sua docet Diuus Petrus, & non quasi Velamen , aut veluti praetextum malitiae habentes libertatem:sed tanquam servi Dei. Et probe agno camus veram Christianorum si bertatem,esse 1 peccato exui, &sub gratia ijs Ghristi iugo esse.Neq; insanς eorum opinioni assentiamus,qui huius libertatis nomine, omnem Dei obedientiam excutiunt. Ita in omnem effraenatam pecca di licentia praecipites ruut, ut nec seruentes libidines,aut exsurgentes insanos animi motus reprimat,putates omnε moderatione, oem ordine,oem legu Cum di
uation m hac libertate tolli. Nos
370쪽
& ovium. 3 3 vero una Dei misericordia ample iii & vnu Christu sic intueri par est,ut hac gotia hortate Aposto-
Io in vacuuno recipiamus,sed inoibus exhibe mus nos sicut Dei ministros,pietate,sctitate,& innocetia Ppetuo medit tes.Et dei benignitate sequamur:nec spussam prsesaris monitis reluctemur: sed quo plura a Deo gratiaru munera suscepim',eo meliores & sanctiores effici conemur,& ad ututis et
integritatis studiu diligentia oem dhibeam',quonia no in immun I.ad Tecdicist, sed in sinificatione Vocati sum', volutati ergo legit diuinae a. . vltro obediamus:non sicut serui
sub lege,sed sicut liberi sub gr/xia 1.Petri
costituti. Max E aut in Oi vita memores sim' miser uoi , di mis Bonitas .dni,q ssculo est,recordemur ad Dei mirads lenitatis,et Clςmςnxiae qVR petuor Deus in nos semper ab OrigiDe eo enti λ