장음표시 사용
121쪽
aazia illae iam olim ita se hodie, o semper, tam quoad piscandum quam quoad navigandum mansiti,tegrum
quam fuit a communione hominum separatum, alicui , vel aliquibus upplicatum. Posteriore autem casu, nempe in terra vel minibus aliud Dit, ut m isseruimus. Sed quare Iumentiumsecundarium, ut ea parationem quoad terras sumina facit, quoad mare facere desit respondeo , quia ilia eausa expediebat. Cosa enim quodFmulti venentur, antpiscentur in terra vel mine facile nemusseris, flumen piscibus
evaeuatum redditur, id quodin mars non es Ire umrnum navigatio fa- per tot.ticiis deteris i impediturper adia neqN dAM, quod in mari non es. Item pertragum.' ἀuct citis enatu umen: pHβ. non ita in maris ergo in utroque non par ratio me ad rem pertinet,suodsupra diximus, communem esse usum uetuarum , fontium etiam O , -- gum num Nam intelligi ν quo adbi. 'si .andum o similia , qua minis, L. . ominium aut jus habεnii .lmini
me vel levissime notenti inini a
en rneon erati ne non sunt Pro nostri sententiis cit , quia niqua nutu tempore rastributur 9 1ia lex iniqua nuLo tepore pra cribitur aut
122쪽
s anno hascriberetur: P innumeris do: umtcstimoniis fulcit mos mo jarn non videt ad usum rei copr GL ' munis intercipiendum nulta quae t tivis temporis usurpationem p ς ε erAE si desse. Cui adiungendum est etian ' eorum qui dissentium auctoritat rhq huic quastioni non pol se accon se reo dari. Illi enim de Medites i φ si se neo loquuntur, nos de Oceano il
προ ιδ desinu, nos de immenso mari,que ' in ratione occupationi plurimui
F-Li ' differunt. Ex quibus,lli indulget praeseriptionem . illi Iurora continua possident, ut Veneti dili3ρ- posse modo patuit. modi si pic desse possit tempus ut quidam po..ist se pulset in publicis quae sunt pcν - puli tamen non ea adsunt quae cessario requiruntur. Primum nim docentemnes deside ri, iis qui pra scribit hii tu laxo 4 actim
eum exercuerit O longo cuntax; tempore, sed memoria excedent deinde ut tanto tempore unde iasium nemo alius exercuerit , mco essione illius vel clande ne praeterea ut alios uti vole te . prohibuerit scientibLati idci
123쪽
quidem dis ientibus iis ad quos
ea respertinebat nam etsi exercui Te semper quosdam exercere volentes prohibuisset semper, non tamen omnes,quia alii fuer ut prohibiti, alii vero libere exercuerunt, id quidem non sufficeret, exDocho
rum sententia Apparet autem debere haec onania concamere , tum
quia praescriptioni publicarum rerum lex inimica cl , tum ut videam praelaribens jure suo no aut eu communi usus, idque non inter rupta possessione Eum autem te pus postulatur, cujus initii non ex stet memoria, non semper sufficit, ut optimi interpretes ostendunt probate saeculi lapsum sed constare oportet famam rei majoribus ad nos transmi Tam , ita ut nem ripersit, qui cotrarium viderit, aut audierit occasione rerum Africanarum in ulteriora primum Oceani inquirere coeperunt aegnante Iohanne Lusitani , anno salutis
millesimo quadtingentesimo sep tuagesimo septimo i viginti post
torium Banae spei praeternavi di uest seriusque multo, ventum Mul accam , cli insulas remotio res , a, quas lata ii navigare cceperunt anno millissimo quin-
124쪽
lo pentesimo non gesimo quinto, dubi intra annum centesimu a vero etiam eo quod interce ut mi re aliorum usurpatao, ad
xcisus alios etiam omnes impedivit praescriptionem. Castellana anno millesimo quingentesin decimo nono possessio diem Lusi. tanis malis circa Moluccas ambii Mam se cire. Galli etiam Aniglinen clanculum , sed vi aperi
eo perruperunt. Praeterea accola
totius tractus Africani aut Asiatic partem maris quisque sibi proximam piscando navigando perpetuo usurparunt, nunquam a Lusitanis prohibiti. Conclusum igitur sit , ius nullum esse Lusitani
quo aliam quamvis gentem a navigatio me Oceani ad Indos prohibeant.
Iuregentium inter quo is liberam esse mercaturam.
indis commercia exercendi jus quoddam proprium id se pertinere, eisdem fere omnibus argu mcntis ci ellentur. Repetemus brevHei di aptabimus. Iure Gentium hoc introductu est , ut cunctis hominibus inter se liberaeissetnc gQ
125쪽
rugotiandi facultas, quae a nemine
i posset adimi. Et hoc, sicut so meor. t dominiorum distinctionem coliti L.ex hoc nuo necessarium fuit, ita originem jμres Videri potest antiquiorem habuis deIUM se. Subtiliter enim Aristoteles με o
i negotiatione suppleri id cinnatuir leest, quocQmmode omnibus lassiciat: sportet igitur commu pia snem esse iure gentium, non tantum privative,sed&positive, ut dicunt magistri, sive assumative Quae auia ' η δ' tena illo modo sunt iuris gentium, mutari possunt:quinhoc modo, nopossunt. Idita intelligi potest Dederat natura omnia omnibus. Sed cum rerum multarum usu, quas ut desiderat humana, o eorum intervallo homines arcerentur, quia, ut supra diximus, non omnia abiquo proveniunt, opus fuit,a- ectione: nec adhuc tamen pei mu- atio erat, sed aliis vicissim rebus a-γud alios repertis suo arbitrio ute- antur: quo fere modo apud Seres licitur rebus in solicitudine relicti sola mutantium religione peragi rommercium. Sed cum statim res nobiles monstrante necessitate tuae modo explicata est, in jus pro-rium transiissent, inventa est per
126쪽
Ios P - mutatio, qua quod alteri deester in c3 eo quod a teri superest supplere
sis tur. Ita ommercia victus gratiis ιι P. inventa ex Homero Plinius pro contrahobat. Postquam vero res etiam ime 'it mobiles in dominos distingui cce
ιδ 3- c. i. perunt, sublata undique commud cx nio non inter homines locorun Aristitia spatiis discretos tantum me um e s. d. Mo tiam inter viei nos necessarium ferib .c.s cit commeretum: quod ut faciliu: l .de procedere L nummus postea adin Rep. c. st ventus est . dictu δε- τί νοαον
G.jur quod institutum sit civile. Ips
turHis igitur ratio omnium contractu undi. i. riniveis alis η μῖαβλου τικη , a natu
Aris. d ra est, modi autem aliquot singu ρ' lares ipsumque pretium uυεμ SVir.ex Τιon, ab instituto quae se 'no ct ustiores iuris interpretes 5 satis
aliis. in distinxeriit Fatentur tam omnes ex hoc proprietati eru salte mobilium a jurena iure gentiu primario prodire, it -
as que cotractus omnes quibus preti si a Plato no acced, , Philosophia ρ Sub sa β χ- , quam translatione er- Plato uere licebit, genera fatuunt duo
a. aviis suarum amis N quae est ut rus cita vox ipsa indicat inter gentes dis rarm L sitas , ordine naturae prior est, do
127쪽
ro ξαεα ν Aristoteli. ctabernarii viri L sive stataria negotiatio inter ci I de reos Ide Aristoteles τί εαπορ3- ρη . . .
τηγίαν, quar haec terrestri itine. re, illa maritime merces de Vehit. Cicero
mamam me quia multa multi sim pertit. Vnde navi exercitationem a summa rempublica pertinere dicit Vlpianus tinstitor uno eunde rite usum: quia illa omnino serii dii , nnaturam necessaria est Aristoteles:
Iu am, crina homines partim habarent plura qua incerent partim etiam pauciora Seneca L aemerIsmen-
Gregennumjvies Gommercandi igitur libertas ex ure est primario gentiu quod natural oocperpetua causa habet, ideoque tolli no potest,&si posset, non tam em posset nisi omarium gentiu cotiesu: --
128쪽
Iostiis abest ut ullo modo gens aliqua gentes duas inter se contrahere volentes juste impediat.
Mereaturam eum Indis propriam noni de e Mysimnorum tituti oecupati
PRIMUM inventio aut occupatio hic locum non habet, maVide r. ius mercandi non est aliquid eorgum eta. Orate,quod possit apprehendi: ne σ2. c. que Is Diae stet iussitanis etiamsi x primi hominum cum Indis habuisssent commercia, quod tamen non potist non esse Lahim Dum Narridi cum initi populi iii diversa e re aliquos neces le est Primos fui Gla mercatores, quos tamen jus nul- Ium acquissi e certo est certius. Quale si Lusitanis ius aliquod co- petit, ut soli cum Indis negotien- tui, id exemplo caeteraru ei vitutum , ex concessione oriri debuit aut expressa aut Pacita, hoc est praescriptione meque aliter potest.
Mercaturam cum Indispropriam non sis Lusitanorum titulo donationis Pontificia.
129쪽
Ios Ponti sex qui non potuit. Nemo enim, quod suun est, concede' idearstre potest. At Pontifex, nisi totius 'Mundi temporalis sit Dono nux, 'quod negant sapientescius etiam
cammerciorum universale sub iuris dicere non potest Maxime vero cum re sit ad solum quaestiun accommoda alui Utque ad spiritualem procurationem Pertinens, ex tra quam cessat ut fatentur Ἀ- es, Potificia potestas Praetereas Pontifex solis illud Lusitanis tuati ibuere vellet idemque adimire hominibus caeteris, duplicemia ceret injumam Primu Indis, quos ut ex a Ecclesiam positos Pontifici nulla ex parie subditos esse diximus Hia igitur cum nihil quod psorum est adimere possit Ponti- ex , etiam ius illud quod tabentrum quibuslibet nepotiandi admi-e non potuit Dem de aliis homitibus Christianis de non Christiatiis, quibus id in illud ius admireton potuit sine causa indicta. Qtini luod ne temporales quidem Donini in suis imperiis prohibere ossunt commercior u libertatemti rati enibus d auctoritatibusnte demonstrarum est 'Sicut delud eonfitendum est contra usopctuum naturae gentiumque.
130쪽
unde ista ligerias os nem sumsit
in omne tempus duratura, nulIanualere Pontificis auctoritatem.
Me caturam mmmdis non esse Lustanorum proprιam Iure prascriptionis aut consuetudinis.
suetussi nem mavis dicere Seg mmi nec huius nec illius vim esse aliqus, inter liberas nationes, aut dive isserum gentium Principes, nec adversus ea, qui primigenio jure intrγducta sunt, cum Uas qui ostendimis. Quare dc hic ut jus mercandProprium fiat , quod proprietati natura in non recipit, nullo tempore efficitur. Itaque ne titulus hi adfuisse potest nec bona fides, quἔcum manifesto di sinit, praescriptae secundum Canones non ius lice stur, sed iniuria. Muynti ipsa me hcandi quasi possessio non ex iurei proprio contigisse videtur , sed ejure communi, quod ad omnes aequaliter pei tinei. sicut cotra, quo is aliae nationes curandis contrahetore forte neglexerunt, id nonLusitati nor ingratia fecisse existim ad luni et