장음표시 사용
541쪽
desinet,pars erit ibi rei cuiuspiam significatrix non aliter obseruanda q planeta iststellae: quo pracepto quid fingi potest delirius non solum ' uirtus in caelo natura lis ubi nulla stella ues nec lumen nec alia qualitas naturalis: sicuti nulla utique in eo gradu ad quem numerus ille terminatur. Verum quoniam ista dinumeratio ad libidinem quoque singitur nec ullam habere potest physicam rationem. Aboa sar nugacissimus reddere causam uoluit huiusmodi partium quod antiquorum lacerat nullus. Sed ita tamen aliquid dixit tui in sum a loquacitate nihil loquatur. Nam uerborum eius summa tandem hac esticum fuerint planetae duo significan/tes eandem rem distantia quae est inter eos habere uim quoque significandii sed ilιlam ab horoscopo dimetiendam.quoniam quae uentura sunt bona malaue Hatur cognito loco ad quem rerum suarum significator prouenit ab horoscopo: quate gratia exempli cum sol atque saturnus 'dera sint parentum tinteruallum quo inuice dirimuntur ab ascendente numerandum & in gradu qui fuerit numerus eius sutaram significationem si per parentes ut in quo solis saturnique potestas in quenda modum quasi copuletur. haec est subtilitas Ab saris in qua supponitur quod ne igatur quodque in primis a nobis irridetur esse. s. illi distantiae talem uim ut simillis interualli finis ducti ab ascendete uim aliquam habeat eficiendi. hoc quam habeat rationem reddere debuit, quod cum minime faciat non est illa opinionis raitio: sed narratiorquae non solum ut uidimus est inefficax t quoniam de quo quoiιtur nihil probat: ted est falsa repugnans principiis astrologorum: quando paruum auctores ut mox diximus primas partes secerunt ipsorum planetarum non rerum α euentorum: sed fuit a posteris postea id ex aegiratum. In partibus aute placiet rum Ab saris ratio quem habeat locum dicentis partes accipi ab interuallo duo rum planetarum eandem rem significatium praesertim si nullius planetae praeterqistis de lunae pet se distantia accipitur apud Hermetem qui avetor prius haru paritium fuit in eo libm cui nomen secit 'αμαρεπω.sed a planeta cuius pars quaerit tur&parte alterius luminarium. Capit enim ueneream partem a parte Iolis deueneris: ubi deceptos Ab sarem de Alchabitium primo libro notauimus.Melculrii a parte lunae quae sortunae dicitur ipse mercurio ubi illi quoque aberrauerunt. Martis a marte parteque Hrtunae: Iouis a parte solis 6c Iove:Solis de lunae abinui, cem lutes omnibus manifestum. Nec alias res significari uult per partes: quassquisque planeta cuius esse dicitur pars fg sicat. Adde s rerum partes non acci ιpiuntura planetis eas res apud astrologos significantibus: Quoniam quidem
Mars fratres significat apud omnes: A tamen pars istrum a iove atque Saturirioinunqua autem accipitur a marte . Et ueteres omnes partem coniugii corro ιgant a Saturno cui planetae cum nuptus nullum coniugium esse uoluerunt.
Commentum igitur illius A alaris non modo leue dc nugatorium suppo trientis id staicet de quo disputatur . Sed ab opinione auctorum istius dog mari de quo disputatur alienum. Quos aliud mouitu quod iste nugator post tot sisula somniauit. Fuit enim erroris huius occalita prima talis . Visum
542쪽
antiquioribus orientem gradumvice est horoscopum soli respodere: Mecum lunappemodu soli lapar existimetur talle' ee horo pu uoluerut lunae sportoe res pondens. nec alio loco potius statuendum iudicarui Q q tm distaret ala oriente situita in qualibet genitura distaret a luna ea locum κλμpopiuer Me . i. sortem fortunae uocauerunt ob eam quam paulopost causam commemorabimus. Docet hoc ipse Ptolomeus apotelesmatum libro tercio comonefaciens quo illud omnem antigitatem conuenisse ut ab horo eo potantu pars fortunae distaret,quantua sole luna: nec uariare sententiam eoru qui in nincturnis genituris a luna potiu meu/-festuatant in solem: quonia iidem ab ascendente ad antecedentia signa se conuertui: qte desinunt eo loco quomilli qui a sole ad lunam supputantes pro signorum cosmuctia numerant:causam nominis suspicet talem et nam cum duos quali horo copos secssent alterum solis alterum lunae illi quidem: hoc e uero alis solati: corpor s at animi sollem tribuerunt: isti uero lunati&aduentitio seriem fortunarum: hoc eli rerum earum quae extra nos sunt: ut a primo nostripsi: a secundo quae nostra sunt fatum sortitentur: quare lunaris horoscopus lars fortunae nuncupatus neque ex aliare magiIq ex ipsa de fortunis iudicat Ptolomeus. Nam uulgo sortes iste partes di cuntur: loca uero apud Maternum Hoc cum receptum iam foret Hermes quida aegyptius parum spectata prioris instituti ratione putauit a pari exemplo ommum j anetarum sortes faciendas atque ita saturn1 & relliquorum sortes constituit in li,
riadis-methodum obseruauit , ut unaquaq; parte acciperet a distatia i pius planetae cuius est pars ad partem aut solis aut lunae: solis quidem in uenere 6c Que,lunae in caeteris dc ubi totis parte foret utendum ab eo computus fieret in diurna genitura: nocturna uero a planeta ad partem rcotra fieret ubi sottunae utitur parte: sed εe omnium duci numerum ab horoscopo iussit: quia id factum uidit ab anti Pinsortunae parte: cuius exemplo reliquas cogitauit: parum animaduettens ea qualiscunq; sit c5iectura qua moti ueteres lunae sortem statuerunt non conuenirem reliquis planetur quibus cum sole non ea uel paritas uel cognatio: ut illi aliquid uice hoe oscopi respondere sit necesse quemadmodum solidi ens correspondet: uerum utinam istis finibus hac se fingendi lirentia continuasset. Nam Paulus alexandrit Paulus alexarius Hermete quem diximus aliquot saeculis iunior addidit partibus planetam par drinus addi tes quattuor non iam syderuq 1, sed rerum parentum. s. filiorum,seatrum,&contui dit quattuorgii: quod inuentum occasio fuit plerea ita delirandi : ut innumerum numerum esti paries ungentes sere quisquiliarum partem in caelo designarent Nam Ec cicerum lc faba Innumerustum=8c lentis N ordei 5c ceparumγ& mille rerum huiusmodi partes apud arabes nitetus piau. oes θc latinos legis auctores chal deos nullis usos pcies no ta moueor ut creda qm i Chaldeos priuentii suit aegyptioFqqm Porphyrius istitutoes Hibes apotellasmaticas ex chalde bus noulos. orum sententia Partium nussi memini: Pt meus et i tunae partem reliquas Porphyrius .
543쪽
omnes abominatur: ἀῆ rectius etiam illam contempsisset tu horoseopum lunae &quicquid i eo commiscuntur uanum de arbitrarium sit. Sed uidetur erratu illi ue, niabiliter cum ad ea respicitur in quae de unius partis ex lo astrologop licentia sutili temeritate/oapta est. Qui cur distantias seruent planetarum duorum curis illam numerent ab horoscopo icausa iam patet: quonia. s. ita factum i fortunae parte repererunt in quo laetum id a ueteribus: quia quasi horo copus quaerebat, gre Aboasae in ea distantia fuit collocanda ad orientet in qua sol a luna mouebatur postea ori Ad ex me i ginem dogmatis nescietes suas ibidem quales narrat Aboasar sabulas confixerunt. ra astrologos Qui si potius experimetis q ratione motos se dicat respodebo φ hactenus semp seno posse con cino esse ex mentis auetoritate ι super quies aequali ho1 es auctoritate non cocor sugere ob au dant. Euenit aute 8c hoc in partibus ut in omni dogmate astrologorum. Et primactoru disside ipsam sortunae parte alius sere semper alio loco statuit. Quonia stolomeus leu di/tiam . urna suerit genitura seu nocturna computanda a sole ad lunam praecipit: alii a noSnia Helio. sturna genitura copulandum a luna ad sole assirmat partem ueneris Heliodorus α Materni & maternus a parte demonis ad uenerem interdiu nocte cotra Alchabitius seques Snia Alchat Aboasarem a parte sottunae ad partem demonis i nocte. Interdiu a demone ad sorbitii & Abos tunam. Abenetaget a uenere in fortunam, de die de nocte pariter accipit. parentum alaris partem arabes in diurna a Ble in saturnum: in nocturna natiuitate a saturno in is Alia Abera lem accipiut Heliodorus si Saturnus radiis occultetur si nox suerit aut dies a mar gelis te pergit ad iovem .Partem seatrum Maternus nocte a Ioue in Satumum. Graeci Snia araba . nocte sed interdiu a Saturno in Iovem . De coiugio dissonant mitu imodum:Na Alia Heliod. fi mariti sortem inquiras Alchabitius semp a sole numerat i uenerem. Heliodorus
inuenerem quidem sed a saturno. Maternus ex antiquorum sententia iubet utiιterdiu sidem a saturno eamus ad uenerem nocte uero a uenere incohemus iti uero
quod alii quo pcipiunt multis in genituris Hasse testatur ut 1n diurna nocturina genitura a sole ad lunam semper putetur. Qisi foeminae genitura perlau/temur Iubet Maternus interdiu a mattem uenerem cisutari nise a uenere ad
martem. Alii semper a uenere insaturnum: qua Abenetages Vellii: Alcbabilius Hermetis ait esse sententiam. Abenzaget at ut a luna i martem semper accipiatur. Alusempera sole in martem sici reliquis dissidenti sed tedium omnia proseq. Patrem peregrinationis arabes a domino nonae i minutias primas ipsius graeci a sole in martem. Partem hereditatum illi quidem a saturno in lunam: hi uero a saturno in uenerem. Seritorum illi amercurio in lunam: hi a marte in lunam . mitem matris antiqui omnes a saturno in iuuam computant: numerum deinde ab homiscopo percensentes: ut in omnibus facere ueteres consueuerunt. Arabes eam a luna querunt in minutiam primam octauae domus: superadduntq; tot gradus quot saturnus ex signo in quo est perambulauerit: dc quantamcunq; computus secerit summam tantam ab initio signi in quo est saturnus per sequentia deinde signa a Sed non tam otiosi,ut omnes eorum fabulas memoremus illud certe constare cuilibet potest non niti fideliba ex metis: quae sibi quilis p arbitrio dogmata coiixit.
544쪽
Caput XIX Dossecathemorrio' ' sa exploditur & auctores eo' a gyptii caluis quot climatericis annas reficiuntur . Ar 1nsania dodecaremo, F pari in ratione qua partes exibilada ino autem p dodechathemotion illud intelligo: cuius supra meminimus: quod est sign1 cuiuslibet pars duodecima. Sed eius quod traditura Materno graecisi scriptoribus in hunc modu: cuiuscu inquiui stellae uolueris dodechatemorion quaerere parte eius duodecies copula: siue illa signi t quo est planeta pars decima siue Dra seu quouis allo numero fuerit: tu quatas suma copulatoiscosecerit diuides eas singulis signis triginta dispartiens. Sed a signi primordio sumes initium in quo stella est cuius dodechathemorion quaeris:& in quo fgno posiremus uenerit nu imerus Oe tibi parte dodechathem otii ostendit. Ex emptu huius pone solem i arte itis parte quinta dc minutiis quinq;. si gnq; duodecies multiplicaueris erunt partes sexaginta minutiae una sacient partem atque ita erunt partes sexagintaunae Dabis arieti in quo sole esse diximus triginta: tauro triginta dodechathemorio in psima geminorum inuenietur. hoc suento qd uanu magis aut sutile potest excogitati scup numeros istos nulla tamen uis planetae: nulla qualitas ea In parte tras mittatur. Quod si obseruatum dicitur euentis ta respondere oburia Paulli alexadfinum auictore grauissimu apud aegyptios quo' illud potissimu fuit inuentu q tale obser ιυationem deprendi salsam attestatur: quare noua ipse methodu introduxit contra uel totum opinione uino duodecies stes illae multiplicaretui: sed terdecies. s. illi copulatio antiquan5 succedebat futpote falsa S cometicia. Et quonia aliquando terdecies multiplicado eueniebat ei quod quaerebat more astrologoru ex uno suc cessu dogma istituit. Haec sunt illa mysteria egyptio': quo' scitas uelut oracula sup stitiosum uulgus adorat quos doctrina ne dum habet alio diuinitatis. sed ridicula etia semidoctis. Nam si qua seret astrologia nihil minus agyptii si astrologo rum nome merereturiq 8c re' quae sunt i caelo ueras & naturaim ι hoc est syderuct stellas motus ignoriuat,ut ii a dicemus: de i pdicendo plus istis fallaciosis somniis utebatur, q stellis Ec planetis. Scribit Heliodorus Mercuriu trim egista si presplaneta' prius inuenit uiam aperuisse: unde p solas illas partes nulla alia re sipeetata pnuntiati possit de olbiis pariter monometiis N dodechathemoriis mimi quatit in omni ibdictione tribuebat: unde eos obitque notas Ptolomeus prudentissimus
tione no haberes: quae supque multi nulla ad persuadendu racioe fabulatur : cum autem numeros dicit: Sc quae repredimus dodecathemo a notat:& qclimatericosanos faciut excivero' sola obseruatioe: ut enneadicos&hebdomadicos . vii mul
tis molesta semes lupstitio sup ano sexagesimotertio: qm peius agui tygrideq; sor midat. sed peccat i his uulgus error u&abili q philosophi ee uolfit sis excusauerit. labri sexti disputationu Ioanis pici aduersus astrologos sinas.
Exemplum. Confutatio. Paulus alexadcinusqa falsa haec depredit alia exco gitauit com putationem.
545쪽
IOANNIS pICI MIRANDULAE DISPUTATIONUM ADVER, SUS ASTROLOGOS LIBER SEPTIMUS.
Continuatio holus libri cupcedentibus. rerum iisno': dc fide experietiae rationabiliter diei a nobis oste ih debamus. Tum si illa efficiant quod opinantur astresogi: quare haec tamere aliter faciant q sit ab illis excogitatum, probauimus nulla de ista ementia 5c cosequenter de futuris rebus cogniti nem illis esse possibilem. Nunc illud nobis agendum, ut si fieri caelitus haec eocedamus:& quomodo ab illis est niectum thoe est ab hora primordiali sortiri res omnes fata sua de caelo: quod tame cuiusque rei sit laetu sciri ab eis no posse declaremus. Est autem hoc illis primum necessarium si assequi debent ut quae sit cuique hora fatalis certissime habeat exploratu: quod nec sciri posse aut scitum certe ab eis no esse praesentis libri disputatioe docebimus. Et quoniam te' uari principia uaria statuuntur: de principio hominis primum disputabimus illud esse in ambiguo declarantes:& omnino qualecuque sit illud certe non re Nabastrologis existimatur . Caput II Ambigua esse hora satale siqua ectioibus reta quae non momentio sed tempore ab iluuntur re in homiuibus maxime:in quibus genitura parum
roboris habere uidetur. Si autem in decemedo principio cuiuscaque rei quae no momento sed teme pore cinsumatur quaestio inextricabilis an sit fatale illi ips quo primu opi. sex sacere illam agreditur quacuque demum causam emente sortiatur.
Quinti *-potius eum absoluitur: an eu no tota quidem simul exigitur sed per partes sine camnu , partium diuersarum fata quoque diuersa :quicquid enim dixerimus suam habet
. . ratioem qua cofirmetur. Na sis eliciter manus opifex admouerit quomodo essepotatu sortiri insoelix quod Beliciter opis ex operatur cum ea fit demu α operantis α ς ς serationis Bilicitas si opera&bene et ex uoto operatis eueniat.Tum si fatum es x xlix sicieter no signaterim est a syderibus quasso potius fatum atapeteres suu debet si cum 'dera illum intercedentibus aliis causis efficiunt. Videtur igitur factum ex ea hora pendere qua rem facere primum opifex eius aggreditur . Contra fatum quo pacto accipiet res priuri sit 'aut quomodo esse dicetur a nobis cum primu incipit fieri ut aliquado sit Demque ex spe de quae momento aduenit ultimo costituere forma res illud est quo est .Quod igitur illi potius fatale momentum Q quo esse primum incipit quod est θί seorsum a causa aqua fiebat sua constare potest natu ta6e firmitates no igitur de hora qua fieri, sed qua esse incipiunt res fata rerum rationabiliter auspicabimur. Rursus si aliae alio tempore partes absoluenturicur nota quaeque decretu suae istunae de suo tempore adipiscetur maxime cum experietia
Caput primum.Quid hactenus disputatum: dc sid in hoc libro disputandum. Actenus nulla esse astrologia demo strabatur ablata sydem etsi cientia quod ex philosophia: ex sederum dignitater conditionC
546쪽
comprobetur aliter uariis eiusde rei partibus euenire. nam & in eo ore esusde ho minis alia interdu membra recte se habebunt:esia mater re aliqua pars eiusdem uebis ruinis δc incediis erit obnoxia i cum nihil eiusmodi reliquis panibus accidat reueno igitur rationabilius unuquod moueri εc gubernari a propria c5 stellatione de praeterito quoda principio fortassis abolito trahere res sequetes sati condi ιne. Et hec quide in uniuersum de rebus omnibus ducta sint: nue patriculariter ea ιdem i hola examinemus: de cuius fatali primordio si aliquod est huiusimodi muti Quae hora sata δc textricabilis necessario ambiguitas nascitur. Quid eni potius statuetraus cum talis hois dicita multa eius principia eaque ola digna principatu cospiciatur an interesa prit mereatur. mu tepore est punctii illud satale teporis arbitramur quo uirisminae primu coni Vana plicii greditur an no illud quidem: sed cu semen de mare acrescit in ut can potius haec pia is . quide qualis ludia &necessario antecedentia: Primu uero humanae sormationis initiustatuemus vi adoritur uis ipsa seminalis putissima parte excrementi mulie bris eaque e5stituit=hoc est cogit in laeturqueadmodu a coagulo lac unitur α cindensatur An neque hominis adhuc initia sed cuin cocepta partes corpori oes portestate insunt an cumembranulis iasiues udis circuo utitur an holam exordiiri natura incipit quado cor primu actu secernitur cuius uirtute quod gignitur iam quasi filius a patre emacipatus a seipso incipit gubernari tui naturae interpres Atii na, Doteles docuit. Huicessi principio uis magna auctoritas debetur: cu & cor pris inteips. musit quod formatura&i caeteris partita distinguedisca motus osum trame in crementit ac dedistribuitur: ut si nobis est cu astrologis fabulandu que moda cordi insita uirtus: totu deinde reliquis e genties explicat talem: ita hausta priιma scorde solaris uirtus tota deinde explicet fati potestate An potius hinc Oe coedis de uitae satu praei pater sed membri cuiuslibet dispositio ex hora potissimum qua disponitur priuati subit sui ν fati coditione. C6siderati M. n.rect eque ora pensitarities illud usde apparet racionabile: ut si gratia uerbi luminata ut dicut oculis praesunt, ex luminariu dispone ea oculi disponutur GF potius habitus mixtio 3 depe ideat quel ex ea quae pridem cu semen spleuit ut antecessit uel post secutura es tu pride oculis avsolutisγ extra Mep matris insans est proditurus id quod de relii
quis me spati ratione dictum intelligatur. Quod si post habitis otta his quae diiximus taliud auctoritate efficacia 3 pitantius mitium inuestigetur: Utia ronabi/lius proseremus quo aia foetui par fipatur qui tuc esse incipit homo:5 substanitiae integra ronem cosecutus tunc ex materia sua forma colis it Et si satu ex hora proficiscituri qua res primitus est nulla utique pinus satalis hora hola existimabitur. Aquasi tame opinione recedenda est illud magna habebit probabilatate ut rubnufino, quae corporis sunt ad feminale principium reserantur, qua alae ad ipsam alatione: ἡ-ciosi quae sunt externa at fortunae ad id forte momentu quo huc camputa quo ludit Tribui fortuna claustra uteri egressus homo primu i editur. De ιν ex hac tame uisa
nodosa de humano principio ambiguitate extricabut O se serte qui sum diui=ntiphilosophia qua tm tonita nititur si e se recte nullo modo potest: quae si e
547쪽
Ptinmeum plus dedisse conceptui q
tamen aliqui3 assirmatura nihil minus essetnabit q stastrologi decreuer ut uti ex hora natiuitatis nascentis hominis fata dependeant: in qua opinionem nec ratione astrologi sunt adducti. Sed quoniam hoc principiu assequi magis posse uideban turrideo primas illi partes concesserunt. are re post genituram dare aliquid istient conceptioni: quonia sperent de ea nonihil interdum etia posse cognosci. Reli qua quae sunt potissima citra principia, praesertim in animatui scelus ex asse reiecerunt. quare . illis exasse hoc est penitus sunt ignota mech inde pedere hominum fata concesserint: poterunt sibi diuinandi de fato aliquid arrogare. Uerum ut reliqptermittamus genitura mnceptui & scelus animationi qua ratione pponat: quanidoquidem si primas in fato costituendo partes initio illi demus: quod maxime tempore primu est in5 est prius principium principio seminali ex quo Oia allapsciscuntur: si non tam primu tempore gessi cacia dignitate pponituri tepus ammadi foetus omnibus erit pponendum:genitura Ac posterior omnibus de efficaciae aut nihil
aut parum habet quae nec homine incohat nec facit nec absoluit: sed.incohatum εο iam absolutum ipta solum ostendit. Caput III Ptolomeum plus coc tui q geniturae tribuisse/mines aliquid tribuendum esse Ptolomei ratio conuincit. 1Vod si uerba iseus Ptolomes grauiter pensitentur uidebimus eum uironis q adductum,plus dare coceptui q gmiturae: Qq ut faueat psessioni de effincia geniturae multa astruere sit conatust uerba ipius 1 tertio a tetesmatusum huiusmodi cu principia temporale hoes aliqd statuatur natura quidem illud erit principi cu semen utero penitali admittitur:potetia aute & secundu ac enscu bina partus flans egreditur: si igitur hora admissis inis casu uel obseruatione des henderint illa sequi potius eos decetiyprietatibam oris alaeq; dignoscendis resitientibaeot stellarum cofigurationi colideratis. Cum . n. semel a principio semen exambietis aris assectioecerta qualitate disponitur ilicet pcosequentis con firmationis tpa uatietur:quonia tamen Ppriam cae gnatamque t m materia natu raliter sibi asciscit cu actu tuerit magis etia primae suae qualitatis dispositioni assimilabitur. Haec 1bi Ptolo.ad uerbu. ubi mihi uidetur ilexmissime S asseuerate nulla iteriecta dubitationis particula pnunciare primu &naturale& efficacissimum hois principiu=esse seminis admissione tatque huic potissime inhaerendu cu agno scitur 1 oscedis holum uicissitudinibusta quae ad corpcula q quae ad anima attinent. quod ubi etia asseruit tuc quae uidebatur obiici posse de feminis permutatoe accurate anxieque dissoluit.Verum quonia sciebat arte piclitari si aliude pronunciari de Eois lato pnegareti adiecit his quae diximus 1 hunc modum, si aute horam ignorant principii seminalis quae pleru* ignoratur illos necessanu esse sequi principium natiuitatis. Pensemus aute haec& mu alia subiugamus iis qta solia ute/dum ait hora geniturae cu hora comptus nmatur: re de hora qde coceptus dixit:
q, adhaerere illicovenit. ita .ri. graece seribitur reo mei de hora natiuitatis no CO
548쪽
cocepti:& tam uolenties de eius fato diuinare ad natiuitate necessario est cofugiet dii ut luce clatius appareat no uolente sed coaetu necessitate i hac stilam descedere Ptolo. ut hora geniturae qsi secuda ut dicitur post naufragiu tabula utaturi de hactenus sidep rone locutus mox ne deserat plassion e conatur situ pol hoc quo de genitura praealtu ualidu demostrare: quare de eo ita subdit.&hoc effa est ma rimu principiu atq; hoc solo aut prio deficies-ex coceptu ea etia possut pcognosci 'quae ante partu eventui. Porro siquis hoc Oe pricipiu dicat: illud aut κατα eo μου 41. post pricipiu eritqdem illud ab hoc ipe secti dur sed sortasse erit plate plectius rsere. n. iure haec humani seminis generatio non negabitur illud aut hola cu multa tuc accipiat infansb qua prius no habebat cii erat i utero:& ea naturae Eois ἴpriar quis item Uliora partus no circu dat nihil uideatur coferre ut si nascitur talis aut talis sit facit tam ut subcognata circudatis cosiguratione pdeat i luce: qm natura
poste eum placit tm ad exeundu 1petu daticu dispo est sim1lis figurae illi quae a pricipio laetum formavit: quare ronabile & has quoq; re' significatione habere disiponem stella' hora natiuitatilin5 quia sit effectrix illa': sed ea ex necessitate & se eundii natura similis est illi plate quae efficit. hac Ptolo. a nobis fideliter recitata in quibo illud primu est uidereosno esse salsumqJait sterps Auenroda dubitater Ioqui Holo. in priori uerbis ubi de efficacia coceptus edissetitiasseuerate in his pol Error 'ue siremis ubi hora natiuitatis significadi uim habere demostrat: cu cotia potius ibi Nd quid eoia affirmet nihil excipiens nihil dubitas, hic nihil no adiecta dubitationis
particula loquatur nue sere nunc fortassis iterpones: de cu deni tota sua disputationem terminaturus no alia habet tonem qua fati significatricem hora geniturae defendat: q ut simile ea principio seminali elle suadeat.Tm abest ut auctoritatem decernendi lis sit futurus qui nascitur neget esse i coceptu i ut no plus sup hac re Cocedat geniturae,il ut coceptui similis & colentiens iueniatur . na illa sidem opso apud astrologos invulgata credita etia abitetpte Ptolomei:ut significet solum ho Taratur opura coceptus quaei utero matris Letui accidunt de falsa itelligentia ductoφ Ptes na/-uulgata.'ta satile stelligitur ι gno ea solum significati p coceptum dixit: sed etia illa quae Πιnitura no possit. Praestat insit hoc Ptolo .coceptus geniturae s pet illu etia ea quae sunt ante partu possunt puideri. Quod si illa tm inunil erat et appo du nec speapstat eptimu principius udo existimanduculogesit maius spacita totius uitae qrudis adhuc naturae isormis scelus rudimeta gubernate. Quapp si Ptolo. in illis dubitater haesitarer a latis uerbis cosidat ut lit principii secudi uirtus isortasse primo efficaci idc hoc sere seminis humani illud hola potius sit principes: no stilum a ratione ted a seipo plane dissentit. A seipo qm iut dicebat no potuit in pricipio nastendi auctoritatem fati desendere nisi excogitata cu principIo seminali natiuitattis asinitate,& cu postea de sexu aliis 3 nascetis coditioniba puidendis pcepta traidit: ea ex coc tu magis ilex natiuitate ait pcognosci. Arone cu ppmulta quae supra diximus: tum quare ualde extra ronem est, ut ceptum principiu seminis nartiuitatem hois dicamus quadridem in semen ut ep spieuit, nosteri ipm sed scipit
549쪽
abolerim homini sil trado natura manus admolitur:quare illud sicuti hola geri.
radiista corrumpendi seminis est principium .essi principium hola uoces natiuita/tem: quare multa tunc primum habet quae t utero no habebat: at no illa ptinet ad subflatia quaeia sina& absoluta esse sed ad gestiones ope' immodo nonullorum quae nec hola yptia a quies si fatum hola auspicemur multo post ortum Ue jutuo ietur ruteum. s. fati no ia infans incipiet: cum cogitare: deliberare: rocinatimarix satim quidem natus nihil habet hola pprium pter eiulatum: no igitur his tamen si falliς 55 friuolis astrologoae prudentissimus Ptolo. insisteret: qq ea ne olao deser tot psessionis maricator putaretur ptulerit dubitater. Neq; uero haec solum Oacoceptui geniturapponitur: sed quae aliqua uim i fato decernendo astruut genituirae: minus habere possunt firmitatis. suma enim totius uirtutis ad cosensum reler/Consulatio tur qui sit sternatiuitatem alip coceptum rat qui na iste cosensus quae similitudo Haly. Respondet Haly solem hora geniturae i signo semper inueniri t. aut septimu aut nonum aut decimum sit ab eo in quo fuit hora coceptus Heccine igitur illa similitudo 'o ridiculam uanitate quasi aliquod ips alicui ipi hac roneno cosentiat:qre .s sol quocunq; ipe a signo i quo alias fuit aliquo semp signo' nuero necessario distat. An Hatilius quod affertur de luna: cuius locus cum nascimur horoscopus sit coceptionis: 5e qui tunc lunae locus ficu osscopus sit deinde natiuitatistatqui hoc salsum cos itumq; ab astrologis postea demo itrabitur.5c Haly Auenmdan in tra statu praesentis quaestiola exponens Ptolo. ut interdu ita falsum sterdum ait a se deprehensum .Hye age sit ussi nulla potius uia fictus ille cosensus ut tulit ho
Tae euidentius coarguetur: quonia si ex tegula illa astrologo' coceptus horam Duestigaueri&thema ad id ipstibi costitueris iuenies caeli stella' disponem ab ea semper esse diuersam: alia' 'o no significatricem: quae hora natiuita is supessim/ putantibus apparebit sed O plurat nugis colutandis uerba pdigimus Haly si iris sati dicit astrologus in lib. quem scripsit de electionib3 apte cositetur efficatia uti deceree in hora eo riendi esse thoracoceptus. Seia qm haec ignoretur dcirco ad hora natiuitatis astroceptus: logos cola, sla. Hipi cum urgctur de hortu geminop quos disparsit sottuna A,
lent dicere interdum diuersitate coceptuum illo' fortuna uariare: cu tamen si hoιra coceptus ea solum disponit quae accidunt intra uterum illud potius sequitur ut possit eorum quorum conceptus dispar compar quidem esse sortuna: sed natiuitas
nullo modo esse possit. Caput IIII Vniuersalia sataqbsutis astrologi uestigent&qpa' ronalibus. Iximus de imi sati particularisqsit incertum:&qfessa rone ab astrolo
d gis costitutum: testat dicere de uniuersalitiinde. s. fata urbium gentium regnoru dc i uniuersum mudipnunctetur si hoc quoq; li aliquod esse conce datur in ambiguo tam incerto sit: dc a nostris astrologis ppera aesinitum. So Triplex astro lent aute ad uniuersales se laedas mutatore triplici sere uia edere: aut ex magnis
logo' uia uni syp alapi liuelluminarium eclypticis coluncticob raut ex li dispone cu pia uerlyia prae . mas arietis minutias sol ingreditur: quod quasi principumatustatuerunt: aut ex
550쪽
prmespiis urbiuiregno':/gentia* peculiati : hoe est ex hora qua urbs aedificata tuel regnu institutu: uellex genti data quiuitiqua ν gubernature quae osa et sint friuola magna ex parte supra est ostensummo sola ubi tota depulsa est syde' efficie tia sed etia cum tota plicendi ex magnis connetionibo tonem 1 firmamus: &siue ab illis i siue a desectib luminariu flogo poste acciderat Te expectare alied uanu declarauimus: ta Vietate insanias deteximus astrologo': dc legem caeli fato,& fato suae legis getes subiicientium inecno et sit uanu iuel urbis aedificatae uel accepti regni:quali rei naturalis die natale decernere Nuc & stolum re' sata aliqd esse c6 cedamus sumus ostensuri de fatali ptincipio haprepituhil certu aut poste definiri aut hactenus esse ab astrologisdefinitu. Primu quide 1 auspicado urbiIsato a iactu lapidis qua rone mouetur quadose ia ciuitatis potius e vibis satapscrutatur : illud momentu potius obseruadii quo urbs adificata coepta es habitati &suis legiγta regi lccotineri. De regis ite fortuna magna iter eos discordiacu alii putet ex hora illa pendere qua rex iiii tuitur siue decernitur. Alii cathedra potius siue corona tione putant inspicienda. sed haec quasi minutiora ptermittamus: cu etia Haly sa ita gentiu vibiu dc regno no tam ab his ipis quae dicebamus tq a pricipiis magnarum uniuer aliumq; constellationum credat dependerer de quiescum illis collato pede mox disputabimus. Caput V Astrologu no possiepdicere quana orbis regioe satu alij euentu se sit: qm incerta apud ims quae cui signo uel planetae regio subiaceat. I magnae quas uocat coiunctiora: si desectus solis Sc lunae quatas astrologis fabulatur cient mutatoes illudno colendo: uere tame de illis ab astrologis nihil possieminine tum illis coiecturis quae obiici possut horoscopu ma gnae coinctiois Rerturan sit pprius aut iplus ani quo uertente Illa coligerit: arbi tranel illos i delectu luminatiu principium mediu* obseruare, ipies relisis inob seruatis uti etia solius piscipit hi a tone: codonetur illlis haec olainec supernis litem ulla faciamus alibi pmere eos possumus effracius. unde Oimoda huiuis 1 predictionuicertitudo dem5stretur. sunt. n. eari quatuor capita: primu ut micatur Ositsutu': sessida quoi generere': tertisi quonatri: quartu apud quas gentes sita locis ac regioniba . Quod si nulla serereF mutatio e, nullus casus uia Aperus uel aduersus sino aliqua madi parte apud aliquos populos accidat quocunq; Teueniat erit cis hinusinodi uana sutilisis mustio,nisi postremu hoc habeat exploravi quona. s. locoquat Pte terraF admirabiles illae mutationes euenturae sint. De hoc aute ita desimul ut in regionita illis expectetur quae sint sgno subiectae rapud in talis uel colunctio syd uel luminariu desectus cottigerit: nec sola quae signo Penitus eode: sed uel eode uel signo salte esu de triplicitatis: Haec est olum astrolo tDF sup hac re indubitata lata. Unde illud colligitur nihil posse de fato alicuius regionis uete Miuinari,nili prius costiterit cuina signo cui plantae regio illa subiiciatur. sicut nec de is pol satis pnunciari sit ps geniturae fuerit ignotum. Quod si delabsignis planetin diuersis tetru distributioe ola apud Mittarios sint incerta pa
impietas. Ut bis satanoronabiliter a
cottia intreastrologos de regis sint una