장음표시 사용
11쪽
r, per totum Cossi absciuipli antonsillicitis ii .pre
Confiteri an teneatu titillii mortale peccatum ibidem Eiusne Confiteri δε teneamur et qtabide Fin prici pio.l 3lliptotum Onfitens ut effectu absolutiois equaEquo debeat redis sit'indei Absolutios e firmauoan sit sacrametu necessitatis
gofirmat' quod3 custodiri ne ciuisitati irreueretia exhibeat ibide ε post mediii. Confirmati discui qs lilii .pcepto.caluis circa mediii pictu Confirmanus qliter debeat ci dispositus iv pcepto.ca ius.ε in pncipio Onfirmandis tenes qliter debeatee dispositias.iladelin medios Eoiectura crias sit sine pcto mortalip queis pol babel l lis Repto ca)ritio in pncipio municatio Matiniana an sit licita etexta; diens.dide in Eucharistia Coinutatio utuplex si et q unaqueq3re is ru*sit iusta .rai pceptacam.ε in cipio.
s Gladiis an obligata facie v .l prece pisaea λε an Mein regula madeclina scientia erronea quoligat. opceptota v.fpost pncipium Oscientia pNoa quo sit regem ab eptota M. filla tredecima regula scietis onfitemundam ui precepto.capitulo is . ante mediugonscie labone signu3qdsi v. epio. . iiiv circa finem Soscientie beatopin patria quo sibi inuis
iii spost mediugonsensim mortalis ni upilat fieri potest
losensis deliberati iiqidelectationεpcti mortalis an sit speale palam mortalei ve
s innis in aliud geli mitti alaesi'. an sit
, Comtionis isoppcio utiesdebeat basbeii uideri dolor
12쪽
runt*. cpaeaea.us E post medul, Danai pene interioresq senis quo eis gniunt.x. epto.ca iii .ptotis capimanatop pena respectu supiom qiuplexeritetq3 magna. t. eptaca. qrtap totu3 capitulum. Danatoppene quo eriit oxosite nothus selicis aiciet q aut ille ibi ne paelii ι Dasatius actibi 'exesteterinas andabi luteola sicutexcellenibonis dabitaureolar preceptaca.is. I totum i Danificaribo in at possit et quo deb, fieri hec restitutio.vide in astestitutios Mananu mino illaiu an obligat ad rem tutione et quo.Di3 5.ca.qrto.ippost mediu. Dani recomminatio in quibusspecie surti fieri debeat.uii preceptaca loliis o
pino eptaca.pino. I inpiacipio I Decimede iure naturali diino suntliam tute.pmopceptoaea Dil σ3pq pncipiu, Decime quare istinstitute pino Aepto. mpla in m post mediu, Decime cui debet ii quopceptaca.M. igante medium pino eptoua uis O Mincipium m.m fm . et vix suetudo a nosciuem decimas excusat.ibide i in fine/ Decimasinale expones quo peccet pinopceptaca.in .s1 in fine, Decimasai paus diuiti sacerdoti solutire teneashmo ineptaca uls.D in pncipioi Besecius p imop quoiuplices sint et quo
retur Ammixpcepto. .iiii F pia. Delectatio de cogitatione fornicatoisansit semp mortaliate precep .ca aut .ld in medio .
Delectatio morosa an in ot genere palavitadaxidemsstorosa deleagno
13쪽
Deliciationes morosasbab cibo actu venerem de aliq legitime habeda in v rore3
Delictationiemalis imorarique malusit
do delectabilia sint fugienda pintra docet dem Istunsine
emones qua potestate possunt cogi. et anetia aliqua naturali utute scoopcepto. capso urto si in pncipio, Demones an licitia suadiurare et 4 modi tuaismiadipino precepto. M.tili se totu fo preceptaca.qrto 3 p totui Demones adiurare Diplaicis sit licitu3 pino precepto.ca.d.nn.ptotum ι Demones quo utina sciat et e risus causimpino precepto ca ii O p totuν Demones an bomineinuitu3 de loco ad locum possint portare.pmo precepto.ca ri
Rinmiticipio I Demonesinciibi et succubi an sint.prinio
= Demonibus antit credendia. etiam veristatem dicentibus. fo precepto. pso illly in ej Demonibus an debeat maledici. precepto.ca qrto 16 post mediu, Demoniaci utri perberbaruin et lapiduas positione possint iuuari pino precepto. ca ilipei totum Demoniacisaueiiciat istis sidamai plcera Maisfinfines Verisio circia laniabeat.v.precepiq.capitulo. alltra circamedium. Derisio quale peccatumsit et quo ab aliis distinguatur ibide riptoti et in sit mors tale pctinnabide is D p totum j Densio trib'decausae est detestabilis et deriso es ob assimilet ibideEptoti Dens pene h et quales inscripturisreperiantur ibidem ploiul Desperatio quando sit pectatum in spiristumsanctuma quando simplet mortale. et qliomodoolponitur spei.pino precepto M.tri. Eptotum et ratio quarestipatim. idem inlinec Detractio quid sit v.precepto cap. e. circa principium, Detractio detestam estMpter septe v.pcepto ca*.s tD3 IR.ptotu, Detractio directa sit quadruplicitet .v.plcepto.ca Em pncipio I Detractio iudirectasit dupliciter. ibidem B ad finem j Detractio propriaque stetan sit mor:
talis v.pcepto.cayr is circa principium. i. circa medium, Detractor Oblassimilet ibide in ptotii et
quotnoceat ibi eg in cipio. Detracto, uno flatu tres interficit.nprecepto. x suo in fine, Detracto)iquo sit resistendit.u .precepto. m. r. Ap totum, Detractoreaudire an sit licitu et quo et quemo nom.pcepto.ca. e. 1 preiu, Detractore audietes tri de causis sunt reprehesibiles ibides paetu, Detrac optres sunt grad ρ.npcepto. . .
23 e per totum, Detractorum tres sunt modiabide33scii s. caprincipium s Devotio undecausetur.iii precepto.ca ni
xin sine Devotio qui stis excitet melius pnao
precepto. .us Sin fine Devotionis Deus ilitatis q suit causet precepto. .ilbi post mediu
Deus an peccatores exaudiat.vit hceptota.x M post medium
14쪽
ter. opcepto.ca.qrto O in pncipio lectionei actualis an sp fieri debeat. et quado est obligatoria Qquadono ii precepto.ca.ndo. p totum.uj.pcepto ca ij.per totum
lectio dei ronabilis ei in pisti preceptaca.vdRptotumn ponunt ibide multe parabole qbρ mensincitaridebetad rati onabiliter diligendii deu ilicho dei in patria quo fiet.pmo prece
Dilectio suispsius quare noua explicite emanata. uiatdilectio mi ius precepto. .pinosis totum
Dilectio sui psius sm q sumi debeat ut sit
lectio susipsi' vi sitiusta et licita et tuor
intensive ED Epaetu tres essecliue 37M pertolumnis illosattendit eius psectio uel imperfectio Dilectioinimici quo implenda sit tui me pio.Q.ii post cipita. t. ipsa sit sumam iiii P circa medium lectionis dei mandam an in uia possit impleri s. Repto. .ul Dp totu lectionis ordon sit seruanus iiii prece pio ca sis.E D EF p totu ilectiones timi mouetia et inducena. qet qtsunt.ui φαμowa .is3 llistonit Diligere deis et si ire so quo uat ordina: tura. tota uici in pucipio Diligere qd sit pino preceptaca.tium pq
, Diligeredes si soland sit. scepto. .iiii lis an men et amore diliged' sit delibido Diligere seipsum quid sititii precepto ca. pin Sin fine Diliges dum neu tus ex tota meae duo Rfiet exponit inpino pcepto ca iiij sin R. et Oadii p ius naturale et ciuile et, oia i dei sunt reserena ibidenn pquae si, Diligeniis quo sit eus aspectabitu. . p,
rAnica diesmultis progativisesublimab
15쪽
c Dassecularis iis tanti. emaea iuvii. vi principio, Dui seculares a subditisin diaque debet ho
j Dubia in pie meliore circa rimos sui ins
Dubi' in fide an sit infidelis. O pcepto cas do iusto totuea Duelliiqn hisansitIicitia duellare. pisopcepto.ca. F. totv. gin pncipio Duellii hi modis sit.pino pGpto.cap. . 1 .ante medium
ueniale v nulli .vi lyca .vi. an me pio. clesie linias publices mulgatas .an i libet etia simple; credere etsi are teneat lue
, Ccclesie stitutiore quis obligentire in lib1eceptumecclesiet ecclesie quare istadinvetesertio epto caesissipaetum
an pilari ea debeat et inbriasibnertio preceptata milli' in medio
Ecclesiau et aliou scioplocopimunitas. pq serueta quo infringat. terito inepto.ca. mi Olisper totuin ectio p sorte an fieri possit et qi .primo
, splenios a ta essestabeat et qLini. ca.' scdo Ego plotu .ssi in medio, splemosyna an sit maior ps satisfactionis. ibideti circa pncipium j Elemo ita anui semineatieiunia et orationemes ut decausis ibide B circa m. i Clemosyna an sit mediii dispositivii resurgendi a pcto ibide eptotum Remosyna uni'nenani invita Mese' ua
j Eeino a qb' sit da .vii paea.tertio optotus anspinus Ibptotia. et cui magis sibiloci v. npioni et an patitilusnes cessitate in sola vite bonestate.llo paetuiglemosyna spualisqtuuersit vis pcepto. ca tertio. R in pn et an sit melior eoiporali 'st post mediuj Elemosyna corpalisan et dii spuali supre
16쪽
rumanspt ignoratia excuset lx .u ca iit. pto.de aliis emptorti' uinei Veditores v sibimem Dius circa precepta legissatorum quo ut piranda.vi precepto. .vij.Dcirca mediuin
Rubescena sequent christis ieiuni. precepto. ει est in pncipio I ffrubescibilia Aia preceteris q DLprimo precepto.ca xxi .E pq mediu Estimatio circa delini qmplo fieri pol. pl
.liaristam missa oblata qtuplice
j ffuciaristia oblata in mula 4ntii tollatde
j Eucharistia O' dari debeat iij pcepto.capitulo xi .ptotu capituluigucharistia an cit actuali deuotioe sit siumenda. etdeuotio vi causetii, pcepto. .
diciones ut meptaca xii. plotu capta, Eucharistia voles pcipere quo certus redebeatq; si sine pcto ni ortalis udiligens scietiue minatio excusata pcto.Qq no. iij. epto.ca heu 3s p totu3. et signa bone dis spositionis inde in Ortitudo cellentia petereqsi sit militia. et qui opino pcepto.ca.xtim in finem comunicatio a iure fert solii p mortali. O pcepto ca. r. 3 in sile sigxercitationis mod'ad Diutes a renascio sit ic eo .ca is is in fine deorcismi cu characteribρ an uim babent in dem es ij. epto ca uis. B pq mediussi rorcismip platosi clesie sui examinadis .pceptata iiij.Q in finec Gpositio pabole de bole descendente abhie1usale in hiericho valde pulci a.W.precepto ca ij.33 post pncipium
is est suprema portio alea quot
y 3ama. 'imi in consessione an debeat iis seruari.iii .precepto ca M. Rantemedium P per totum Ai fame ablatio ut nocumeta inserat.n es
illicitas naturalis in lumine naturali tantii uiuiti' moralib' achrii. pino precepto.ca pino. post mediu
17쪽
Festa ecclesie in nouo testamenisadsitim
dinem veteris testamenti habent Ofamo: do distinctionen .pcepto casispino2 paetum ecclesie sunt in triplici differetia hi pceptaca.pmo Epaeis
festi ecclesieprincipalia quomodo elucudent mysterili articuloe fidei. pino precepto.Q.ij si post pncipium festiuitas sabbati quinq3de causis indie
in statu salutis iis pcepto capti viii. I, Oper totum
stiuo diean bo senis et paeta die teneat fore recollectusad exercitationem nouo modis sanctificationis diei sessi uJ.pceptota b is I. p totum. Festiuo die mortalitpeccasan magis peccetq3opq corpalefacies alias licitia.iis pcepto ca.pinota circa mediu to estotiqinudi et oes setuletie imas nebuntpos dieiudicii eprecepto.caribilis post uncipium. 'ctio δε sit mendaciis etqueno mo pce
gyidessubpino Aepto cadit. pinopcepto mai in cipio, 3 ideo psiteda est corde. pnaopcepto. .ll. B in placipso. c.li 3 Ptoiu.Qpel isine quomodo ibide
docto)umet magnop. pinopcept capit. B circa medium
Fidei actusqssis vide in actus 'idei articillos an liceat scrutari seno meptaca olim sine
fidei preceptum quoibominumgenera transgredimi pino epto raQ per totum rudem cometeneias etorenegansan mortaliter peccet. o preceptaca .ii. Ain Icipio 1 Aetiis quomodo in damnatis reperia
tui .et quomodo eo punient r.pcepto.caa,
s mes peccati originalis quidsitietan post baptistas maneat. . precepto. ph. ii Das te mediu
ormabaptismi q sit vide imaretis' Iomicatio simplex et sitiet an sumortalis
iuersaliter possites le benesonianat'. ibidem si pertonam Erigaterna correctio quid sit. etan quospilaea amomittetes sine usa rationas bili43 periculo faciant .v recepto.*.ingi per totum terna correctio sextuplicefractu affert
qniopcepto max.is D plotui fraterna correctio quomodo sitsenda ei quibus circumstantiis.αpreceptaca 3 per totum, Fraterna co rectio qb' petat. pcepto. caerit 3in pncipio γ fraterna correcnoan provenialibus peccatis fieri debeat. preceptaca. D per
, fraten correctionis omissilo et noceatn eptacaci Dptomyssi quandoeius omissio sit licita et meri a lineis stomist etsi sit mortalis.=ptoti . et qρmniato per totum P fratenaecorrectionis ordo et ino, quis sit.v.precepto.capitiato xij.m CD EF per totum
y fraternecorrectioi quarensis iubet testis moniae amitanabide em incipio si Frater iniurias an teneaε nrere recociliationem iniurians ipso nopetet v.pcepto camillas .pq medita
18쪽
, ' rater offende Haleso venia petes et sile sus dimittereno uult et faciet.nprecepto .uli .Qp totu= Frater offendesin secreto atriri publico teneat satis cere et ecouerso.n epto. Olbinii. Aipticipio glanteneat dicere semesilium fuisse Mide ra in medio/ fratris recociliatio oblatonis fieri debel
γ ratris recociliatio an oblatio3 muneris. et quoiari debeat.Rnca.viii.B circa me, Batris ensioqimoisfieri possit. etquos in boc debeat fieri recociliatio .upcepto.
γ Fratris recociliatio q3 cito fieri debeat . preceptaca. i.xcirca medium γ fratri offenditi et nomietinensi nec satis facietian qs dimitteretenta Libifill p to. γ fratre sine ca irascetean do ab eo Deniam petere tenealet quo ibide D plotii se Fralprecocilia toe habita an racoris sigliceat retinere ibide sin ptoiu ructqqd sit*.pcepto ca W.n plotia agi q
Amranreseriles in tepena acu3 aut tante an sit mortalemii .precepto cauditui Cper totum
urtia uelatii ppina3 regula q comitiant. ibide a S pictum furtii velatii pseclida regula qcomittat, ibidem.Uptotum, Furtii ex circisistantia irasitui alia speciem
peccat aueaggravai.ibine B in medio j furtii an c5mittatu aliena reocculmetisviste securetinet.ibiden in finei Furtia an comittatu sua reapud altu iniuile et occulte detenta furtim et occultereas sumit vi . epto ca .llitigin pncipio, Murtii an comittat Q respxim inesti loccultesmaisest et e bisuibili etinet ibis. Sin medio furtiman comittat creditor si pignere sibi obligato utat ibine gin fine
audi inlatu et magnitudo qualit
e Grai'essedeo an μ' teneat penites q3 in
, Maatiesse deo de ob ineinui .vide intilectio dei ronabilis est rati redo quo tenemur j jyci . in me. γ Crati esse qbustenemur ibide 3 in m. Cratiessene biificio p recopensatione an teneamur amarentindignis. et qDLix preceptaca i R icto p tolum. Gratiessean debeam' his clad pectaru3 nos ivitatabide II, pq mediii Oratitudinis tressiit 'ix ca 3 in sine
19쪽
r libonesta sonesinu sumi debeat. rq sint
, Ieiunis impugnat caro munus et diabo: lus vj. eptaca migcirca mediu, Ieiunus duodecim precuras utilitates ibidem. B p totum , 3euiniit qbuscii custanti sileri debeativi precepto ca.mDE circa mediu, viiiiiiii anquis soluere possit auto te
sua et 4spositim eo dispelare vipcepto ra. viii Ap tollibet in qb' causis sit dispensans dum ibi .R ε D iEptoliij Ieiuniit sine causa legitima ira rediens.
Ieiunii tripliciter transsedi Libide Em principio, Ieiuniis an potu soluasibide igymediu Ieiuniit an redimipossitν pecunia vi pce
. 'eiuniuspraeterrean in alienis locis si
20쪽
Itiumu quot ni obis silvitiosimae .precepto caNili.O per totu'Miunali displus ques etcomedes an peccet in aliter toties quoties comedat.vi. precepto ca vilissi circa pucipium et scio precepto.ca inus antefine eiunali ire libycibis sit rem .ibido igcirca mediu et an de castore licitu sitedere.
ibidein. E post mediu, Ieiunali ipeas electuaria et vfectiois possitat sumi et quo.ibine Epost mediua Bilis inferni et magii sit et quo differt
Inanis glia cui assii nitet ibis33 p'uediu= Inanis gloriamoi loco homine3 invadit ibidem Bad finem, Inanis glia mitios causo est idesiciniosa ibide B post pncipiti Eloibq opibus se inflectit ibide B post mediu, 3nanis ausi sit pctum inortale Dei non pino preceptoca. ii id in e totugnauis glie pcisim quo sit; dei charitate ibidem Tisse raptotum 3nanis gladi sint remedia.ibideis p totu estatores,i dicant et quo sunt prohibiti
e cestus quidsit et que detestabile vitiu3 sit
c Ilibeuotio viam si a. 1 p totussi tamitasan excuset a ieiunio.vi.pcepto capti mi Dinfine, Infirmitas hoisquotuplex situ .pcepto careb Dissi circa medium sigimuricili angelρ et des duo diuersimoem ut in botem. i.paea GD circa fluee Ingratitudo subpinisduab'spebus suphieminet. mopcepto ca/rii. I in cipioi Ingratitudo nil sit peccatu3 mortale aut semale.t pcepto. p totum j Ingratitudinis quot sint grabus..d. presplo. simo.)Ap totum si mimicus quis sit.qnto precepto.capuit. Dua principio Ininuci quot modis pugnatcontra nossa epto. .vii .ra in medio imici ut necessitatis tempore an actualiter sint diligedi. to preceptaca b.vll.