장음표시 사용
581쪽
IVstorum animae in manu Dei sunt.
Noli metuere iudicium mortis. Memento quae ante su runt, di quae sit peruenturasiant tibi. Hoc iudicium a Domi- Ano omni carni. Eoi Quia in laetitia egrediemini, de in pace deducemini. Moti tes & colles cantabunt coram vobis laudem, dc omnia ligna . . regionis plaudent manu. lusius perit, & non est qui reco tet in corde suo. Veniae pax, requiescat in cub li suo.ambustauit in directione sua. scimus quoniain si teriestris domus nostra huius habit tionis diiloluatur, quod aedificationem ex Deo habemus,do- r nnium non manustactam, sed aeternam in coelis. et Coarctor autem e duobus desidelium habens dissolui, deesse eum Christo. Beari mortui qui in Domino moriuntur.
reses Io. II. 'r. I. uer Ors peccatorum pestima. μὶ Mortuo nomine impio, nulla erit ultra spes. Non est in hominis potestate prohibere spiritum. nec habet potestatem in die mortis, nec Iinitur quiescere ingruerite bello,neque saluabit impie as impium. Cum enim morietur homo, haereditabit serpentes, di bostias, dc vcrines. O mors euam amara est memoria tua homini pacem habenti in substan iis sivis, viro quieto,& cuius viae dilectae sunt in omnibus,& adhuc valenti accipere cibum. Vere enim mors peccatorum petiima.
Vpra mortuum plora Icc. Vide Lu endum. O Ingemisce tacens, mortuorum luctum non facies.
Mortuom Ualtura. Vtile sepeliendi mortui.
582쪽
ter honorat. γλllax gratia. Sc vana est pulchritudo: mulier autem timci Proceriit 1. xpcum ipsa laudabitur. Fundamenta ae: erna supra petram solidLdc mandata Dei ta b dis ori corde mulieris sancta. v.
t ut i E R diligens.corona est vito suo: & putredo inoc niger.IL 'usibus eius qui confusione res dignas gerit. Mulierem sortem quis inueniet 8 procul, dc de ultimis fini- 31. . pretium eius. Confidit in ea cor viri sui. Noli discedere a muliere sensata. dc bona, quam sortitus ες δε tin intimore Domini, gratia enim vel undiae illius seuer
Non zeles muliere sinus tui, ne ostendat super te malitia m . nas nequam. Non des mulieri potestatem animae tuae. QPediatur in virtute i ua dc confundaris. Iribus beneplacitum.&e rs tini Dilectio proximi. t tus qui habit at cum muliere sensata. ibidem. r t. Mulitas bonae beatus vir e nam numerus dicium ipsius Oplicabitur. Mulier fortis oblectatuitu situm, de annos Rusius in pace implebit. Pars bona mulier bona, in parte δεῖ timentium Deum .dabitur viro pro factis suis..' mulieris sedule delectabit vitii suum, dc ossa illius nid is 'pinguabit disciplina illius datum Dei est. mulieris exhilarat faciem viri sui, dc super omnem 1 saa ' Vpiscentiam hominum superducet desideritiin Cui cre- se iis. Matrimonium.
583쪽
Ignominia est illi: mulieri vero si comam nutriat, glosa est ilibsimilitet & mulieres in habitu ornato,cum verecundia & so- i. ii:
bnetate ornantes se, non intortis crinibuς,aut auro, aut marga ' ritis vel veste pretiosa, sed quod decet mulierer promittentes inetatem per opera bona. Quarum non sit extrinsecus, &α
Vide in titui.) Matrimonium. .rit. 3. Mulier mala Deum contemnit. IT eruaris a muliere aliena,& ab extranea quae mollit sermo nes siros, ct relinquit ducem pubertatis suae, & pacti Dei in 'ioblita est: Inclinata est enim ad mortem domus eius, & ad inseros semitae ipsius omnes qui ingrediuntur ad eam, non reis
uertentur, nec apprehendent semitas vitae. Vim de mille unum reperi. mulierem ex omnibus non inueni. Ecel. - .
Non est creata hominibus superbia, neque iracundia nationi ε 'mulierum. mur Peccatum disit inititiu a muliere,& per eade omnes mori. - 2IHI,
v et expellit mulierem bonam,expellit bonum: qui autem te pra , que net adulteram,stultus est & insipiens. 'Melius est sedere in pinna tecti,quam cum mulierelitigiosa, tr. quae partem aedium habet. Hi Melius est habitare in terra deserta,quam cu muliere rixosa & Ibid . io iracunda. Tecta perstillatia in die stigoris, & litigiosamulier charatur. 1-1-
Omnis plaga tristitia cordis est,& omnis malitia,nequitia mix 16. ij lieris. Et omnem plagam & non plagam videbit cordis,& omnem nequitiam & non nequitiam mulieris. Non est caput nequius super caput colubri, & non est ira su- rbum, et per ira mulieris.Comorari leoni de draconi placebit,quam habitare cum muliere nequam, Nequitia mulieris immutat faciem eius,& obcaecabit vultum suum tanquam ursus,&quasi saccum ις ' - ostendet in medio proximorum. Ingemuit vir eius, & audiens suspirauit modicum. Breuis omnis malitia super malitiam mulietis,sors peccato- Iba . etsi rem cadet super illam.Sicut ascensus arenosus, in pedibus veterani,sic mulier linguata homini quieto.
Mulieris ira irreuerentia,& confusio magna ulier si prima Ibid o. iv. tum habeat,contraria est viro suo. Cor humile de facio tristiς, RHe plaga mort .mulier nequam.
584쪽
- M vL TR. Doloe Grais, & luctus, mulier zelotypa in muliere zelotypas agellum linguae omnibus communicans. Mulieres subditae estote viris,sicut oportet, in Domino.
Proximum incendit lasciuo aspe tu.
v o o monile aureum est in rictu porci, id est mulier pul- Melita,& sat . Procaci a tu. NE intenderis sallaciae mulieris, savus enim distillans labia
mei etricis, & nitidius oleo guttur eius. Nouissima autem illius amara ut absinthium:& lingua eius acuta, quasi gladius biceps. Pedes eius dest enitunt in mortem,& ad inferos gressus eius penetram. Per semitam vitae ron ambulant, vagi sunt gressus eius & inuestigabiles. Longe fac ab ea viam tuam. & ne appropinques foribus domus eiu . . Dic sapientiae, soror mea es,&prudentiam Voca amicam tua, ut custodiant te a muliere extranea, ct ab aliena quae verba sua dulcia sacit, . De senestra enim domus meae per cancellos prolpexi iuuene, dc video paruulos. Considero vecordem iuuenem qui transit per plateas iuxta angulum, & prope viam domus illius raditur in Obscuro advesperascente die,in noctis tenebris & caligine. Et ecce, occurrit illi mulier in ornatu meretricio, praeparata ad decipiendas animas,garrula & vaga. Apprehensiumque deosculatur iuuenem,& procaci vultu blanditur. Irretiuit eum multis selmonibus,& blanditijs labiorum protraxit eum.Statim eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam.& quasi agnus lasciuiens S ianorans,& nescit quo/ ad vincula stultus trahatur donec transtigat sapitta iecur eius.velutsi aliis festinet ad laqueum,& nescit quod de periculo animae illius agi
Mulier stulta & clamosa plenaque illecebris,& nihil omnino sciens. sedet in soribus domus suae super sellam in excelso urbiet loco, ut vocaret transeuntes per viam, & pergentes itinere
Quis est paruulus, declinet ad me. Aquae furtiuae dulciores sunt, & panis absconditus suavior. Qies enim applicabitur illi,descendit ad inferos.
585쪽
n sa s ot MYLIn R. a tio 1 habuerint inter se iurgium viri duo, dc unus contra alterum Urixari coeperit,volensque uxor alterius eruere virum suum de nanu fortioris,miseritque manum suam de apprehenderit verenda eius, abscindes manum illius, nec flecteris super illam xlla misericordia. Inueni amariorem morte mulierem, quae lactueui venatorum Ecere. . v. est.& sagena cor illius. Vincula sunt manus illius. Manus debiles,& genua distatuta mulier, quae non beatificat te. 3α. virum situm δSicut bonum iugum, quod mouetur ita Sc mulier nequam. 26.Io, Qui tenet illam quasi qui apprehendit scorpionem Mulier ebriosa ira magna. & contumelia dc turpitudo illius non tegetur. Omnem inasculum excipiet mulier. Multa inuenies in tit. , Fornicatio.
e Apiens mulier aedificauit domum suam, insipiens extructam Pro. Iq. r. V quo que manibus destruet. Vir qui amat sapientiam laetificat patrem suum; qui autem nuν as 3rit scortum, perdit animam suam. Mulier mala summe cauendia. Q vr Amandatum lucerna est. Ut custodiant te muliere mala & a blanda lingua extrane Non concupiscat &c. Vide
Nunquid potest &c. Vidn Adulterium. c. v. Os scotti profundus est hiatus,in quem cadet, cui Dominus 22 I .
irascitur . . Ne dederis mulieribus subsantiam tuam. 3I 3. Vinum & mulieres Se. Vide Ebri tus. Eccle. t 9α. Bonum est homini mulierem non ta oere. i. Cor. 7.I. Adolescentiores autem viduas devita. R I.Tim. I. H.
TI Xorem ex sententia nactus,ne repudies: nec te permittas Q - recte. P2λν diosae. Non des mulieri potestatem animae tuae,ne ingrediatur in virtute tua,&confundaris. Non des aquae tuae exitum nec modicum mec mulieri nequa veniam prodeundi. Si non ambulauerit ad manum tuam, confundit te in conspectu inimicorum. A carnibus tuis abscinde eam,nec se Per te abutatur. Nnα - Super
586쪽
super mulierem nequam bonum est signum. super filiam, ia
Ab ea, quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui.
FI L II hominum usquequo graui corde,ut quid dili tis vana
ta tem,S quaeritis mendaciumrodisti obseruantes vanitates superuacue.
Quoniam Deus dissipabit ossa eorum,qui hominibus placet.
Leitate in caeluin oculos vestros,& videte sub terra deorsum
quia caeli sicut sumus liquescent: & terra, sicut vestimentum alte tetur:& babitatores eius,sicut haec interibunt.Salus autem mira in sempiternum erit. Vae clim benedixerint vobis omnes homines: secundum haee enim faciebant prophetis patres eorum. Et ego rogabo patrem, & alium paractetum dabit vobis, ut Smaneat vobiscum in aeternum,Spiritum Veritatis,quem mundus non potest accipere, quia non videt eum,nec scit eum. si mundus vos odit. scitote quia me priorem vobis odio ha- ἡbuit. Si de mundo suissetis, mundus quod suum erat deligeret. Quia vero de mundo non estis Ad ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus. Nemo militans Deo, implicat se negorijs secularibus,ut ei pIa iceat,cui se probauit, Adulteri nescitis quia amicitia huius mundi inimica est Des Quicunque ergo voluerit amicusesse huiur secuti,inimicus Dei constituitur. Nolite diligere mundii,neque ea quae in mundo sunt. si quis diligit mundum, non est charitas patris in eo.
Qv I utuntur hoc mundo,tanquam non utantur: pr erit enim , figura huius mundi. Munduς transit,& concupiscentia eius. Propter hoc mundus non nouit vos, quia non nouit eum. T
Mundi malitiam fides subuertit
Q vi vocavit nos propria gloria & virtute,per quem maxima Se pretiosa nobis promina donauit,ut per hoc efficiamin i di
ui Rae consortes natu rae,sugientes eius, quae in mundo est concu - apiscentiae corruptionem. Mi
587쪽
MvNDITIEM thomne quod natum est ex Deo, vincit mundium QR Quis est autem, qui vincit mundum, nisi qui credit quoniam e , Ihlasest filius Dei' ' . Vide contemptus mundi.
Mundities cordis. ocens manibus et mundo corde qui non accepit in vano animam suam,nec iurauit in dolo proximo suo, hic accipiet beredictionem a Domino, etc. Cor mundum crea in me Deus et spiritum rectum innovata visceribus meis. Quia bonus Israel Deus bijs qui recto sunt corde. D 'I' Beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt: Animas vestras castificantes, inobedientia charitatis infra- Vo i τι ternitatis amore simplici ex eorde inuicem diligite attentius. undities exterior 2 interior commendatur. .
AE vobis scribae et pharisti hypocrit . quia mundatis quod p deseris est calicis et paropsidis, intus autem pleni estis rapina et immunditia. Idem. Luc. ID9.
Has ergo habentes promissiones charistimi mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiriIus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Imperatur. O LI TE contaminare animas vestras. De i.Π. η3ἰ Doeebitis ergo filios Israel vi caueant immundicias, et
non moriantur in sordibus suis. - IPersectus eris,et absque macula eum Deo tuo. Lavamini, mundi estote.
laua a malitia etc. Vide Cogitatio. TV
Propter quod exite de medio eorum et separamini, dicit Do 'nabius et immundum ne tetigeritis et ego recipiam vos,etero vobis in patrem et vos eritis mihi in filios et filiax. Remuneratur. C Alvabitur innocens saluabitur autem mundicia manuusuarii. sys.22 3o Q Et ero immaculatus cum eo.Et retribuet mihi Dominus se es , II. a cundum innocentia meam, et secundum puritatem manuum mearum retribuet mihi. Quis ascendet in montem Domini' Innocens manibus et
Novit Dominus dies immaculatorum. Non confundenturia rempore malo,et in tempore tanta saturabuntur. -
588쪽
QM VNnt et in s Non privabit bonis eos,qui ambulant in innocentia
Beati immaculati in via. Fiat cor meum immaculatum. Pervetii via viri aliena est a Deo: mundi autem opuς rectum. Rex amicus eius est,qui diligit cordis mundiciam, & gratiam labiorum. i Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Sicut elegit nos in ipso. ante mundi constitutionein, ut essemus ia acti & immaculati in conspectu eius in charitate. - Si quis ergo emundauerit se ab istis erit vas in honorem sanctific.uum & utile Domino ad omne opus bonum paratum. Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna,&lauerunt stolas suas.&dealbaveruleas in sanguine agni,ideo sunt ante thro num Dei . .
Beati qui lauant stolas suas in sanguine Agni. e Deo datur.
NVnquid homo Dei comparatione iustificabitur,aut fauore suo purior erit vir' s: si lotus fuero quasi aquis nivis. &fulserint velut mundissim
manus meae,tamen sordibus intinges me.
Qui potest iacere mundum de immundo conceptum semi'net Nonne tu qui solus es Quid est homo, ut immaculatus sit,&vt iustus appareat natus de muliereὶ Ecce in tet sanctos eius nemo immutabilis, Sc cmu non sunt mundi in conspectu eius. Abi mmundo quid mundabitur, de a mendace quid verum di
si abluerit Dominus sordes filiarum Sion de sanguinem Hie- vitalem lauerit de medio eius, in spiritu iudici j,&spiritu ardoris. Edeb.16. 9,
ἔ.cir.6 u. Et conuertam conuersione Iuda. Se emundabo illos ab omni iniquitate sua qua peccauerunt mihi. de propitius ero cunctis iniquitatibus eorum. Et lavi te aqua, & emundavi sanguinem tuum ex te, Sc unxi
Multo labore sudatum est, ct non exiuit de ea nimia rubigo eleius, neque per ignem immundicia tua execrabilis. quia munda- re te volui,& non est mundata a sordibus tuis.Sed nec munda- beris prius, donec quiescere faciam indignationem meain in te. ihi
Et haec aliquando quidem fuistis, sed abluti estis, sed sancti- sic ii estis, sed iustilitati estis in notaue Domini nostri Iesu christi,
589쪽
H is ergo habentes promissiones charissimi, mundemus nos Dorip.r ab omni inquinamento carnis & spiritus,perficientes sanctificationem in timore Dei. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam id in sanctiss. in .
Qui com sit splendor gloriae. & figura substantiae eius, por- Hebad.
tansque omnia verbo virtutis suae purgationem peccatorum faciens sedet ad dexteram maiestatis in excellis. Si enim sanguis hircorum & taurorum, & cinis vitulae a ter- p.r3,sus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis quanto magis sanguis Christi. qui per spiritum sata fium semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortis, ad seruien dum Deo viventi Oui dilexit nos,& lauit nos a peccatis nostris in sanguine suo 'a. s.
Munditia ficta acriter reproba tur.
A mile & intelligite. Non quod intrat in os coinquinat bo' Mao. se iti minem .sed quod procedit ex ore, hoc coinquinat hominem Vae vobis Seribae & Pharisiaei hypocritae, quia mundatis. quod deAtis e si calicis.& paropsidis: intus autem pleni estis rapina Se immundicia. Pharisaee caece, munda prius, quod intus est calicis& paropsidis, ut fiat de id quod deforis e st mundum.
Pharisaei enim, J: omnes Iudaei, nisi crebro lauerint manus.' Marinet. I 'non manducant, tenentes traditionem seniorum, de a Dro Vetita μ' - - entes. nisi baptizentur,non comedunt. Et alia multa sunt, quae tradita stant illis seruare, baptismata calicum, de urceorum de aeramentorum, & lectorum. Nunc vos Pharisaei,quod deseris est calicis,et catini munda- LM.Ii. 3'. tis. quod autem intus est vestrum,plenum est rapina et iniquitate. Verunt men, quod superesi,date eleemosynan et ecce,omnia munda sunt vobis. Munera. π Onee accipiant, obsculantur manus dantis et in promissioni- csests . Vbus suis humiliant voces suas n tempore retributionis io' stulabunt tempus. Cum dederis, ne improperes. Vbi manus multae sunt,claude:& quodcunque tradeς,n me- 47 αῖ
590쪽
poena metuenda. HIxerunt ad Moisen iiiij Israel videntes Pharaonem & AEgyptios appropinquare illos) forsitan non erant sepulchra in AEgypto, ideo duxisti nos ut moreremur in sblitudine,quidhoc facete voluisti, ut educeres nos ex AEgypto Et murmuravit populus Israel cotra Moise dices quid bibem Mane videbitis dixerunt illis Moises & Aaron gloriam Do
mini. Audivi enim murmur vestru contra Dominum, nos Vero quid stumus quia mussitastis contra nos,& ait Moises. Dabit vobis Dominus vespere carnes edere, &mane panes in saturitate eo quod audierit murmurationes vestras,quibus murmurati eratis contra eum: nos enim quid sumus nec cotta nos est murmur in vestrum,sed contra Dominum. 'et
Q Liursatus populus Israel) contra Moysen ait: da nobis aquam ut bibamus, quibus respondet Moysen, quid iurgamini Vcontra me cur tentatis Dominum' .
Interea ortum est murmur populi quasi dolentium pro labore contra Dominum, quod cum audisset Dominus iratus est, Maccensus in eos ignis Domini deuotauit extrema castroru parte. Iratusque Moyses contra eo, Aronem & Mariamin abijzuu bes quoque recessit quae erat super tabernaculum,& ecce maria tapparuit candens lepra quasi nix scilicet in poenam peccati)Cur eduxisti nos de AEnpro vi moreremur in solitudine' deest panis,non sunt aquae, anima nostra iam nauseat super cibo isto leuissimo, quamobrem misit Dominus in populum ignitos
serpentes, ad quorum plagas & mortes plurimorum venerunt ad Moysen atque dixerunt. Peccauimus quia locuti sumus contra Dominum,&te,ora Vr tollat a nobis serpente s. Murmurastis in tabernaculis vestris, atque dixistis, odit nos Dominus,&idcirco eduxit nos de terra aeoptivi traderet nOS in minu Amorrhei atque deleret. Custodite ergo vos S mu rim aratione quae nihil prodest, & a detractione parcite linguae, quoniam sermo obscurus in vacuunon ibit os autem quod mentitur occidit animam.
Hi j nouissimi una hora secerunt, & pares illos nobis secisti qui portauimus pondus diei et qstus. Et murmurabant Pharisti & scribae dicentes,quia hic peccatores recipit et manducat cum illis. . I9.7.
Murmurabant ergo Iudei de illo quia dixisset, ego sim panis qui de coelo dest dis Marespudit ergo Iesus & dixit eis nolite