장음표시 사용
551쪽
Dicit mater eius sministris mensae in nuptijs in caria amCalilea: quodcunque dixerit vobis facite. . . . ' ii Erat pauperi ans T intrantes domum .stres Magi) inuenerunt puer i rex
cum Maria matre eius , ct procidentes adoratre ricit eum,&apertis thesauris tuis,obtuleiunt ei munera, uriam,
ilius, & myrham. ζα Impleti sunt ut pareret. peperit filium smini primo - nitum. dc pannis eum inuoluit, & reclinauit eum in Proe- scpio,quia non emi ei locus in diuersorio. et . . I
Dirtutepraecellens omnes erat.
MV. L T AL filiae congregauerunt diuitias, tu vero su ner- e gressa es niuersas. . ... . 'In me gratia omnis vitae, dc veritatis, in me omnis spes livitae & virtutis. 3Aue gratia plena Dominus tecum, benedictatu in mu- lieribus altringelus ad virginem . 8.Qitia respexi r hiami Iitatem ancillae suae, ecce enim ex hoc beatam me dicerit. omnes generationes. . Ri A . . '
Luc.I.r3. NGELus ad eam dixit: Aue gratia plena, Dominua
nteeum hone lina tu in mulieribras
3. VAΜ ipsius animam doloris gladius pertransibit.
. a. uelent ex multis cordibus cogitationes. Mat. 2.13 Prau.ῖ1.2'. tecum, benedicta tu in multaribus
vxwn aenis autem Maria in diebus illis, abi it in moria tana cum festinatione, in dith Iuda. dc intrauit iri, et . .. es, domum Zachaliae, salutauit Elisaheth. 46. Magnificat i
Proficiscitur cum tis tu Bethleem.
I . A se EN DI T: med Ioseph. a. Galliae de cuitateNazareth in Iudaeam ciuitatem Dauid qVae vocatur Bethleem . eo quo esset de domo familia Dai id.
Proficiscitur cum Ioseph in ta A ptum. '
Qui consim gens Ioseph pccepit Puerum A matrem eiu nocte,& secessit in Act yptu .c '
Reuertitur isdem terram UndeL i
552쪽
MARIA MAG. 26 syrat ibi usque ad obitum Herodis ut adimpleretur quod di Vo Ioctum est 4 Domino per prophetam os . it. 3. AEgypto
ET est post triduum inuenerunt illum in templo Lae. t. Ssedentem in medio doctorum,audientem illos & interro
si iii Maria erues Apostolo Ioanni comendatur.
STABAT autem iuxta crucem Icilii mater cius & soror IMMiserrimatris eius Maria Cleophae, et Maria Magdalenae.
HI omnes scilicet Petrus, Ioannes, Iacobus Jc Andrxas, M. a 4 , Philippus et Thomas, Bartholomeus et Matheus,&c. perseuerantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Mariam tre Iesu, et fratribus eius. ,
Maria Masalena desset sua peccata.
STAN s. Maria Magdalena retro secus pedes eius Iesu) s.cepit rigare pedes eius, et capillis capitis sui tergebat,et osculabatur pedes eius et unguento ungebat.
Obtinet 3 Iapdulena peccatorum remisionem.
Remittuntur tibi peccata tua. O . . s. l
Liberata a septem daemoniis adhaeret Cbrisio.
MARi A quae vocatur Magdalena de qua septe Demonia Lucis .ia exierant, et Ioanna uxor Chusae procuratoris Herodis .ct Susanna,et aliae multae ministrabant ei de facultatibus suis.
CV M autem Iesius esset in Bethania in domo Symonis Le init. H.6. prosi accessit ad eum mulier habens alabastruin unguenti pretiosi, et effudit super caput ipsius recumbentis. Ideni
vertatim. Mar. 3 . 3. Item Ioan. La. 3. Maria autem erat quae unxit Dominii unguento, et extetm D .u. t.
st pedes eius capillis suis cuius straxer Laetariis infirmabatur.
Adest Christo in cruce morienti.
ST A g A u τ autem iuxta crucem Iesu mater eius,et soror Iam.13. re matris eius, Maria Clophe et Maria Magdalenae.
Christus ei primo apparet post resurrectionem
SVRG ENs autem mane prima sabbathi apparuit primo Mariis. a Mariae Magdalenae,de qua eiecerat septem demonia.
Et quia visus QCephe, M post hoc undecim. d . de visus i .c S. D
553쪽
est quinquaginta statribus silvul dcc. Mariti Upeium authoritas in Ῥxorem MVlieri quoque dixit Deus multirlicabo etiamna
conceptus tuos, in dolore paries tilios: de sub viri pote
i erumnas tuas zel conceptus tuos, in dolore paries tilios: de sub viii potesta. . te eris, de ipse do inmabitur tui. Dominus ait ad Moysen Loquere ad stios Ista l. & dices ad eos: Vir cuius uxor errauerit maritumque contemnii n
e ldormierit cum altero viro. de hoc maritus deprehendere non
qtu uerit, sed latct adulterium, de teilibus argili non ro Ca, quia non est inuenta in stupro e c. Adducet eam ad sacerdo-
Si maritum habuelit. de voverit aliquid. ci semel de ore eius verbum egrediens, animam 'citis obligauerit iura Crito. quo die audierit vir de non contradixeiit voti rea criti redoc qste quodcunque promiserat dec. I 3. Non induetur mulier veste virili. nec vir utetur veste Re minea, abominabilis enim apud Deum est qui facit haec t. 13. Si acceperit homo uxolein. Jc habitem eam & non trium nerit gratiam ante oculos eius, pro ' er aliquam foeditatem:
scribet libellum repudi , dc dabit in manu illius, de dimitto eam de domo sua. Qua inusnit mulierem bonam. dc hauriet iucunditatem 1 , Domino:qui expellit mulierem bonam . expellit bonum, qui autem tenet adulteram, stultus est de insipiens. Car. s. t 8. Per 'uere vita cum uxore quam diligis cunctis diebus vitae ' instabilitatis tuae qui dati sunt tibi sub Ale omni tepore varii talis tuae. Haec est enim pars in vita de in labore tuo quo labo- ras sub solet ad Mulier si est tibi secundum animam tuam, non proiici
illam. Jc odibili non credas te i n loro corde tuo. Non retes mulierem sinus tui ne ostendat super te inali- 'tiam doctrinae nequam, non des mulieri potestatem animae tuae, ne ing rediatur in virtute tua de confundaris. In tribus placitum est spiritili meo quae sunt probata Cora Deo de hominibus.concordia fraterna.dc amor proximorram Cc vir de mulier bene sibi consontientes. 2 . Siciat asc-- sus arenosius in pedibus veterani, sic mulier linguata, homini
. Mulieris bonae beariis vir, numerus enim annorum i Ilo- 'rum duplex. Malach. z. I . io
i Corinthem instruit de matrimonio, citi hic usii
554쪽
rarMAT IMO K I VM. aod de indissolubili vinculo nuptis commendans coelibatum. Volo autem vos scire, quod omnis viri caput Christus est: cap.ri. I. caput autem mulieris vir. Mulieres viris suis subdite sicut sinit Domino, quoniam vir . bess. a. caput mulieris est, sicut Christus caput est ecclesiae. Mulieres sit ite estote vitis sicut o fortet in Domino, viri collos DL : diligite uxores, & nolite amari esse ad illas Tit. r. 4. Mulieres subditae sint viris suis: vi& si qui non credant 3.rit. 3. LVerbo, per muIterum conuersationem sine verbo lucrifiant, considerantes in timore castam conuersationem V . stram
Mulier in silentio discat cum omni subiectione. Docere autem mulieri nan permitto neque dominari in virum . sed . esse in silentio. Maribahοβitio εxcipit Christum Dominum. Lae. io. '. habes I9
Matrimonium iustituitur propter procreationem.
MAscvLvM & foeminam errauit eos, benedixitque Gentii.a. illis Deus, ct ait: Crescite & multiplicamini & replete terram, dc subiicite eam, Jc dominamini pisci pus maris, devolatilibus coeli.& uniuersis animantibus quae mouentur su
Diis Deus) soporem in Adam: cumque obdo cap. i.ie misse tulit unam de costis eius & repleuit carnem pro ea. dce.
Dixit Adam Deo sillum increpanti) mulier quam dedisti cap.yia. mihi sociam, dedit mihi de ligno, & comedi. tr. Dixit Adae
Deus: Quia audisti vocem uxoris tuae de comedisti de ligno quo praeceperam tibi ne comederes, maledicta terra in Dpere tuo, in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae
Adam cognouit uxorem suam Euam que concepit, dc pe- rixit Cain, dicens: possedi hominem per Deum. op 4 μ Benedixit Dominus Noe & filiis eius. & dixit ad eos et - ne oc multiplicamini, dc replete terram. C P. 19. 26
555쪽
as: M ATRl Moo v M. Cap. 24. 3. Cae. 20. M. &e. . Vix Moyse, de domo Levi.et accepit uxorem Itirpis suae quae concepit et repetit stitim,et videns eum etcgantem,abscondit tribus mentibus. Cap. zo. II. Leuir. Cap. 38. per totum. Si Moechatus quis fuerit cum uxore alterius, et adulterium perpetrauerit cum coniuge proximi sui, morte moriantur λMoechus et Moecha. Non inibis cum eis lentibus) foedus nee misereberis earum, neques abis cum eis contusia filiam tuam, non dabis filio eius, nec filiam illius accipies filio tuo. Cap. s. Σι-Cap. et . 1. V PEt duxerunt uxores filii Israel) filias eorum, ipsique gentes filias suas filiis eorum tradiderunt et seruierunt Israel
dijs eorum. Cap. 34. 2. I. i s. Idein habetur. i. Esdrae. v. a. De quibus fit quoque mentio. Lib. 2. Cap. 13. 23. Qui inuenit mulierem bonam, inuenit bonum,et hauriet iucunditatem a Domino. Hierein. 3. l. Domus et diuitiae dantur a parentibus, a Domino autem proprie uxor prudens. Eccles et s. a. ἰ
Liquid unus querit nisi semen Dei. et Ego scit Iesus) dico vobis, quia omnis qui dim serit uxore rasuam excepta fornicationis causa, facit eam moechari. et qui dimissam duxerisiaduluratur. Idem Lues. Cap. i6.18. Non legistis sa: t lesus Phar: sais tentantibus eum) quia qui secit ab initio masculum et foeminam fecit eos8 Et dixit: Prop ater hoc dimittet homo patrem et matrem,et adherebit uxorisu et erunt duo incat ne una. Cap. 22. et . 3o. . idem Maic.
Die tertia nuptiae facta sunt in Cana Galilee,et erat mater Iesu ibi. χρο sub viro est mulier, uiuente viro alligata est legi, si autem mortuus fuerit vir eiussoluta est a lege viri. Vivente .iro vocatur adultera si fuerit cum alio Viro. 3 v. ζ. si autem moltuus suerit vir eius, liberata est a lege viri ut cui vult nubat, tantum in Domino.
Propter hoc scilicet qui uxorem suam diligit seipsum dili- ψ ὶ relinquet homo patrem ct matrem et adlisrebit uxori χ
irix, et erunt duo in carne unar Sacramentum hoc mantium t
est, ego autem dico in C. hristo et in ecclesia. Honotabile connubium in omnibus et horus immacuti in .Forn ς ῖQila caim et adullirio. iudicabu Dc . .,
556쪽
0 κ v M est homini mulierem non tangere: propter sor I. cer. . t. vicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, α' aquaeque suum virum habeat. Uxori vir debitum reddat, sim iter et uxor viro. Nolite fraudare inuicem, nisi sorte ex uim ad tempus,vivacetis orationi et iter u reuertimini in 'nim, ne tetet vos Sathanas propter incontinentiamvestia. Hoc itaque dico secundum indulgentiam, non secundum Ibidem imperium.
r 0mus ac res paternae haereditate obueniunt, a Domino Pro .ry. . Mautem uxor prudens. Trade filia et grande opus seceris et homini sensato da illa. Eccles.7. et . qui possidet mulierem bonam inchoat possiessionem. Α- Io.26. ciui otium secundum illum est, et columna ut requi .
ubi non est mulier, ingemiscit egens. Cui credit qui no ha Ibi manin nidum 8 Et deflectens ubicumque obseurauerit, quali suc dis latro, exiliens de ciuitate in ciuitatem. Μulieres viris suis subditae sint sicut Domino. Esse. F. t. . sicut ecclesia subiecta est Christo: ita mulieres viris suis ibidem. λωn omnibus. Viri diligite uxores vestias, sicut Cluillus dilexit C lesiam, et seipsum tradidit pro ea. viri debent diligere uxores suas vi propria corpora. Qui ibi em. ruitam uxorem diligit, seipstim diliait. y iuntamen et vos stinguli unusquisque uxorem suam si- ibidem ibra teipsum diligat: uxor autem timeat virum suumviri diligite uxores velitas. et nolite amari esse ad illas. cuius 3 ly militer et mulieres subdite sint viris suis, ut et si qui non ' -I ni unt verbo, per mulierem conuersationem bonam in sine
lucrifiant, consi ierantes in timore sanctam conuersa' iorem vestram. Quarum non sit extrinsecus capillat Ura, ircundatio auri. aut indumenti velli mentorum cultus:
'ii absconditus est cordi, homo in incorruptibilitate quie n molesti spiritus, qui est in conspectu Dei locuples. Sic s 'ς 'Das mulieres, sperantes in Deo ornabati ius idie. e propriis viris. Sicut Sara obediebat Abros Domi-
ὰὐ hym eum vocans. Cuius estis filio benefacientes, ei non per xime centes ullam perturbationem.
n similiter cohabitantes secundum scientiam, quas in- ibidem. 7. mi oti vasculo muliebri,.impartientes honorem, tanquam iii Nabus gratis vittivi no impediantur orationes vestrg. Lla M trim am
557쪽
inamobrem relinquet homo pat rem suum & matrem, α adhaerebit uxori lue, & erunt duo in carne una. Ego autem dico vobis,quia omnis qui dimiserit uxore suam excepta fornicationis causa facit eam moechari, dc qui dinii stam duxerit,adulicrat ur. Quid ergo Moyses madauit dare libellu repudii 5c dimitto. re ait illis: Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras, ab initio autem non urit sic. Ruicunque Dimiserit uxorem suam, dc aliam duxerit, adulterium committit super eam. idem Luc. i5. I g. Iis autem qui matrimonio itincti sunt, pr cipio, non egos d Diis, uxorem a viro non discedere: quod si ciscesserit manere innuptam aut viro suo ieconsiliari. Matrimonium spirituale, quere connubium. Matrimonium cuius rei Sacramentum.
' es t SACRAMENTUM hoc magnum est, ego autem dico in Christo dc in Lcclesia.
Confert Gratiam ct sanctificationem.
est enim voluii: as Dei, sanctificatio vestra, ut abstia Aneatis vos a fornicatione, ut stiat unusquisque vas situm. possidere in sanctificatione dc honore.
Matrimonium spirituala inuose inchoatur.
ET sponsabo te mihi in sempiremum .dc sponsabo te milii in tu ilitia,in iudicio, de in misericordia dc nuserationibus. Et sponsabo te mihi in fide, dc sines quia ego Dominus. Simile est regnii coelorii homini regi, qui secit nuptiassilio Qui habet sponsam,sponsus est. suo. Dc spondi enim vos uni viro virgine casta exhibere Chiis . Sacramentum hoc magnum est: ut supra. Et ego Ioannes vidi sancta ciuitate Hierusalitin noua descedentem de coelo, a Deo parata, sicut spon sani ornata viro suo. Copissε remunerarun
in I Tua . in circuitu oculos tuos dc vide, omnes isti congregati sunt. vencrunt tibi. Vivo ego dicit Dominus, quia omnibias his velut ornameto vesta eris de circudabis tibi eos suasi si sis. Gaudes gaudebo in diici & exultabit ala mea in Deo meo. Tunc simile erit regnu coelorii decem virgi nibus,quae accis pientes lampades suas, exierunt obuiam sponso de sponsα Quinque autem ex eis erant fatua , dc quinque prudentes. Gaudeamus di eaultemus, ec domus gloria Deo ; quia v nemus:
558쪽
retant nuptiae Agni, dc uxor eius praeparauir sit. Et datum est illo ωoperiat se byssino splendenti eχ candido et Bissmum calmiustificationes sunt sanctorum.
Mediator redemptionis solus Christus.
Vnus enim Deus, 'nus & mediator Dei dilaominu. i. TAM . a. s. ῖ' κ, christus Iesus,si dedit redeptione semetipsu in Unibu - . . . ξt ideo noui testa menti mediator est, ut morte in ter ceden Heb.9. s. . . redemptionem earum praeuaricationum, qus erant sub pMii testamento repromi ilionem accipiant, qui vocati sunt Manaeba regitatis. o enim in manu facta Saist Iesus introiuir, excplasa ve- Ibidem. r. 6. R ea in ipsu callit,ut appes eat hunc vultui Dei pio nobis.
Me i. intercessionis Christis.
C tristus Iesus qui mortuus est, imo qui dc resurrexit, qui ' ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobi . ij j ii mei h c scribo vobis. ut no peccetis. Sed & si quis nec iit,aduocatu habemus apud Patre Iesuiri Clitistu iustu.
quid oremus sicut oportet,nescimus,sed ipse spiritus Rom. ,: . postulat pro nobis gemitibus inc narrabilibus. Medi. Velμs. ω ν ' , et ni t pro eo A uge is loques vimis de millibus, aut annu-' γ'. 4' inhorzims aequitatem. miserebitur eius, de dicet: Libura ., d ii, ilion de cedat in corruptione. lnveni in quo ei propitier Pyrripondit Angelus Domini.& dixit: Domine exercituit, δειλωr. quo tu no misereberis Hierusalam,& vibium Iuda, qui i lus es 3 Et respondit Dominus Angelo,qui loquebatur in m verba bona, verba consolatoria,
't seruus meus ait Dominus amicis Iob) orabit Pro Vo' Ioue. r.L. em cius suscipiarn,ut non imputetur vobis stultitia.. ixMaute huiusmodi visio. Oniam, qui fuerat summus 2.Mat. s. m. . , Virum bonum & benignum, verecundum visu, M., ii moribus. α eloquio gecorum. α qui a P ex
559쪽
M EN O A e i v M. an virtutibus exercitatus sit, manus protendentem orare pim omni populo Iudeorum. Post hoc apparuisse et alium virumctate et gloria mirabilem, et magni . coris listi ilicii nem circa illum. Respondem cin vero Oniam, dixisse: Hic est fratria amator, et populi Isracl: hic est qui multum orat pro populo M uniuersia sancta ciuitate, Hieremias propheta Dei. Rom. I. Jo. Obsecro ergo vos si atres per Dominum nostium Iesum Christit.& per charit at e sancti Spiritus, ut adiuuetis mein o- Lationibus vestiri pro ine ad oesi. Videt, Sancti pro nobis orat
sp i R i τ v s Domini sit per me, eo quod unxerit me D
minus. Ad annuntiandum mansuctis misit in Aut mederet contritis corde.
Non cst opus valentibus medico, sed male habentibus. Vtique dicetis initii hanc similitudinem: Medice cura teipsum.
Non egent, qui sani mr, medico: sed qui male habent. Homo quidam destendebat, Sc. Medicus corporalis.
LA N G vo R prolixior grauat medicum. Breuem langu rem procidit medicus. Honora medicum propter necessitatem: Dominus enim eius auctor est. Nam omnis medicina manat ab Altissimo Disciplina medici exaltabit caput illius, & in conspectu magnatorum collaudabitur. Altis limus de terra procreauit medicamenta, 'ec abhorrebit illa vir sapiens. Ad agnitionem hominum virtus illorum. In his curans mitigabit dolorem.
Genes. H. it. 4 T vero Melchisedech Rex Salem. prostiens panem Sc ubri num serat enim sacerdos Dei Altissimi ben ixit ei &1ait: Benedictus Abraham Deo excelso, qui creauit coelum M te
Iuravit Dominus dc non poenitebit eum,tu es sacerdos in eternum secundum ordinem Melchisedech. Hic enim Melchisedech Rex Salem, sacerdos Dei summi qui obuiauit Abrahe regresso a cede regum benedixit ei. Mendacium. 'I N i τ autem serpens ad mulierem: nequaquam mortς
560쪽
ecce Iomniator venit, ventae Occidamus eum dc mitiamus in cisternam veterem.
Non mentiemini,nec decipiet unusquisque proximum sui . nuntio. qui se Saulem occidi illa dicebat. scillas vestibus defiet eum cum Ceteris occisis. ieiunansucque ad Vesperam ac super eos plangens, planctum filiis Israel Prscepit. 4. Reg. 1.2 F. Proserentem mendacia, testem fallacem odit Dominus. Abominatio est a Domino labia mendacia, qui autem fideliter agunt placent ei. Custodite vos a murmuratione quae nihil prodest, dc a d Wactione parcite linguae, quoniam sermo obscurus in vacuunon ibit, os autem quod mentitur,occidit animam. Noli amare mendacium aduersus fratrem tuum, neque in amicum similiter facias. opprobriu nequa in homine mendaciii.& in ore indisciplinatorse assidue erit. a 8. Mores hominum mendacium sine limnore, dc confusio illorum cum ipsis sine intermissione. Pauperem superbum, dc diuitem mendacem,& senem s tuum ci insensatum fodiuit anima mea.)Maledictum est mendacium dc homicidium dc furtum de adulterium inundauerunt. dc sanguis sanuuinem tetigit. Ecc. o
Vos Pharisei ex patre diabolo estis, dc desideria patris v
I vultis facere: ille homicida erat ab initio dc in veritate non stetit,quia non est veritas in eo,cum loquitur mendacium,ex proprijs loquitur,quia mendax est re pater eius. Ananias de uxor sua Saphira agro diuendito pretii partemribi seruant, quod tamen interrogante petro, factum essen pant, quam ob causam ad verbum Petri uxor post malitum subita morte percutitur. Propter qui deponentes mendacium, loquimini veritatem unusiquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra. Nolite mentiri inuicem expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, dc induentes nouum dcc. Vide testim