장음표시 사용
161쪽
Cognoseetur Dominus ju- diei ciciens. μαι. 9. 7. Convertantur peccatores in intimum, omnes gentes, qvie obliviscuntur Deum v. 18. Vacat et videte, quonam ego sum Deus. - 45. II. Deus de caelo prospexit super filios hominum ut videat si est intelligens, aut requirens Deum Pacti. 5s, 3. Vani autem sunt omnΘs homines in quibus non subest scientia Dei. MP. 23. a. cognovit hos possossorem suum, et asinus praesepe D mini sulci Israel autem me non cognovit, et populus meus non intellexit Iaa. I. 5.
Quia stultus populus meus me non cognovis Nil insipientes
sunt et vecordes.Ierem. 4. s.consoriati sunt in torra, quia de malo ad ma n egressi sunt, et me non cognoverunt, dicit Dominus. Ibia. s. 5. Non glorietur sapiens in sapientia sua, et non glorietur Artis in fortu tudine sua, et non glorietur
dives in divistis suis; sed in hoo glorietur qui gloriatur,
scire et nosso mo quia ego sum Dominus, qui facio misericordiam , si judicium , et justitiam in terra. v. b. 4. Misericordiam volui, et non sacrifieism et seientiam Dei, plus Glim holocausta mea . 6. 6.
eselo, super omnem impietatem, et injustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in injustitia detinent quia quod notum est Dei, mani tum est
in illis Dous enim illis manifestavit. Rom. I. 8.
nobis, et scientiam viarum tuarum nolumus. Job43. 4.
Multi dicunt: quis ostendis nobis bona Signatum est super nos lumen vultas tui, Domin . s. 4. 6. Propter hoc sciet populus meus nomen meum in die illaci quia ego ipse, qui loquebar, oech adsum. Iaa. 5s. 6. Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis, Matth. II. 5. Et nemo novit Filium, nisi Pater nequis Patrem quis novit, nisi Fἱlius, et cui voluerit Filius revelare.
Beatus es 8imon Ba Iona, quia caro et sanguis non rev
Ibid. 6 17. Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me trax rit eum, Non quia Phtrem
vidit quisquam , nasi is, qui est Boo, hic vidit Patrem Ioan 6. M. 16.
162쪽
Neque me scitis, neque P trem meum : si me sciretis, sorsitan et Patrem meum sciretis. Ibid. 8. 9. Et cognoverunt vorh, quia lite exivi et crediderunt, quia tu me misisti. Ibid. 7 8. Et seimus, quonilim Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus verum
Deum, et simus in vero Filio eius. Hic est verus Deus, et
Nimirlim interroga jumenta, et docebunt ora et 'olatilia eli, et indicabunt tibi. Loquere term et respondebit tibi: et narrabunt pisces maris. Quis ignorat, qud omnia haec manus Domini socerit Z ob ira. 7. Coeli enarrant gloriam Dei,
an autem sunt omnes homines, in quibus non subest scientia Dei et de his, quae videntur bona, non potuerunt intelligere eum, qui est, nec operibus attendentes agnoverunt quis es4et artifex. v. 11. a. Quorum si specie dele tati Deos putaverunt sciant, quant hi dominator eorum speciosior est speciei enim generator haec omnia constia luit. Aut si virtutem et opera eorum mirati sunt, intelligant maris operientes. Ivia.
sortior est illis. v. b. 4. Α magni
cognoscibiliter poterit creator horum videri. v. b. Creavit illis scientiam spiritus, et sensu implevit cor illorum Mosi. 7. 6. Multa abscondita sunt majora his pauca enim vidimus operum ejus. Ibid. 45. 56. Opera enim , quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea ipsa opera , quae ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me Dan. 5. 56. Invisibilia enim ipsius, , crea' tura mundi, per ea quae saeia sunt intellecta conspiciuntur
Ex parte enim eognoscimus. I. Cor. 5. . Seripturarum λειμαι--Scrutamini Scripturas, quis vos putatis in ipsis vitam aeter nam habere illae sunt, testimonium perhihent de me, Mari. 5. 59. Si enim crederelis Moysi, crederetis forsitan ei mihi de me enim ille scri sit, N. 46. Salabriter perquirisur
Nosse enim te, consummευ iustitia est et scire justitiam, et virtutem tuam, radix ratimmortalitatis M'. 5. b. Non nocebunt, et non μου dent in universo monis sancto meo et quia repleta est ter scientia Domini, sicut aquηVivificabit nos post duos dira in die tertia suscitabit nos, ei udine enim speciei, et creaturae vivum inoonlucturius. Sin
163쪽
m , sequemurque, ut cognos- Guyus Dominum me 6. b. Haec est autem vita aeterna: ut cognoscant te solum Deum v rum, et quem misisti Josum christum. Oari. 17. b. Verumtamen existimo, omnia detrimentum esse, propter Bm,nentem scientiam Iesu Christi Domini mei ma*p. 5. 8. Ide et nos ex qua die audia
imus, non cessamus pro vobis orantes, et postulantes, ut impleamini agnitione voluntatis eius in omni sapientia et intellectu spiritali ut a uiatis diges Deo per omnia placentes.
Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit eum i quoniam Deus sartas ea. I. Joan. 4. 7. Cognosta homo visse erile . Homo enim videt ea, quae patent. I. Reg. 16. 7. Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri sed homo sapiens exhauriet illud.
Vestigium cordis boni, et saetem honam disseilh invenies, et cum labore Eceti. 5. 52. Quis enim hominum scit, quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est l.
Iratus est Cain vehementer, et considit vultus eius Gen. 4. 5.
In facie prudentis lucet sapientia Prov. 7. 24. Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit. Ec-
cor hominis immutat saRomillius, sive in bona, sive in
mala. Mesi. 15 5 I. Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus Ibin. 9. 26. Λ εωau. Quomod in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus. μου. 27. 9. Sicut rusticatio de ligno o tendit fructum illius, sic e bum ex cogitatu cordis hominis. Meli. 27. .
puer, si munda et recta sunt opera ejus μου. o. II. Amictus orporis, et risus
dentium, et ingressus hominis enuntiant de illo. Eceti. I9. 7. Cognoseere ubinde si e homine e baetis e verbis. mictus corporis, et risu dentium , et ingressus hominis enuntiant do illo. Est correptio mendax in ira contumeliosi et est judicium, qubd non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens Eceti. I9. 7. fructibus eorum cognos cetis eos. Min. 7. sic
164쪽
Au saeite arborem bonam, et fructum olus bonum aut facite arborem malam, et seu tum ejus malium: si quidem ex ouet arbor gnoscitur. Ibid. Is 55. Unaquaeque enim arbor de Ductu suo cognoscitur: eque enim de spinis colligunt scus, nequo da rubo vindemiant uvam LM,6 44. Cognoscine humana avia tia nori potera, nisi ἐρω
Pator, Domine caeli et tor- , quia abscondisti haeci sapie tibus, et prudontibus, et revelasti ea parvulis. Matia. II. 5. Idominabatur Luc. o. I. Beatus es Simon Ba Iona, quia caro et anguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est. Ibia. 6. 7. Vos autem dixi amicos, quia omnia, quaecumqua audivi Patre meo, nota seci vobis.
Nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum. Spiritus
enim omnia scrutatur, etiam profunda Dei. I. Cor. s. o. ἐῶ ι a. I. 26.
stultitia est apud Dctum F. S. Is
Cognἐιω-- De nemo habes resectam, nisi qui Spiritum Dei habet. Animalis autem homo non
percipit ea , quae sunt Spirius Boi stultitia enim est illi, ei non potest intolligere, quia spiritualiter Oxaminatur. I. M. s. 4. Non cesso gratias agens provisis, memoriam vestri aciem in orationibus meis ut Deus
Domini nostri Josu Christi pater glorias, det vobis spirituae sapientiae, o revolationis in agnitione ejus, est. Ἀρέα.
Et in hoc scimus, quoniam cognovimus eum, si mandala
165쪽
turi super me veniebat, et corriduae eonsolatus sum Isb. 29. xi. is. I 5. Me Miamrib. c. I.
omnia ero , quaecumque visis, ut saetant vobis homines et vos licite illis. Haec est enim lex et prophetie Mattis. 7. a. rido Ge. o. de S
Propterea propter deatru tiariem Rabsenta repleti sunt
Quoniam tristitia mihi magna estia ebat Paulus compatiana
fratribus o minatis suis e-reuntibus , et continuus doloreordi meo. Rom. . . Optabam enim ego ipse anathema esse' Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundiam camem . qui sunt Israelitae, quorum adoptio est
filiorum, et gloria. Ibid. s. -
166쪽
Quis infirmatur, et ego non infirmor quis scandalizatur,
et ego non uror pi Cor. II. 29.
Filioli mei, quos iteriunia turio Gαι 4. 9.Judicium enim sine miseri cordia, illi qui non fecit mis ricordiam Iacob. s. 5. Compassio Mulierum. Vido stiliorum Compassise μει .
Compunctis gaudia enaretur. Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat. μου. 4. 15. Amen , amen dico vobis
Quia plorabitis et flebitis vos;
mundus autem gaudebit vos autem contristabimini, sed tri titia vestra vertetur in gaudium. an. 6. o. Vide dac. . . Et qui flent, tanquhm non sentes t et qui gaudent, tanquam non gaudentes. I Cor. 7. 5o
Absit autem , me hoc Peccatum in Dominum, ut cessem orare pro vobis Det docebo vos viam honam et rectam. I. Reg.
Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Iacob peccata eorum. Iaa. 58. I.
ebqubdunxeritDominus me: ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et micarem captivis indulgentiam et clausis apertionem, etc. Ibio in I. I.
Et dixit ad mora Fili hominis, quodcumque inveneris, cinmode Comede volumen istud, et vadens loquor ad filios Israel. MeoA. 5. I.
Fili hominis, loquere ad filios
populi tui, et dices ad eos: Terra, cum induxero super eam gladium et tulerit populus terrae virum unum de novissimis suis, et constituerit eum super se speculatorem, ei Ibid. 55. 2.
Ecc quum bonum et quam iucundum habitare fratres in unum, etc. Hac I 5s. I. Concordia fratrum, et amor roximorum, et vir et mulier en sibi consentientes, Pro bata sunt coram Deo. αιι
Idipsum invicem sentientes: non alta sapientos, sed humili bus consentientes Rom. I s. ιβ Idem vere, Moinque a ira iubemur. Ut unanimes uno ore hono rificetis Deum et PatremDomini nostri Jesus Christi Rom. 5.6 Obsecro autem vos, fratres, per nomen Domini nostri Jesu
167쪽
uos, et non sint in vobia schi mala : sitis autem persecti in
eodem sensu, e in eadem sententia. I. Cor. I. Io ridere
Implete gaudium meum, ut idem sapiatis, eamdem caritatem habOntes unanimes, idi sum sentientes misimos,
Imitator mei tote, fratres, et observate eos, qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram. Ib. 5. II riderio. 4. 2. In sin autem, omnes unamines Compatientes, Daternitatis amatores misericordes, modesti humiles. s. Pere. 5.8.
co viseemia risibeturm punitur. Non concupisces domum Froximi tui, nec desiderabis
ancillam, non bovem, non as, num n omnia, quae illius sunt. Eae d. o. II. Uide J-- 7. 23. Adhue earnes erant in dent bus eorum, et ecch suror
nomini eoncitatus in populum, percussit eum plaga magnam, mis. Vocatusque est ille locus r epulcra concupiscentiae: ibi enim sepelierunt populum, qui desideravee ac miliae earnem). m. i. 55. 34. Super filiam luxuriosam confirma custodiam ne quando sectat te hi opprobrium venire inimicis Ddetractione in civi-
iste, et objectione plebis, ci
eonfundat te in multitudine populi Eeesi. s. II. Pepigi foedus cum ulis meis. ut ne cogitarem quidem do virgine. Ob 5 I. I. Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, ne capiaris nutibus illius pretium
enim scorti vix est unius panis. Prov. 6. 25. Auditis, quia dictum est antiquis : Non moechaberis. Ego autem dico vobis, quia omnis, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. Matin.
Et alii sunt, qui in spinis seminantur; hi sunt, qui verbum
audiunt et aerumnae saeculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiae introeuntes, suffocant verbum, et sine fructu emitur, uare 4. I 8. Non em regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis concupiscentiis ejus.
Rom. 6. 2. et c. b. 4. Non ooncupisces, etc. Rom. 7. 7. Deut. 5. I. Rom. 5. 34. I. Cor. O. 6. I. μιν.
4. b. 2. μιν. . . Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. l. 5. 6. Mortificate orgb membra veStra, quae sunt super iΘrram, sornicationem, immunditiam, libifidinem, concupiscentiam . lam et avaritiam , quae est si mulacrorum servitus Coismb. 4
168쪽
Haec est enim voluntas Dei, sanctificati vestra et ut abstinctatis vos a fornicatione : ut sciat unusquisque vestram vassuum possidere in sanctificatione et honore. s. meas. 4. 5. Juvenilia autem desideria sum sectam ver justitiam,sdem, spem, aritaten et pacem cum iis, qui invocanti minum do corde puro P . 2.
Carissimi, obsecro vos, tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos a carnalibus desideriis, quae militant advors s
est caritas Patris in eo quoniam omno , quod est in mundo concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae quae non est ex Patre, sed ex mundo est. Et mundus transit, etconcupiscentiarius. I. Mari s. I 5. I 6. 7.
Unct hella et lites in vobis pNonne hinc p. concupiscentiis vestris, quae militant in membris vestris Concupiscitis et non habetis: occiditis et elatu, et non potestis adipiscici liii-gatis, et belligeratis, et non nabetis Petitis, et non accipitis, e qubd male petatis, ut
In concupiscentiis miris ivsumatis. Iamb. 4. I. s. 5. Conevisoentis malast catum operatur.
Sensus enim et cogitatio humani ordis in malum prona
Scio enim, quia non habitati me , hoc in carne mei, bonum. Nam velis , adjaeet mihi perficere autem honum, non invenio. Non enta quae volo bonum, hoc actora Mquod nolo malum, hoc ago. Sautem quod nolo, illud titio: jam non ego operor illud, ei luod habitat in mele atum. nvenio igitur legom , volesti mihi sacere bonum, quoniam mihi malum adjaces condelector enim logi Ni ineundum
interiorem hominem video au tem aliam legem in me mmeis, repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est, membri, meis Rom. 7. 8. N. - Nemo clim tentatur, disdi, quoniam a Deo tentatur: Des enim intentator malarum σι Ipso autem neminem tentati Unusquisquo vor tentatur concupiscεntia sua abstractinet illectus Dein concupi centia iam conceperit, Ut peccatum : peccatum vero, cum consummatum fuerit, mnerat mortem Jaeob. I. λ noviseontis carnis reste nare et mort ea iubemur Nonne si bis moris, resi
pies sin autem math, siηi η' in soribus peccarum aderit 3 sub te erit appotitus ejus, et ιη dominaberis illius Gen. 4 PAuser iram h corda tuo, t
169쪽
amove malitiam a carne tua: adolescentia enim et voluptas
Ne aequaris in sortitudine tua
concupimentiam cordis tui. Mesi. 5. 2. Virginem ne conspicias, ne sorte scandaligeris in decore
illius. Ibita. s. 5. Meris faciem
tuam h muliere compta, et ne circumspicias xpeciem alienam. v. 8. Propter speciem mulieris multi perierunt : et ex hoc ne ascentia quasi ignis examdescit. v. s. Postconcupiscentias tuas non eas et voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concuplaeentia eius iaciet te in gaudium inimicis tuis. Ib. 8 5o.
Ansera me ventris concupi centias, et concubitus conc
'iscentiae ne apprehendant me. 6 21. 6. Ne respitam in mulieris p
lierem in specie. Ibid. 5. 28. Si oeulus tuus fuerit simplex,
totum corpus tuum lucidum erit Maria. 6. I. Non em regno peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis concupiseontiis ejus. m. 6. Is Uide te. 5. 4. Qui autem in carno sunt, Deo placere non pomunt. Ibid. 8 8. Vide ει v. a. Dico autem Spiritu ambulate, et desideria carnis non perseialis Gaiau. 5. 6. Deponere vos secundum pri unam eonversationem vetorem
hominem, oui corrumpitur se eundum desideria erroris. h. 4. s. Video Pstr. 4. 5. Fornicatio autem, et omnis immunditia , aut avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos. Ibid. 5. 5. Mortificato emb membra e
fornicationem, immunditiam, libidinem , concupiscentiam malam, etc. Col a. 5. 5. Erudiens nos, ut abnegantes impietatem, et saecularia desideria sobrie et juste, et pie vi
vamus in hoc saeculo Tlt. R. s.
Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes tractiones Sicut modbi
niti insantes, etc. L. Petri s. I. s.cONDONANDuu FRATRI IN AEos
Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo Meli. a8 8. Ego autem dico vobis : quia omnis, qui irascitur fratri suo, reus erit judicio MMin. 5. 22.
Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum et dimittet et vobis Pator eator caelestis delicta vestra. Ibid. 6. 4.
dico tibi, usque septies, sed usque septuagies septies vatth. I 8. s. Sic et Pater meus coelestis faciet vobis , si non remiseritis unusquisque fratri suo do cordibus vestris. v. 56.
170쪽
Consessiopeeeatorum Min novo Testamento confirmatur. Amen dico vobis quaecumque alligaveritis super terram, erunt ligata et in caelo: et quaecumque solveritis super terram, erunt soluta et in coelo. Matth. 8.18. Vade, ostende te sacerdoti. Ibid. . . ride et Oari. o. su Confer Apso. . . Item Matth. 6. 8. Et egrediebatur ad eum omnis Iudaeae regio et Ierosolymitae universi et baptigabantur ab illo in Iordanis flumine,
confitentes peccata sua, etc. Marc. I. 5.
Surgam , et ibo ad patrem meum , et dicam ei Pater, peccavi in coelum et coram te: lam non sum dignus vocari filius
tuus fac me sicut unum de me cenariis tuis Luc. I 5. I 8. I9. Multique credentium veniebant confitentes, et annuntiantes actus suos Actor I9. 8.
reconciliationis , etc. 2. Cor. 5. 8. Confitemini ergo alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem. aes 5. 6. Uἐῶ et I Joan. . . Confessis peccatorum in oratione.
Et expandi manus meas ad Dominum Deum meum, et dixi: Deus meus, confundor et erubesco levare faciem meam ad te, quoniam iniquitates nostrae
nostrum, etc. I. Eiar. 9...ε. Et separatiun est . semellfiliorum Israel ab , omni filio
alienigena et et steterunt, ei confitebantur peccata sua, et iniquitates patrum suorum. 2.
Delictum meum cognitum tibi soci et injustitiam meam non abscondi P Lai. o. Peccavimus, iniquitatem dicimus, impi egimus, et reces' simus, et declinavimus ama datis tuis, o iudiciis Ba 9 5. Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Me. D. 4. δεα messi. 6. 2. Et Publicanus a lonis sinas, nolebat nec oculos a caelum levare et sed percutiebat postri suum , dicens: Deus, propitio est mihi peccatori Iba. Lib. CONFIDENTIA IN AEEd ET AEAGNANI ITAs.
Dominus, qui oripvit me 'manu leonis et . de manu ursi,
ipse me liberabit de manu ni lisuri huius Goliath in . . R
37, 57. Tu venis ad me eum gladio , et hasta , et ei'e' ego autem venio ad te in no mine Domini. Qui dabit te in manu mea, etc. o. 44. 44.