Thesaurus Biblicus: hoc est dicta, sententiæ et exempla ex Sanctis Bibliis collecta et per locos ...

발행: 1822년

분량: 606페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

561쪽

t convenientibus eunetis ex

Frael, ut appareant in con

pectu Domini Dei tui in loco quem elegerit Dominus leges verba legis hujus coram omni

Israel, udiensibus eis. v. D.

templum Domini, et omnes viri Juda universique qui habit hane in derusalem cum eo a Cerdotes et prophetae, et omnis Populus a parvo aqvh ad ma num et legitque cunctis audiemtibus omnia verba libet isderis, qui inventus est in domo Domini. 4. Reg. 25. s.

Et legerunt in libro legis Dei distinet et aperi ad intelligendum et intellexerunt, Ciam legeretur. s. Esur. 8. 3. ἐλω. 5. M 28. E consurrexerunt ad sis

dum silii Iaminia De legerunt in volumino legis Domini Dei

sui, nais in die et quater confitebantur et adorabant Boum auum. I. s. 5.ia nova christianorum eo istis potissimum nearitate.

Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros, heu Laeuo his, qui oderunt vos a et Hrate pro porsequentibus et C Iummantibus vos ut sitis silii Patris vestri qui in caelis est: vi solemauum oriri Dei super homo et malim et Masin. β. 44. 45. Da-Lue. 6. 7. Omnia AE quaecunque

vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis. Haec est enim lex et Prophetae. Ibid. 7. s. Magister, quod est mandalum magnum in leget Loos Gotor

eum . it illi Jesus: Diliges

Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua. et in tota metito tua. Hoc est

tum. Secundum autem similo est huic : Diliges proximum tuum sicut te ipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet et Prophetae. Ibi sa. 56. et aeq.υι- min. 6. 5. Mare 12 5o 5 I. Luc. o. 27. Mandatum novum do vobis: si diligatis invicem, etc. In hoo cohnoscent omnes quia discipuli mei estis, si dileoti nem habueritis ad invisem,rian. 5. 4. 15. Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo em legis est dilectio Rom. 5. o. Omnia enim lex in uno se mone imp tur: Diliges proximum tuum sicut to ipsum. Galas. 5. 4. Alior alterius onera portate, et

sic adimplebitis legem Christi.

Ibid. 6. s. Finis autem praecepti est caritas de corde puro , et conscientia bona , o fide non ficta. I. - I. s.

At Moyses ad Dominum

562쪽

566 LIB

ramina υἰιυι- Aut dimitte eis hanc uoxam, aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti Mod. a. 5 i. s. Deleantur delibro viventium: et cum iustis non scribantur. Psal. 68. 29. Etiam rogo et te, germano compar, adjuva illas , quae mecum laboraverunt in Evangelio cum clemente, et caeteris adjutoribus meis , quorum n mina sunt in libro vitae Philin. 4. 5. . Qui vicerit , sic vestietur vestimentis albis, et non delebo nomen ejus de libro vitae, et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram Angelis ejus Apoe. 5. 5. Et vidi mortuos, magnos et pusillos , stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt: et alius liber apertus est, qui est vitae et judicati sunt mortui ex his, quae scripta erant in libris , secundiam opera ipsorum. Ibid. O. I 2.

Non intrabit in eam eis ἱt tam aliquod coinquinatum aut abominationem faciens et mendacium , nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni. Ibid.

mine mi Gen. 24. 18.

Ibid. 56. a. 4. Sequa sem: Undh artifices venire compulit. dixerunt Moysi plus hi populus , quam Medisium est. v. 4. 5. Obtomis steriori δε secit a Damia misit dona praeda enioribus Iuda, - ximis sui , dictas Acri istbenedictionem , eae i. μ

563쪽

Rex quoque Cyrus protulit vasa templi Domini, quae tulerat

Nabuchodonosor, e remisiιε in Ierusasem. υ--ια em omnia vasa aurea et R entea quinque millia quadringenta. I. M . . .e II.

Nesiemias alia liberalis Agatus fuit, qui populam

bis omnia, quae habere poterat , quotidi concaptivis Datribus , qui erant ex ejus genere , Nertiri studebat,

Mori Saram , et dimidiam

partem omnis substantiae suae etc. Ibid. o. o.

Tobias junior et aenam inuisum fuerunt grati Rapha si, quem hominam utabant, e vatae bene Mognoverum benefleta ab eo recepta. ιρ- ωrsa pater et filius disi diam pax em omnium, Mos habebant, it liberaliter ob tu--nt. Ibid. ras. 5. Re Assuerus iussu convivium praeparari permagnisicum - pro coniunctione et nuptiis Estner. Et dedit requiem universis provinciis, ac dona largitus est juxta magnificentiam

nam Esther, disit ei: Quid vis, Esther regina quae est petitio tua otiamsi dimidiam partem regni petieris dabitur tibi. Ibid. 5. Q.

Ita ut Seleucus rex Asiae doreditibus suis praestaret omnes sumptus ad ministerium sacrificiorum pertinentes, . min. 5.5ε Pater ἐς elis solem suum oriri facit superbonos, et malos:

et pluit super justos et injusto vatth. 5. 5.

564쪽

Discipilli, audientes firmem magnam 'uturam in ranisorso orbe , proposuerunt singuli prout quis habebat . in mini terium mittere habrinnam in Judaea fratribus: quod et sec

Audiana Iaeo somnis filii

sui Ioseph , increpavit eum ne contra se fratrum suorum invidiam auscuarre Gem. 57.

Negligentiam siliorum sum rum amueba Geob , audiens - quba alimenta venderentur in AEgypto. Ibid. R. I. Princepit Dominus perso aen, ut si timet docerent 'ios suos ea, quin ipsi via

struinit. . . .

565쪽

ua Mathathiae moriendi, Miso mos

unius diei tempore conspiciens - singulos illorum hortabatur voce patria et pia sortiter , -- fiet sapientia, Et semineae C pitationi masculimam animum

Liberina evangelio SL - manseritis minormonΘme , ver discipuli mei eritis: et cognoscetis Veritatem et veritas nberabit vos. Joan. 8. II.

Si em vos ηius liberaverit, ver liber eritis. .. 56. Liberati autem a peccato, servi rei estis justitiae. -.

Lex enim spiritus vitae in Chrisis Iesu liboeavis me Di se peccati est morim. bis 8. s. Quia e ipsa reatura lib et ah ser vine corrupti Us in lihor alem inuriae fili

Tum Dei. v. I.

Ubi autem Sphirus Domini,

ibi libertas. v. Cor. 5. 7. Vos enim, libortatem voeati estis, ea res Mantoin ne

mertatem in oceasion- deus omnis, sed per cariritem

Ad Berens ordiri uri Liberati inem h peooato, serin saeti estis uatitiae Rom. 6. 8. Clim emm servi essetis

peccati, liberi sistiis iustitiis. Quem em fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescnis' hm fini fllorum

mors est. Nune ver liberati h ccato, servi autem sacti Deo, ahetis fructum vestrum sanctificationem, me verb

uitam aeteream. U. D. M seq.

Qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini S illis qui liber vocatus est, servus est Christi. I. Cor.

7. 22.

Vos enim in libertatem v eati estis , fratres tantum nolibertatem in occasionem deus carnis, s per aritatem Spi-Htus servite invio m. 6 u. 5.15. Qui autem perspexerit in legem persectam libertatis, etp manserit. in Eu, no auditor obliviosus actus, sed actor operis chicaeatus is facto suo

Sic loquimini, et sic facito: sicut per lesem libertatis incipientes judicari. Ibid. a. a. Quia sic est votimias Dei, ut hon facientes obmutas resaciatis imprudentium hominuiuignorantiam e quasi liberi, at non quasi velamen habeates

566쪽

--itam ad me. Et alvi eritia, omnes ne terrasti ruia ego Deus, et non eat alius. εω 4L 22. Focerim ue si malum m oeulis meis, et quae ninlui, elegerunt. Ibid. 66. 4. eo locuta es, et secisti mala, et potuisti δε--. 5. 5. Tu reliquisti me δε----3, dicitDomitius, retrorsum

abiisti : et extendam inam in meam super te , et internuriam te, est. Ibid. 5. 6. Si Converieris, convortam te, et anthmeism meam stabis r etsi separaveris pretiosum hi vili, quasi os meum eris Converten tu ipsi ad te, et tu non m verteris ad eos. v. s. St auis impius egerit ' -- nitentiam ab omnibus peccatis suis quae opsmtus est, et eustodiorit omnia praece a mea et

Reerit iudicium et iustithun,

vita vivet, Et non morietur. omnin- iniquitatum rua operatus est, non Deo abor in justitia a quam operatus est, vivet Mein I 8. a. s.convertimisi, et agite premitΘntiam ab omnibus ini-quritibus vestris is nota erit vobis is ruinam iniquitas. v.

Poeditio tua . lsrael: tantummodo innis auxillum tuum.

convertimini ad ine alid minus -- -- ἀ- , etc. MAE. i. 5. tias. . Si quis vult post - - , abneget semetipsum , et tolla

Graecem suam, et se inuenti

A--αὶ D- is. 7. Jerusalem, Ierusalem, Doridis Prophetas, o lapita oos, qui ad is missi arat, νο ties volui congregares inlim, quomadmodum gallina eo dis' pullos suos sub alas, et νααλ hid. S. 7. Semper im pauperes, iis vobiseum : et cuia rotae iis , potestis illis hemiser

uaro. 34. 7,

Quotquot malam eum, dedit eis pote in sos Dei fieri . his. qui eredasi in nomina ejus, in ἐω '

telligo; non enim quin honum. hoe ego et aedet odi malum, illudneio,

inuenio v. 18.

567쪽

eo in bono malum. Ibis. 2. Lenim sumus adjutorea Dei agricultura estis, isto. I. Cor. a. s. Nam qui statuit in corde suosmnis, non habena necessitatem, potestatem autem habens Briae voluntatis, o hoc iudieavit in cordo suo servare virginem suam, he Iacit. Ibid. 7.

Laeero, sed et velle ecepistis abrenno priore nunc veris et se to perficita ut quemadmodum Promptu est animus volunta-tatis, ita sit et perficiendi ex eo, quod habetis a Cor. . o.

eisam tempus, ut pinnulantiam aegeret et non vult paenitere menicatione sua. o. s. Eech sto ad ostium, et putio: si quis audierit Mem meam, et aperuerit mihi anuam intrabo ad illum, et cognabo eum illo, et ipso mecum , est. Ibid. 3. D. Liab tamarbarium eo pomatur παι-im Ait antem Samus ad universam domum Israel, dicens: Si in toto eordo vestro mertimini ad Dominum, AEuseris

tia γε

Deos alienos do medio vestri. Baalim et Astaroth Det praepa reis corda vestra Domino . et servite ei soli, et eruet vos damana Philisti . . Reg. 7. 5. Fecit autem malum

boam), et non praeparavite suum, ut quaereret Dominum,

etc. s. Par. 12. 4.

Cognoseetur Dominus, ludicia faciens r in operibus,

nuum uarum comprehensus est peccator μαι. 9. 17.

Et dixit Em sine causa Fu tificavi cor meum, et lavi inter

innocentes manu meas. Parac 7s. 5.

Hominis est animam praesta- raro De Domini gubornare litis m. μου. 16. i. Hominatio

omini est omnis arrogans et etiam si manus ad manum rumrit, non est innocens. v. b. Corhominis disponit viam auam r,od Βόmini est dirigere gressus

Qui liment Dominum , pra parabunt corda sua et in tonspectu illius, sanctificabunt an, mas suas. Qui timent Dominum, custodient mandata illius et patientiam habebunt usqu ad inspoctionem illius dicente rSi poenἱtentiam non eger mus, incidemus in manus hominum.

Lavamini, mundi estoto aufert malum cogitationum vestrarum ab octas meis quiescito agere perverso e di cito honosacore t quaerit judietum venit oppreas .

568쪽

6 6 Lia

instruam is in via his, misgradieris P L i K Nolite

seri s.cux equus et mulus, quihus non est intellectua. v. s. In lumine tuo videbimiis lumen Psa 55. o. Beatus homo, quem Der dieris, Domine, et de lege tua docueris eum μι 95. 12. Revela oculos meos, et eo siderabo mirabilia de lege tua. Pari. II 8. IS. Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hune mundum Don. . . Dous enim illis mantastavit. Invisibilia enim ipsius h creatura mundi, per ea, quae saetagunt, intellecta, conspiciuntur: sempiterna quoque ejus virtus et divinitas ita ut sint inexcusabiles min. I. I s. Et non necesse habetis, ut aliquis doceat voce se s ut unctio ejus docet vos de omnibus, o verum est et non est mendacium. I. Ioan a 2 .

Ad ρεγμιε-um adjuvatur. Jerusalem, quae occidis Pr phetas , et lapidas eos , qui adto missi sunt, quotita volui congregare filios inon, quema, modum gallina congregat pullos suos sub alas , et noluisti p

Ioari. 5 5 Similiter autem o Spiritus adjuvat infirmitatem nostram. Rom. 8. 26.

nobis sed sinetealis viam ex Deo est a Cor. 3. 4. Deus est enim, qui opera, in vobis et velle ei perficerei

pro bona voluntastis θιδη

A nuumviri ιαπ.Dixitque Boaunus ad in Cain, Quae iraius λου cur concidit secies tua Νο si hene aeris, reeipies mautem male, statu in sinispematum tuum aderit 3κι sub is erit appetitus ejus, Hudominaberis ullus cen. . RVMuntari saeritiabo ita L M. 8. Deus ab initio reastiluit γminem, et reliqui illa in manu consilii sati Adetii adidata et praecepta sua: si volum mandata servare, conrer ausi te, etc. Eaesi. 4. 4.ώ Perdatio tua, Braa: lanistae modo in me utilium suae

Voluntarihenim e T

veritatas, 'Inta,

autem quaedam exspec'ust quo umphum est adsessam

ai ciuis audierit Mera

569쪽

et aperuerit mihi januam, mira-ho ad illum, et coena, cum illo, et ipso mecum. post 5. o.

Et deficiens , mortuus ot Abris ham in senectute bona, , J Vectaeque aetatis , et plenus dierum D congregatusque est ad populum suum Gen. 25. 8. Et facti sunt anni vitae Ismaelis centum triginta septem , defi- ciensque mortuus est, et apy i situs ad populum suum. N. 17. Frater eius mortuus est, et ipse Benjamin solus reman- sit si quid ei adversi aceiderit in terra, ad quam pergitm deducetis canos meos cum dolore ad inferqs. Ibid. 42 58. Iιem. e. 44. 29.

Pergat, inquit Dominus advorsen D, Aaron ad populos

suos et non enim intrabit terram

quam dedi filiis Israel. Num.

Climque videris eam uitiacet terram, quam daturtissumsiliis Israel, disit Dominus ad Morseri), ibis et tu adi

pulum tuum , sicut ivit frater tuus Aaron. Ibid. 7. 5.

Ulciscere prius filios Israel dicti Dominus ad Horsen' de uadianitis , et sic colligeris

ad populum tuum. Ibid. 5 I. u. Dominus mortificat, et viviscat deducit ad inferos et reducit. I. Reg. g. 6. Uide ob.

15. 2.

Facies ergo iuxta sapientiam tuam , et non deducos canitiem xus I.

ros. 5. Reg. s. 6. Si sustinuero, infernus domu mea est, et in tenebris stravi lectulum meum Iob 37. 15. Nudus est insernus coram illo, et nullum est operimentum perditioni. Ibid. 6. 6. Insuper et caro mea requiescet in spera quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre coemptionem. μαι 5.

Infernus, et perditi coram Domino: quanti, magis cordamnorum hominum3 Prsu. 5. II. Penetrabo omnes inferiores partes ter , et inspiciam omnes dormientes, et illuminabo omnes sperantes in Domino.

Meli. 24. 45. Non est enim in inferno accusatio vitie. Ibid. 43. 7. Propterea dilatavit infernus

animam suam , et aperuit ossuum absque ullo termino , etc. Isa 5. 4.

Loquentur ei potentissimi robustorum de medio inferni, qui cum auxiliatoribus ejus descenderunt, et dormierunt incircumcisi , intersecti gladio.

Ereta. 52. I. De manu mortis liberino eos, de morte redimam eos ero mors tua, o mors, morsus tuus ero, infern consolatio abscondita est ab oculis meis. mem 5. 4. Tu quoque in sanguin tes-

570쪽

tamenti tui emuisti vinctos tuos de lacu, in quo non est aqua.

Quoniam non derelinquesanunam meam in inferno meo dabis Sanctum tuum videre

Illuminare his qui in tenebris, et is umbra mortis sedent. e. a. s. Factum est autem . ut moreretur mondicus, et portaretur ab Angelis in sinum Abra

arat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis ot ipsum tulit de medio, assi- gens illud crutari et expolians principatus et potestates, traduxit eoasident , dam triumphans illos in semetipso Cotim.

Ut o mortem destrueret eum, qui habebat mortis -- perium, id est diabolum Det Eboraret eoa, qui timore Dr-tis per totam ha An si erant servisuti. BAEr. s. 14. 5. Quia et Mistus semel pro pecoriis nostris mortuus eat, iustus pro injustis, ut nos osse m Deo, mortificatus quidem torno, vivificatus autem spiritu in quo et his, qui in cadi lore orant, viritibus veniens

praedicavit: qui increduli sue rant aliquando, quηndo exa intabani o patientiam in di

hus Noo clim fabricaretur a Ca, etc. I. Pere. 5. 18 et aeq. Et a Iesu Christo . tria ea testis fidelis, primogenitus modi tuorum Amo. r. I. Ego sum primus, et novissimu et e vivus, et sui mortuus De Messum vivens in saecula me lorum, et habeo clave mortis et inferni. v. 7. 8. Uida

Mod. a. 28. Non eris criminator. . et susurro in opulo Lev. I s.

flagello linguae ahae M

ris, o non timabis calamiruteinciam ven it. Job I. I.

Tota die in iustitiam cogitavit

lingua tua et sicut novacula acuta fecisti dolum. μα 53. 4. Acuerunt linguas suas sicut serpentis et venenum avidum sub labus eorum Macci . 4.

Vir linguosus non dirigetur in

inera : virum injustum malac pion hi inter v v. a. Vida Pari. 5. a. M i5 1. Ite Rom. 5. 1. Pone Domine . custodiam ori meo Get ostium circumsis

detrahentia tibia sint procul a te. Prov. 4. 24. Absconducit odi a labian-dacia : m linosert --

SEARCH

MENU NAVIGATION