장음표시 사용
571쪽
Simulator ore desipit amicum suum austi autem liberabuntur solentia. ιώδ. 11. 9.
Ungua apientium ornat cientiam os saluorum ebullit stultitiam rata. 15. , UMis m
Homo per orsus suscitat lites Det verbosus separat prin' cipes Ibia. 6. 8. da .
Qui perversi cordis est. no' invenio honum Det qui Boi linguam, incidet in malum.
Labia stulti miscen si rixis De os ejus jurhia pro ο-ua1. Os tui contritio eius et linia ipsius. . ruina ni riua Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt M. ad inueeriora ventris. Ibid. 18 6. . Ei, qui revelat mystaria et ambulat fraudulenter, et Martat ahia sua, --- is,
etc. Ibid 2 . 19ν Qui custodi o. svum et linguam suam , Diodit ab angustii anima a suam. Ibid. a I. 25. Usuis a. s. o, Amas, II. et ac Multas uras .equunt M sum nia et in mi tis errarunt s. invenieturstultitia Eeetia 5. 2. Custodite erg vos a mn muratione, qua nihil prodest, et a detractione parcite linguae, quom in armo ohsaurus in
vanuum non ibit os aut- . quod montitur umidit animam
mo appelleris malo, e lingua tua ne capiaris, ut coulandaris. Super furem enim est confusio et mnitentia et donotatio pessima petr bilingvem et sua natori yte odium, o inimicitia, et contumelia. Eooια ι. 16 17. Uta
Susium t bilinguis maledictus multos enim turbabit pacem habentes Lingua tertia multos commovit, et dispersit illos de senis in gentem civitatos murauia divitum destruxit, et domus magnatorum etadit. Vir utes populorum concidit, et gantos sortes dissolvit Lingua tertia mulieres leatas ejecit. et privavit illas laboribus suis. Qui respicit illam, non hahebit requiem, nec habebit amicum,
in quo requipsoan Flagelli plaga
livorem facit plaga autem si'-guae comminuet ossa. Muluc ciderunt in m gladii, sed non si quasi qui interierunt per linguam suam, etc. Ibin. 28 15. Gse . depi aurea tuas pinis, linguam nequam noli aludire. ει
ori tuo facito ostia, et seras. v. g. Vide e vermo εφque tem
cum sitis mali Θ παιιὶ a. 44. ἰοrrumpnn morea honos colloquia mala a Cor. 5. 35. Viae i. Pege. . . Si autem mnis hqmo velaxastaudiendum, tardia antem vi
572쪽
Eec quantus ignis quam magnam silvam incendit Et lingva ignis est, universitas iniquRatis. Ibid. 5. 5. 6. Linguam autem nullus hominum domare potest:
inquietum malum, plena Veneno mortifero. v. 8.
Nolite detrahere alterutrum, Datres, et Ibid. 4. 1 3 Lingaea diaerem moderanda. In multiloquio non doerit
peccatum qui autem mod eatur labia sua, prudentissimus est, etc. Prov. o. s.
De lanctu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera
ei. Ibid. s. 34 De fructu oris sui homo satiabitur bonis anima autem praevaricatorum iniqua. Qui
custodit os suum , custodit animam suam et qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala. Ib. I S. s. 5. Qui moderatur sermones suos, doctus et prudens est:
et pretiosi spiritos vir eruditus, etc. Ibid. 17. 27. Mors et vita in manu linguis:
uetus ejus. Ibid. 8. I. Qui custodit os suum et Iinguam suam, custodii ab anginatiis animam suam. Ibid. a. 25. Beatus vir, qui non est lapsus verbo ex ora suo, et non est
Εαιοῦ 4. I. Utae c. S. I. Est tacens, qui invenitur sapiens et est odibilis qui procax est adloquendum. Ibid.uo. 5. Utae c. 22. 25. Indisciplinati loquelae non assuescat os tuum Deat enim in illa verbum peccati Ih- 25. 27. Homo assuetus in verbis improperii, in omnibus diebus
Dico autem vobis ala Chri tua), quoniam omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines reddent rationem de eo in die iudicii Matin. 2.56. Viae e. 5. 57. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum Delmalus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur Luc. 6. 46. Sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum, et tardus ad
In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit hic persectus est vir. Ibid. 5. 2. Qui enim vult vitam diligere.
et dies videre bonos, Coer attinguam suam a malo, es labia ejus ne loquantur dolum. I. Petr. 5. o. Uid Pari. 35. 3. Loquenda auri vera, honeεια, ι quin audientibus prodeasa queant.
573쪽
tabernaculo tuo Qui loquitur veritatem in corde suo, qui non egit dolum in lingua sua etc. μαι. 4. I. 5. Qui jurat
proximo suo, et non decipit, etc. Qui facit haec, non mo bitur in aetemum. v. b. et 6. De fructu oris sui homo satiabitur bonis anima autem praevaricatorum iniqua. Qui custodit os suum custodit animam suam: qui autem inconsi- deratus est ad cloquendum, sentiet mala. μου. 5as. 5. Labia deosculabitur, qui recta verba respondet. Ibid. 4. 6. Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore
suo. Ibid. 5. II. Vide o. 29. so. Item Eeesea. 5. 2. Sit autem sermo vester est, est non non: quod autem his abundantius est, li malo est.
Dico autem vobis au Chri tua in quonilim omne verbum otiosum, quod oculi fuerint homines, reddent rationem do
eo in die judicii Ibid. a. 56.
Omnis sermo malus ex ore Vestro non procedat ; sed si
dei, ut det gratiam audientl-hus 'Ma. 4. 29. Fornicatio autem, et omnis immunditia . aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos Ibid. 5. 5. Nunc autem deponite et vos omnia iram . inuignationem malitiam, blasphemiam, tu
pem sermonem de ore vestro. ωas. 5. 8.
Qui onim vult itam diligere,ot dies videre bolos, coerceat linguam suam a nato et labia ejus ne loquantui dolum. I. μιν. 5. io Uide l. 55. ib. Loquendi ternina et opportunis . Laetatur homo tu sententia oris sui et sermo opportunus est optimus. Prov 5. 25. Mala aurea in te argenteis, qui loquitur verbo in tempore suo. Ibid. I. UMOE ses. 8. 5. Priusquhm uas, ne respondeas verbum et in medio sermonum ne icias loqui. Meli. i. 8 Est tacens no abens gen- sum loquelae: est tacens. sciens tempus tunia biccto. 6. Audi tacens pro reverentia accedet bona gratia.
Ibid. 5s. s. ' 55. 4. Quomodos endum. Respondet secro , absque contentia et loquontexid, quod justrii, judicate. Iob 6. 29.
vitae quas e immoderata est contereritum. μου. 15 4 Vἐ-- ο et 24. Totum m suum P
574쪽
4inci liisulitis et emissus in operibus tuis ecfi. 4. M. Non appineris susurro , et 4ingua tua re capiaris, et con- fit aris. m. b. I 3.
Non vi criminator, nec insurro hopulo Bel P . Ιε. Quid' inris in malim PTMa dioijustulam cognavit ingua tu ilExisti malitiam.
Os Molli contritio eius et et labia imus , mina a Me rius. Diu. 8. 7. obcts et ventus 'et serviae non musntes, Vir gloriosus, et pro sis non completis. D. 25. 4. Sicut urbs patens, et sqne murorum minu, ita
vir, qui non potest in misendo cohibere spirirem suum. v. in. idighi holmnem velocem Maoquendum 'Munitia mugis speranda est, quam mus eorrertio 1bἐd. 29. o.
hunt enm initium ver aeum ejus stultitia , et novisarimum opis illius error essimus.
Lingua -- impruden is subversio est ipsins Mosi. . i. Qui multis utitur vectis. fles animntia suam. Ib. o. 3.
575쪽
eipitiatorum assidua erit. v. a. In ore satuorum cor illorum. Ibid. x. 29. Aurum tuum et argentum tuum conssa, et verbis tuis sa- cito stateram, et menos ori tuo rectos et attende, ne sirthlaharis in lingua tua, et cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi, et sit casus tuus insanabilis in mortem. Ibiu.
Qui sophistic loquitur, MLhilis est in omni re defrauda-Mtur. Non est illi data Domino
gratia et omni enim sapientiudeseaudatus est. Ib. 57. 25. 24. Si quis autem putat se reli-
osum esse , non reseaenans. inFuam suam ,-huius vana est religio Iacob. I. 26.
i quis in verbo non offendit, hic persectus est vir Pot stellam fraeno circumducere totum corpus. Si autem eques smena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne eorpus il eum mecumfer us, etc.
Ibid. b. s. 5. Illi et lingua m dicum quidem membrum est, et magna exaltat Eccliquantus ignis , quam magnam sibyam
incendit Et lingua ignis est, universitas hsiquitatis Lingua
constituitur m membris nos tris, quae maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostrae, inflammata h gehenna. Omnia enim natura bestiarum, et voluerum, et serpentium, et meterorum domantur, et do-
mita sunt a naisia humana linguam autem nullus hominum
domare potest inqui tum m tum p na veneno mortifero.
In ipsa benedicimus eum et Patrem et in ipsa maledicimus homines, qui ad innititudinem
Dei secti sunt. Ex ipso ore pro-eedit benedictio, o maledictio. Non oportet, Datres mei, haec illi fieri. . 5. q. ad D. Vidamtraetis ac Adiatis. μ--- mohstat. Ad increpandum lanitim et quia concinnatis; et in ventum verba pro&rtis Iob 6. 6. Filii hominum dentes eorum
Erma et sagittae r et lingua eo rum gladius acutus Psal 56. b. Domine , libera animam
meam h labiis iniquis, et clingua dolosa Psal. I9. s. Os hilinsve detestor Prov.
sanguini Nos iustorum liberabit eos. Ibid. s. 6.Lingua sallax non amat veritatem Det os lubricum oporat ruinas. Ibid. 6. 28. Narratio satui, quasi sarcina in via. Meli. a. s. mens oeulum deducit la-ermas et qui pungit cor, profert sensum. IMa. 22. 24. Verbum nequam immulabit
cor ex quo partes quatuor oriuntur , honum et malum .
Vita et mors Det dominatrix illorum est assidua lingua. Ibid.
576쪽
Biseorviam ominat. Propter peccata labiorum ruina proxima malo Nesiugiet autem iustus de angustia. μου.
Vir impius sedit malum, et in labiis ejus ignis ardescit. Homo Ierversus suscitat lites; et verosus separat principes Ibid.
Labia stulti miscent se rixis :et os ejus iurgia provocat. Ibid. 18. . Verba bilinguis quasi si plicia : et ipsa perveniunt
quo ad interiora ventris. v. 8.Τerribilis est in civitato su homo linguosus Det temerarius in verbo suo odibilis erit Eeoli. 9. 25. Duo genera abundani in poccatis, et tertium adducit iram et perditionem Anima calida, quasi ignis ardens , non extinguetur, donec aliquid glutiat: et homo nequam in ore 'rnis suae non desinet, donec ince dat ignem. Ibid. b. I. et 3sq. Lingua tortia mulieres iratas
ejecit, et privavit illas laboribus suis. Qui respicit illam, non hahehit requiem, nec habebit
amicum, in quo requiescat. Ih. 28. 9. O. Multi cepti rurit in ore gladii; sed non sic quasi qui interiorunt per linguam suam.
Modum nori servat, nisi ιquania loquendum Qui prius respondet, quismaudiat, stultum se esse domon
strat, M. cons lotio dignun Prov. 18. 15. Viae E R .8-Vidisii hominem velocem adloquendum p stultitia magis p randa est, quam illius Correpito Ibid. 29. o. Α facie verbi parturit tuus. - Sagitta infixa semori carni sic verbum in cor stulti mel
Boryo sapiens tacebit usque ad tempus a lascivus autem et imprudens non servabun lepus. Ibid. o. . Ex ore satia reprobabitur parabola et nouonim dicit illam in tempore suo.
Cui loquendum. Noli verbosus esse in multiatudine presbuterorum Eecta
narrabunt ibid. I. 28. Muaica in luctu, importuna narratio. Ih. g. 6. Qui narrat verbum non audiensi . quasi qui excitat dormientem degravia somno. . . Cum stulto nomultum loquariS. v. 4. Quomodo loquendum. Non decent stultum verba
aermo in nec principem labium mentiensisei sermo meri M.
Quomod si spina nascatur in manu emulostici sic par bola in ore stultorum. Ib. 26.9. In multis sermonibus invenietur stultitia decisa. 5. 2
577쪽
Stultus verba multiplicat. I..
Longanimitatis disinoes fruetus. Nec vult Deus perire ani , mam : sed retractat, cogitans, ne penitus pereat, qui abiectus t. a. Reg. 4. 14. sed misereris omnium B mine), quia omnia potes et, dissimulas peccata mominum propter paenitentiam Su. II. Altissimus est enim patiens redditor Eccli. . . Propterea expectat Dominus, ut misereatur vestrici et debexaltabitur parcens vobis: quia
Arborem fici, etc. Luc. 15.6. Vide Tit Arbor. Non tardat Dominus promissionem suam . sicut quidam existimant sed patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed 'mnes ad poenitentiam reverti. s. μιr. 5. s. Longanimitatis eontemptus. clemens et misericors i minus), longanimis, et multae
Et erit eis verbum Domini: Manda remanda . manda re-
manda, expecta re pecta, e pecta reexpecta, moaicum ibi, modicum ibi ut vadant et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueentur et capiantur.
Tacui semper, silui, patiens sui, sicut parturiens loquar. Ibid. a. 34. Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui Maaitur in via non bona post cogitationes suas. Ibid. 65. s. Fili hominis, quod est proverbium istud vobis in terra Israel, dicentium In longum disserentur dies, et peribit omnis
visio pareta. I 2. 22. Non enim erit ultra omnis visio cassa, minue divinatio ambigua in medio ultorum Isracl. Quia ego D minus loquari et quodcumque
locutus fuero verbum, fiet, etc. v. 24. M 25.
An divitias bonitatis ejus Dei), et patientiae et longanimitatis contemni. Ignoras. quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducitῖ Secundum
autem duritiam tuam, et im- poenitens cor thesaurigas tibi iram in die irae, et revelationis
justi iudicii Dei, qui reddet unicuique secundiam opera eius. Rom. s. 4.e 3'.
Loquaeuas. Vide Silentium. Loquela e loquenda. Vide Lingua.
Sed asseram pauxillum aquae ala Abraham ad Angeisa
578쪽
hoapitis susceptos), et laridi pedes vestros , et requiesciis sub arbore ceri. 8. .
Et dixit Lin h. Angelis hospiatiosus misy: obsecro,domIm, declinato in domum pueri vestri, et manete ibici lavato pedes vestros, et manh proficiscemini in viam vostram. Ibid. s. a.
Ioseph domum . et alit aquam disperimior domus), Et B-runt pedes suos , deditque pa-hulam agitiis eorum, Ibid. 45.u4. Viae e. 4. 52.
et ponit vestimenta sua, et cum accepisset linteum praecinxit se Deinde titit aquam in Ietram, et caepit lavare pedesiscipulorum , et extergere linteo , quo erat praecinctus. Ioam. 13. 4. 5. Si em ego lavi pedes vestros , Dominus et magister vos debetis alter alterius Iavare pedes. v. 4. In operibus bonis testimonium habens vidua, quin ι- aena est), si filios educavit, si nospitro recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, iomne opus bonum subsecuta
Sed quia patiens Dominus est, in.hoc ipso paeniteamus, et indulgentiam ejussuris lacrymis posivimus non enim quasi
homo, io Deus comminabitur. etc. Iudith 8. 4. 15. Nun. non pauenas dierum meorum finietur reri Dimitto emb-Θ, ut larigam paul in desorem meum : -- tequhm vadam, etc. Iob Io.
Laboravi in gemitu meo. εια Disceditera me . omneS, qui operamrm iniqestatem P L
meas in conspectu tuo. μαι. 55. 9 Exitus aquarum deduxerunt oculi mei, quia non custodi rum legemluam. PasLII 8. 56.
Tempus flendi Meses 3. 4. Vox in iis audita est, ploratus et u=ula ins filiorum Israel: quonihm iniquam secerunt viam suam , obliti sunt Domini Dei
In netu venient et in κ-Ykordis reducam eos n. 32.9. Nunc em dicit Dominus: Converti in ad me in toto corde vestro, in ieiunio, et infletu, et in plancto. Et seriasile
corda vestra et non vestimenta vestra , te ficta. R. 2. IS.
579쪽
ino a facio superhiae plorans -plorahit, et deducet octilus ineus lacrymam , um captus Ost Erex Domini Ierem. I 5. 7. Flere cum flentihus R. Ira I 5. Et qui ent, tanquam non BEntes a Cor. 7. o.
Et lugeam multos ex iis, quilante peccaverunt, et non ege-Pompaenitentiam superimmun-clitia o Menieatione et impudicitia, quam gesserunt. . r.
Lum est Betes ἐς se incomprehen ibitis. In manibus abscondit lucem, et Ρωcipit ei. Et rursus ad-niata Annuntiat de ea amico suo, qud possessio ejus sit, o ad eam possit ascendere. ob 56. ba 55. Amictus lumine sicut vestimento μαι. ob. 2. Ego sum lux mundi Dan.
innecessihssem: quem nullus homilan vidit, sed nec videre potest cui honor et imperium sempiternum. Amen. I. im. 6. 6. Donilim Deus lux st, et lene rae in eo non sim usita.
nos lumen vultus tui. Psal. 4. 6. . Domine, in lumine vultus qui ambulabunt Pint. 88. 6. Exortum est in tenebris lumen Poetis μαε. III. 4. Populus, qui ambulabut in tenebris, vidit hicemqnsguam: hahi antistis in regione umbm
mortis, lux orta est eis. εια. . u. Uti e . - 19. et O.
Et ridi te in detra populi , in lucem gentium Utisperires
e dWdi te in lucem gentium, in sis salus esea, etc. Ιε. 49. . Qui ainbulavit in tenebris, et non os himen ei, speret in nomine Domini, et innitatur super Deum etiam. Ibid. o.
Surge, illuminare, Ierusalem: quia Venn lumen luinn, et gloria Domini super te ortu est. Ibid. 6o. I. Consurgam; cum sedero in tenebris Dominus lux me est. Mich. . . Terra ZAulon et terra Nephthalim via maris trans Jordanem, Galilaea gemium : populus, qui sedebat in tenebras . vidit lucem magnam Mut A. 4. 5. 6. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominum venien tum m hanc mundum Mam.
580쪽
mortuis , et illuminabit te Christus Dias. 5. 4. Inflamma asseeιum.
Emitte lucem tuam et veritatem tuam. Hac s. 5. Lux orta est justo rectis corde laetitia. μαι. 96. II. Domus Iacob , venite, et
Et ambulabunt gentes in -lamine tuo. Ibid. 6o. 5. Quamdiu sum in mundo lux sum mundi Ioari. . . Ambulate, dum lucem habetis ut non vos teneb- comprehendant et qui ambulat in tenebris nescit u vadat. Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis silis Ibid. as 55 56. Eratis enim aliquando tenebrae nunc autem lux in Domi no. Ut filii lucis ambulate
fructus enim lucis est in omni bonitato et justitia, etc. DA . 5. 8 9. Vos autem , Datres , non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquhm fur comprehendat omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei non sumus noctis , neque tenebrarum igitur non dormiamus sicut et caeteri, sed vigilemus et sobrii simus. i. meas. 5. 4 et 8'. Si dixerimus, quonilim S eietatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus mentimur et veritatem non facimus.
sicut et ipsa est in luce foeta
tatem habemus ad invicem. I. Dan. I. 6. . Iterum mandatum novum
scribo vobis, quod verum est et in ipso, et a vobis et quia
tenebrae transierunt, et verum
in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usqu adhuc. Qui diligit fratrem suum. in lumine manet, et scandalum in eo non est. Ibia s. 8. Mam. Luae Magis malis est odibilis Ipsi fuerunt rebelles I mini, nescierunt vias ejus, etc. Iob 24. 5. Auferetur ab impiis lux sua. Ibid. 58. 5. Hoc est autem judicium: Quia lux venit in mundum, et diloxerunt homines magis tenebras, quhm lucem - Omnis enim, qui mathagit odit lucem,
et non venit ad lucem ut non arguantur opera ejus rarere. 5.
Ei ii Tobias : Quale audium mihi erit, qui in tenebris
sedeo, et umen coeli non video pToh. 5. 2. Lux oculorum hetiscat ani
Dulce lumen, et delectabile est oculis videre solem Mesel.
Ego Dominus, et non est alter, formans lucem, et creans tenebras, faciens pacem, et creans malum. Da. 45. 6. 7.