장음표시 사용
411쪽
CA, quorum scit' dominium est originarie. Renes eiVitatem. Ex hoc genere est 1.υ- pacem, is locis publicis, certa poena sanciendi P.) imverium circa sis, iisque connexa . FH Li ublica J aedificiorumpublicorum
jus rem Letallariam 6. aquaticam dirigenaei Gratias
nam non omnis Superioritas, quae bellum xespicit, transsiens est, sed ex parte imm nens censeri debet, Guatenus nimirum te nioriuin &siabditos ad bellum disponit. 's4. Huc spemto Io Du armandiae a. risubditis arma imponendi, auferendi ac in his eos exercenae 3. jus sequeia, quod tamen extra casium necessitatis, nec uiuuer nec june
Ius misites conscribendi , circa quod frustra ex antiquis temporibuS, consensus Cesaris, praegnans causa ac consensus circuli Ducis anquiritur hodie, VITRIAR. l. s. tit. s. . VIND. VITRIAR. CASTIG. g. r. sev. I. He ruendi 6. praesidiorum aee-ubiarum c. 7. jus angariarum parangaria ' rum, vid. ι . F. si de veteran. 4 An. C. deis r
412쪽
Academi, in territorio latitur, s. J censenaeo
bros , possunt etiam hae partes ad jus Saexo
, g. 37. Quaedam denique XX. REI I. QUARUM PARTIUM DEFENSIO
NEM, ut jus habenae visitationes prorincialis, quod etiam circa sacra occurrit, viae μων .
CAP. VI. De iure Sacrorum SUMMARIA,
Ius Merorum quid g. r. impenuntes secia es est ' ne capaces f. a.I. .F. olim fuit penes μυ- Rese in eam germanicam S. 6. inde in Status imperii rea mistum β'. r. hinc male, a Pontore, a Μonnullis, fia titur 6. I. seqq. competit Statibus imperii g. V. i V. norma juris Surorum f. U. non ineli t Aperiurix in ipsam religionem S. s. ao. legitimi juris duae parto F.' ai. Prima pertinet ad religionis inquisitionem F. V., in casu consensus, , formandi Aese m g. - . b. ius nendi circa adia ra g. as seqq. constituend. . ministros Eccle S.I3. . smilia xbura g. Π-βει .includis, in casu vero iussensu involut jus toler --. di re recipiendi dissentientes . s.fe . tentandiu ciliationem g. s. eonvertendi iussentientes F. 3I. ι,-rum sacra circumscribendi g. s. distendis . F..1T. Secunda juris Sacrorum pars respicit a Uin , sis,
413쪽
religionis steris res introducendos , vel introductos F. - hinc puι pincte Impemns laesiones impedit C. V. 1δ. yy. jam saetas emendat g. D. eo pertinet etiam - jus papale Statuum imperii A. s. D. 0- origo F. F. minus recte a Papa repetitur S. G. sqq. duplici modo exerceri potest g. pl. juxta modum Papae olim --hibitum g. ga. hinc habent Status jus conferendi beneficia in mensibus papalibus g. U. provisionum exin oraenariarum g. 7 . primariarum precumg. Π.seqq. dandi eme tantias g. II. confirmandi beneficia coli m f. δ . eagendi onatas g. Π. iustensandi de Sim tu rapitularibus β. δέ. quo cum tempenm ento g.ν. μου papale , proprio ex arbitrio eaercitum , inmolpis jus definiendi requisita eorum qui praebendis fruuntur s. n. D. dispensandi circa iliorum matrimonia, ex- ..umri tributum I. yo. tollinae capitula praebendas A genere ea , qtra Territoriorum utilitar igit , faciendi g. gr. jus Sacrorum omnibus Statibus ''ιompeiit g. yI. Pontificii tamen eodem non adeo situ sing. pp. limitibus Territorii circumscribitur g. Ios
appellationi non subjacet, nec Epsopi personam, in . Principibus protestantibus, scit F. ια. jus subdis rum quoad sacra g. roa. cujus est regis , ejus etiam es
s Sacrorum , quod velut eximia , nec usquequaque satis liquida Superioritatis imma
nentis pars, seorsim conliderari meretur juxta monitum c. pr. est jus extern- reli
414쪽
- LIBER TERTIUS CAP. VI. 3,gionis exercitium dirigenes, ac, ne eis γυι ex tu, societas humana civilis iadatur, prosiariendi.' Circa illud duo summatim spectan da I.) unde hoc jus habeant Matus d. quid eo
s. a. Respublicas & Imperantes Seculares, esse legitimum ac habile juris Sacrorum subjectum, 'patet I.) ex natura rei, jUScirca sucra, in se spectatum, est res mere seculisis, ac ex consensu futurorum subditorum, sicut omne reliquum imperium, generatur. f. Deinde a.) ex intentione subditorum,
hi enim generaliter Civitati dc futuro imperiranti se subjiciun9quare icut ante istam in ' missionem, liber Maliqua 'circa ligionem di negotia profana , ipsis competebat, ita a eam , Reipublicae & Imperanti. utroque re. Oectu, quaesitum est imperium. f. q. Imo Guni ex divise per diversa subjem independeritia tinperid, non possit non existere civitas biceps, qualis Status, ad finem ejus obtinendum, non satis idoneus,
hinc talem divisionem isobditos futuros luisse; tamdiu recte negatur, donec contrarium liquido probetur. . . : . f. Denique quae in Omnibus rebus publicis p ostant, quorum qu
415쪽
9 6. Juxta haec igitur uti jus dacrorum in Imperio nostro, semper fuit penes Rem publicam, ita tum pertinuit ad Imperatorem cum vera Monarchia in eo obtinuit, qualidbH tandem fuerit, de quo etiam eo minus dum bitandum, quo magis illud exempla Caesa lrum, imo oppositae machinationes Pontifi- icum confirmant. 2
I. - possito, facile patet, unde na- ltus imperii, hoc jus habeant, nempei sese jerio S. Imperatore, sicut enim sensim, variis mediis, Supera talem secularem inde hactis itit: ita etiam Ps Sacrorum, eodem modo, furit ebnsecuti, donec capitulationeS, pax religio a. & instrumenrum paciS, comple- ntum ita adderent: ut illa omnia, a Caesa
te uidem, sed his Caesere, beneficio,hodie
hsterit. iL. 8. Poterant ista satis plana esse, nisi m chinassones Pontificia uri'lim Germaniam, it inunc multorum concepmS turbarenti ut partim dextre hanc rem explicent. f 0. Nimirum certum est, quod iam lolim Pontifex si ribn omne, certe magnam . Juris Sacrorum partem, sibi arrogaverit, & lquod etiam quaedam conventiones eo intui . tu fuerint interpositae, prout inprimis ome distorum nomen hic notum est, virilia. Lm ... sterc. Ee: Concord. Narran
416쪽
V. manti . L- 9. Io. Ergo a Pontifice non Caesare, jus Sacrorum Insatin esse translatum,aliqui existimant, sed pessime, quia istadbctrina&confessionem juris Pontificii continet, & eadem opera Status facit malae fidei possesseres,cum nunquam Pontifex in translationem iuris
f. II. Quare dicendum potius, pontificem fuisse tantum jurisCaesarei usurpatorem, nunquam vem jus legitime acquisivisse,nam Iacta eo fine interposita esse invalida sitis o
enim d. l. a. c. s. g. Roseq. hinc omne jus penes Caesarem mansisse ac sensim ab eo in Status esse devolutum. I. Ia. Fateor,ipsbs fortasse Caesares dc Status, a Pontifice seductos, existimasse,ius Sacrorum Papaelegitime esse acquisitum,sed ista opinio non mutat veritatem , sed malitiam δε- , tum Pontificis, Germanis tam proterve illudentis, intendit g. I3. Postquam igitur, exorta reformationis luce, quidam Status divitias proprias agnoscerent, ac ius sachorum sibi competens
exercerent, Pontifex Vero non t8ntum acria ter reniteretur, sed &Caesarem & StatusPomtificios, in iniustas partes suas, pertraheret, secuta tandem est pax religionis & Instru mentum pacis. X f. Iq.
417쪽
321 me Dre Sacrorum. x. I . non eo pertinuerunt,ut quicquam juris a Pontifice in Status transserrent, . sed ut Caesarem saltem Statusque Pontificios, ab injustis partibus, retraherent,ac Protesta tibus pacem naturaliter jam debjtam, plenamque juris Sacrorum, imo omnis Superioritatis T. confirmationem,a Caesare ac Imperario obtinerent, viae d. l. a. c. F. 6. a . REY. cap. Q
Is. Haec Vera est juris Sacrorum, Statibus competentis, origo, ex qua patet, recte illud, pro parte Superioritatis T. haberi.Hinc porro liquet, illud Electoribus, Principibus ac civitatibus iespexialibus competere, V
f. 16. Imo ipsi Nobilitab immo divae aearco S. . nam quod huic jus Sacrorum,
partem S. T.sed pote latem ex personaci prival , gio desecendentem, attribuendum quidam e- , ' xistiment, vid. SCΗDED. se I. a. c. La. s.f. Id
plane nisipidum est quia inte illa duo noni est justa oppositio , praeterea ius Nobilitatis immediatae, rions, privilegio, sed δι
: g. IT. Caeterum Status Pontificii ius S crorum sibi non adeo asIerere silentilicet hoc. optimo jure facere possint, nam generale alibi' bique probatum principium e . Gmperium. Pontificis nudo jure riti , oe specie , omn* i
418쪽
conventiones uam Poncisce, qua tau ravita , esses nullius momenti, omneS enim conditionem Vi-cedeatus praesupponunt, quae nunquam adest, ut devitiis earuin nihil nunc dicam. . - . t 18. Posthaee videndum, quid Statibus, nominejuris sacrorum competat, circa quod praenodandum, Omne illudiuS, Vel e Gureum
rura absoluto , 'ces factis Germaniae fundam-- talibus, vel conventionibus Statuum s Subdito
rum syecialibin, esse Gestimandu m, nam ipsa relligi, illud jus nuntiormat, sed ex principiis modo no natis exortum , circa illam tem versatur, ex acculiata tamen religiqnis conssideratione intelligitur , quid juxjs impq rantibus non competat, quo sensu illi, etiam inter principia, aliquiS locuS est. , ρ. I9, Quo autem mensura juris Sacrorum recte conitituatur, primo praeitipponendum, quod, uti nulli Imperanti, ita nec Statibus reipublIeae germanicae, imperium aliquod in se omem, sive veram, sive falsam competat: siam religio quaeVis, internum peων plausum requUit, hunc autem cum imperiunt humanum producere nequeat, hinc apparet, illam exim hujus limites esse constitutam, adeoque legem naturalem prohibere, ne imperantes, uti Reservata Uej, proterve
419쪽
perii non habeant i) jus peculiarem cultu introducendi nec a) revelatum imperandi aut 3) controversias religiosas , ad actionis caesto na essectum, GeidenA, ad effectum tamen peculiaris iaclesiae efficiendae, decisio Imperantibus competit, modo non ob quemvis dissensum leviorem, quem ab Ecclesia eX- cludant , atque ita, sine necessitate, sectas e
citent. g. 2Ι. Legitimum autem imperium summatim versatur Vel circa externum religionis exercitium, vel amicitiam humanam caecivium, religionis intuitu, conse vandam in definitione , f. r. data, indicatum. aa. Iuxta primum respectum in genere Imperantibus, ac adeo,tatibus imperii, coinpetit jus ea faciendi, ad quae, religionis Hirtute, ob inguntur ea dis nendi, quae extra legum aevinarum obligationem sunt consituta , pri-Lra, necessarium, hoc, voluntarium, non male dixeris, ex utroque varia jura specialia
I. 23. Competit igitur Statibus imperii I
jus inquirendi in veritatem religionis, tam juxta principia naehratia, quam revelata , ac ejusmodi inquisitionem dirigendi, cui juri, nulla praediscriptione, aliove instituto humano, praejudicium fieri potes , adae OLDEM G. ady R
420쪽
. s. 2 . Posita religionis libertate aliquando consensus, iFarao dissensus adest. Fidiuomsus, in diiudicando jure Sacrorum, non immerito separantur. Illo casu obtinet 2. Dι religionempublicandi m composita fideiformula, Disibilem Ecclesiamformandi, ex quo tamen nulla obligatio, in ista sententia perseverandi, enascitur. f. . Non minus locum habet Di proficiendi, quo alii, in resigione robata, re cte erudiantur, mediis sciu legitimis ac religionis indoli convenientibus s. jus ordinanditam in genere quam in specie. - s. inprimis ergo huc pertinet 6. jurae onmae circa adlaphora i. e. ritus & ceremonias, circa cultum eXternum Occurrentes, & verbo divino, juxta seriam subditorum opinionem,nec praeceptas nec prohibitas. In definitione adlaphororum,omnes consentire possunt, licet in exemplis maximopere disierant.. g. 27. Habere autem Imperantem, dcconsequenterStatus imperii potestatem de adultaphoris disponendi ue. ea instituendi δcabrogandi, ex ipsa adlaphororum definitione sa-.tis liquet. Eo ipso enim dum extra legis divinae praeceptionem & prohibitionem sunt constituta, arbitrio humano subiacent, hinc scut in statu naturali, unusquisque, proprio