장음표시 사용
11쪽
raret,illinc pigi um Saturni stus depelleret: ae vero insimum o adis miratili celeritate νῖluturam, faeq; praxi ἡ-I dedit,q si Mors copuisione consi rationeque luminis est actam multiplici irrequietoq;
cursu excipiens, intellurem nouasemper rerumfemina profunderet, Pelu tificietatis caeli εν Solis internuncia. At varietat- ilia , quasenoscens, arcida, delitestens,falcat gibbosa, en tantum terrae, quanum a Sole luminis mutuauerit feneretur,in tenebrarum noctiumque remes dium procreatae,qaia adsievimus, sine admiratisae praetretasuntur. Molem quoque singulis cin inclinationibus, reciproca, praecipiteque semper vertigine es proprio meatu, dierum noctiumque aeta dimetiri: M. niuesariam iuicissiliuinem Joc es, veris blandum fecundum he tep mn, Asatis calore : Autumni maturitatem, Femis senium ecundum
i us Oas in iis A flexionem conuersionemque moderari, quia uduitate cum oculis Q sense familiaritatem induere, non admiramur. Aetllud esset non ita obuiam, obseruationibus a Coperaico demonstratum, Eclipsiumsese accommodantiumsmmetria or experientia confirmatumn es obsidem magna deuexitate ad terrae centrum defendere,vt dubites, orbisne qui Solem vehit constrisigatur,an tellus ipsasusum contem Disis hocs educulo a Undy quoque D. EI in naturae constra satis providentia cinfirmatur,γ emarcido, in hoc contabescenistismindi extremosinio torpentem calore luminis viciniore, denuὸ reo creat ouet chrextimiaut iacviscibam bane considerationem negli omus, qua non breui interuallo Sosis Jumma a s Oc es, qua asti sime a a terrae connexitate istato ad hoc naturae domicilium descendisse experiamur,ὸ Ptolemaeo hoc es, ficulis decem'quantior cum quadranteὰ
usque triginta invitum terraesemidiametris devergere, aut notiore meninlῖra sexies . rvicies missi sexcenta torsexaginta Germanica milliaria collamus staciam quo terren tibi quinquem decem aggesti cumul lique pix expleuerint.' minus mirum si isisse,qui centrorum Solis Teia
lurisci proximo concurse,hunc mundum conflagrandum opinarentur. Diastentis a condito orbe Solem sestendere, omnium aetatum flatae obstru tiones confirmant,*t peruersae calliditatis esset, Uthisc qua durabilitatis consantia firmitatem o robur innoer ophinisis exagitare, ci vero sint ix quinque secula,quum minimo interuisllo centra coibunt, exaΗὸ cumHeliae,qhod de mundi duratione aticinio circumfertur,congruentiaeqvu certa 1pe παῖρimp . aduenturum DOMINUM IESUM CHUSIVM expectamus.Illud tamen momentum nullo nos terminω NAZImur,quod TATER caelestissionum determinabi nec eanoasras arrogantia,*t DEI prouidentiam ad orbem minandum circuma
12쪽
rapto e limitemas quid enim huma=ia imbecillitas Nabemtus Ita,entius arrogauerit ' furi si e velut arcanorum Iconsciam profitea, tu ea quae aeterna DEI sapientia ecretissimo secessis is coissis libabdiu ipse eerto υ definitos cio determinet Geti includat ' Sedistis
Heliae aricinis ex motuum lege constenta; seu essennmihi lucubranti rex. seudentio laboris fastidiosium taedium non parum mitigarsi recrearunis, refera dum bonitatem diuinam, per ista γε tigia siuam prauidentiam oeulis e sensui expo=ientem, admiramur'adoramur, subinde in illa Gregor, litica eniseul na comparatibe, ἀπώ-ώ Piso 'Gacquiescentes. Nunc ad T. C Optime princeps, mih ectitur oratio,cuiusiuirtutes quum ego meae imbecillitatis mihi probe conscius, laude quanta is meretur prosequi non queam,abis eloquentiae quam familiarioris
hin hanc palmam praeripiendam relinquomunc ego argumenta tantum alio quo is peditabo.Fortitudinis erat, nudum nec armatis cinctum turbatissimo rerum flatu imperterritum periculis est Obycere,aut Oritatem σε suam bi aggerere: metuanimitatis, iniuriam quum indiZ potentia daretur'tontemnere: Eloquentissimilam populi desseratiWime tumultuantis elo entia edare Pietatis humis, rerum uarum distendio, commeatus xem,c Lubeficentemnere reoriarati frementem populum consilio exar maremocium confirmare Modestiam circumglectam admiramur,antariatatem reueremur,tur rudentiam exquisitam laudunt Iurisseriti, Theologi theologiam, iis ingenii acumen admirandum Duentionis vero celeristatem cI argumentorum dele tam optimus quisque miratur. Prouidentia
quoque singillaris est, qua Ecclesiam tuam late circumfusa contagione afflaretur obstruxisi,neus tarum opinionibus exagitaretur, i masti Hae pauca ε concise nimis virtutum tuarum dotes Illi risi e priu-c 'expendamus,a me recitata nonfine issensione modia iam tuam vere. πῶμ a ciis excepturam. Sed ea exempla quae versi asint εν nobis do perta, ne apud me sine frustu orerentur aut perirent,ut proferrem PQ ut pietas nostra, 'uam Illustrissimae T debeo reuerebalos uam illa me tanta comitate se beneuolentia compyae biperiore anno truxelistis idomesticum ii familiarem figis adnumerare dignata est ero .
γum lioli nos, sud sex T. C. benignitate pro licere.=uod Celsitudinis
strae maximum in nos benesietuatne non ossicio aliquo me conatu rependere, it muret posteritas, has Aequabilium motuum c adparentia Tabulas,quas tot exennio cudimus recudi sp, Iluserissimae ut omini m. cum similiae tuae, gratitudinis er go dedicauimus collisecrauimusque, nomenq; ab illa maluati, BERGE ASES pocauimus nec id nouo exemplo facimus. Alphousinae Tubuia ei inde plane argumenti di Le si tab A. ρbons His aniarum Regemmissimo quaequum aut ferre ob causas
13쪽
tauimus ita egratius quoddam compendium,quosngulo quos moment O retras olim ad quamlibet fetulorum memoriam motus quoslibet in numerato lepromeremus, quibus Apronomiae historiam praemisimus, nimiarum γt de ptilitate operis re labore nostro cuilibresatisfaceremus.Sed motuum ab Irisam cuivique eruditi es candidi aestimatoris iudicis ad lumianoam assaviussi meaeaminanda tamittimur. A iunxisnus et es issessis Commentariu ,demonstrationi us,nequis calumniari laborem no frum positio ultum,ex quibus Ortuum . occasium Tabulas ad quemlubet hori ontem enumerauimus, π quae ex ipsis de salubri aut morbose statu flerilitate, catimitatotempestate m o quoque anno minime aberrautes fallacesse praesensiones acciperetur, bona fide exposuimus. Tum iacioties Amtat m,quurrepentinas licitusinsigni aliqua calumitate tauta natetur indicis, bonomis, Mutis, Agricolis, Politicis, Oeconois meis,poetis 'ticis necessarium si se quae simul omnia EAfris a es familiae ata, ut vestr Celset. raser itate qua uos exhilara refleset,excipias Iupplico ea et otii s Pelian gnitas me ad altiora et diuturniora quoque meditandaan tibi quae ea lege ais ominesti cae ista
non prodeuntios cipiemus, ut quicquidhiserat fructus vel commodi a publica et studiosisperripiatur, Illustristimae servulam familia tnae
stratur acceptum. D M precor,hos irrequietos caelestium motuum ambitus apientistime cientem, prouidentiam tuam in Ecclesiae suae admini hii liisne t maioripsssemper incrementis augere dignetur, tuam.; haec feliocissime, prudentissime omnia ut tranquill pia criunctasint mo. lientem agacitatem, prudentiams,diu nobis incolumem sentare. Eaeli iter se Principum optime,laudati iames. Odi, in tuo palatio, σαο ca Frabruarias, Anno redemptae
14쪽
Niuersam motuum ea testium doctrinam , quam Graeco vocabulo hodie Astronomiam vocant, non
modo vetustissimi quiq; scriptores, sed recentiorumpi riq; DEO praemonstrante mortalibus interpreta tam adfirman Principum pr stantissime,eamq; ob id non iniuria omnium scientiarum antiquissimam vel primam, nimirum quae in ipsa rerum procreatione, ipsi Adamo unicum vit lumine inspirata suerio et diuinam quoque duplici de causa,
quantu ego ex illorum onumetis colligo,adpellarunt. Tum quod numinis latissimὸ vires suas diffundentis praestentia agnoscerent, et sensui non capac5 nisi mentis humanae aciem idem qui anim uera tacuisset eiusdem potentiam,et in tam vario et reciproco,harinonia tamen symmetriaq; commensurabili motu,aeterna costantiq; lege, stataq; periodo lentescenti incitatorum, maturantium, stantiumq; vicissitudine, per talia velut vestigia sese abdentem et prodentem quoque diuinitate, sectarentur : grauissima ex huius doctring expensione apud Menandrum gno me extat, in γήθιν,καιπα-cλέπψ θεω sunt qui Adamum iam recEns elimo effictum,s. mulatq; animae facultatibus diuina aspiratione animaretur, motuum ea testium tognitionem assirment D E U M ut necessariam inspirasse. Quis enim hominis industriae,aut ingenii sagacitati tantum tribuerit,ut ex suae naturae dotibus, tantorum numinis et opuficis mysteriorum capacem,sine gubernatoris aut efforinatoris terpretatione, aut χ' ραγώγ adfirmauerit Hine ab Adamo Sethum hyi', mi Diuium,suosq; Astronomiam accepisse perdidicisseqs,autor est Fl uius Iosiephus,qui eximia pietate posterorum suorum rationem ut Afri
haberent,ne inuenta quoq; sud de siderali scientia , priusquam ad
cognitionem peruenirent aut dii querent, aut dilaberentur,erectis duabus columnis, conscii ex parentis vaticinio, uniuersalem reorum perniciem duplici exitio, exundatione nimirum et conflagratione imminereὶ viriq; quicquid accepissent et accessisset inscripserunt,ut s lateritia diluuio ablueretur, dissoluereturue, lapidea Duperstes mortalibus earum scientiarum discendi eopiam faceret. Et hanc eolumnam sua adhuc aetate in Syria extitisse,grauissimus autor Iosephus recitat, ut mirum non sit,Chaldaicam gentem hac Aηtiq. inscientia reliquas gentes superasse. Astronomia itaq; Dei benes h .ieio monstrata,Sethi et posterorum industria propagata, subinde proficiente
15쪽
suscepi Deo etiam hoc donum suu ut plenius perciperetur,vitam Patriarchis ad sexcetos annos tanto namq; spacio ad motuu periodos,ambagesq; comprehendendas opulsuisse prodidit Iosephus γprorogante:&certe plurimsi lucis rei alioquin obscurissim et stas et minorum diligentia adferre potest,utilitate quoq; et necessitate hominu ingenia stimulante acuentet: nam quq temporu, promissii nu Dei, et vaticiniorum,aut colassio,vacillatio aut desperatio absq; annom distinctione qu ex motuit Solis et Lunae cognitione pe- tenda erat non obrepsisset Deus ipse dum de luminariu usu Adais' moediceret: Erunt vobis in signa, tepora, dies et annos:vndepe petuus ordo tempor et aetatu series, tanquὸm a certo et in omniuoculos incurrente limite, petenda esset velut digito indicauerat. Nunc igitur hoc loco altera huius praecepti partem,nimiru quod Sol et Luna sint in temporu distinctione potissimum obseruanda, sed eam quod ut signa sint obseruanda,in Comentariis Astrologicis prosequemur,ut constet, motuu doctrinsse rerum procreatione
ferE semper in Ecclesia excultam, atq; inde vari E per reliquas gentes sparsam oberrasse,et interim peregrinante serius sed non serio ab Ecclesiasticis recepta, partim quoq; spretam, et eam vel inscitia, vel securitatem str terquam quod Dei pisceptum iam recitatum negligeret odiolissimi erroris tum de citristi morientis et enecati aetate,tum de Paschatis celebrandi abusu, seminarium fuisse. Hinc quoq; sparsim ex omnibus historiis,ob Astronomiae insciti afuisse
obortam temporu turbationem demonstrabimus. De motu ergo Solis et Lunae,et quae ipsis comitantur φανομώoae, ut qui anni metas aut disturbet aut determine dicturi sumus.Ex Luna duodecies ad Solem priusquam Sol signiferi meatum caeli aduersa conuersione semel confecerit redeunte, Patriarcharum ante diluuium solertia, eis exqua, annum in duodecim menses secernendu assequuta est,et undecim dies, nimirum quo Lunae adhuc celeritas Solem tardius ad sua ini- ς in φεφ -reuertente superat,velut Epactas,singulo quoq; anno adiiciei dos,ut ex utriusq; luminaris decursu annuum spacium 361.diebus determinauerint, et anni initi si ab aequinoctio verno inchoarint. At obiecerit aliquis,quo autore ego isthaec de re obscurisisima et vetustistima adseuerem et anni spactu trecentis sexaginta quinq; die 6 ,ες bus definiam Mose certe autore omni exceptione maiore,qui NoEpactam ham annuo spacio arcq includit,ingressum mensis secundi die d cimoseptimo, et anno vertente vicesimoseptimo die mesis seesidi egressum adfirmat:anne hic pretier anni spactu, duodecim mensiu uti mox
16쪽
uti mox manifestu erit lunariia,qui in decimuseptimu diem meniis secundi vertetis anni finiebatur vides discrete undecim dies v lut Epaetas esse adiectos quia vicesim septimo die natas secundi, N i superioris anni mtas quoq; secsidi die egii essit,&anno tantu Annus L inclusum reserat As duodecim in Lunares dies 31 .consesunt FF mεsibus alternatim in χευατα si ei, distributis quibys undeci in Epactas & quadrantem adieceris,conflabis ad Solis periodsi annivolus spatium dimensum , trecentorum sexaginta quinqtiae diei sum . Nunc annum quoque in duodecim menses Lunares di. scretum fuisse,vel ex Moseos narratione colligitur, qui diligenter is,
quid primo, secundo quoque,mox septimo,iterum decimo men-d eis mense,&quadraginta &lius diebus, Nohae arcas uectum euo, με .nerit,quomodo de calamitate mox desitura spes subinde ipsi eos. firmata suerit,discretὸ exponit, ut in1rer fuisse,qui ante diluuium a iannuum spacium menstruum tantium somniauerint, quum tam cium mina
aperte ex Bibliis , quantus & hodie numeratur,colligi poterat. sum Noham sideralis scientiae adeo peritum facit Berosus, vicem, P. tum annis diluuium praevidisse,& in hanc neeessitatem sibi an tibue Piscam extruxisse a pr sensionis tempore adseueret: quod tamen ego Φοcum Mose ad praemonitionem ipsi IDE O factamreferre malim, με quam ad humanam praenotionem. Indulget sui affectibus Ardgens Chaldaica, diuinitatis erga genus humanum errans, quae oraculis aut vaticiniis tribuenda erant, suae adamatae Astrologiae adscrib1t. Abrahamum Patriarchami Astronomia pes ritum fuisse Berosus testatur, & laudat quoque Meos aut lictem Iosephus , & ab hoc Patriarcha primum Aegyptiis Geometriam&Astronomiam antea earum rerum ignaris viri illi temerδRAN ti ridictita de sua antiquitate,&etiam harum artiti minuentione, , is si x
stante eula Diodorosese actitendedocta. Vin colligere quoq;
omnem creaturam DEI non tum esse bonam,sed ea prouidem pis iatia procreatam, ut ex visibilibus Se in se um incurrentibus rebus , DEI notionem innotescere,&Deitatis vestigia: ρεεο-ως in . ipsius caeli opificio, naturae quoque& caeli societate esse eesprestaὸita Audi quo argumento contra iniis & Cyclopi eas memrelaudatis si mus Patriarcha, teste Iosepho,vsus sit, ex solis, Lunges siderum constantibus φωνι ι .is,ekmotuum harmoniac moi sis an e mundi imolem, hanc quam oculis prosequerenturni otuu legem,&4zi. hinc anniuersarias vicissitudines redeuntes,ab uno tantilm DEO
tacita dc inscrutabili poeerstri omniat libelle guberna ij qui ve uia stris comino disistit c subservirent condidisset, hiq; hoc numuis i. t B quod
17쪽
xin, iis omnia diffunderet, omnia animare vel tantillunit ' cessante omnia languescere,torpere,evanescere. An neXenophori eadem qiuaist multis retro, seculis expressit c qui hunc mundum
a I esse ac mente aliqua aeterna ac optima clari agitarique, conservari. &administrari, suauissimὰ scri-'psit,&Platctilem gratim de: DEO in motuum caelestium doctrina sparsam esse famam, M4 ἰομα γεωμορρον hinc hausisse quod assi firmauerit, in iistam:esta oli motum volubili rotunditate alb omnisecae si una memoria, tum immutabilemq;,oerta & stata le . gemsese redeuntem,temporis. dimentorem,quis hominum di- uina ratione,consilio de prouidentia cieri qegauerit Vatum opti. praesta'ntissimius de ui Caelum esse diuinorum operum, eis edi Nohidem prouidentiae inexsuperabilein testem Cae-
enarrant storiami D EI,& opera, manuum eius annun . ciat firmamentum Nec dubium est, hanc ingentem in motuum' , vicissitudin serplexitatem, eam solutarum & libere vagantium' septem siderum retro contrarioque nixu caelo modo obuianti- uni sint, tu tam comitantium perpetua tamen & dimensa peraliodo redeurus ,naoderarionem symmetriamque extruxisse,& a Martii num os-erhoratentur proposuisse: quibus naturae opifi--MDEVM dei rectoremfhementem illam mundi architectatria chin per ea ut vestigi uiuesfgare nius Νουλ - Upinqμὴ trectis si inLin hunc finem apud Platonem disputat,mm . Anaxagoras. Nuncus ab hac suavissima digressi ohe medeamus adrn ' nostra, quomodis Astronomia a Patriarchis autote DEO ante
diluuium, &.citra fuerit exculta ι,52squirri pia argumenta viris
vi pitide , D E O .de. D EI prouidentia etiam Aethnicis suggesserit,. ad Fastarum , & temporum' distinctionem necessaria, is ccasione quoque ab Abrahamo ad Aegyptios transtam ... a Bibliis: Flauio S 'Boroso , tum Eusebro collegimus: Atinii eadem .scientiari ab Abhahamo Aegyptiis traditas, sominum acutistitatorum, sagacitatem imarimps statim fetisse piogressus,' vonstat ex historiis, ita ut AtlasPromethei Res, frater, quem fuisses contendunti plaerique 'quadragesimo post Abis, 'Uhaemum excedentem anno , Sphaeram' mortalibus primum. I stei Plinicii i caelestis siphaerae: siue i Globi imaginem eadem Io. primemi ostenderit , stellarumque aliquot asterium depinxerit a unde fabulandi poetis occasio, de i humeris 1siasteritato cae ido filiabus in dibus caelo adscriptis, data; Fit nam .sio thiit he Pleiadum s Oriotiis de Arcturi siderum in Hiobi historia
18쪽
38.annis minore mentio, denique Hesperi S Luciseri, unde liqui, do constat caelestium imaginum distributionem vetustissima esse. Orion quoq; circa mortem Iacobi Patriarchae, & Mercurius Tris o lais. megistus fere iuxta exitum Israesiticum de Aegypto floruerunt. Hemes. Hic diem primus mortalium in duodecim horas aequinoctiales secreuit,& siderum affixorum longitudinem ad Zodiaci ambitusspacia determinauit:denique si quid Isaaco Israesitae fidei dabitur, 1 ues 1li
fixae ab Hermete obseruatae & assignatae Ptolemaei cannis mi, Doris,plusquam septem partes in consequentia praecedunt, ut mi- rum sit ni sidera, an caelum quantum prorepserant, tantundem' in antecedentia retrogressa fuerint: quod mini non fit verisimile, praesertim quum intermediis seculis I Thale Milesio, Metone, Eudoxo, Hipparcho tale nihil summis artificibus deprehensum fuerit. Chiron quoque circa Troianum bellum clarus in Astronomia fuit,uti vel ex Homero constat,& horum nomina grata post ritas,ut immortalia essen ob artis praestantiam ad sidera,vti hodie adhuc extant, retulerunt. Summa in existimatione eo seculo Astronomiam fuisse,ex Homero constat: qui laquam nihil splendidius magnificentiusq; Achillis πανοπλιαμ ornari possit, caeli siderumq; motus ipsum Vulcanum in scalpsisse restatur, magno de memorabili exemplo Principibus summis 8e tunc & olim haec studia curaefuisse,& ipsorum quas tutelae consecrata. Extant apud Plinium Firmicum nomina Paetosyris&Neeepsi:sed quum nihil praeterea supersit,pergamus ad reliqua. Anni metas apud A gyptios stille, ex Solis periodo aptissimὸ circa Olympiada .nouam per Iphitum
restitutionem definitas, α Ptolemaeo & Diodoro manifestum est. ωota. Sed Graecos annorum isacium Phaenicibus aut Assyriis accepi sca, uvis a se, quia anni curriculo ad Lunares menses diatenso utebantur rersi ex liquidum est: opus erat ergo, ut aliqua ex parte ad Solis annuum cursiim conueniret non solum mense, verum etiam die si ab M sue intercalari quarto quoque anno, ex quadrantibus dierum
collecto. Atque ne interea neglectus dies anni&noviluniorum
limites turbaret, Olympiadum celebritas quarto quoque anno re et stituta est, ut in tanto populorum concursu,talique anno, viginti is tres dies intercalarentur, quum bienni' praecedenti viginti duo dies essent inserti, fuitque anni initium a solstitio aestiuo mensis restiis Hecatombaeonis die primo. Incidit Olympici certaminis aliquot annis intermissi restitutio in annum rerum procreatione ter millesimum , centesmum & octuagesimum norium. Post cupiam Troiam quadringentis & sex annis, sed decenio ante aliuB , tum n
19쪽
6 ΑsTRONOMIAn tum natum, quia Olympiadis septimae, secundo anno Romae ait. v n . , Remi & Romuli fundamenta iaciuntur, & a conditae urbis d. ata initio,quanta est in historiis apud probatissimos quosq; annorum
dissensio vel ob Romuli annum ad motum Lunae ex decem mensibus4sue quatuor de trecentis diebus conflatum, ex qua dimensio.
ne cum neque exactὸ Lunae cursum, neque Solis periodum ex quare usui non raro veniebat,ut Bruma aestiuis mensibus, conuerAmin , soAestiua hybernis inciderent, atque tunc tantum dierum ut sine mens s nomine effluere permissum,quousque caeli postus cum instantis mensis natura congrueret,idii; non sine inexplicabili mensum & dierum confusione,ut mirum non sit, annos ab urbe conditat Liuio aliter quam Eutropio, maiore differentia Dione, Valerio,Velleio Paterculo, rursus grandiore a Rufino, Solino, Fastis Capitolinis, mox largiore iterum discrimine a Cicerone & Plinio censeri. Sed litem istam in opere nostro Eclipsi um,vel per Eclipses
Romulo nascente & evanescente visas,ut patet ex Dionysio Hali carnasis.&Somnio Scipionis, vel ex Ptolemaeo componemus: in eo namq; opere Fas omm& historiarum in aetatibus recensen dixponfusiones digerere eermotuum doctrinam conabimur Numa Amu Rex annum ex Graecorum usu ad Lunae cursum ita deinde tempe- quatuor &quinquaginta dies contineret: cumq; Luna Solem quotannis undecim aiebus anteuertere deprehenderet,& hinc vicesimo quoque anno Lunaris annus Solarem 22sdiebus superaret, interualsum Sosaris reditus cum Lunae reuolutionibusitatemperauit,&vt dies ad eandem Solis metam undeo eLsent, conueniren deos dispensavit, ut n5 Octauo; sed secundo quoisque anno vicissim modo dies viginti duo,modo tres& viginti victui ex Olympiadum iam exposita ratione, ve a Graecis hanc petitam ce*risiis. anni distributionem liquido adpareat) post Terminalia, insereret:
qua intercalatione eueniebat,quum quarto quoque anno quadraginta quinq; dies essent consumpti quia s. duia quinquies azydies propagant vivertente anno vices mo Solaris annusLunarem nec superaret nec superareturi nec poterat anni ita distributi quantitas temporum seriem multum turbasse, nisi quod etiam Macrobius de Censorinus accusant) Pontificum δc publicanorum colluasib eam dierum intercalatione bene a Numa praescriptam vel cono isti uis traxisset vel auxisset. Sed hoc a Graecorum institutione variat Nu. iumὶBru ma,quddannum aBrumali conuersione, quem Graeci ab Aestiua, & Romulus a verno aequinoctio distinxerat. Reliquam motuum
scientiam apud Aegyptios de Phaenices aliquot annis vel sacerdotum qui
20쪽
tum quibus ea cura & scientia committebatur,ambitione vel arrogantia delituisse, ex Strabone colligitur, qui refert, Eudoxum Platonem Heliopoli peregrinantes, decim otertio tandem anno a sacerdotibus ossicio & obsequiis aegre, ut Geometriam &Astro11omiam acciperent,eblanditos,quare Thalem Mulesium,quem platrique ex Phaenicia non ex Graecia ortum acti sus .isi trantur,a Phaenicibus non ab Aegyptiis Astronomiam didicisse, io, .r.&Solsticiorum M aequinoicitiorum sedes certis anni diebus praefi.
xisse,credibile est, quia eo tempore Aegyptii anno ex trezentis se a i iis uiginta quinque diebus ad meatum Solis dimenso, uti ex Ptolemaeo lapis. constat,utebantur, sed ad Lunae & Solis periodos utcunque per
dierum insitionem accommodato , Phaenicesia Chaldaei Refert
ad Thaletem Plinius primam de futuri Solaris defectus, ex Luna ad perpendiculum subeunte praedictionis gloriam anno quarto Olympiadis quadragesimae octauae t facit ut concesserim lubenter Thaleti,apud Graecos,non apud Phoenices vel Chaldaeos primam gloriam Eclipsium in Ptolemaeo ex Babylonica obseruatione annotatarum aetas,seculo uno&duobus quintis Thalete vetustior, nimirum anno Mardocem padiptimo, siue Olympiadis decimae
quartae anno tertio . Eundem quoque seuerum & grauem facit τῆρμινο- ex Asfrblogia propter utilitatem assertorem Aristoteles.
Sed Plinius Democrito hoc ex praeuisa olearum sterilitate, &deinde Sextio Romano adscribit. Usus quoque huius scientia Solon in Fastis ex ortu&occasu siderum distribuendis apud tibis . Athenienses. Anaximandrum eiusdem patriae ferunt in sciole- ia, Ubi ricis umbilici siue Gnomonis repertorem, & huius discipulum siue bor isonaximenem Seioterica horologia excogitasse et mirum quanta si haee tradentium leuitas, quem in usum
Gnomonem in Sciotericis inuenit si poste Scioterica a disci- a ..pulo sunt excogitata Utvt sit, apud Assyrios ante Anaximanti
drum aut Anaximenem natos Scioterica horologia in v tu suisisse, vel ex 4. Regum manifestum est: quo loco nunt-xum vel a conditore seu a Rege vocaturi di ex historia T-liLb.G.1chia Regis Iudae, cui deplorato ex umbrae ipsius ymbilici in ho- Ezechis rologio regressione, salubritatis promisito confirmatur, seculo
uno & duodecim lustris Anaximandro maiore . Anaximan- , . I drum quoque obliquationis signi seri inuestigatorem Plinius facit, i. Olympiade quinquagesima octava, alii Oenopiden Chium, teste Diodoro, quem & Aelianus annum vertentem magnum exunde et . . . sexaginta annis definiisse adseuerat. Pherecydes Syrius quinque