장음표시 사용
121쪽
ex nobis Exili, ingenii angusta mediocri
tas tenues admodum fiuges parit , nullis ad copiam foecundi cespitis culmis ingra uescit, aggrediar tamen facultate, qua va leo , nam & materia dicendi facit mecum. In iudiciis, in concione, pro rostris opu lenta facundia volubili ambitione iacie tur: cum de domino Dco vox est ; vocis pura sincei itas non eloquentiae viribus nititur ad fidei argumenta, sed rebus. Deni que accipe non diserta, sed fortia a nee ad audientiae popularis illecebram culto sermone fucata, sed ad diu in in indulgetiam
praedicandam rudi veritate simplicia ae. cipe, quod sentitur antequam discitur; nec per moras temporum longa agnitione colligitur, sed compendio gratiae maturantis hauritur.' Ergo cum in tenebris atque in nocte caeca iacerem , cumque in salo ia ctantis saeculi nutabundus ac dubius vesti giis oberrantibus fluctuarem , vitae mea nescius, veritatis ac lucis alienus idissicile prorsus ac durum pro illis tunc moribus opinabar, quod iii salutem mihi diuina indulgentia pollicebatur, ut quis renasci de nuo posset . utque in nouam vitam laua cro aquae salutaris animatus , quod prius
fuerat, ex ponerct: Corporis licet manente compage, homi ncm animo ac nacte mutaret. ' Qui possibilis , aiebam est tanta
conuerso: ut tepente ac perniciter e Xua
tur, quod vel genuinum situ materiae na. tunsis obduruit, vel usurpatum diu senio vetustatis inoleuit alta haec, & profunda penitus radice scderunt .Quando pars moniam discit, qui epularibus ocenis lx largis dapibus assuevi ty At qui prctiosa veste con spicuus in auro atque in purpura tui sit, ad plebeium se ac simplicem cultum quando deponit 3 Fascibus ille oblectatus & honoribus , priuatus ti in glorius esse non potest. hi ε stipatus clientium cuneis , frementiore comitatu ossiciosi agminis honestatus, poenam putat esse eum solus est: tenacius semper illecebris assuetum, ue. eesse est, vi solebat, vinolentia invitet, in-set superbia, iracundia inflammet, rapa. eitas inquietet, crudelitas stimulet, ambitio deleti et, libido praecipitet. Haec egomet saepe mecum: nam ut ipse quam plurimis '' vitae prioris erroribus implicitus tenebar, quibus exui me posse non crede remi sic vitiis adhaerentinus obsecundanseram , & desperatione meliorum malis meis veluti iam propriis ac vernaculis ad . fauebam. Sed post quana undae genitalis auxilio superioris aeui labe detersa, in expiatum pectus ac purum , desupet lumen infudit, postquam caelitus spiritu
hausto in nouum me hominem natiuitas secunda reparauit: mirum in modum pro . tinus confirmare se dubia, patere clausa, lucere tenebrosa di facultatem dare quod
prius dissicile videbatur: geri posse, quod
impossibile putabatur, ut esset agnoscere terrenum fuisse, quod prius carnaliter natum delictis obnoxium vivereti Dei esse eeepisse, quod iam spiritus sanctiis anim rei. 33 Scis ipse profecto, de mecum pariter recognoscis, quid detraxerit nobis, quidve contulerit ' mors ista criminum, vita
virtutum. Scis ipse, nec praedico, in proprias Iaudes odiosa iactatio est quamuis non iactatum possit esse, sed gratum quic-uid non virtuti hominis ascribitur, sede Dei munere oraedicatur, ut iam non peceare esse coeperit fidei, quod ante peccatum est , fucrit erroris humani. Dei
esto inquam, Dei omne quod possumus rinde vivimus, inde pollemus, inde sumpto & vigore concepto, hic adhuc positi
futurorum indicia praenoscimus. U Sittaniatum timor innocentiae custos, ut dominus
qui in mentes nostras indulgentis coelestis allapsu clementer influxit, inanimi oble ei antis hospitio iusta operatione teneatur, ne accepta securitas indiligentiam pariat, & vetus denuo hostis obrepat. Caeterum situ innocentiae, si iustitiae viam teneas , si
illapsa firmitate vestigij tui incedas, si in
Deum viribus totis, ac toto corde suspensus, hoc sis tantum quod esse coepistit tantum tibi ad licentiam datur, quantum gra tiae spiritalis augetur. Non enim. qui be nesciorum terrestrium mos est in capessendo munete coelesti, mensura vlla vcI modus est, profluens largiter spiritus nul- Iis finibus premitur , nec coercentibus claustris intra certa metarum spatia hae.
natur e manat iugiter, exuberat asti uenter.
nostrum tantum sitiat pcetus & pateat: quantum illud s dei capacis afferimus,laniatum gratiae inundantis haurimus. Inde iam facultas datur, castitate sobria, menta integra , voce pura, virtute sincera, in medelam dolentium vulnerum posse venenorum virus extinguere: animorum de .sipientium labes roddita sanitate purgare, infestis ut bete pacem, violentis qui cicin, ferocientibus lenitatem immundos& erraticos spiritus qui se expugnandis hominibus i inmerserint , ad confessionem minis increpantibus cogere, ut recedant, duris verberibus urgere, conficta n-
122쪽
tes, eiulantes, gementes, incremento p Tnar propagantis extendere, fiagris caedere, igne torrere. Res illic geritur, nee videtur '' Occulta plaga, &poena in insta. ita quod esse iam coepimus,acceptus spiritus licentia sua potitur quod nec dum corpus ac membra mutuauimus , adhuc carnalis aspectat saeculi nube careatur. Quantus hic animi potentatus, quanta vis estpnon tantum ipsum esse subtractum perniciosis contractibus mundi,ut qui expiatus & purus nulla incursantis inimiet ψ M labe capiatur 1 sed adhuc maiorem, di sortiorem vitibus ficri, ut in omnem ad uersarii grassantis exercitum imperioso iure dominetur Atque vi illustrius veri- numinis late patefacta diuini muneris indicia cla rescant, lucem tibi ad cognitionem dabo, malo tum blandientium caligine abstersa, opertas saeculi tenebras reuelabo. Paulis. perte crede subduci in montis ardui verticem celsiorem, speculare inde rerum infra te iacentium facies; & oeulis in diuersa porrectis, ipse a terrenis contactibus liber luctuantis mundi turbines intuere. Iam saeculi & ipse misereberis,lusque admonitus & plus in Deum gratus, maiore laetitia quod euaseris, gratulaberis. Cerne tu itinera latronibus clausa, maria obsessa praedonibus, cruento horrore castrorum bella ubique diuisa di madet orbis mutuo sanguine , & homicidium eum admittunt singuli crimen est , virtus vocatur eum publice geritur: impunitatem sceletibus acquirit non innocentiae ratio , sed saeuitiae magnitudo. Iam si ad urbes ipsas omialos tuos atque ora Conuertas , celebrita
rem offendes o nni solitudine tristiorem. D Paratur gladiatotius ludus, ut libidinem crudelium luminum sanguis oble-ctct. Impletur insuceum cibis fortioribus
corpus, ' & a ruinae toris membrorum moles robusta pinguescit, '' ut saginatus in
cenam carius pereat. Homo Oeciditur inominis voluptatem.& ut quis possit occidere, petitia est, usus est, ars est i scelus non tantum geritur, Used & docetur, quid
potest inhumanius . quid acerbius diei disti plina est , ut perimere quis possit: &gloria est, quod perimit. Quid illud, oro te, quale est, ubi '' se feris obiiciunt, quos
nemo damnauit aetate integra , honesta satis forma, veste prctiosa, viventes iuuenes in vitroneum funus Ornantur . maialis suis iviseri gloriantur : pugnant ad hestias, non crimine, sed furore, Spectant filios suos patres. Frater in cavea est , de soror praesto est.' ' Et spectaculi licet pretium largior muneris apparatus amplificet, ut moeroribus suis mater intersit , hoc proh dolor, mater redimit;& in tam impiis spectaculis, t1mque diris & funestis esse se non putant oculis parricidas. Conuerte hine vultus ad diuersa spectaculi non minus poenitenda contagia: in theatris quoque conspicies, quod tibi & dolori sit, de pudori. Cothurnus est tragicus prisca facinora carmine recensere: de parricidiu& incestis horror antiquus , expressa ad imaginem veritatis actione replicatur, ne seculis transeuntibus exolescat, quod ali quando commissum est. Admonet ut aetas omnis auditu, fieri posse, quod factum estinumquam arui senio delicta moriuntur, numquam temporibus crimen obruitur, numqua scelus obliuione sepelitur. exempla fiunt, quae esse iam facinora destiterum. ' Tum delectat in mimis turpitudinum magisterio, vel quid domi gesserit te- cognoscere, vel quid gerere possit audite.
Adulterium discitur, dum vidctur , MIenocinante ad vitia publicae auctoritatis malo , quae pudica fortasse ad spectaculum matrona processerat, de spectaculo reuertitur impudica. Adhuc deinde mo. rum quanta labes , quae probrorum fomenta, quae ' alimenta vitiorum, histrionicis gestis inquinati. videre contra foedus iusque nascendi patientiam incestae tur pitudinis elaboratam 3 Euirantur mares, honor omnis& vigor sexus enervati co poris dedecore mollitur. , plusque illi a placet quisquis virum in s minam magis fregerit, ν in laudem crescit ex crimine, deperitior quo turpior iudicatur. Spectat ut
hie proh nefas &libeter. Quid no possit
sua aere qui talis est Mouet sensus , mulcet affectus. expugnat boni pectoris conscientiam fortiorem : tiee deest probri bindientis auctoritas, ut auditu molliore pernicies hominibus obrepat. ' Exprimunt impudicam Venerem , adulterum Martem, Iouem illum suum, non magis regno, quam vitiis principem, in terrenos amores eum ipsis suis fulminibus ardentem, nunc in plumas oloris albescere , nunc atreo imbre defluere , nunc in puerorum pubescentium raptus ministris auibus pro sili te Qua re iam nunc an possit esse, qui spectat, integer vel pudicus. Deos suos quos venerantur imitantur, fiunt miseris& religiosa delicta. O si possis in illa
sublimi specula eonstitutus oculos tuos inserere secretis , recludere cubiculorum
123쪽
obductas fores, & ad conscientiam lumi.
Dum penetralia occulta reserare , aspicias
ab impudicis geri, quod nec possit aspicere frons pudica . Viceas, quod crimcn st& videret videas quod vitiorum furore dementes gcssisse se negant, degerere se. stinant. libidinibus insanis in viros viri proruunt. Fiunt quae nec illis ipsis possunt placere, qui faciunt. Mentior nisi alios qui talis eli, increpat; turpes turpis infamat, Be euasisse se conscium eredit, quasi conscientiam suam non posse essu gere satis non sit. Iidem in publico accu
satores, in occulto rei, in semetipsos censores pariter, de nocentes, damnant foris, quod intus operantur, admittunt libenter, quod cum admiserint, criminantur. 'audacia prorsus cum vitiis faciens, & impudentia congruens impudicis. Nolo mi.
reris quae loquuntur huiusmodi ore illo polluto quicquid iam voce delinquitur, minus est Sed tibi post insidiosas vias, post dispensas orbe toto multiplices pugnas, post spectacula vel cruenta, vel tur pia , post libidinum probra, vel lupanaribus prostituta, vel domesti eis parietibus
obsepta, quorum quo secretior culpa,m tot audacia est , forum fortasse videatur immune , quod ab iniuriis lacessentibus Iiberum, nullis malorum contactibus polluatur, illuc aciem tuam secte. plura illic quae detesteris inuenies , magis oculos tuos inde diuertes. Inei sar sint licet leges duodecim tabulis, Be publice aere praeis
fixo iura praescripta sint, inter leges ipsas
delinquitur, inter iura peccatur, innoccntia nee illic ubi defenditui, reseruatun Saruit inuicem discordantium rabies, de inter togas pace rupta forum litibus mugit insanum, hasta illi e & gladius, & carnifex praesto est, ungula effodietas Aquin leus extendens, ignis exurens, ad hominis corpus virum supplicia plura quam membra sunt. Quis inter hae e vero subuenias Patronus sed praeuarieatur de decipit. Iudex sed sententiam vendit. Qui sedet crimina vindicaturus, admittit, Ee ut reus innocens pereat, fit noeens iudex. Flagrant
ubique delicta, de passim multiformi genere peccandi, per improbas mentes nocens virus operatur. ' Hac testamentum
subiicit: ille falsum eapitali fraude Conscribit : hic arcentur hae te ditatibus liberi illic bonis donantur alieni. Inimio usin simulat, calumniator impugnat , testis infamat, utrobique grassatur in mendacium criminum prostitutae vocis vena. lis audacia , cum interim nocentes , nee cum innocentibus pereunt. Nullus de legibus metus est: de quaestore, de iudice pavor nullusi quod potest redimi, non timetur r esse iam inter nocentes In noxium crimen est: malos quisquis non imitatur , ogendit. Consensere iura peccatis,
he coepit licitum este quod publicum est. Quis illic rerum pudor, quae esse possit integritas, ubi qui damnant improbos desunt, soli tibi qui damnentur occurrunt. 3 Sed ne nos videamur eligere fortasse peiora, de studio destruendi, per ea oculos tuos ducere , quorum tristis atque auersandus aspectus ora & vultus conscientiae melioris offendat: iam tibi illa quae ignorantia saecularis bona opinatur, ostendam,
illic etiam fugienda conspicies. Quos ii nores putas esse λ quos fasces quam a fluentiam in diuitiis 3 quam potentiam in castris 3 in magistratu purpurae speciem in principatu licentiae potestatem Malorum
blandientium virus Occultum est, & arridentis nequitiae facies quidem laeta sed calamitatis abstrusae 1llecebrosa fallacia; instar quoddam veneni ubi in lethales suscos dulcedine aspersa calliditate fallendi
sapore mcdicato , poculum videtur esse quod sumitur: '' ubi epotaueris, pernici cs
hausta grailatur. Quippe illum vides, qui amictu clatiore conspicuus fulgere sibi videtur in purpura, quibus hoc sordibus
emit, ut fulgeat a quos arrogantium fassus prius pertulit 3 quas superbas fores matutinus salutator obi edit ') quot tum cntium contumeliosa vestigia in clientium cuneis ante praecessit, ut ipsum etiam salutatum comes postmodum pompa praecederet,
obnoxia non homini, sed potestati l ncque enim coli moribus meruit ille, scd falci
bus. Horum denique vidcas exitus turpes, cum anceps temporum , palpator abscessiit, cum priuati latus nudum defet-tor assecla foedauit, tunc laceratae domus plagae conicientiam feriunt, '' tune rei familiaris exhaustae damna noscuntur quibus redemptus fauor vulsti , 5e caducis atque inanibus votis popularis aura quaesita est. Stulta prorsus de vana iactura, frustrantis spectaculi voluptate id parare voluisse, quod nec populus acciperet, Z per deret magistratus. sed dE quos diuites opinaris continuantes saltibus saltus , flede confinio pauperibus ex cliis infinita ac sine terminis rura latius porrigentes, quibus argenti 5e auri maximum pondus, de pecuniarum ingentium v ct extructi agas cres
124쪽
getes, vel defet Tae strues; hos etiam inter
diuitias luas trepidos cogitationis incerte sollicitudo discruciat, ne praedo vastet, nCpercussor infestet, ne inimicia cuiusque locupletioris inuidia calumniosis litibus inquietet. so Non cibus securo, somniisve Contingit, suspirat ille in conuiuio, bibat Iicci gcmmas , dc cum epulis marcidum
Corpus torus mollior alto unu condiderit,
vigilat in pluma, nec intelligit miser speciosa sibi et se supplicia, auro se alligatum teneri, & possideri magis, quam possidere
si diuitias atque opes. o detestabilis carci-ras mentium , Ee cupiditatis insanae pro . funda caligo i Cum exonerare se possit de leuare ponderibus, pergit magis fortunis angentibus incubarc , pergit poenalibus cumulis pertinaciter adhaerere. Nulla in clientes inde largitio est, cum indigetibus nulla partitio , de pecuniam suam dicunt, quam velut alienam domi cIausam sollicito labore custodiunt, ex qua non amicis,
non liberis quicquam, non sibi denique
impertiunt, possi acnt ad hoc tantum, ne possidere alteri liceat. O nominum quanta diuersitas i bona appellant, ex quibus nullus illis, nisi ad res malas vlus est. An tu vel illos putas tutos, illos saltem intellio notum infulas de opes largas stabili firmitate securos, quos regalis aut et splendore fulgentes armorum excubantium tutela circumstat ξ Maior illis quam cae reris metus est e tam ille timere cogitur.
quam timetur. Exigit poenas pariter de potentiore sublimitas, sit licet satellitum manu septus , de clausum ac protectum latus numeroso stipatore tueatur. Quam seeutos non sinit esse subiectos , tam necesse est non sit Et ipse securus. Ante ipsos terret potestas sua, quos facit esse terribiles. Arridet, ut saeuiat:blanditur, ut fallat: illicit . ut occidat: extollit, ut deprimar. Foenore quodam nocendi quam fuerit amplior summa dignitatis ec bonorum,
tam maior exigitur usura poenaru. sa Una
igitur placida de fida tranquillitas: una so Iida, de firma Bc perpetua securitas, si quis ab his inquietantis saeculi turbinibus extractus, salutaris potetus statione fundatus, ad caelum oculos tollat a terris, de ad Domini munus admissus, ac Deo tuo mente
iam proximus quicquid apud caeteros iurebus humanis sublime ac magnum videtur , intra suam iacere conscientiam glorietur. Nihil appetere iam, nihil desideta re de saeculo potest, qui saeculo maior est.
inam stabilis , quam inconcussa tutela
est, quam perennibus bonis assiuens eoeleste praesidium , implicantis mundi la queis solui, in lucem immortalitatis aeter nς de terrena faece purgari. st Viderit quae in nos prius infestantis inimici pernicie insidiosa grassata siti Plus amare compei. limur , quod futuri sumus i dum & scire
conceditur , fic damnare quod oramus N ad hoc pretiis, aut ambitu, aut manu
opus est , ut hominis summa vel dignitas vel potestas elaborata mole pariatur : sed gratuitum de Deo munus, Ec lacile est. Vt sponte sol radiat, dies illuminat , fons rigat, imber irrorat; ita se spiritus coelestis
infundit. Postquam auctorem suum coelum intuens anima cognouit, solo altior, de hac omni terrena potestate sublimior,
id esse incipit, quod se esse credit. Tu tantum quem iam spiritalibus castris caelestis
militia signauit, tene incorruptam, ten iobriam religiosis virtutibus disciplinam. Sit tibi vel oratio assidua, vel lectior nunc cum Deo loquere, nunc Deus tecum: ille
te praeceptis suis instruat , ille disponat
quem ille diuitem fecerit , nemo pauperem faciet. Penuria esse nulla iam poterit,chm semel pectus caelestis sagina saturaue- uerit. Iam tibi auro distincta laquearia, lebretiosi marmoris crustis vestita domicilia sordebunt i cum scieris te excolendum magis, te potius ornandum, domum tibi hanc esse potiorem, quam Dominus insedit templi vice , in qua Spiritus sanctus
coepit habitare. Pingamus hanc domum pigmentis innocentiae , illuminemus luce iustitiae. Non haec unquam procumbet inlapsum senio vetustatis ; nec 'pigmento parietis, aut auro exolescente foedabitur. Caduca sunt quicumque fucata sunt, nec
fiduciam praebent postillentibus stabilem,
quae possessionis non habent veritatem Haec manet cultu iugiter vivido, honore integro, splendore diuturno, aboleri non I otest, non extingui, potest tantum in me
ius corpore redeunte formari. in t iarim breuibus, Donate charissim C: nam etsi facilem de bonitate patientiam, meni Cmin Deum solidam , fidem tutam salutaris
auditus oblectat . nihilque tam tuis auri bus gratum est, quam quod in Deo gratum est, moderari tamen dicenda debemus simul iuncti, de saepius colloquuturi. Et quoniam feriata nunc quies, ac tempus est otiosum , quicquid inclinato iam sole in vesperam diei luperest, ducamus hanc diem laeti, nec sit vel hora conuiuii
gratiae caelestis immunis 31. sonet Psalmos
125쪽
eonuiuium sobrium, & ut tibi tenax me in oria est, vox Canora; aggredere hoc mu anus Ex more, magis charissimos pasccs, si sit nobis spiritalis auditio, proicctet aurcs religiosa dulcedo.
Epistolam Ir. AD Donatam de gratia Dei J timrum hune e
solis , ipsia nominis rerum γα significet. --
. Animum simul& augitus insitirit 3: pascit ob
1. In iudiciis , in concione pro tostiis i sis . ia
126쪽
io Qui possibilis . aiebam , est tanta eonuersoJ
dii vitae prioris erroribus implicitus 3 sis iam L.
i, Sed postquam unde genitalis auxilio ut se
is Scis ipse nec praedico: in proprias laudes odiosa
ir ut Dominus qui in mentes nostras, &e. J lι-
nostras, dic odex avisem μυιορν. in puxit basea illuxit, er pra in/iligentiam οπι negligentiam. si illapsa simitate uestigii tui incedas Mune emendu-Dι iam ιιa. . 0ν Q. Cr tria sis Mart. Cr num. πιιν- tam λι-tia. Omnes altis Datis, s iustitiae viam isneas illapsa firmitate vestigii tui, si , dic. M. eL vestigiis tuis , m,m recte. 18 in medelam dolentium vulnerum posse ) OM his bibal ν: in medela adolescentium , pra
19 immundos di erraticos spiritus, qui se expugnandis sominibus immeiseiihi ) caa. Aphi
detur oeculta plaga , sed poena manifesta. μι virae etiam alti paώιο ρ. , sed a superflue. opertas satis culi tenebras J Sis Hen. Gras. rei'ώι omnes operti,
127쪽
24 ut saginatus in poenam eatius pereat J Apri
o Et spectaeuli licet pretium larg. mune. ap. amplis. ut me r. suis mat. intersit: hoe . proh do
ditietil , Apim .ia ala Δι , a giuersis spectaculis,
3i Quid non pota j ex Masine. ae camιν, ce malaruamvis . γε ea quod erat: quid non potest. 31 Exptimunt impudieam Venerem . adulterum Matiem, Iouem J Dι his D/aram ponentis issas ene
128쪽
3s Videat quod vitiorum surore dementes gessic
3s Fiunt qtiae nee illis ipsi possunt placere. J
38 Sed tibi post insiliosa. vias . &e. J . vi sit
3s Inrisae sint item leges xij. tabulis . & publice
i. ille salsum eapitali Gaude conscribit J c ira
a De quaestote , de iudiee pavor nullust etiam
3 Sed ne nos videam ut 4 abrensita sis si malis,
metas ex sus: quare retinera eam maluimus.
ι Vbi epotaue iis . pernicies hausta grassat ut 3 1 ta
ia jussiam ubi epotauimus . aut ubi epotandum est , maniam pia es. Sie patita phaes Dy. C. . . ad mari anat i/ vianam hanc Iostin m r in magistratu put, putam , speciem principatus, licentiam potest tum , verum magis pia re iti Iura linis. 4s Quot tumentium contumeliosa uestigia inesentium cuneis ante placessit; ne 4eterea οι
aua, resimi mea quidem sententia , quam e teritum e
129쪽
nitatem, & hortantes eos stare in fide, ¶tos esse debete ire eum Domino: sed&ascendentcs ad hoc quod compellebantur , reuocauimus. Ecclesia ista sortis in fide, licet quidam terrore ipso compulsi, siue quod essent insignes personae, siue apprehensi timore hominum reuertuntur: quos quidem separatos a nobis non derelinquimus, sed ipsos cohortati sumus & horta mur agere poenitentiam, si quo modo in. dulgentiam potuerunt recipere ab eo qui
potest pristare ne si relicti fuerint a nobis,
peiores efficiantur. Videtis ergo fratres, quonia &, vos hoc facete debetis, ut etiam illi qui ceciderunt, hortatu vestro corri gentes animos eorum, si adprehens ne rint iterato, confiteantur, ut possint priorem errorem corrisere. Et alia que incum
hunt vobis, etiam ipsa subdidimus,' ut si, qui in hane tentationem inciderunt. coe perint adprehendi infirmitate, & agant poenitentiam facti sui, & desiderent eommunionem , utique subueniri ei debet. γ' Sive viduae , siue Clydomeni, qui se exhibere non possunt, siue hi qui in carceribus sunt, siue exclusi a te di bus suis, utique habere debent qui eis ministrent. Sed&catechumeni adprehensi infirmitate, dece pii esse non debebunt, ut eis subueniatur. Ae quod maximum est. Corpora Marty. rum aut caeterorum si non sepeliantur, gra. de periculum imminet eis quibus incumbit hoe opus. Cuiuscunque ergo vestrum quacunque occasione effectum fuerit hoc opus, certi sumus eum.bonum seruum s sti mali, ut qui in minimo fidelis fuit, constituatiat super decem ciuitates. Faciat au tem Deus, qui omnia praestat sperantibus in se, vi omnes nox in his ope libus inueniamur. Salutant vos fratres qui sunt in vinculis & Presbyteri Ar tota Ecclesa, quae fit ipsa cum summa sollicitudine exacubat pres omnibus qui inuocant nomen Domini. Sed & nos petimus mutua voce, memores sitis nostri. Sciatis autem ' Basia sanum peruenisse ad vos, & petimus nos, qui habetis relum Dei, harum luetarum exemplum ad quoscunque poteriti trans mittere per idoneas occasiones , vel veis stras, faciatis, sue nuncium mittatis, vissent fortes Be immobiles in fide. Opi mus vos, charissimi, bene vaIete.
phniam Imperatoris, manifestum LI HO. δατ.
Λ Clementio subdi.ccitio 3 ει si Misetius his
ε eum ineum bat nobis qui videmur praepositi
Cottigentes animos eorum imri rarum, '.
s ut si qui in hane tentationem inciqetunt ἰcceperint adprehendi infirmitate, de agant poenit . facti sui. & desiderent eommunionem misad verbum fere express f C nantis uti initιο δι mas, EPHo ara citara: munt avium . I in limis u
130쪽
te non possunt. J Io Et quod maximum est , corpora Matt3tum JI. ωοι et ιι Lsepultura dfans.νώm , quorum tarp.ra
quhd eius memoriam tam eelebri & illustii testimonio prosequamini r ut per vos innotesceret nobis . quod de vobis esset circa Praescisiti me motia gloriosum, & no. bis quoq; fidei ac vinulis praeberet exemplum. ' Nam quantum perniciosa tes est ad sequentium lapsum tuina Praepositi, i tantum contra utile est, & salutare, cum se Episcopus per firmamentum fidei fratribus praebet imitandum. Legi etiam alias litteras, in quibus nec qui seripserint, nec ad quos scriptum sit, significanter ex prensum cst. Et quoniam me in iisdem litteris di scri plura, Ad sensus, & chartae ipsi quo que mouerunt, ne quid ex vero vel lubtractum sit vel immutatum a eamdem ad vos Epistolam anthenticam remisi, ut re cognoscatis an ipsa sit quam Clementio
Ny scriptura, & subscriptio an veltrra ut, recognoscite . & nobis quid si in vero resicribite. Opto vos, fratres chatissimi, semis per bene valere.
a Clim de edicessis boni viri collers tui) evium ἰα
ARG. vj fidis Me familiaris est, quare arga mensa non indaget, potissimam quum ex titatii oloatis colligi queat. Desideratur autem 'Dioia HeriRomam adeaam respondeιC Iriaras.
tis & Diaconibus Romae consi- sentibus fratribus S.
esset, fratres charissimi, & Opι- nio dubia nutaret:accepi a vobis litteras ad me missas Clementium Hypodiaconum, quibus plenissime de glorioso eius cxitu instrucreti & exultauit satis, quod pro integritate administrationis eius consummatio quoque honesta processerit. mines 'n- mam ex M-πιM QIn quo Vobis quoque plurimum gratulor, Cillegis Zmque diomin . n.n