장음표시 사용
111쪽
in Choro ; non tamen dum reportat Calicem ad Credentiam ; vadit si quidem , & redit ipse Subdiaconus solus per breviorem viam , ut adsit ad orationem post Diaconum in loco suo. I p. Completa Missa, eodem ordine, quo Venerant , deducit Celebrantem cum Ministris ad Sacristiam. I . Eadem respective observabit ad Vesperas, cum solemniter celebrantur, R in reliquis ossiciis, quae solemni ritu perficiuntur; tum in Exequiis, & Absolutione ad tumulum, ut infra suo loco .
3. Ferialibus senetionibus , & ubi singuli diligenter suum sequuntur munus, Caeremoniarurn Magister poterit non adesse .
I 6. Moneat quot Corci in Altari sint accendendi pro qualitate Festorum, & ossiciorum. II. Curet quoque , ordinem observari diligenter pultanda ruin Campanarum in solemni oribus.18. In Processionibus ad ipsum speetat omnes rite, S ordine suo dirigere, Ec curare, ut nullo modo interrumpatur, vel perturbetur Processio, atque ut pari passu , gravi incessit , debitaque distantia omnes ac singuli progrediantur, celeri quadam , sed gravi iteratione, si opus sit, discurrendo , utque omnia , praeci
pue eodem ritu, cantentur, atque dicantur, provideat.
I9. Superior autem localis , qui continue , nisi legitime impeditus fuerit , in Choro adesse debet , curabit in primis , ut Divinum Oiscium debite persolvatur , invigilando scilicet , ne quid praetermittatur, neve absurde , vel indecore , aut perturbate fiat . Caeremoniario vero , ut rite ossicium suum exequatur , ipse
Superior socium adjungat , S: alios de Choro praemoneat , ut ipsi Caeremoniario in his , quae ad ossici uir ,
suum, cultumque Divinum, & Caeremoniarum observantiam jpectant , sine contradictione obediant , nec tan N tum
112쪽
tum ejus verbis acquiescant , sed ut oculos in ipsum convertentes observent, & illico illis nutu, aut levi aliquo signta, vel intuitu, quid agendum sit, significanti , statim pareant. sto. Habenda tamen distinctio erit inter Vicarium Chori, & Magistrum Caeremoniarum, ne mutuo se impediant, sed unusquisque intra limites sui ossicii se contineat . Ubi vero non fuerit Magister Caeremoniarum, idem Chori Vicarius hoc munere fungetur, qui propterea sacrarum Caeremoniarum peritiam habere debeat .
De O eio Thuriferarii in Missis solemnI, in Vesperis.1. π TNus ex Acolythis Thuriferarii munus expleturus ita gestabit Thuribulum, cum Celebrans impositurus erit Incensum , ut sinistrae manus auriculari digito in grandem manubrii annulum , pollice autem in alterum catenulae mediae immita , operculum thuribuli elevatum teneat. Naviculam, quam tantum aperiet in Incensi impositione , manu dextera in pede , quasi pectori admotam deseret, ejusque pars , quae aperitur , a parte exteriori erit, non vero pectus respiciet. a. Non abs re est, modum & ritum hic exponere, qui in Cappella Summi Pontificis servatur in deserendo Thuribulo . Thuri rarius tenens Thuribulum, pollicem sinistrae manus in Manubrii annulum injicit, &manu dextera attrahens catenulam mediam sere usque ad summitatem Manubrii, eamdem catenulam, ne defluat, pollice, & indice perstringit , partemque illam, quae pendula remaneret, ejusdem sinistrae manus pulsui concinne superponit ; tum reliquas tres catenulas manu Diuili od by Cooste
113쪽
dextera prope earum medium in unum redigit-Thu,ribulum ita Diacono offert. t. Alterutro ex his modis sibi Thuriferarius praestituto ad incensi i inpositionem , tam in stando , quam in incedendo dextera manu Thuribulum apertum , sinistra autem naviculam clausam tenebit , illudque lente agitabit, ne ignis extinguatur . In incensandis Personis
catenularum extremitatem prope manubrium sumet manu sinistra, & cum dextera alias catenas insimul prope operculum tenebit. Daturus Naviculam Diacono , nunquam sinistra, sed dextera tantum manu id aget, &sine osculis; daturus vero Thuribulum, bene clauso operculo, sibi ponet summitatem catenularum in dextera, 8c reliquas catenas prope operculum in sinistra . Faci lius etiam tradere Thuribulum Diacono poterit de xtera manu supposita manubrio ad catenularum sum
. Primo igitur ministrabit Thuribulum in Sacrario , statim ac Celebrans sacris Vestibus fuerit indutus , & inde ante Ceroserarios ad Ecclesiam procedet. Cum autem ad Altare devenerit, medius inter Cerose rarios genuflectens prope Credentiam consistit. Inde genuflectit Consessioni ; & Thuribulum leviter agitans, neque se signat, neque ad Confiteor pectus sibi percutit. 3. Peracta Consessione , quando Celebrans ad Altare ascendit, facta prius genuflexione in plano, per gradus Epistolae laterales incedens Naviculam dat Diacono , & Thuribulum elevat ante Celebrantem , quod post datam benedictionem ad se retrahit . Accipit sinistra manu Naviculam a Diacono, cui superius indicato modo praebet Τhuribulum, & discedens ponit Naviculam super Credentiam . Verum descendens ab Altare genuflectit in plano: genuflectet enim semper, quandO- cumque ministraturus Thuribulum ascendit , & descen-
114쪽
CAEREM SERAPII. ORD. MIN. CONU.dit ab Altare ; huncque ritum servabunt caeteri Acolythi in accessu, & recessu . 6. Postquam Celebrans fuerit thurificatus a Diacono , stans a sinistris recipit Thuribuluna, quod certo loco deponit, & inde revertitur ad Credentiam. . Post cantum Epistolae, delato per Diaconum libro Evangeliorum ad medium Altaris, genufle flens in plano ascendit lateraliter ad Altare, & ministrat Naviculam, Jc Thuribulum : Thure imposito a Celebrantestat in filano quasi ante infimi gradus angulum conversus ad Altare, quousque ad ejus medium procedat inter Ceroserarios, quando Diaconus Evangelium cantaturus accipit benedictionem a Celebrante . Tunc Cnim
facta insimul cum Cero rariis genes exione illos antecedit, R locum sibi sit init prope Diaconum ad ejus sinistram, sed non in cadem linea, quando cantatur Evangelium. Porriget illi Thuribulum pendulum per Manubrium, vel catenularum summitate in illius sinistra manu apposita, R in dextera catenulis simul unitis prope operculum Thuribuli; quod post incensationem recipiet a Diacono ,& elato paululum operculo leviter agitabit . 8. Cantato Evangelio , tradet iterum Thuribulum Diacono, prope cujus dexteram aderit ; & thurificato Celebrante, recipiens Thuribulum ab eodem Diacono, & genuflectens Altari, ibit ad Credentiam. 9. Post Oisertorium redit ad Altare , & postquam ministraverit Diacono Naviculam , & Thuribulum, expectat in plano prope gradus laterales in parte Epistolae, donec Celebrans fuerit thurificatus . Tunc enim praecedens Diaconum ad Chorum , ad illius sinistram stat in ejusdem Chori incensatione, semper se inclinans cum eo, & genuflectens quoties ab una parte Chori tran-st .d aliam, si Diaconus Altari faciat genuflexionem. Io. In redeundo ad Altare Thuriserarius comitatur
115쪽
tur Diaconum, qui incensit Subdiaconum; deinde Tlui- riserarius incensit Diaconum duplici ductu , unico autem Ceremoniarium , & Acolythos inde sne mora .
Postea genuflectit in medio, & prope ingressum Presbyterii saeta ante R poli mediocri inclinatione, thurificat Populum triplici ductu ; in medio scilicet , inde ad sui
sinistram, tandem ad dexteram . Si in Altari fuerit expositum Sacramentum tinirificabit Populum a latere is Evangelii, non om ill a genus exione in medio Presbyterii.
Si adsint Magistratus , antequam thurificet Populum, ad illos accedit , bc eorum singulis fiaeta ante , 3c post mediocri inclinatione, illos incensabit duplici vel unico ductu iuxta Locorum consuetudinem . II. mando Celebrans est prolaturus verba Consecrationis, ipse imponit Incensum in Thuribulum , Ruenit ad latus Epistolae in supremo gradu genuflectens. Ad Elevationem vero sacrae Hostiae ter illam incensat, prout ter incensat Calicem , prosunde se inclinans, quando Celebrans genuflexus adorat . Post Elevationem assurgens discedit, R dimittit Thuribulum. I 2. Haec sunt onera Thuriferarii in Missa ; 4n
Vesperis autem non ibit ante Ceroserarios cum Thuribulo, sed insimul cum aliis Acolythis ; Nam cum ad esperas non fiat Incensatio in principio, veluti in Misesa, Thuribulum non erit deserendum. 13. Igitur ad Hymni finem praeparabit Thuribulum, cum quo, & Navicula anteibit Celebrantem, quando ad Canticum Magnisscat vadit ad Altare . Facta genu flexione consistet in plano prope gradus laterales in cornu Epistolae, & lateraliter ascendet ad Altare, quando ascendit Celebrans . Tempore autem , quo ille Osculatur Altare, praebebit Naviculam Assistenti ad dexteram , cui post impositionem Incensi porriget Thuribulum. Incensato Altare recipit ab eodem primo Ass- stent
116쪽
io a C REM. SERAPH. ORD. MIN, CONV. stente Thuribulum, quod ei reddit postquam Celebrans
ad sede in suam reversus , & incensatus fuerit; dummodo duo tantum sint, qui in hujusmodi Uesperis habeant Pluvialia. Verum si praeter duos Assistentes adsint Cantores Pluvialibus induti , Thuribulum dandum erit primo Canintori , qui thurificabit Celebrantem , & Fratres digniores in Choro , inde Assistentes, & Cantores . Tunc Thuriserarius recipiet Thuribulum, & cum inclinatione mediocri incensabit Cantorem ; inde praemissa ad Altare genuflexione , accedit ad Chorum , & cum unica inclinatione , quam repetit: ad unam alteramque Chori partem , thurificat omnes sine mora, primum a parte Choris, inde ad partem litteram ; Postmodum incensat Acolythos quoque sine mora stantes apud Credentiam; Magistratum vero singulatim , & Populum triplici ductu . Fusius de his agetur infra, quando sermo fiet de Vesperis sole in-nibus.
I 4. Est hic advertendum, quod tempore Incensationis , si cantetur Gloria Patri , Thuriferarius debet se inclinare versus Altare, & intermittere incensationem, a qua penitus cessabit , etiamsi non sit finita, ad Veris sum Dominus vobiscum ante Orationem.
I. Eroserarii gestantes Candelabra semper incedunt L a post Thuriferarium . Missae solemnis tempore locum habent prope Credentiam, nisi sedeant ad Gloria in excessis, & ad Credo in gradibus Altaris ; genuflectunt autem ad Consessionem, ad Elevationem, & ad benedictionem in fine Missae. a. In deserendis Candelabris ita ea tenere debent,
117쪽
PARS SECUNDA CAP. XXI. Ioput qui a parte dextera incedit, ponat manum sinistram in pede Candelabri, dexteram vero ad medium ejusdem Candelabri globum; & qui incedit a parte sinistra, apponat dexteram ad pedem , sinistram vero ad globum supra pedem . 3. In egressu e Sacrario inclinare se debent vel affCrucem, vel ad Imaginem, & genuflectere semperante Auare . In Missa Candelabra collocant sive ad interiores, sive ad posteriores angulos Credentiae prout sinit rerum, quae inibi sunt, dispositio . . Ad Evangelium, quando Diaconus petit benedietionem a Celebrante, accedunt ad Altare , & ante infimum gradum se locant hinc inde e genuflectunt Altari , dc post Thuriserarium accedunt ad locum Evangelii, ibi medium excipientes Subdiaconum conversa Acie ad Diaconum , donec cantetur Evangelium ἔ quo finito, eodem tempore, quo Subdiaconus portat Librum osculandum Celebranti, recedunt , & facta Altari genuflexione , deponunt Candelabra in Credentia, & apud illam stant, donec recitetur Symbolum . s. Si ad Evangelium quandocumque genuflectendum sit a Diacono, prout in tertia Missa Nativitatis Domini ad Evangelium S. Ioannis , & in Festo Epiphaniae, ipsi non genufleetent, sed stabunt.
Sanctus , accedunt ad Altare , genufleetunt in plano; inde surgentes salutant Chorum , si sit ante Altare , &sibi ipsis mutuam capitis inclinationem faciunt . Inde sutroque genu flexo stant ante Altare aliquantum distantes ab inferiori gradu, ita tenentes Intortitia; ut illorum extremitas pavimento adhaereat , oc qui manet a parte Epistolae , teneat In tortitium manu dextera; qui vero est a parte Evangelii, teneat sinistra. 7. Ad elevationem attollent Intortula, extrema Diuitigo Ooste
118쪽
io CAEREM. SERAPH. ORD. MIN. CONU.ma eorum parte pectori admota usque ad Calicis depositionem inclusive : R inde ab Altari discedunt. Et li facienda sit Communio, post accessum ante Altare ut salutent Crucem, retrahent se ad latera hinc inde , ut genibus flexis sustineant Intortitia , usquequo sit peraet 1 Communici . Genu flexi itidem permanebunt usque ad Sanguinis sumtionem in Missis Feriarum Adventus, inadragesimae , Quatuor Temporum , & Vigiliarum , quae jejunantur , ac in Missis Defunctorum , excepta igilia Da laae, R Pentecostes , ac Nativitatis Domini, necnon Quatuor Temporum Pentecostes. 8. Possunt etiam deserre ad Altare Ampullas tam ad offertorium, quam ad purificationem sumendam a Celebrante; & quando non deserunt Candelabra, nainistrare in omnibus, quae spectant ad Acolythos. 9. Quando Celebrans recitat ultimum Evangelium , sumunt Candelabra , & se locant hinc ind- , ante infimum Altaris gradum omnium postremi. Expectant donec Celebrans descendens ab Altare Crucem salutet; nam tunc ipsi facta genu flexione discedunt.
quo in Missa; & cum ante insinum gradum devenerint, facta genu flexione deponunt Candelabra in plano ad latera Altaris , & Candelas extinguunt . 11. Si alicubi mos sit collocandi Candelabra supra Credentiam, lateraliter disponentur , dc Cande
a. Sando cantatur quintus Psalmus, cum genu flexionibus accedunt ad Altare , 8c Candelam suam unusquisque accendit in Candelabris , cum quibus ad finem Antiphonae evadunt ad Celebrantem, cui se inclinant; & versa facie ad invicem stant prope Legite, donec ipse cantet Capitulum , & intonet Hymnum , quo intonato, facta ei reverentia , & Altari genuflexione deponunt Diuiliroo by Corale
119쪽
ponunt Candelabra cum Candelis accensis , quae noria amplius extinguuntur. ra. Si Candelabra apponantur in Credentia, Ceroserarii non accedent ad Altare , nec genuflectent,
sed absque genuflexione , & recta via ibunt ad Credentiam
i . Qifando post Magnificat repetitur Antiph na, Ceroserarii cum Candelabris redibunt ad Celebra tem , & ut prius inservient, nec discedent, donec a Celebrante post Orationem dictum fuerit Dominus ταὼν-- cum . Tunc Celebranti se inclinantes ibunt ad Altare, R iacta genuflexione, consistent paululum distantes ab ultimo gradu, locum dantes Celebranti , & Assistentibus, nec genuflectent ad cantum Antiphonae Beatae Vi ginis Mariae , sed erecti stabunt . Absoluta Antiphona cum oratione, genuflectent Altari ; & omnium primi discedent.
De Missa, quae eantatur sine Ministris. De Ritu servando in Rubr. Missal. VI. S. SI quandoque Celebrans cantat MPm Isne Diaeono,
sediacono , Epistolam eantat in loco consueto aliquis Lector Superseniceo indutus, qui in He non ofeulatur manum Celebrantis : Evangςlium autem cantat Isse Celebranr ad eornu Evangelii , qui cu in fine Misse eantat , Ite Missa est , vel , Benedicamus Domino, aut, Requiescant in pace , pro temporis , O' Missae d servitate. r. π N Ecclesiis minoribus, quae suffcientes non habent
L Ministros, Missa sine Diacono,& Subdiacono, sed . O cum
120쪽
eum Acolytho , etiam diebus Dominicis, & aliis Festis
cantabitur , & tunc Celebrans Calicem , & Acolythus Librum deserre poterunt, cum ad Altare accessuri sint; vel utrumque in eodem Altari , dum dicitur Τertia, praeparari facient , ac saltem quatuor Candelae sub finem Tertiae accendendae erunt. Quod si facienda sit asipersio Aquae benedictae, cum vascula, & aspergilio praecedet Acolythus , oc Celebrans seciuetur Pluviali , vel saltem Stola super Alba indutus , inetaque Aspersione , sumit Planetam in plano ad cornu Epistolae. 2. Cantat clara voce in hac Missa Celebrans, Gloria in Excessis . . , orationes, Evangelium, Credo, Dominus vobiscum, & Oremus ante offertorium , Praefationem, Pater nosur Per omnia , & Pax Domini , Do-mInus vobiscum , De Missis es , vel Benedicamus Domino ; reliqua submissa voce legit, Acolytho respondente, ubi Chorus non respondeat ; prout submissa voce recitabit Kyrie , & Epistolam in eodem cornu Epistolae . Epistola vero cantabitur, ut in superiori Rubrica . g. Altare non incensabitur , neque dabitur Pax. Acolythus non nisi ad Consessionem , elevationem Sacramenti, & Communionem genuflectet. q. Ad elevationem Sacramenti poterunt deserri duo Intortitia, si adsint, qui deserant praeter Acolythum necessarium , quae post elevationem extinguentur.