장음표시 사용
131쪽
ias VITA S. ME DARDI EPIs COPI
medio , adstaret illaesus: & cujus prius communis usum se mnis adnexa palato lingua consuderat, virtutem saneti Antistitis reis soluta oris compage laudabat . I a. Protinus scilicet saepe palam triumphante mysterio . quos iniqua serrei ponderis retentacula gressibus negatis adstrinxerant, ad templi oraculum summus Antistes veniendi praestitit iacultatem; & robustam metalli naturam exuperans, vasta compedum vincla confregit. Multos igitur promiscui sexus, quos membrorum debilitas miseranda contraxerat, usibus restitutis . virtus medica indiscrete solvebat . Crebrius etiam oculorum captis lumine. purgatis tenebris, praesidium contemplationis indulsit, ic redivivae lucis compendia desertis habitaculis restauravit. Multa quoque& innumera virtutum suarum insignia , quae diebus singulis ex more concrescunt , relatio nostra praeteriit. ut nec lateret silentio magnitudo operis, nec diei consumeret spatium tanta prolixitas dictionis.. 33. Hujus ergo piam majestatem fusis indesinenter precibus exoremus. ut clementiis mi Theodeberri, Regis nostri felicitatem . crebris successibus dilatatam , di in externis gentibus justo dominandi jure procul extensam , pro sua pietate longae veti & clementi illis Sigiberti quondam Regis animae sempiternam requiem praestare dignetur, qui templi ι ejus spatia devotus extendens. ad excelsa fastigii tegmina sumptuoso decore perduxit; quatenus
eodem intercedente, servato culmine regii diadematis . protendantur sceptra regiae potestatis : ac perinde medelam populis , pacemque tribuat universis )r conserat etiam petitum pro delietorum indulgentia cunetis generale praesidium , qui speciale s lennitatis suae hodie mundo praestitit ornamentum b .sa De S. Medardi rustiea, & In ea ope etenda studio Sigiberti , di opera I
gesis j quae adnotavimus ad e.aci. lib. a.
praestitit ornamentum . Quae cuncta praeaeon a sunt non modo eius , erat acrepit. H
potius Sa me. inseparabilis nisi a. ris, exi bonor , ω potestas . Sistur. σimperiam , Mair , oe Jubilatio in omni gente . loco , re tempore , oe per infatis saera seram se elati .
132쪽
EPISCOPI PARISIENSIS PRAEMONITIO
Utrum inera Fortunatus, Episcopus Pictaviensis . sequentem Vitam S. Marcelli , Episcopi Parisiensis. nec ne . conseri erit. inter se eruditidientiunt. Atidiores His. Litt. Franci illam abjudicant Fortunaro nosm . atque alteri Fortunato Vercellensi attribuunt, de quo in praef. ad V ram S. Hilairi sumtis locuti. Hisce vero indiciis . Me cove iuris illi adducuntur. I .suod Vitae Sanctorum, conscriptae a Formnato Pictaviens Antistite . illum solam Presbyterum, non Episcopum nominant ; ae siquaudo nominant , addunt Ecclesiae nomen, cui regendae praefuit . a. Stylus , quo consscripta est vita S. Mireelli , Amplicior . magisque uisus videtur , quam ille Formnata. 3. Vita imaee multis aute annis scripta es, quam S Germanus, Discopus Parisiensis , decederet ; atrue adeo nou multo , postquam in Gallias advenisset Fortunatus t eum is nondum gesis Sanctorum confersiendis animum applicuisset. Nam ipse via detur ferius ad gesta Sanctorum colligenda . is litteris consignamc Merisse: cum antea poesi impensius operam daret. Postremo Gregorius Turonenses mentionem faciens vitae hujusce lib. de Gloria Confes. e. 8ρ.
auctorem ejus non commemorat, cum tamen solemne eidem fuerit no
men amicissimi sui Fortunati adscribere, quoties foetum in*enii ejus Hiruem commemoraret. Ita cum Vitas S.Severint . Dise pi Burdegalenses . S. Abini audet enses . G S. Germani. Parisiensis Ponti eis . commeminit . semper iis Fortunati nomen adjecisse comperitur . Sed alii contra sentitant: ae Hadr. Valesius inter eaereros in dispertie ira Lausuum . Usius Id a. de Latinis restoricis e.22. , Lubeus to a. de Ser t. Bel as.. Io: Albertus Fabricitis tu Bibliotheca L it. mediιe . o lusimae aetatis. Io: Molantis in Usuardi MartTr. , Caesar Baronitis in notis ad Muryr. Rom. ct alii, eam proprium Fortu ti, ac genuiuum D
cua is re , tir s ipse aperiam . quod sentis , momenta, fue eon. jecturae , quibus adducti supra citati Actores Hibi. L.ιι ritam S μιρο
ram nostro Fortunato abjudicant. non tanti ese viaratur . quamobrem ita se habere rem judicemui. Nam primum uota multum interes , utrum is . qui titulum Hic ritae pra fixit Fortuηπι- 'Do erum ne is au etiam
133쪽
Discopum nominarat . Caeteroquin ex simili emore . ac varietate plura alia, ea Iue germana Fortunati opera in diabium revocari possent, aut etiam rejici , quod Fortunatum modo Presbyterum , modo Episcopum no
minant : nec facilius Derit, quam nomen Episcopi supponi pro nomine Pre.byteri, quem aliunde Episcopum Disse consabat, suppresso Geloiae .
cui praefuerat, nomine ex negligentia aut imperitia Ama ensium . Cerreauti Pus codex , quem Μabillonius m mansius habuit, haud secus tutilum
tu rita S. Paterni Γ quam ese Fortunati , nemo tacite inficiabitur J pra ferebat his verbis : Incipit prologus Fortunati Episcopi in vita S. Paterni &c. a. Stylus non mihi alienus a sylo Fortunati esse videtur, ut ex Prologo praecipue legenti cuique Venditur . Quamquam diversa tempora , quibus Formnatus Uitas Sanetorum conscripsit, quandam vel in sylo varietatem potuerunt ingenerare. God vero vjunt, Fortunatum nonnisi fero ad gem Sanctorum titteris consignanda accessse , non ne idem Uitam S. Germani haud mira , ut videriar , pos obitum S. Germani usus conscripsit, de qua mentionem facit Greg. Tur. lib. s. res. Franc. e 8. suid ni potuit igitur , adhuc supersite Germano , ejus rogatu Vitam S. Marcelli Episcopi Parisensis eontexere Pinremo non semper Gregor. Turon. . quoties memorat opera Fortunati . vel ejus nomen adscribιt :quemadmodum in Vita S. Hilarii. G S. Remigii ab eodem facium suo loco , os dimus . Tanta vero Formnati cum Germano conjuncta amicitia . O necessitudo ; scriptaque ad hune ab ilio poemata . di litterae vix Δbιtare Avunt , quin idem saasu Germani , hane S. Marcelli, antecesoris usus , Vitam elucubraru . O ediderit . Quod se se Prologum Citae cum epi- sola , quae Fortunati operibus praefigi solet, conferas ; ex titulo ipsos sententiarum ordine , ct amplitudine, ae structura verborum , ac perpetua illa Fortunati consuetudine in suis laudibus extenuandis , quam inter se utraeque conveniant, intelligetur . GH ct tota in Vita reperias dicendi formas . atque tropos familiares Fortunato. ct seriem in Graculis enarrandis, ejus pene propriam , ut conferenti cum hoc His alias , ab eodem scripta. . innotescet. Ivibus addit momentum .
quod in veteribus membranis legitur . te- Valesis . Nam ubi in quibusdam exemplaribus, ct apud Surium legitur in Prologo e cur itaque . ut dietum est, inter Gallicanos Cothurnos ita lippata vilitas plano pede &c., in iis se legitur e cur itaque . ut dii tum est, inter Galli- ea nos Cothurnos Itala Patavinitas seor . Itala Patavi talisJ plano pede ire praesumat occ. Quae verba Fortunati Patriam . a Patavio non longe dispiam . verre indicant. Quo cirea in eam sententiam propendes , --nime illam a xoro Fortunata abjudicandam ese ; ac propterea haud
134쪽
t 3Itribuendam alteri Fortunato Vercellos , de quo quatuor mss. Martyrologia Heloiae Pari fis ad diem xiv. MI. Ititias . a P. Gerardo Nubois reis LM in Hisoria Belotae Parisiensis lib. I. cap. S. Edιmus vero eam , ut extat apud Surrum ad diem I. Novembr.
Praefatio Authoris ad S. Germanum Episcopum Pari fem . I 'o omino Sancto . & meritis obtinentibus Apostolico viro . in vi Christi charitate landato. meo lumini praeponendo . domino & dulci patri Germano Papae Fortunatus . Facundissima illustrium oratorum ingenia, sermonum flore variante distincta ,& eloquii vernantibus pampinis obumbrata . solent sibi viles causas sterilemque materiam quaerere, ut magna dicendo de minimis . videantur ostendere sui fluminis ubertatem e qui habentes intra se sontes eloquentiae . de ipso sicco themate didicerunt undas haurire. Unde quicquid injungitur illis. carmine irriguo copiosius explicatur . Verum econtra quicunque .angustae intelligentiae ariditate torrentur . nec habent assuentiam inundantis eloquii . per quam vel aliquos reficere , vel suae siccitatis pollini inopiam temperare t tales non solum aliqua non per se dicere appetunt . --rum etiam si quid eis injunctum fuerit. perhorrescunt: quoniam uantum doctis proloqui. tantum indoctis utile sit tacere . Nam ii de parvis magna disserere . iiii de magnis ne iciunt vel pauca proferre . Et ideo quod ab aliis quaeritur . ab aliis sormidatur . Sie belligerator in armis damni esse deputat . si non pollit integer invenire quod vincat . Sed sicut sortis requirit, unde ducat sp lia r sie debilis metuit. ne ducatur in Praedam e di quod acer invenire desiderat, iners vel audire formidat. R a a. Cujus
135쪽
a. Cuius exempli gratia cum ipse sterilis scientiae convenienter accuser . nec sit in me aliquid, quod venusti sermonis ornamenta commendet, quid tibi visum suerit, pater beatissime, atque amantilli.ne, constanter admiror. ut de ranctissimi viri Marcelliantistitis vita, nullo sine claudenda . & de illa coelesti lampade meae aliquid dignum committeres scintillae r cum ego pauper ingenio . & ille dives sit meritor ego humilis sermone & ille sit egregius mercede: praesertim cum vobis multorum prudentium tam sae abundantiae sulficiat eloquentia, Gallico Gallicana, & quadratis juneturis verbi trutinata procedant. Qui si velint. sermone possint delfingere, quicquid animus figuraverit: apud quos ipsum loqui dictare
it,& quae vix corde concipitur, mox in pagina res formetur.Cur itaque ut dictum est, inter Gallicanos cothurnos, ita lippata vilitas plano pede ire praesumat, ad quorum comparationem . velut inter rosas & lilia, nostrae linguae vilis saliunca respirat Accedit etiam ad dissicultatem ingenii impediti res altera, quod de actibus beati Marcelli plurima sunt invisenda. temporum vetustate subrepta. nec facile memoria recolit, quod annositas numerosa fraudavit: quoniam quicquid in libris non figitur . vento oblivionis aufertur. Pauca quidem de ejus gestis selicibus sunt ad nostra tempora relatione vivente perducta , ne in totum, quod sui amatores in posterum quaererent . periret: quia etsi sancta membra jamdudum sepulchro sunt condita . non tamen miracula sunt sepulta : quae
tanto clariora sunt, quanto plus memoria vivere meruere non
scripta : quoniam licet non tenerentur in pagina , fixa sunt in co
3. Unde inter haec dissicilia dubito, quo convertar. utrum, vel digitos praeparem ad scribendum , cum dictare lingua formidet . Sed differre non licet. quod pater injungit. Cum secuta magis ipse pugnet, qui tibi repugnat e praesertim qui ut obedire me doceas Oc quod sustinere non valeo. libenter imponis. Major enim devotio in re dissicili comprobatur . Denique ibi plenus
est affectus, ubi etsi virtus non tolerat. tamen animus non re cuiate & ego magis hic venerer . quod charitas non leviter extingit , sed audacter extorquet . Denique ex hac parte mihi ipsi conveniat perficere, quia qui minora vituperat. ducere ad majora festinat. Quibus suggestis volueram hoc opus aliorum lingua nitescere Potius, quam nostra sordere . Sed quod primi disserunt, vel ultimi prosequantur: quod cum displicere videatur eloquio,
136쪽
I 334. Beatissimus igitur Marcellus biὶ antistes. natus Parisii, sed ci- avis paradisi r in terris humilis. erectus in coelis e mediocris Parentibus, sed meritis celsus . Cui hoc suit nobilitatis insigne lumen , Christo sine culpa servire . Non de generis intumescens superbia. sed habens de moribus ornamenta, nec sumens de parentali laude jactantiam . sed gratiam possidens in virtutis exemplum t intra se suos thesauros retinens . Deum mundo Corde complectens . Sed cum Christo pauper illa regnavit, qui in humilitatis conversatione , in charitatis ubertate . in castitatis lumine, in jejuniorum pinguedine ita se totum coelesti tradidit disciplinae , ut ab ipsa insantia maturus accederet. & positus in cor-gre, Quasi nihil de came portaret. Hic itaque nobilissima in-itutione succinctus, re venerandis operibus pene prius sacerdos quam clericus , jamdudum dignus, qui susciperet dignitatem . antea paratus ad id , quod erat sine mora futurus e calcata pompa mundi vel criminibus , cum divinis armis initiatus accingeretur ad spem felicem , palmam de hoste publico relaturus. in militia Christi ' exercitando Lector effectus est, ac seipsum templo Christi primitus offerens, velut Abel sacrificium, hostia victae camis & pu- αῖ .rae mentis, exceptus est .
s. Qui clarior mercede , quam nomine , & merito major, quam gradu , sine offendiculo suum gerens ossicium . coepit in mialite crescere . quod accepit a rege . Cujus occulte diutius . velut γitis palmites, coeperunt fructificare virtutes: nec pertulit in eo sua dona abscondi, qui, quod de sursum venerat . adeo humiliter eum videbat amplecti . Denique cum clericali tyrocinio celaretur . miraculis proditur. 8c signis coelestibus illustratur. Quadam vice accellit ad incinam fabrilem e qui despectus ab artifice, cogitur, ut extractam ferri de ardenti camino musam candentem manu sua attolleret. & quanti esset ponderis. enarraret. Tunc vir beatissimus, non ignarus totum de Christo praesumere, & quanta uua νε Melarum mi. virtutis causa sit, in rebus non turpibus obedire , mox supposita manu serrum altius elevavit, dicens: De calore calet, sed novem .
tαὶ S. Marcellus , natus LutetIae Pa- tamen P. Gerardus Du Ia loeo superius risiorum , successit Prudentio in sede , citato , quos is inciderit in tempora Parisiensi . Licet de tempore eius Pontilia Theodosii senioris i ita ut idem S marincatus nilui certi statui possit , conjicit cellus aequalis sit S. mutino Turoneasi.
137쪽
a 34 VITA S. ΜARCELLI EPISCOPI
pondera habet. Quod postea tantum ad stateram inventum est. quantum ejus vox librata praedixerat. Sic in una specie duplex miraculum propagavit, ne eum soci calor exureret, nec serripondera sesellissent. Nam desaecatis vitiis in se libidinis vaporem non habuit . qui tam libere ignis incendia sine ustione evasit.
Nam ut clementi ignem vinceret . ante flammas carnis extinxit:
re ut in ipsa pensa non falleret, probavit serrum pondere . 6. Deinde in religionis ordine subaiaconus effectus est . Itaque cum subdiaconali ministerio sungeretur . in die Epiphaniorum hauriens aquam de fluvio Sequanae sa). dum beato Prudentio Episcopo manibus abluendis eskrret. mutatis elementis, vini sapor inventus est. Quo viso obstupescens pontifex, jussit ex ipso urceo in calicem sacrum laniar unde universus populus. Mitia celebrata . ad communionem accepit. 8c ipsum vas cum ad plebis multitudinem sutacitat . ac si non laetium & in; egrum. sic plenum permansit. Cujus vini mystico beneficio postea multi in ismi sanati sunt. Ecce virum sanetissimum, qui undam sumensa flumine . vina effudit in calicem . Sed unde tam nova miracula.' unde portaret aquam , quodammodo quasi uvas eXprimeret, nasceretur illi palmes in palma vere beatum Μarcellum . summa veneratione colendum i in cujus manibus uno eodemque momentoso it vindemia , & torculata sunt vina . Videmus non uno in i
co beneficia divina concludi. dum quod praecessit Dominus in G lilaea . ille successit in Gallia . Ibi ad nuptialem mensam Christus aquas vertit in vina r hic quae ad mensam Christi suffcerent. nova vina sumpsit altare. Illud praecessit tempore , hoc honore . Nam tunc quod dederunt sex hydriae . hic unum & modicum vas explevit. Sed tunc effecit, ut se Dominus proderet, ut famulum non celaret.
7. Veniamus ad illud miraculum , secundum ordine, non honore . Itaque cum vir sanctissimus quadam vice ex sui ossicii servitute , aquam manibus venerabili Episcopo porrexit set . mox inde balsama coeperunt fragrare : & dum unda curreret, Visa iasunt chrismata respirare . ut pene pontifex crederet suas manus
m a) Sequana notitanus Galliae fluvius, qui Parisios a luit , de quo alibi Fore natus seribens ad Draconem Diae. lib. . cap. 33. inquit rμι maris Oceani tumidam circum fuit aequor an quoque Parisias , ebare sodalis , ba
138쪽
magis ungere , quam lavare, di alteras aquas quaereret, ut pri res undas ablueret . Quo visio , sacerdos venerabiliter obstupescens. Deo gratias de comperto munere retulit, & beato Μarcello reis verentiam in religione servavit, dum eum non talem , qui se viret . sed potius cui serviretur , agnovit. Unde quis tantum subdiaconum admiraretur condigne . in cujus dextera ex aqua fiebant vina & balsama , & undarum pallor aut in ruborem Conversus est.
aut odorem Jam tunc illis praefigurabatur ' indiciis futurus pontifex , qui dignus et set chrisma tractare . Sed cum adhuc subdiaconus hausillat chrisma de flumine . merito dignus erat, ut saetus sacerdos hoc sacrificaret in sonte . 8. Illud quoque mUerium reticeri non debet, quod proh-cit auditori: quia de paucis, quae memoria recesuntur. quicquid dictum non suerit. aut invideri creditur, aut contemni. Igitur quidam clericus , Mintucius nomine . annorum circiter deincem . propter suavissimae vocis tintinnabulum . & dulcedinis oris fanum de sauce prolatum . quia contingebat animos populi de-ectari, cum reperculsa in auribus , solita & auribus blandiri ei uisus eli ab Archidiacono teneritate melliflua decantare . Quo tacto.
praecepit ipsum puerum Episcopus flagellari ob hoc . quia alterum
julserat iple cantare . Itaque dum clericus caeditur, Episcopus lingua damnatur. Μox enim ut clamor vapulantis in aurem sonuit, vox ejus ab ore discessit: dc novo praedone sonum captivavit Pontificis vox insantis. Sed si causa facti requiritur, cur contigerit . invenitur. Denique qui puerum cantare prohibuit. pertulit vocis dispendia, quia vocibus invidebat. Cui ergo non
nocet invidia . si Episcopo non pepercit vindieta Unde quod quis
in altero videre non cupit, non habebite immot hoc sibi perdit. quod alios habere non optat. Omnis enim, qui alteri lapsum parat, jam cecidit, & antequam inducat in laqueum , teneturipte captivante peccato ligatus. Tum magis si proficere volumus. Miorum prosectus, nostros esse credamus. Itaque eidem sacerdos Per triduum , etsi ambulabat per compita . tamen jacebat lingua sepulta. Non enim sonus poterat repercussa palati ain camera rei ultare, nec intra sepem dentium vox lingua rotante disponit sed totum quod perdiderat, ore muto prodebat. Tunc beatus Ma celluata Eadem loquendi Arma uitar Foris adnotavimus ad Ulam s. Hilarit Joco C
mnatus in vita s. Hilarii l.a. n. x . . & talo . . Iv. Vitae S.Hamini . Legesis , quae
139쪽
cellus his verbis appellat pontificem : Licet intelligam . pastor
bone . tibi talem casum de culpa venire, tamen quicquia vis, in nomine Domini sermone prorumpe . His dictis, adhuc beati Marcelli sermo volvebatur in ore , & jam quod imperaverat, obediebat . Deinde antequam iste explicaret, ille respondit, dicens et vos mihi hoc sectilis , quorum jussio suit, ut alter cantaret , quam ego praeceperam. Et dum ista loquitur, amiliae vocis gratia reformatur . o meritum subdiaconi , qui vocem restituit sacerdoti, re versa vice , quod accipere debuit, hoc indulsu et qui debiles fauces armavit eloquio, & in ore alterius sudit
verba per verbum . Quid diutius protraham 3 Semper tacuisset Episcopus , si nunquam requislset Marcellus . Vere dignus beati Mariscelli sermo, ut gregem Domini regeret, qui dedit pastori s
q. Operae precium credimus etiam in paginis haec texere . quae multis sunt infixa sub corde . Quia eiu de re terribili in relatione metus est . in aedificatione fit fructus . Porro autem cui beatus Marcellus , quod semper pollidit moribus, et set pontifex ordinatus , quam dignitatem sibi reputabat magis oneris . tunc quidam
de populo, dum vellet ad communionem accedere , manibus retro ligatis , non poterat ad altare pertingerer sed cum omnes transiret, quasi meta coepit stare r ut videretur non ad communicandum,
sed ad numerandum populum adventi se . Quem conspiciens pontifex interrogavit, quid fecerit. Respondit se peccasse . Cujus a
commemoret aut clavium potestateraia , qua S.Mancellu reum hominem absol erit, aut graves Poenitentiae labores, quos exegerit iuxta perpetuam Ecclesiae disti. plinam , haec tamen universim eomprehendisse videtur histe verbis: cujsis eo sese Fouem agnoscor M., ut non antea illum relaxasse dicendus sit , di invitasse , quo Eucharistieae mensae particeps fieret , quam quibus teneretur criminibus, &quomodo esset affectus animo , agnovis-- . sive publice ejus audita conseisione , sive privatim . ita de Ambrosio refert Pa tinus , eius vitae authori is Quod quoties. ,, eumque illi aliquis ob percipienda .is Poenitentiam lapsus suos contiliua es
se set. Ita flebat , ut de illum flere eom-
,, pelleret. Causas autem eriminum, quaeis illi confitebatur, nulli nisi Domino soli,
is apud quem intercedebat , loquebatur: is bonum relinquens exemplum posterisis Sacerdotibus , ut intercesseres apud H Deum magis sint , quam accusatoresis apud homines . Nam & seeundum Ap stolum ei res h usmodi hominem eo is firmanda charitas est . quia ipse sui a M eusator est , nee expectat aecusatorem ais sed praevenite ut confitendo suut ais allevet ipse delictum , nee habeat. quias, adverserius eriminetur . Ut autem postea, , subdit : Nam di ipsi poenitenti non ,, sumit ista eonsessio , nisi subsequaturis emendatio facti, ut poeniteus non is os ciat
140쪽
v ITA S. MARCELLI EPISCOPI 133
consessionem agnoscens, dixit ei: Veni, accede . & ultra non pecces. Qua jussione absolutus, ad communionem accessii duplici beneficio muneratus , de praeterita Culpa veniam consecutus, de sutura vita correctus . Quanta huic erat in sanctae Trinitatis
aequalitate fiducia . cujus mens sic libera , per stagula verba proferebat miracula Sed licet satis suerit, religati catenas sermone dissolvere , tamen plus est laudabile, quod in Christi amore visus est peccata donare .lo. Exequamur & illud triumphale mysterium . quod cum
sit ultimum ordine . anteponitur in virtute . Matrona quaedam. prosapia quidem nobilis, opinione vilis. malo maculans crimine, quod fulgebat ex generer postquam dies fugitivae vitae , rapta luce, conclusit . ad tumulum . pompa comitante , sed non prosutura , processit. Quo condita . norresco reserens hoc contigille post funera , quia duplex nascitur lamentatio de defuncta. Ergo ad consumendum ejus cadaver . coepit ierpens immanillimus frequentare . dc ut dicam clarius, mulieri . cujus membra bestia devorabat . ipse draco factus est sepultura. Sic infelices exequias serpentinus b ulus impendebat . ut post mortem quiescere cadaveri non liceret: & cui vitae finis in uno loco iacere concelserat, semper mutabatur in poena . o casum execrabilem , & valde timendum i Mulier, quae conjugii integritatem non servavit in mundo. integra non meruit jacere in sepulchro . Nam serpens, qui viventem in crimine traxerat. adhuc in cadaver desaeviebat. Tunc ex ejus familia . qui in civitate manebant. audientfis strepitum . & pariter concurrentes , viderunt ingentem belluam de tumulosis ansractibus exeuntem. & vasta mole cadaver flagellante labentem.
Quo nimis perterriti homines de suis sedibus migraverunt . Hoc cognito, beatus Marcellus. intelligens de hoste triumphum acquirere , collecta plebe . de civitate progreditur, & relictis civibus, in prospectu populi solus , Christo duce. ad locum pugnaturus accessit r & cum coluber de sylva rediret ad tumulum . Obviantes se invicem, dante orationem beato Marcello, ille capite supplies Pars II. S c in
,, elat poenitenda, humit Iet etiam animam ,, suam, sicut David sanctus , qui post- ,, quam audivit a Propheta . Dimissum se est peccatum tuum , humilior saAus est
,, in emendatione peccati , ita ut cinerem panem manducaret , O potum
is suum cum fetu misceret is . Certe reus ille , de quo hic Fortunatus , Clarium potestatem , tamquam tibi necessariam , in B. Marcello agnovisse, hine satis potest intelligi, quod publieo in conventu , se crimine obstrictum prufitens , Pontifici