De collegiis artificum Dionysiacorum

11쪽

colendis quam maxime operam navavisse manifestum sit, synodos, quamvis dei minimo neglegantur, id quod ne in ullo quidem collegi observari potest, ad res magis profanas curanda constitutus esse

videmus. Itaque nomen synodi societatibus quibusdam alibi certioribus quoque vocibus appellatis dabatur, quas homine eiusdem condicionis atque ordinis inire solebant, velut γεροντες Lebas I 1 3414;ΜDAJIV p. 14b), νεοι Latyche , Inscr. ant ora septentri . ux. II 393, opifices δ'), imprimis mercatores et homines similis ordinis CJAII 475 BCΗXI p. 249 m.), venatores Luedem 343, alii β).

Quibus collegiis artificum sodalicia addenda esse etiamsi Foucartilis recte sensit p. 29Τ, tamen causam, qua commotus ad hanc Sententiam accessit, probare non possumus. eque enim quia thiasi aliaeque sodalitates ad externos deos si colendos instituta sunt, sed quia deorum cultus proprium eorum est negotium, plane distinguenda sunt a synodis. Quibus expositis non sine aliquo fructu me esse perconsurum confido, quibus locis artificum collegia audiant κοινα, quibus συνοδοι. Ut ab Atticis lapidibus initium faciamus, in eodem titulo utrumque Vocabulum non inVenitur nisi in diversis fragmentis inscriptionis cuiusdam satis lacerae 2 δ'). Hoc eo magis premendum est, quod in nonuullis titulis 1 5 technitae plus decies commemorantur. Deinde cognoscere licet vel in antiquissima mentione Omnium technitarum 1), quamvis nomen artificum totie perscriptum sit. κοινον nondum legi, sed in brevibus tantum et paucis subscriptionibus et decretorum et statuarum reperiri '. Ρrorsus aliter res se habet de decretis, quo reserenda sunt ad conegium, quod dicebatur in 'Iωνίας u 'Eλλησποντου. Neque enim negari potest in illis titulis duo illa vocabula quodammodo promiscue Surpari. Attamen accuratius in rem inquirenti apparebit in docernendi formula plena atque sollemni, cum muta aut nonnulla collegii epitheta accurate enumerantur, Velut o περὶ τον υ τεχνιται V. S.), nomen κοινόν solum adhiberi, Vocem συνοδος ero item ut paucis locis πληγος iis tantum locis usurpari, quibus Variandi sermonis causa brevior quaedam dicendi ratio admittatur' 'Di melltima est quaesti de ceteris ipsius Graeciae inscriptionibus, quae pleraeque Sunt magni collegi Isthmiaci. Quamquam enim ibi quoque τυ κοινον in sormulis plenioribus adhibetur, quoniam uno in titulo 30 duo illa vocabula ita inter se coniunguntur, ut inde aliquid certi de propria eorum vi concludendum videatur, de hoc discrimine infra dicendum erit, cum de societate illa disseremus, hic loco astoreo satis habeo q).M CL Oehler. Eranos Vindob. 1893. p. 282 conspectum vocabulorum, quibus opificum societates ignificantur . p. 279 NeκΑri quidem non potest etiam συνοδον inVeniri, quae, quantum e ipsorum nomino concludendum videtur, deis colendis praecipue destinatae sint tenendum inmen est deos illos fuisse plerumque peregrinou cf. α των ριελανηφορων Bd 18744. 053, . 'οσε ι αlcητJα H Paton-meks, Inser of Cos, με i, o bl). V. i. de synod mystctrum. ' Sententiam enim Foucartii, qui opinatur constanter deos externos non Graecos in collegiis illis cultos esse summo iuro refutavit ipsius vir doctissimus Bursian Iahresber. 18 3, 2, p. 3913. 3 Quod uodersius it. 6 voluerat legi 1ευκιον καὶ O- οινον id recte et ipsum addubitasse et Koehlcrum in JA reiecisse existimamus. β 2 r. α τὼ κ. wJν τεχνιτυοῦν του - ' φθ γμαι ς; et re οινὼν τ ων π Λιόνυ σον T. 8 τὼ κ. των .Ρraeterea κοινον non legitur nisi 2 r. b. 9: καr αλυσε με του κοινον - συνοδος V. 3 V. 16 2 3. 33, M. 4i. 41 6 v. 9 fortasso aliquid additum erat). 0 in subscriptione . τῆς παρ Dim o i v. 43 τῆς εν 'Ἀθήναις-. v. 83. - των gr. . . εχ ιτων 2 r. n. V. 1 V. 6. - AII 32,2 Luedor 80 et p. 0 mihi non do artificum synodo cogitandum esse videtur. Dubito autem an in technitarum decreto Thebis reperto JGS I lib. 1 Tlegendum sit - Ουκοδοςl. ' τδ- των r. . . τεχνιτον τῶν 'I E. και τῶν περὶ τὼ καθηγεμονα Λιονυσον, 11 v. 1, 5;1 v. 13 v. s. p. 8 adn. 44ὶ - τὼ πλῆθος 1 v. 20. 24 τὼ πλ. . τεχνιτευμ 11 v. 8 τὼ - αγρο m. 1 v. 26.

T. τεν recte adiunxiq; 31 v. 12. - CL 2.5 v. 6. Num igitur Diuenbergem 24, 11 recte suppleverit,i συνόδοντ. . T. B. τεν. valde dubitari poteat. De voce unis cum altera coniuncta in decreto Argivo 30, 3 30 40 v. i. πλῆμος τῶν τεχν 30 V. 9.

12쪽

Aegypti et Cypri technitas cum sermulam breviorem οἱ-. . , τεχνῖται adamasse viderimus, duobus locis inscriptionis Aegyptiaca et uno Cyprias κοινον scriptum videmus si); alio vero loco tituli Aegyptiaci 34, 1 vox ou kodo cum altera illa simili modo atque in Isthmiaci collegii titulo coniungi potest, qua de re item infra videbimus. Siciliae et Italia collegiorum in inscriptiomibus paucissimis, Syracusanis et Rhegina, nihil legitur nisi κοινον ε'. Denique in lapidibus plurimis imperatorum temporibus compositis κοινον etiam ex plena decernendi sormula plano evanuisse Videtur. Neque tamen praetereundum videtur, hoc duobus locis 69v. 15 71V. 11 ceris quodam modo dici, de quo infra videbimus, cum plus quinquagies legatur συνοδος δ).

Quaerentibus autem nobis, num in artificum quoque decretis idem discrimen inter κοινον et συνοδον intercedat, quod in universum statuendum esse censuimus, nonnulli Verborum ambitus, quibus utrumque nonnum tuam commemoratur, non neglegendi ess Videntur. Ac primum quidem synodi tantum cuiusdam, non κοινου artifices participes fuisso expressis verbis dicuntur si Deinde asserendum

videtur de synodi sociis proprium quoddam vocabulum inveniri συνοδειται in titulis imperatorum quidem temporibus scriptis 57, 19 71 v. 10). axime vero inter se diversae videntur dieendi

rationes, cum respeximus locorum additamenta. Κοινον enim ita accuratius definiri solet, ut addatur terrae vel regionis cuiusdam aut ludorum nomen. Ut igitur formulas tantum usitatissimas hoc loco afferamus, habemus: το κοινον et δὲ ε 'Iωνίας ηαι 'πιλγησποντου, το κ των ἐς 'D93έου κώ μέμας, το κοινὸν τευ κατα Κυπρον, . . . τεχνιτο ν 35), quod idem 37 οι κατα Κυπρον . . . τεχνιται dicitur. Urbis vero nomen nisi duabus in inscriptionibus cum Vocabulo κοινόν non coniungitur, ubi exstant 2 h. c. v. 11 τυ . fodi τεχν των ἐν ζ. 1 θήκαιJ et 24 τὸ κ τ υκ A. τεχν των ε Θηβαις, cum ad Vocem συνοdo vel formulam magis indefinitam οἱ n. . . τεχνιται tam aspoaddatur quam pronomen possessivum simili ratione usurpatum. Itaque scriptum Videmus in titulis

quodammodo comparare possimus, in Isthmiacae titulis non solum τῆς I XJα λκίδι συνοδου 31 v. s)reperimus, sed cum τῆς ἐν ζύργει συνοδου 30 v. 3 40 eodem modo ad κοινον commemoratum adiungatur atque locorum nomina ex participio συντελουνrες pendentia, Velut α δἐ ἐγ χαλκίδι 31, 4, 19, 22 , ἐν 'Oπου, τι 28, 23, ἐν Θήβαις 26), illa quoque infra comparanda erunt. Imperatorum

quoque temporibus in titulis urbium nomina iuxta verbum συνοδος ponuntur' β). Quoniam igitur cognovimus ex dicendi ratione συνοδον artioribus loci et sodalicii finibus circumscriptam fuisse quam κοινον , nonne verisimile est in artificum decretis ut in aliis hoc haud raro idem sere fuisse atque nostrum , Verband illam propriam societatem ΘSed haec hactenus Nunc singula collegia breviter pertractemus. Quaerentibus nobis, apud quosnam et quando artificum sodalicia orta sint, primo loco asserendum esse apparet Atticum, de quo cum Saul pius vir clarissimus Ind. schol Gotting. 1876 post Luederatum et Foucartium exposuerit, paucis absolvere licet. Ac primum quidem quaerendum est de usarum

3 τδ- των r. . . τεχν. '. 40 v. l, AJ 41. - τὰ . . r. . . τεχν. καὶ προξένων 42. - Cum de nominibus illorum collegiorum infra accuratius exponendum sit hic locos tantum afferre

T v. 8; T 78. v. 26 79 v. 8; 80 no 21J synhodos Latino commemoratur 52 r. ab . 4; r. c. v. b. Cf. JLXII 183 v. 1l archiereus synhocli 3132 inys archus synodi sacrael). Num in paucis ex titulis allatis et quibusdam aliis de athletica sorte synodo sit cogitandum v. i. De singulari quadam mystarum synodo . . Id quod Boechhius JG 2396 legi voluerat cf. Luedors Tiro νέου Θιονυσον συνοδοςJ, minime aptum videtur. Quamquam inscriptio certo modo restitui nequit, de νων collegi cogit udum mi 33 In titulo Attico habemus verbum μετέχειν 1 v. 434. παρὰ τῶν τεχν. των μετεχ δντων τῆς παρ Jμ' συνόδου 1 v. 83s. αγειν τον τεχ ν δ ν τον πιτέχοντα τῆς ἐν ' ναις o. aud scio an in inscriptione societatis Ionicae I v. 13 scribendum sit is, ἐγγεγρα μ/. νων τεχνιτων καὶ μετεχουντων 'ς ήροτὶ*fας -δοον φαῖρουπαρχοίσης et μιν o praesertim cum, quid μετέχοντες nullo genetivo addito sibi velit non videam Luederati p. 140 vero hariolationibus abstinendum existimo et M uellerum p. 396 adn. 13. - Verbum μειν legitur in inscriptione Aegyptiaca 34 καὶ τοι τέ ν συνοδον νέμουσιν et in Ancyrana imperatorum aetato composita 74 vG καὶ τῶν νεμοντων τὴν παν θυιελιαπιν συνοδον). V. i. cc 1 v. 9 των μετέρων συνοδίτω H.

13쪽

illo thiaso a Sophocle institutos', quam rem saepissime a viris doctis tractatam esse constat. Quoniam vero et Sommerbroditus Hermes X p. 1234s. Schoemannum secutus et Sauppius l. l. p. 5 aliorum sententias recte reiecisse mihi videntur, pauca addam. Quodsi consideremus vim vocabuli thiasi, id quod supra demonstravimus, longe alienam esse a technitarum sodalicio loco ex Sophoclis vita allato do eiusmodi collegio dici vix opinemur. Quod vero ipse Sommerbroduus ad eundem ore finem pervenit atque ei, quos refutat, ita ut thiasum Sophocleum cum collegiis Dionysiacis comparet, non magis probare possum, quam sententiam Sauppii, quem ad Musarum cultum ab artificibus Dionysiacis posteriore aetate actum haud satis apte revocasse existimo. Etsi igitur Sophoclis quoque usarum thiasum, i. e. sodalicium usis colendis ex histrionibus potissimum constitisse ne ego quidem nego, tamen non proprium technitarum collegium intellegendum esse inde apparet, quod illo loco allato Ister, si modo est Ister, proprio nomine collegii artificum, quod ipsius aetate in usu erat, non utitur, cum alii scriptores rationem illam dicendi posteriorum temporum in antiquiora transferre soleant' ). Quid quod Demosthenis et Aristotelis astato collegia illa floruisso inter viros doctos constat γΙam cum neque Aristotelρm neque Demosthenem in technitis appellandis propria dicendi ratione οι περι o Λιοκυσον τεχνιrαι usum esse Viderimus, cum neuter de proprio quodam artificum sodalicio verba faciat, his ipsis temporibus, i. o. altera demum parte quarti a Chr. n. saeculi certa quaedam collegia condita esso existimaverim. saltem nemo Sauppio p. 3 concesserit Aristotelis illos locos ita esse dictos, ut non appellatio noviter inventa, sed diu usurpata atque iam communius recepta fuisse videatur 38). Neque vero id Sauppium sensurum fuisse puto, si tempus decreti illius antiquissimi, quo collegii artificum Attici prima mentio fit 1), rectius definire potuisset. Nunc demum, cum lapide melius lecto decretum illud paullo post annum a Chr. n. 27 compositum esse satis constet '), ob id ipsum collegiorum Dionysiacorum origines in medium saeculum quartum

transferr non cogimur. Cum animo autem meo reputans, quibus do causis factum sit, ut nova illa collegia exsisterent, quae cum a propriis civitatum legibus quam maxime essent libera, a Graecorum imprimis Atheniensium, moribus abhorrerent, sacere non possum, quin illa non aucta tantum, Sed creata esse censeam auctore illo homine, qui totum orbem terrarum transformavit. Videlicet Alexandro ΜΜn magnos artificum greges opus suisse, illum primum esse dictum Λιοννσον inter omnes constat β'.

Aristotelis igitur aetate technitis privilegia quaedam ab omnibus civitatibus cf. 1 v. 13 iam pridem concessa fuisse minime est verisimile. Quae si facta essent, dubito an illo loco supra 3 allato cum tali contemptu de ipso technitarum nomino dicturus non fuerit. Inde vero ab Alexandri temporibus reges imprimis artificum collegia auxisse ex titulis magis magisque intellegimus. Ρriore igitur saeculi tertii parte collegio Attico privilegia uot uti, ἀσφάλεια, τελεια ab Amphictionibus decernuntur 1), paucis vero annis post medium saeculum alterum denuo ita confirmantur, ut Verba addantur magnopere notanda ἐήν μη τι ' nos ααις πεναντιον I. Quodsi consideramus,

quam diversa ratione duobus illis titulis do artificum privilegiis exponatur, quomodo in alter tantum ad pHVilegia prius concessa expressis verbis revocetur, facere non possum, qui Sauppi sententiam p. 7 s. improbem - ), qui etiam priore illo decreto privilegia non constitui, sed renovari contendat. Haec res alicuius momenti est. Etiamsi enim ἀσπιλια technitis prioris decreti temporibus no πύκτεων των 'Eλληνων v. 13 iam data esset, tamen verisimillimum videtur id non multis annis ante factum esse, ab Amphictionibus vero tum demum privilegia illa sonemni modo in certam formam redacta, quod qua de causa acciderit infra videbimus ).

μ' it Soph. p. 128, 33M: νησὶ δευστρος . . . ταῖς . . Μουσαις θίασον ἐκ των πεπαιδευμνων συναγαγεῖν.

De variis sententiis v. Sybelium Hermes I p. 2Iου s. et Μuellorum p. 393 adn. 43. 'I CL Athen. IX p. 40Pb de Alcibiadis aetate. '' Quod Demosthenes de chorentis a stipendiis liberis dicit id miror quomodo a viris doctis c Lollingium, DAJIII p. 13T cum legibus de technitis latis comparari possit; neque enim ibi de his sermo est,

sed de choreuiis, i. e. de civibus quibusdam Atheniensibus, qui usu non lege excepti erant. Tantum enim afuit ut choreum certis legibus vetaretur stipendia sacere, ut illos quoque ad militiam cogi videamus.

' CL Oehlerum ad JAII 5bi et eum, qui nuper docte de Delphorum chronologia egit, omis ium Fieekeis. Jahrb. 89 p. 00) Quo iure uellerus p. 394 adn. etiamnunc Sauppium sit secutus non Video. ' Optime post Foucartium p. 6 et Luedorsium p. 9s. Alexandri Magni Reischius p. 73 rationem habuit Alexander μνυσος ab Atheniensibus appellatur L. Diog. VI A. - V. 44 ἀναν-- ναι τῆν δεδομέν η τοῖς τε triJτως τοι ἐν 'Aθηναις προτερ- - νων ' πινικτιόνω ν ἀσυλίαν κτλ. v. T: -τηρῆσα ι τὰ ρηφισθένJτα εαντοι φιλὰνθρώπια v. TH : τὰ προτερον δεδογμναβεβαιουντες. Sauppi sententiam non sine aliqua dubitatione oehlorus est secutus qui in JAI p. 28 de asylia eoncessa sive confirmata loquitur Melius Lollingius MDMI p. 136 rem definivit Durex die vo dem

14쪽

Hi tituli cum nos, qua ratione technitae ex Amphictionum et Romanorum auctoritate pendeant, certiores faciant, alio qui plenior servatus est 5 de propriis rebus Atticis technitarum edocemur, quippe qui ab uno de suis magnopere adiuti, cum res publica per Sullam summam in calamitatem cecidisset βδ), sacris Eleusine faciendis prospexerint. Omnino vero societatem Atticam non nimii momenti fuisse suspicari licet, Si modo regum potissimum cura res collegiorum illorum auctas essersecte disputavimus βε). Itaque ne miremur quidem, quod sodales collegii Attici pessima cum adulatione Mithridatis nuntio obviam ivisse regemque ipsum novum Dionysum appellasse legimus Athen V48 212 do). Aliis de inscriptionibus, imprimis male uuadam habita 23, in qua alius quoque collegii εξ'Inys ου και ε/μας menti fit, iudicium tum demum sacero poterimus, cum huius rationem per

Multo colebritas quam Attica synodus, quantum ex lapidibus nobis servatis concludere licet, collegium illud fuit, tuo ro κοινον των περὶ τον ιο, σον τεχνιτι ιν των et 'Lονίας καὶ Ελλκὶ σποWTON nominari iam vidimus. De quo quamquam optime Luedersius p. 74 s. disseruit, quod contendit loci significationem Sollemnem fuisse re a 'I. p. R., apΘrte erravit. Negari quidem non potest in singulis quibusdam titulis alio quoque modo loci commemorationem fieri, quam rem owtonius AGIIII p. 242)nttigit neque tamen satis accurate pertractavit. Atque o ἐπ 'Iωνίας καὶ Ελλησποντου artifices illius collegii appellantur β), ut hoc additamento significetur collegium ipsum in illis urbibus habitare, i. e. eius sodales, quamVis Sede Sit urbs eos, ex illis potissimum oriundos esse atque ibi ludos agere. Haec Rutem oppida e Graecorum sententia regionem certis quibusdam finibus circumscriptam offecisso ex olybi verbis 18 4la 2 apparet: άντίοχος ο βασιλευς πανυ οεγετο τῆς 'M εσου διατὴν et καιρίαν τευ δοκεῖν si ἐν κατα της 'Loνίας και τέων τ' 'Mλκὶ σποντου πολεων και κατα γῆν καικι τα θαλατταν κροπόλε ως χειν θεσιν κτλ. tiam accuratius regionem, in qua collegium sedeat,

Strabo significat XIV 1, 294 643C hisce verbis: μ ν περι τον ιυννσον τεχνιτ ον ἡ συνοδος και κατοικία so ἐν 'Iωνία. 3 Vs 'Eλλησποντον Neque ver negari potest in duabus quidem inscriptionibus paullo secus atque in ceteris regionem significari in una enim legimus 1 v. 1 τευ εν 'I E., quae dicendi ratio, cum titulus ille ab asi incolis, non ab ipsis technitis exaratus esse videatur, haud scio an tuus accurata sit, in altera imperatorum temporibus composita 20)ββ τι , tino I. . E. id quod inde ortum esse censeam, quod illud decretum non in ipsius collegii sede, sed Trallibus scrip

tum est.

Iam collegium Teium ante imiteratorum aetatem pleniore quodam nomine appellatur 11, 14 , 54. ;

ιό νxnον. oc additamentum quid sibi velit viri docti inter se dissentiunt. Foucartius enim Boech hium secutus putat p. 7 eos, qui sibi patronum 1 καθ κ γε mi te nuncuparent, e ipsa Teo oriundos esse et iampridem in ea urbe exstitisse, quae Bacchum intra fines suos natum esse conten

navigeselischas anschtoas '. Quae sententia quamvis probabilis esse videatur, cum nunc constet . καυχηγεειόνα praecipue ergami esse cultum ibique templum technitarum fuisse. ), facere non ΡοSsumus, quin τοῖς π T. καθ γε εόνα Λιοννσον illos artifices intellegamus, quibus cum ergami versarentur Singularis quidam honos concederetur, quandoquidem et sacro communi prospicerent et regibus quam maxime praeStO SSent. Magna quoque est inter viros doctos dissensio, quae ratio intercedat inter societatem magnam et 1 κοινον tu συναγεονιστέον uno titulo 13 commemoratum. Boechbius enim putaverat illud collegium ex artificibus exteris constitisse, qui ad ludos celebrandos ad domesticos e applicavissent, contra Luederatus id societatem quandam minoris momenti cum maiore collegio coniunctam

amphthtyonisehen Rathe nichi neu gescha nen sondem nur sanktianirten Bestimmungen urde sala tin schar fausgesprochen das dic mi einem pries terlichen Charahter bekleidete Techniten in besonderes Vesen neben demGemeis resen bili et . Tempus enim nunc satis definitum est; os mucllerum, p. 94 adn. 3. De minus splendida artis condicione, qualis iuerit Athenis inde a sacculo tertio v. Reischium, p. 81. 11 v. i. . , 12, 1; 38 v. 1 Is . v. s. p. 4 adn. 3) cs titulos imperatorum teniporibus compositosis a V 26 et v. 13s, ubi formula quodammodo mutata legitur v. i.). Inscriptiones vero 20 et 1 non recte suppletus esse V. i. ε Do tit 2 aliter restituendo V. i.

M Fabricti s Maumeister. Denkm. d. lass. Alteri. II p. 121T; Maenkel. Insehr. Non Pergamon, p. 91 et T.

15쪽

li suisse censet, Foucartius autem id corpus intellegit ipsorum histrionum, qui ab aliis sodalibus collegii velut a musicis et poetis distinguantur, denique Reischius p. 105 s), quem uellerus p. 395 adn. 4)probat, do deuioragonistis et tritagonistis cogitat. Videlicet vocabuli vis non est ea, ut constanter unam explicandi ratiouem amplectamur necesse sit. Ut enim voco γευνισταί et riguificantur in titulis, qui certamini cuidam intersint, ita st ναγωνιστ*ης et Γναγωνί9σγαι vario modo de artificibus una de palma certantibus usurpatur' . Synagonistas quidem tragicos, qui non solum in Teia synodi decreto 17 v. 363, sed etiam in Delphico 29, 16 et Aegyptiaco 33, 38 reperiuntur, Reischium recte deuteragonistas et tritagonistas intellexisse censeo. Quomodo autem proprium κοινον talium synagonistarum ei exstiterit, fingere mihi non possum, praesertim cum si illi essent intellegendi adiectivum τραγικος non defuturum so opiner. Quam difficultatem ut tollat Reischius dicit vocem synagonistae nonnula suam alio quoquo sonsu adhiberi potuisso p. 106 adn. 2), collegium tamen id, de quo dicimus, omnino non respicit; qua de causa in hoc explicando uellerus non ad virum illuui doctissimum revocare debebat. Quodsi

ea reputamus, quae de Vocabulorum κοινον et ut Modo usu disseruimus, et videmus Synagonistarum illud collegium sexies dici κοινον, nunquam υνοδον equo deum Squam commemorati, haeSit an

minus arta societas sit intellegenda quam magnum illud collegium Teiorum. Considerantibus autem nobis haud raro singulos aut paucos technitas ad sollemnia celebranda esse missos, quos ad alia collegia se applicasse putandum sit δ'), Oeckhius recte sensisse videtur σνναγιυνιστής illos fuisse artifices, qui collegio Teiorum ad diem quendam festum celebrandum se applicarent. Hac cum sententia optimo convenit, quod in synagonistarum decroto honor concessus non eodem modo atque

in decretis ipsius collegii eiusdem sero temporis 11, 23 cf. v. 28 12 v. 15, 20 publici iuris fit;

eum enim ibi certo quodam die festo honos proclamatur, in synagonistarum decreto exstant V. 163:ἐ, ε εο κοινέο δείπνω τευ συναγευνιστέων ut ἐν τεο θεατρον illud vero, quod τε Ιακουν δια βίον decernatur, maiori collegio commissum esse inde apparere existimo, quod tempus coronandi non

constituitur β'). His satis cognitis, quae iam explicata sunt, nunc pauca dicamus de collegii Teii historia. Atque conditum id esse regnantibus diadochis Alexandri, quem et ipsum maxime ei esse cultum constat, Hirsehseldius AZXXXIII, 18764 26 non male suspicatus est. Quaerentibus Rutem nobiS, quando illud collegium in claritudinem pervenerit, tituli illius ratio habenda est, in quo homines maxime pii 11, 21 ι ἐκ παντέον των 'Eλλ νιον et σεβεμτατοι oraculum secuti Apollinis Delphici eis non solum honores coucessisse, sed ludos maximos commendasse dicuntur: Delphis Pythia et Soteria, Thespiis Μ ea, Thebis eraclea Illos vero homines Amphictiones esse existimandos, qui idem Atticum collegium privilegiis donaverint, uedersitis p. 804. luculentissimo demonstravit. 4uod vero idem vir doctus tempus illius Amphictionum decreti eo modo constituit, ut inde quod in decretis Aetolorum et Delphorum 9 10), quibus Teiorum civitati privilegia initio fere saeculi alterius concedantur, ad illa respiciatur, quibus prius technitis privilegia eadem data sint, concludendum censeat ante medium fere saeculum tertium priora illa decreta facta esse, equidem haesito a altera demum parte saeculi tertii elae synodo et privilegia illa concessa et ludi commissi sint praesertim cum antiquioribus illis temporibus Amphictiones synodo Atticae magnopere savisse Viderimus. At quorsus haec tam multa de prioribus collegii temporibus, quibus ergamenorum reges illi prospexisso non comperimus Eumenes II. quomodo synodi condiciones Ordinaverit, ex decreto illo cognoscimus, quod orgami repertum Fraenhelius Di Inaehriste v mm. o. 163 doctissime tractavit. Postquam enim illis temporibus inter civitatem Teiam et collegium artificum de pecuniis ab illis solutis B Coi II et de panegyriarcho constituendo C discrimina orta sunt, rex Aristomachum

τα θέματα τοῖς άγ-ισταις αυξῆσαντα - σνναγουνι-γῆς ille est. tu una cum aliis, non contra alios de palma cerint:

PASchm p. 6 no. T. , v. 11 Ρisidia) ἐὰν ει τροχῆσγν δουλος νεικῆσαι του θέματος το τέταμον χρογρεεν εἰς τους συναγωνιστὰς αὐτου BCFlvis. 3 , Mylasa): 'Eαν ob ν μάνθλης ειυς οὐ καὶ των συναγωνιστεγῆν Rusum illum principem fuisse histrionum, qui participes illius certaminis essent, tituli editores non sine ali tua veritatis speciosuspicati sunt). In inscriptionibus vero Delphicis nuperrime repertis συναγωνιστri eodem modo usurpatur

BCΗXVII p. 6 no 2 atque ἀνταγωνιστής l. l. p. t O. T). ' CL artifices et ex numero sodalium asum II v. ib), Delphos 29), alio missos et iovnχάνοντας collegi Isthmiaci i v. l).

16쪽

in quondam eum misit, qui in rem inquireret. Cum autem hic adiuvantibus ternis viris ex utraque parte creatis libellum confecisset, quem ad regem detulit, umenes arbitrium fieri iussit inter utrosque κοινοὸίκιον Α o II), qui nisi συνοικι non uter se coniuncti esse putabantur ΑCol. III 3. Inde apparet, id quod iam ex Aetolorum o Delphorum illis decretis patet, technitarum collegium ab ipsa civitate plane seiuuctum fuisse. Quamquam autem Teios iussos esse technitis cedero ex hoc titulo cognoscere licet, non minus certum est regem illorum res ita ex sua voluntate instituisse, ut occasioue data etiam minas iactaret, modo ne discordia illa, quae rebus divinis damno esset, tolleretur ΑCol. I). Neque Ver solum, quod ad privileptia attinet, technitarum sodalicium plane a regibus gubernabatur, sed etiam alio modo id regibus inservivisse ex titulis illis planum est, quibus illo ipso Eumene regnante eiusque successoribus Cratonem auletam clarissimum atque regibus maxime acceptum summis honoribus elatum esse docemur. Qua de re cum Luedersius doctissime ogerit p. 754s.), hoc loco id unum monendum est Pergami regibus a tecti nitis divinos quosdam honores esse concessos. Itaque nou solii is qui ab illis laudibus afficitur omnia et in honorem deorum et regum socisse dicitur 11 v. 13, 32; 13 V. T), sed gonotheta a technitis creatus idem erat sacerdos

Eumenis regis, et dum ille vivebat 12, 2, 17 et post eius mortem 15). Huic imprimis

commissum erat, ut diem festum regi celebrandum administraret, cum pompae praeesset si ). Satis vero memoria dignum est Attalum II., qua videri Vellet erga fratrem pietate, permisisse vel decrevisse, ut technita fratrem etiam mortuum sacris colerent, neque id quod ex Eumenis II sacerdoto in praescripto quodam ii 5 commemorato concludamus necesse est, ipsum habuisse technitarum sacerdotem y t Alio quidem modo quominus technitae e venerarentur non recusavit Crato enim artifex ille clarissimus in regis honorem societatem quandam Attalistarum octochnitis constituit βδ),

quam iam septimo anno, postquam Attalus regnabat 15 a Chr. n.), fuisse videmus 153. Si autem comparamus, quae insunt Versibus CJG 3069, 8Ss και πολλα ἱών -λlα και φιλάνθρωnα

dubitari non potest, qui cum de compluribus regibus, quorum nomine se dignos praestiterint Attalistae, dicatur, Philometore demum regnante lio decretum compositum sit, praesertim cum Ρhiladelpho vivo regis nomen hilometori nondum concessum fuisse Fraenhelius l. l. p. 169 demonstraverit μ' . Sequitur Attalo III demum rege synodum quoque technitarum Teium reliquisse, qua de re Strabo XIV 1, 29 p. 643 C exponit Quoniam enim artifices, qua morum pravitate solebant esse ββ), denuo cum Teiis simultatibus disiuncti erauis β), Ephesum profugerunt. Nequo ero regis cura eis defuit,

cum Myonnesi eos collocaret Paucis annis post eos Romanos petentes adiisse Strabo verbis hisce docet: στταλον δ εἰς νοννι πον αν Σους καταστ ησαντος 1 rar&ζυ εω και σεβεδου, πρεσβευονTαι Tibi οι δεό ενοι ' νε ηιαί60M, 3 1 περιιδειν ἐπιτειχιζο/ιέν ν σφίσι λὶν Μυοννησον οι δἐ ιέετε προσαν εἰς,1εβεδον δεξαρ ένων εὐν εβεδδεο α ιενως δια γην κατεχουσα αυτους Lγανδρίαν. inde ΜΥΟΠ-nesios, quamvis Attalus rex artifices recipi iussisset, illos a se defendisse cognoscitur. Neque igitur diu ibi mansisse videntur, sed sive iam labente ergamenorum regno, sive post mortem ultimi regis illos adierunt, quibus, quod patriam neque habebant neque amabant, erant accepti Romani autem sedem eis Lebedum assignaverunt, quae urbs quarto a Chr. Saeculo cum eo coniuncta, quoniam paucos cives habebat eos libenter recepit. Itaque e technitarum quoque vicissitudinibus temporum ' CL 1 v. 17s. ἀγωνοθDης καὶ δερευς βασιiέως υμένου ἐν τῆ βασιλέως υμένου si s ταν ἡ τε

πομπὴ διέλθὸν κτλ.M Num Pergami uerit iam Attali II sacerdos publicus, mihi non satis constare videtur. Cf. Rutem Fraenhelium, . l. p. l. AT qui sacerdotem artificum et publicum non satis distinguit Ditionborgerus Syllogep. . , vor Attalum II. cum umeno II. consudis se Videtur, cum, ut Attalos omnes divinis honoribus affectos esse demonstret, ad Iocos a tractatos revocet. Certe IIo linius Griech Gesch. I p. 200 suo iure dicit hae in re rege Pergameno modestiores fuisse quam alios v. i. synodos Aegyptiacasin. - Non de proprio technitarum collegio ess cogitandum Luedersius p. 22 adn. . ,1 ad liquidum perduxit. β Neque igitur Fraenkolius quamquam recte dixit Aleterum Encycl. Hall. III 16 p. 411 s. salso putasse iam hiladelpho vivo Philometorem rogem esse appellatum, locum s l. ad quem Melerus delegat, satis eriplicavit, suoniam omnes difficultatos non tolluntur nisi titulum illum iiilomotoro rege compositum esse statuimus. Quae cum ita sint, epistula atonis Philadelpho regnanto missa cuius praescriptum habemus l. L), prior quaedam fuit, non, id quod iri doeti putaverunt, testamenti Cratonis initium, de quo in altera illa inscriptione agitur.

CL Aristotelis locum notissimum probi. 30 10 p. s. ω la) Λιὰ τί οἱ Λιονυσιακοὶ τεχνιται eo ἐπὶ

το πολυ πονηροί εἰσιν

6. Una cum Teiis aliquando legatos Samothracen miserunt 18).

17쪽

3 illorum arietates cognoscere licet, quibus regnum Pergamenum interiit Lebedi autem technitae liutius sedem habebant, cum etiam Sta abonis aetate eos panegyrim agonibus celebravisse videamus βλ). Hanc synodum praeter ludos clarissimos, quos in ipsa Graecia ab ea factos esse supra

vidimus, imprimis in Asia inoro egisse apparet βδ) velut Iasi suis sumptibus Dionysia celebrandaciu at 17). Quod Vero una ex antiquioribus societatibus etiam imperatorum temporibus floruit, ac de re intra dicendum erit. Ut Teium collegium in Asia Minor floruit, ita in ipsa Graecia magnum quoddam sodalicium gloriam assecutum est, quod ex ludis, quibus artifices illi interesse solebant, plerumque audiebat o

κοινον os περὶ ο Λιονυσον τεχνα υν τρον 'Iacts o καὶ Νε3ώας β'). Hanc societatem cum Luederatus, cui vir docto tres tantum tituli innotuerunt, nondum tractare potuisset, alii de illa inter se magnopere dissenserunt.

Ut hac quoquo in parte disputationis nostrae initium capiamus ex nomine collegii tractandi, ex praepositione ἐξ usurpata concludendum non videtur artifices illos in Isthmo et Nemeae habitasse, id quod cum per se nullam veritatis speciem prae se seri, tum eis refutatur, quae exposituri sumus; ortum autem videtur illud 4 e Graecorum ea ratione dicendi, qua nonnunquam terminum significare malunt, unde quis redeat, quam quo proficiscatur. Ceterum in unius tituli 14 superscriptione habemus T is ἐν 'L, Ν τε ιτιον. Et profeci haec minus accurata formula inde originem duxit, unde eadem in una inscriptione Teia V. s. p. 10). Ex illo ipso nim genetivo apparet haec verba non ab Isthmiaco collegio orta esse, sed a synodo Teia, cui decretum illud missum esset, vel ab ipso Cratone, qui honoraretur. Quod ver in duabus aliis inscriptionibus εἰς I. . . legimus, hac do re infra disserendum erit. Quodsi locos eos respicimus '' quibus nulla urbis significatione adiecta το κοινον των ε I.

κ Ν τεχνιτέων commemoratur, ut alias Sententias praeteream, uellerum, qui ob unam inscriptionem 30 putet totum illud collegium suisse Argivum erravisse manifestum est. Cum autem iuillo titulo Argivo ita de artificum collegio agatur ut audiat et κοινον τε ιν π T. A. τε πῶυν τεῶν ἐξ I. . N. γης ἐν Γήργει σννοδου' ), nihil obstat quominus ea respicientes, quae intercedere inter Vocabula κοινον et συνοδος edocti sumus, Isthmiacum illud collegium magnum quoddam corpus existimemus, i. e. id quod nos dicimus , Vsrband synodum vero Argivam unum ex variis sodaliciis, quae illi maiori corpori adscripta essent. Quae cum ita sint, facere non possumus, qui Foucarti Viro clarissimo plane assentiamur, qui ex uno hoc titulo rem ita comparatam uisso concludit p. 7), ut collegium universum festis, quorum agendorum gratia convenirent, nomen duceret, partes Singulae adderent civitatis mentionem in qua domicilium posuissent. Quia enim fingere nobis Vix possumus, technitas illos in Isthmo et Nemeae omnes habitasse, synodi cum mentione id additur, quod desideratur, domicilii videlicet nomen, ita ut hac in re singulae partes collegi Isthmiaci optime conveniant cum Teiorum toto κοιν is, quod, cum illius technitae artioribus institutis restringerentur, iusingulas societates non erat divisum. Quaerentibus autem nobis, ubi ceterae Isthmiaci collegii societatessuerint, tituli se flerunt quibus nomen huius collegii ita accuratius definiatur, ut una cum Verbo συντελειν urbis mentio adiungatur. Itaque legimus 26 το . . r. . . τεχνιτεύν lo M ἐξ I. . .,

οι π. T. I. τεχνῖTαι οἱ ἐξ Ἱ. ., σν, τελου, Σες di ἐν 'Oπονοι Haec decreta omnia, in quibus Argiva synodus nullo loco commemoratur, ab illa orta με uellerum nemini persuasurum esse

confido. Ac ne eischium quidem p. 7 adn. 4 rem ad liquidum perduxisse censeo, cum do uno eodemque sodalici cogitet, quod et Argis et in aliis illis urbibus ludos egerit. Etiamsi enim dubitari nequeat quin verbum Di τελεῖν de ludis iaciendis apte dicatur, tamen in omnibus quas tractamus inscriptionibus cum omnino non de ludis celebrandis agitur sed de hominibus, magistratibus potissimum,

' Salis probabiliter Foucartiua p. 9 suspicatur eos per aliquod tempus Prienae quoque habitasse, cum Antonium, postquam Sami ludos scenicos egisset, illam urbem sedem eis dedisse legamus Plutoni. . T); quamquam enim

Plutarchus του περι τον ιυνυσον τεχνίτας tantum commemorat, Teiam synodum esse intellegendam verisimillimum est.

' De propria technitarum schola, quam Luedersius ei fuisso ex titulo aliquo conclusit p. 13ba.), non cogitari possc iani Friedlaenderus De artis Dionys. 8 44 3 docuit. Cf. uellerum p. 396 adn. 4. - De ludis quibusdam a Teiis o factis v. i. ' Quod tit 2 r. b. 14 Luedersius suppleverat π id nunc melius est restitutum; t. 26 28 v. 2;

18쪽

honorandis, tum additamentum συντελουντέων ὁ κτλ. tantopere respondet '' alteri illi τῆς ἐν Αργει συνοδου, ut non aliter explicandum esse Videatur. Verbum Vero at ν λειν de eis apte usurpari, qui participes sint societatis cuiusdam, exicis docemur' i. At quibus de causis in illis titulis formula

legatur υντελου- ον ὁ κτλ. in Argi, R ῆς . . . si νοδου nunc perspicere non possumus, praesertim cum negari non possit omnes esse eisdem temporibus attribuendus, has secundo et prim a Chr. u.

saeculis, Argivam anno a Chr. n. 113 cf. Reischium, p. 7 adn. 4). Restat, ut de titulis quibusdam Isthmiae ut videtur collegii disseramus, in quibus propria quaedam dicendi ratio inveniatur. Ac primum quidem viri docti cs. uellerum, p. 393 adn. 7 t. 22 v. 12 ad exemplum alius 27 etiam magis incerti is , de quo posthac dicemus, hunc in modum restituerunt,

quem nuperrime Pomto ius Meestris Iahrb. 189 p. 557 denuo probavit: τυ κοινον των τεχνιτ ον τωνεις 'I. κ. Ν σνντελουκτέων, Reisebiu vero p. 7 adn. 4 SuppleVit ro . et D TVM. τέων εἰς 'L κ. V , συντελονντων di ἐν κτλ. Quae ReiSchii conieetura quamvis comparatis titulis quos modo tractavimus commendetur, tamen quia cum eis quae omlo ius ad totam inscriptionem supplendam sagacissime excogitavit non convenit, nunc reicienda est. Id unum omio ii non satis placet, quod alios secutus addidit συντελουντέον, quod si omittimus melior fit conexus verborum ἐβ). Itaque habemus in hoc titulo saeculi tertii 'f' formulam etiam facilius explicandum ' κ. τέον τεχν. ευν εἰς . . V),

quippe qua significetur artifices illos ad ludos celebrandos in Isthmum et emeam profectos esse. At de altero titulo 27 delibero an artem nesciendi exercere praeste Ditieu bergerus enim restituit T κ. et o n. . . t τεχνιτευJν το ν εις 'Iσ3b ὁ και εις LIιερι α συι τελουν r ni sylιππον κτλ. Foucartius ver pro Πιεριαν legendum proposuit p. 27 Νεμέαν, quam coniecturam

prorsus specie Verisimilitudinis carentem reprobandam esse apparet cf. Mischium, p. 7 adn. 4). Ac ne ea quidem quae Ditisnbergerus proposuit, nobis placent. Si enim tres Versus priores eiusdem longitudinis in lapido fuisse censeamus atque sequentem quartum qui nobis servatus est, parum probabile sit post συντελουν τέον trium fere litterarum spatium ad omen restituendum Superesse. Cum igitur omnino Versus sint diversae longitudinis, equidem censeo duos priores paullo longiores suisse, eiusdem fere longitudinis atque ultimum. Quocirca ea, quae Dittenbergeriis suppleVit inter Versum primum et secundum quaeque cum sormulas ἐξ I. . . et ἐπ Ἱιονίας και' Ελλησποντου et similia respeximus, propter repetitam praepositionem ne verisimilia quidem videntur, accipi non possunt. quidem opinor post σθμὸν addendum esse και Νεφιέαν, quibus regionibus certo quodam modo, quem explicare nou possumus, in hoc titulo ut videtur antiquiore tertium illud καὶ ILεριαν adiungatur. Quae si ita suhabent, concedendum quidem est Verbum συντελειν paullo aliter usurpari atque in coteris illis inscriptionibus ). Iam si recte a nobis disputatum est certum quoddam κοινον fuisse omnium illarum societatum, quae essent Thebis Opunte Chalcide Argis, difficile est explicatu, quale alterum collegium Thebanum, quod dicitur uno loco 25 et κοινον τεῖν . . . τεχνιτ ui et o ἐν ἐπαις, fuerit. Quem titulum cum saeculo a Chr. secundo attribuendum esse Ditionbergerus docuerit, de temporum tantum quadam

diversitato cogitari non potest. Accodemusti igitur ad Reischii p. 7 adn. 5 et p. 107 aliorumque sententiam, qui duo diversa collegia Thebis fuisse censent Equidem vix crediderim. Quodsi quomodo vel in huius collegii titulis ratio dicendi variet η consideraverimus, nonne hoc quoque loco, quo Statua

Uno quidem loco tituli Chalcidensis 31 v. 9 non satis corto etiam legimus τῆς la XJαfλκίδι συνοδον .

7' Tenendum quidem est praepositionem εἰς post illud συντελειν esse exspectandam. Illi vero titulorum loci ita comparati sunt, ut συντελειν absoluto sit accipiendum aut εἰς f. . . iterum intellegendum, cui loci mentio eodem modo adiungatur, ut nos dicere possumus: dena . . . Colle angehoricis ... Eandem sere

aontentiam de titulis Isthmiaci collegii ii protulerunt, qui inscriptionem 26 Hausoullior et AI Joubin Wilhelm)

ediderunt, Oucartium secuti. Tantum autem abest ut ullo modo difficultates toller aggrediantur, ut duas vocabuli

notione confundant et oubinius Wilhelmiusque p. si vel de propria societate collegii, quae fuerit ei, verba faciant, cum l. l. id de singulis artificibus dici in Asiam Minorem prosectis v. 1 τοῖς ἐντυγχανουσιν αυτ ά τυ νἐν 'Ι. . r. τεχνιτωνὶ verba ipsa declarent ses. Reischium, p. 7 adn. 43.73 Quod uedersius p. 89 adn. 16 ad exemplum illius tituli etiam huic obtrudit is 'Iσθμον καὶ Πιερίαν,

id nunc aliis titulis repertis nemo comprobabit. 7 Nam v. 12s omnia optimo fluunt, si scribimus καθως παρακαλεῖ, κοι νὼν τῶν τεχσπων τειν εις 'I. κ. N. τοῖς 'Aμφικτιονας, ἐπιμελεῖσθαι τοJυς ερομνήμονας κτλ. Ilaec verba suppleta cum optime respondent spatiis, quae Ponito ius non potuit explere tum commendantur . 6 παρεκάλεσεν του 'Amνικτιονας comparato, ad quam locorum similitudinem . ipsum . . . T revocavisse non est praetereundum. Τε V Pomto ium, . . . , . . 7 CL autem qua de vocabuli vi exposuimus adn. 3.3' Cc e gr. tit. 28 omissis et ludis et deo collegium audit v. T τδ, τ ῶν τεχνJιτῶν, id quod nusquam alibi invenitur, cum alio loco fi plena et usitata formula reperiatur Alia exempla v. p. 7 adn. 40.

19쪽

hominis cuiusdam honorati Baccho dedicetur, breviorem esse dicendi modum statuemus, praesertim eum Argivae inscriptionis uu loco, quo item titulus honorarius inscribendus afferatur, breviorem quandam formulam 30, 33: O . et o n. r. f. τεχν των ἐξ I. . . cognoscere possimus, alibi aut pleniorem aut multo breviorem γHaec res optime confirmatur eis quae de collegio Isthmiaeo, quamvis illud rarissime ita in titulis inveniatur, ut quin totum sit collegium' '), non pars quaedam dubitari non possit, onueleari licet. Ac primum quidem dicendum est de titulo quodam in Attica reperis 2), quem tam lacerum esse valde doleo. Boc loco de litibus uter Athenienses et collegium artificum ortis agi Oohlerus censet. Nihi vero multo aliter res inter se conexae fuisse videntur. Cum enim in fragmenti a primis Versibus discrimina quaedam commemorentur sv 14 κατκποριας ποιεῖσθαι κατὰ), in epistula Amphictionum

D. b dubium est an dicatur et de synodis, quae participes suerint v 8 - τας ιιετεχου σJα ςJ collegii

illius magni τε , εξLI. . . QV. v. 14 et de dissolution illius corporis V. 9 κατJαλυπει ζιεν του κοινου sive facta sive evitata. Omanos vero intervenisse videmus v. 10), quibus auctoribus Amphictiones quaedam in unaquaque urbe, scilicet collegi Isthmiaci, perscribi volunt V. 11 κατα πολιν ανα γραφαι ). Reliqua quam ris incerta sint, tamen collegium illud magnum ex senatus consultis, de quibus verba fiunt v. 16), servatum esse arbitror certe is c docemur Atticae illi synodo mansisse privilegia ei prius concessari 6 διαqCλασσειν fraJ δεδο/ιόνας suo, J). At quid uerit Atticae synodo cum collegio Isthmiaco quaesiverit luispiam Quodsi conexum sententiarum recte restituimus, facere non possumus, quin Atticam quoque synodum illis temtioribus unam fuisse ex eis putemus, quae participes essetati ετ ονσο κ collegi Isthmiaci. Quae cum ita sint usus vocabuli κοινον et in subscription huius tituli et aliorum v. s. p. 7 adn. 40 facilius perspici potest imprimis Verba ο κοινον T olvo M. τε ιν ν δ 93 ναις J, quae hoc loco leguntur is c. v. 11 verbis tituli Thebani modo

tractati 25 το κοινον εὐν . . . TVM. τέον- ων θυις respondent. imirum Vel potentissimarum urbium synodos titulum κοινον etiam verbis id T . . omissis sibi sumpsisse eo minus mirandum est, quod proprias res ab unaquaque synodo tractatas esse, proinde ac si ipsa κοινου loco decerneret, ex ipsarum nominibus et κοινον τε ν . . . ἐξ I. . . TVM. τι τελ. κτλ. apparet.

Etiamsi autem titulis adhuc notis in eam sententiam adductus sum, ut etiam Atticam synodum partem aliquando suisse collegi Isthmiaci putem, attamen ea quae sentio tam confidenter proferre ' dubitarem, nisi illa nostra sententia titulis nuperrime Delphis inventis neque vero adhuc editis miro quodam modo confirmaretur. Ex his si modo brevibus illis verbis nobiscum communicatis i)fides est habenda, in ius itum esse comperimus et a Thebana ct ab Attica synodo ante collegium Isthmiacum, deinde rem ab Amphictionibus, denique a Romanorum magistratibus et senatu tractatam esse. Qui autem fieri potuisse censes, ut Attica synodus apud illud collegium Isthmiacum litigaret, nisi ei adscripta esset Thebanam et Atticam synodum nonne saepius simultatibus disiunctas esse SuSpicari licet, quandoquidem vel has nomen κοινον etiam misso proprio illius collegii titulo ε I. . .)sibi vindicare videmus Quibus vero temporibus Attica synodus maiori corpori adiuncta fuerit, coniectura augurari possumus. Tum enim cum Atticis technitis privilegia illa data sunt 1), synodus ex maiore sodalicio nondum pendebat. Iam ver ante medium sero saeculum tertium Isthmiacum collegium conditum esse et ad illud Atticam synodum se applicasse non solum ex duobus titulis honorariis T 8 concludendum est, in quibus o κοινον scriptum videmus, sed etiam ex Soteriorum catalogis illis multum tractatis esche Foucari, Inscr. de Delphes 1863, O. - uedereno. 1l2), quos ante medium fere saeculum tertium conscriptos esse et Reischin graviter docuit

p. 97 et Omlowius Hecksis Iahrb 189 p. 502 comprobavit. Hae ipsae seriae ut splendide

celebrarentur, paullo postquam institutae essent, sodalicia in maius collegium coaluisse verisimillimum esse videtur ab illo igitur sodalicio Isthmiaco Soteria ea 7 curata esse, quorum catalogos habemus,

apparet Qua cum sententia quid melius congruit quam quod ibi 25 Sicyonii, 8 Argivi, 49 Boeoti,

7' Quomodo κοινον et σννοδος diversa suerint optime illustratur titulo Chalcidensi, si modo est technitarum 32); unus enim homo dicitur ἀπ κοινοr, alter, ri τῆς αυτῆς σε οδου. De usu praepositionis s. i. titulos

posteriores.

Nimis confidenter oubinius et illielmius BCΗXVI p. I et tit. 1 et 2 ad Atticam partem magni

collegi Isthmiaci reserunt. - quae de Athenarum minore auctoritate s. p. 10 adn. exposuimus. 't BCFIXVII p. 613 -doqstier 'tin titio e surum entre associatis des τεχνιται 'Athtae et aeo orati m de Thebes et ori toti a toti derant e synode de tithme et de Nemee, devant es Amphietions, ensn evant e magistrat et te senat romata Homolie). Neque enim Soteria in catalogis commemorata prima suisse Reischius I. I. docet.

20쪽

31 Athonienses inveniantur' i Iam cum sacerdotem catalogis praescriptum collegi Isthmiaci fuisse putemus, sacerdotem quoque Argivum catalogi Boeotici δ' et tituli Thebani CJG 2447 ββ siusdsimiuisse participem Verisimile est Epistulam quoque, qua magistratus quidam Romanus technitis privilegia concedit 243, quominus ad magnum collegium Isthmiacum datam esse suspicemur nihil est quod impediat.

Attica synodus quando seiuncta sit a κοινε, nescimus id unum constare videtur v. s. p. 10)post cladem Sullanam cstra technitas Athenienses denuo liberos misso ab illius arbitrio. Restat, ut de ceteris inscriptionibus agamus, ubi totius κοινου certa quaedam mentio fit. Et in antiquissim titulo 22ὶ, in quo collegium etiamtum το κοινον τέον τεχνιτ ον των εἰς . . . audit, cum Amphictiones de seriis trieteridibus Bacchi quaedam constituant, commemoratur. His enim diobus ostis, qui in clarissimo illo hymno Apollinis Delphi nuper reperis τριετεις φανα audiunt, artifices fabulas quasdam egisso ad Bacchi cultum pertinentes Pomto ius l. l. p. 558 satis probabiliter coniecit Augusti ommseni sententiam secutus. Praeterea ex illa inscriptione extrema τα/ ιεῖον collegii Thebis fuisso colligi potest. Undo si quis concludat Thebas totius κοινου caput suisse, id quod nos dicimus , ro quidem non obloquar' '), quod haec sententia optimo eis commendatur, quae de superba ratione modo exposuimus, qua synodus Thebana se gesserit et cum Atheniensium sodalici auctoritate sibi suppari de principatu contenderit.

Itaque ex alio deeroto Delphico 29 intellegimus Thebas legatos missos esse, qui collegio

Isthmiaco Soteria hibernalia denuntiarent '). equo enim, cum εἰς Θηβας recte suppletum esse videatur cf. Mischium p. 103), satis verisimile est additamentum συντελουντεων δε ε Θηβαις v. s. p. 13 nulla alia de causa nisi ob antecedentem urbis commemorationem post sodalicii nomen omissum esse. Denique optime intellegitur, cur et socius alius sodalicii, velut Teii, qui do sodalibus Isthmiacis εντυγχανουσιν bene meritus sit, non a singulari parte sed a toto κοινευ honoretur 14), et in singularum synodorum decretis ad κοινον iis tantum locis respiciatur, ubi de meritis quibusdam agatur 'h). Quoniam igitur mihi demonstravisse videor Vel potentissima capita regionum Graeciae variarum, Athenas Chalcidem Thebas Opunta Argos sedes singularum synodorum collegi Isthmiaci fuisse, etiam aliis quibusdam in urbibus maioribus, velut Corinthi Sicyon Ρhliunt similes societates exstitisse suspicari licet δ'). Immo equidem existimaverim omnes technitas totius Graeciae etiam Thessaliae et Macedoniae '' in unum magnum corpus congregatos fuisse. Quia igitur, ut omnes fere artifices Asiae participes erant synodi Teiae, ita artifices ipsius Graeciae erant collegi Isthmiaci et nonnullis quidem temporibus unum collegium item atque alterum in Graeciae ludis maximis intererat, homines Graeci in sermonibus cotidianis inter se quaerere solebant, utrum Asiae an uropae artifices essent meliores 'i). Quod ad tempus attinet, quo hoc collegium conditum sit, apparet, cum Sthmia nouante saeculum quartum, Nemea indo a saeculo demum tertio ludis musicis celebrata esse Reischius p. 78 s. docuerit, saeculo tertio demum, sertasse non ante Soteria v. s. instituta, collegium Isthmia-

cum esse ortum. Immo non multum a Vero aberremus, si censeamus ad illos ipsos agones novos

Isthmiorum et emeorum efficiendos collegium ita creatum esse, ut ad nomen Isthmi paullo post

accederet emeae. ηδ Luedersius p. 113 et 13 , Soteria illa a Teia synodo acta esse censuit. Rectius Salippius p. 13 de Attico sodalicio cogitavit, optime Foucartius p. 63 de Attica et Argiva et Thebana. Reischius quoque proximo advorum accessit, cum diceret p. 103 adn. sequod si respexeris in quattuor illis Soteriorum catalogis . . . esse Sieyonios XXV, Argivos VIII, Boeotos XXXXVIm, suspicari possis hos quoquo artifices Isthmiaci collegii sodales fuisse, cuius sodalicia aliquot minora Thebis, Argis, laicyone aliisque ex urbibus conveniebant ad magna illa

sollemnia celebranda.

M V. tit. 23 cf. autem Reiachium p. lim); Dittenbergeri tituli restitutio quid sibi velit non satis intellego. 8. Sacerdos videtur esse homo Chalcidensis. M Itaque cum Pomtowio facere non possum, qui verba illa liberiore quodam modo ita expressit p. 558):-und die Besiniusserim I er saltvngaloca des thebanischen Ollegium uti heben inmeisset ιιessen. η' πρεσβεJυταν ἐξαποσταλέντω ν εἰς Θήβας ποτὶ το ae οινὰ ν των τεχνιταν των ε 'Ι. . N εψας . . . επὶ τὴν παγγελίαν τῶν Jειμερινῶν δερορίων κτὶ V. 6 τας ποτὶ τους θεους εοσεβεία ς καὶ τα ποτι το κοινὰν τ ων τεχν ιτα ευνοίας ubi de propriis officiis eius, qui honoratur, et de grati ei relata agitur, synodus nominatur: v. b, 10, 12, 4) 3 V. 20: επὶ τῆ -δς τ κοινον εννοηαJ.

M Larissae τοις τεχνίταις sedes quRedam reservatae erant Ussing, uacr. gr. ined. 1847, p. 26 no. 15) Cf. τεχνιτας ις 'I. κ. N. . Πιεριαν σνντελοῖντας.

si Sagacissime enim de Dionysiacis artificibus Foucartius p. 9 adn. 2 intellegit Theophrasti characi 23)

verba καὶ περὶ των τεχνιτῶν των ε τ' 'Aσίφ, τι βελτιους εἰσὶ τ ον εν ῆ Εὐρωπη, ἀριφισβητῆσαι.