De literis libri duo, qvorum priore nativa pronunciatio asseritur: posteriore sophistica confutatur, avtore Jacobo Matthie

31쪽

Liber primius.

gura, ad ermonem recJescribendum neces aria, in lingva aliqua desideratur de integros eripotest o debet. Ordo etiam exarandi literarum guraeae in arbitrio hominum tus eis Ande Hebrae se ali a dextra in sinistram e Graecies Latini contra asinistra in dextra cri

bunt.

Lberae a P ctum alterum in nomen, appellatio. Eae etiam progentibus

Bud a varia est Lmini enim fueras iotantum sono exprimunt ut a, be Hebraei nominibus appellant ut aleph, Beth. Sic Graeci ut alpha Betha nomina ChaLdaica sunt ex Hebraeis facti m antem nomina tum Hebraea, tum Chaldaea etiam Latinis literis accommodara possunt, cum opinent se contra Latina nomina Gra/ιiso Hebraeis bieris. Pro novis eriam lueris nova nomina excogi

32쪽

De Literis

Inventarum.

LIterarum a tem observarionem, ven tionem docDinam neces aspeperit . Cum enim non emper coram olgoquendi es

set scutias . absentibus spe aliquid signia

candum esset poserorum interesset, miliorum res gestas G acia scire necessa rio F aesitum es, quo pacto sermo in materia aliqUa cymae alio mitti G adposteros irans

mitti posset Auris exprimi consignaripsisset. RATIO INVENTI O-

nis Literarum.

mani varietas ad Nam expr-ω- dum fguris innumeris opin esset ut ea a rictas adpa citatem revocaretur: in ista

et ocis humanae in nitate. Primum singuia quaedam voces notatae ct di inritiesunt tum voces msi a partes, Ua slgabas appellamus, divis sunt 'liaba praeterea in sonos minores minimo di i ta his certus es πίω primorum norum in m

33쪽

Liber Primus. 3

ce humanam merus repertus eas vi certo deinde implica si et rarum numero expressi es si morbipo ea nomἰna, ocendi arsa, mitatunt νυ ita literarum Graminmatica nata erit: cit si apud Platonem in

Philebo. ergo itera viva,propter scripta, quiesta est it criptapropter viva ignificandam se exprimendam sacta es ut docet etiam Abgustinus de orine lib.2. cap. II. Arq e hanc Grammaticam Iterarum, vel a Deo mon ratam , tela homine suo amdivino,qUalis apti Aeg ptios Th tu uisse fertur , repertam es Piato in Philebo affirmat.

RATIO TRADENDAE

doctrina Litera

rum.

Vetrantem omnis rei solida cognitio, ex

causarum cognitione explicatione pendet ita se laterarum Tare ut ea renie explicetur intelligatur ex cam is explicanda est. Deinde ad austrum explicationem ars ordo accedere debet. Sisimilia

34쪽

6 De Literis

cendit' facilitatem rarit, se rei cu stupve

qui maxim lumen asser memoriae. Haec antem utraque ordo se rerarum, a natu petendas uni Doctrina enim omnis vera se solida naturaerantum ob ervatio se descriptio, a si ctura est, or esse ebet Iuvenala Satyra de

Nunquam aliud natura aliud sapientia suadet. Hi ergo Osfrina luerarum recre in, tuatur primum praecipue de literis, rivas agendum bis taeque ex car sis natura-Gaudescribendae unt. Et ad ea ,sigurae nomma accommodandasunt. Deinde ordo adhibentris es,'Dem natura mons, e L

aeetur.

LItens Diem hoc modo tradendas esse etiam veteres uicarunt , monuerunt: Haro in Crat Do Theaeteto, brevius Uiaetam, e rem tamen licto vasa indicavit.

35쪽

Liber Prinatis. 7

Aristoteles, inpoestica de animalibus,ρυ- nimpavi expossit. Inter Grammaticos. rentianin Madiris se Manianin Capelia, id ex proposito agere conatisiunt. Grammatici etiam Hebrae hic laborarunt. Nostra antem memoria Petri Ramm, Philosephin exceLiens cr multarum rerum diligens investi gator propiu ad rem accessi. Nos igitur Platonis, ractotelis se anotarum eligi rguentes,docIrinae titerarum, ex natura ipsa, explicationem aggrediemur. ηυae in ipsis attoribus latent mmm vulsob mala, eruere se in lucemproferre insin' id in ipsis desiderari videbitur,ex ipsaturae servatione, explere conabimur.

USUAE DOCTRIN AE

Literarum recte traditae.

Doctrina autem literarum hoc modo tradita, qPoniam natkralis es, o facile discitur se tenaciter haeret. Doctrina Gnim cum natura congruens o consentiens,

ab ipsa natura Pas arripitur , ct mordi

cus retinetur.

36쪽

s De Literis

Deinde in ipsis fueris, vi communci ρν proprium offendit, ' veram hie-

rarum originem , pronunciationem, scri- 'ionem, ordinem, senum um explicat. Teruo,titerarum cognationem se amni ratem Pae de aliqν wodopendet, δε- erarum Ginium cognatarum inter se permutationem, in vocum compsitione σderi'atione,in declinatione constriatione,ct reliquis derivationisset Iebus, docet. α intilianin libro I. cap. f. Dscat, nQUIA puer, id in iteras proprium, ad commu-n fVae com Pibi cognatao Nec miretur

cur escamnosia abel , a via pinna Nodes acuta sectara utringν hasens aciem, bipennis. Praeterea, qtaomam omnibu immis edocbina commano est, qui δε υί inguia in literis commune, qUtoroprii .habeant, osendis. Et plurimum ad fingi arum araarum latera, ct tribus etiam Esses facinus ae scendas, confert. Postremo haec eadem Derarum docbina recte tradita, etiam Method Logicae si ire exemplum est. Eo etiam aptieri intelli gi se unam cum Eses iterarum element ,

37쪽

talis

Liber Primus. 9

CAUSA EFFICIENS

naturalis iterae.

CA: Gam e cientem iterarum appella

mi partem corpor organon comporeum: Ubo ratio in homine,ad iteras sor- mandas utitur. Ea ergo duplex eis: Remota es PropinqUa.

CAUSA REMOTA

REmota est Guttur Guttur enim vocem format. 7Uae uterae matertici subpectaeis. Vox abiem est onus aeris, Ut inguraure continetur, qU impet gutturis, At in se nat. Guttur enim dis se imper quonam contrahit, acrem incla sum pelli, vocem edit foteles de amma lib.a. cap. I. vox, in is, es ictis acro,non res arato, Mi M is,

di mi aeris, vim arteria eu, cu gus sit cum arteria ba conficIus CFod ex eo seι- re licet, quod sera neqUeat,ut vocem mittatu, qui ducit aut citi iritum Sed modo,

38쪽

Io De Literis

si iretinet. Etenim Ambramendo movcl. Gurtur ergo i ritum ci vocem ora,

Breras, Pasi varios nos, mandas sippeae t. Non aluo atque cista ventosa Iucrgano, a remis Libus a sum, stalis Hippe Dat.

CAUSA PROPIN-

Pssopi aer rarum a s est, ae in ipsa

et min liter informa O mutat. At e,istula canenaei organon ars ciale est Lia os AqPendi organon naturale es Atque Rufa ore humano in Masona quod ult homo naisgutture in tum loquitur quo ratio mel assectio dictae. ri oleo de partibu animaltam G.I. p. I. Natura,mqUis, rubin communi admulta officia utitur. Sic oris quoque cium varium in Pluribus animan coma munia cla sunt, cibum conficere sirare,

praesidium a ' defensio Homini ad tems os ulm D t. sn e o homini os compre sit

39쪽

ili lues

Liber Primus. Il

sius datum est: tum cibi conficiensitis firandi, tum loqPendi gratia.

Ossi additi impositus nasis, non solum olfaciendi, quod etproprimn es,

Pistrandi, voce cum ore commune est Neis semper trahendi siritus causa deformiter pateret Sed etiam loquendi gratia Liter enim sermo, etianari u resnant. zUnde oris, quibus nares minita nazura arent, FVa per nares loqui videntur 'Dibus a tem nares imita, e capite defuenie,opplere es ob buriti si ni bis vox obtusior cor obscuriores Galentis de intus formatione Ovide iteras,in it, cr*scre,askrmat 'iritum, ii gutture et ceni inter um ad narium foramina pervenire, interdum aperto ore colari Atheum modo copiosi mo universum modo par cum ac pantium exire .

PARS ORIS.PArs etiam quaelibet oris, cavsa literae Η, ct dici potest C s m enim sermo nimi Interpres esse deberet c proindefleris quasi

40쪽

ia De Litcris

MAXILLA IN FEa

es maxisia inferior FVae ructam oro ἀ- cereo contrahere se qua si iam oris maiorem minorem redderepotess.

LINGUA.

Minor magis etiam guram oris variat, s in a aut labia De lingυ ψι- soteles