장음표시 사용
11쪽
lawediendum, repellendum. pud Deum etiam imus
militat Seras,ns pro corporis in armitate reprobantur, quia interioris hominis minute miror quam in agonibus Mart sertim mulispares, qu Urtiore Viris extiterunt.
Ipso quidem militari ordinum nomine , quod
praeserunt, militiam ostendunt, sub tot immediatis Ducibus decertantem, quot sunt singularum Sacrarum Familiarum Authores. In ea lateor, absunt milites hastati, absunt Lancearii Sagitarii, Tormentorum Libratores, Fundibularii, Balistarii, caeterique aut gravis aut levis armaturae milites; omnes tamen x. - ait Petrus Damiani interis armatis Deus Iustitia siricuis tomes,taleάIalutis, gladio piritur, reliquoque unimentorum ana tu, qu- deserim Apsoliu , ut possint omnia hostium ignea tela extinguere. Pugnatur sub supremo ege Christo scut in exercitu Gedeonis novo assumpto genere armaturae,Tmbis Et Lampadibus& Lagenis. His armis hostes in sugam vertuntur. In Tubis enim designatur clamor Praedicantium, in Lampadibus claritas virtutum, in Lagenis fragilitas corporum SonantTubis dum prpdicant, confringunt lagenas dum sua corpora volum taria maceratione affligunt, juxta docuimenta Divi Gregorii Pontificis Summi scribentiis Hie Gedeon eum
pugna Resplendent dehique Lampadibus, duis vir
tutum exemplis ter ad pugnandum extimulant, vel cum post solutionem corporum miraculis incae. lesti patria coruscant. Hoe Divinae Providentiae proprium suit, ut cum
12쪽
tempestatibus agitabatur , mritissimos tunc Naucidi ros excitaret,qui periclitanti succurrerent Quippe ut in ipso nascentis Ecclesiae exordio Simoni Mago Simonem Petrum opposuit Apostolorum Principem, Ebioni &CerinthoIoannem Apostolum, Arrio San. istum Athanasium, Nestorio Cyrillum, Ioviniano, Vigilantio,in Helvidio Hieronymum pelagio&l Manichaeo Augustitium; Ita quoque variis Ecclesiae
hostibus, corruptisq; moribus viris, ordinum vari in rima Institutores, instar muri ac Propugnaculi, pro Domo Dei objecit, ut diversiae eorum Asseclarum: Familiae tanquam auxiliares copiae,& militum expe-i
ditorum manus contra eos opponeres turr Quam
brem summo odio statum resigiosum prosequutitur
ejusque varietatem damnant Haeretici. Sed Etholi L. ca veritas est, Religiosorum varietatem ad decorem, em Mutilitatem, majusque Dei obsequium pertinere, ut diserte probat D. Thomas ex Psalmo A tit Regina iis,.
dextris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate zmi' - . Dr.
pericors maximui inquit ille quiex Regularium ορ- diuum marietate Ecelsa provenit. Id maximus illeion-ltifex Gregorius XIII. asseruit Societatem a Divo Ιgnatio Lojola conscriptam confirmans his verbis. Idcirco eum Divina Promiaeentia re temporum necessitat Oaria ersetutaria ordinum Institui in Eecisse sua o
duxerit, novi ue in ea nasientibus morbis nota remedia, in t novi se emergentibus ostium impugnationibus nota iagularium ordinum auxilia excitaris, cuique Aurum una cujuslibet μωliaris gratiae vocationem , peculiares
quaseam notas, propria insignis, opportuna adfinem
quem intendit, medi liue irit.
Notae ibi abunde sunt Braran crimis sex l
13쪽
eentae aliae omnino causae, praeter arcana ejus Sapiemtiae consilia, quibus hu)usmodi Religiosorum Fami lias Deus instituerit, nec latent quς ceteris longe prς-m a se ponderare visae suerunt percelebri nostrorum Anna. lium scriptoti Nicolao oriandino; primo uuidem ut novae Satanae machinationes,novis etiam ruis inventis atque infinitae sapientiae artibus eludantur. Et ne versuti nimi Draconis actutia Dei Sapientia videre. tur inferior, opponendae suere vicissim novis impiorum catervis novae piorum Hominum Acies, novis
Diaboli Satellitibus novi Christi Iesu Ministri. Proxima vero novas condendi Familias causa IIa est, ut veterum miliarum studi quae interdum aliquid de primis initiorum ardoribus ipsi temporis
diuturnitate remittitur, novarum acuantur exemplis; Saepe enim quae latebat inclusa Virtus, aemula. tione lacessita se prodit, quae nullos nactaesta: mu.los obsolescit. Quam niuiti enim ordines sese ad in dustriam & pristinum splendorem novoinspecto ordidine revocarunt l
Accedit quod ex iis , quae oriuntur Familiis aliae
alias ad excolendum Domini Vineam iacultatesin vires afferunt, nec recens oritur disciplina, quae nou singulari aliquo ossicii munere Apostoli famuletur Ecclesiae Denique ne illa quidem minus essicoratio fuit quod augendis Religiosorum ordinibus fix quoque in Ecclesia varietas,quae senses chritudinis, amplificaturis crescit; nam in conden. do Mundo fabricator tanti operis ut suae in eo vestigia pulchritudinis adumbraret, infinitarum eum rerum varietate distinxit; Sic in Ecclesia corpore, quam quotidie velut sbi unicam Sponsam adornat.
14쪽
novis quodammodb splendoribus ad elegantiam empolit, dispectabilem quandam ex omni ordinum
Familiarum genere varietatem admiscet. Nec mirum,subdo cum D.Bernardo,Si in bo exilio peregrimin-listi Eretestasit hae pluralis ianitas es una pliaralitas, eum in
illa quoque Patria, quando in se revi bis futurasit alia qua dissa aequalit si eumfriptumsit: in Pomo Pastis,ini
Cum igitur militantis Ecclesiae, quam Castrorum Aciem ordinaram appellavit Deus Romanus Pontifex supremus Magister sit constitutus, qui velut alter Moyses populi Ductor castrametandi legem traderet, non minus exemplo quam Imperio; Atque tale munus non tantam Praefecturae sit,quale obeunt plerique ordinum Militarium magni agistri. Sessi uetiam Doctrinae Rationes omnes imperant, BGymatas.
UssiNE PATER , ut in hoc opuscuIo Armilustrumlπ' quodammodo instituens,Ιnstruesas testuis oculis subjiciam, qui Summi Magistri utramque partem egregie implens, fingulis sapientissime moderaris. Producere hic possem tot sanctissimas leges L sancitas, vel confirmatas, ut multis Religiosorum ordinibus splendor vel redderetur, vel perieveraret antiquus . Proferre hic possem tot circumquaque missas, plenasconsilio, pietate, & prudenti litteras, quibus resurgentis haereseos . perturbatione temporis ad renovandos errores abutentis , audaciam retudisti Tot insuper Legatos ac Nuncios, qui per orbem universum ad rei notissimas usque Sinarum
plagas Ducis optimi v ilantiam circumserunt Si vero Doctrinς magisterium perscrutemur, quam instructam ad docendos, quhm cacem ad permin
15쪽
velados animos eloquentiam admirabimur Huc ills speetant cohortationes,quibus reflorescere pristinam eruditoru Pontificum lacu iidiam cognovimus.Q alitiam illae solidae pietatis, quantum Sacrarum Scripturarum oraculis consertum spirabant eloquiumὶ Sed ii comnia antiquas animi Tui dotes esse testaturRomanaMusarum Iomus,in qua olim in s prest iis ingenii documenta &eruditi0niis dedit inevirpcς kLatins facundiqTyrocinio posito, sacras litteras acDivinitatis Mysteria mira ingenii celeritate est a secutus:In ea Philosophiga Theologiς arcana explicantem Roma suspexit. Dignum propterea supremi magisterii Presectura qua in administrado tegendoq; universo Ecclesiae militantis exercitu, omnia munia cumulatissime implentur Quod ut pluribus explicem Tua modestia prohibet meumque qon valet eloquium.
Cum itaque imperio Tuo in ectas Acies in hoei pustulo conscriptas intueris B Tris Piso seriem
immensam labora in mentem revocare ne dedigne ris,quos vocibus inconcionando,calamis inseri uendo, precibus orando, voluntariis ac diversis corpora afflictationibus, atque etiam sanguinis effusione sui. gulae superaverunt. Quotquota: nim in Ecclesia mili ltanti numeranturReligiosi ordines,die noctuq;Rωmanis Pontificibus decertant, etiasi in Recessibus ac Solitudinibus absconditi stationarii quod1modo vel exploratores aliqui sinit, aut Presidiis addicti. Hac de causa procerio mihi suas, non seve muneris pondus,
ne conerentis animi exilitatem a Tirespicienda, dscriptionis dignitate&maximetres aromentia, quod Timmsessi raetis supplex in his pamnis offerre sum ausus rami Imperii Tui deprecans Diuturnitatε
16쪽
serita da una brevissima Istoria, sicome gliabitidiciastu nonelle in agini scolpite si esprimono. Tuite queste notiZie sono state a me dedottedalle Bolle de Somini Pontefici, da i Annali delle medesime Religioni, edalli pili Auit,revoli Serit tori, per non diiungarmidai vero. messariccola istica, qualun-que ellasia, non oveva essere offerta ad altri, chealla S miri Vorix, mentre ii Sommo Pontefice ali insegnamento de Damasceno Fit supremo Ducedella Chiesa militante Il quale girando attorno allesquadri parto con S.Giovanni Crisostomo in eis mi na quale di esse stia bene ali ordine, ebene armata, ruale bisognosa delia sua presen Aa, e perreni parte
correndo e it primonet sarsida tuttivederς. . .
Rostrato a piedi della SANUTU O. rex offerisco it Catalogo degli Ndini Religiosi, rorigine de qualia ri-
17쪽
Eche altropo sono gli Ordini Religiosi se non chein Esercito a ldato controit inimici di Christes in eui, diceti medesimo Boccadoro ogni sorte di persone, e di sessio ξ disposta, earmata, per sosten re gli as alti degi Inimici, e con sorteria rispignerii. Appresso Dio ne meno ii Sesso seminite, benche de-bole, si ricula imperoche questo conclavirili dest Animo no cede agit 'vomini e ne cimento de Mantirii molle Donne superarono la sorteZEa di quelli. Ilnome steta di Ordine, concut sono intitolatele Religioni significa una milietia, che combat tessitio liguida di tanti condottieri e Capitani, quanti suronogli Autori di esse. Inquesta, e vero, non sononh Bombardieri, ne Arcteri, non armati di picche,odi mosthetti non dispade, non di granate ne qua-lunque altra sorte di combattenti. Sono ben e tuiti dice S. Pietro Damiano γ stati armati nest internodacio concia Lorica della Giustitia con lostudo della ride, ol Elmo della salute colla spada dello Spirito, e conclut te te sorti di Armi deseritte dati Apostolo S. Pavolo, accioche possano intu are dardi insuocati de 'Inimici. Con laeuida di Christo supremo Generat combat te, come neti Eserci. to di Gedeone con armidi nuova invenetione, cloecon trombe, conita di creta. econ lampadi condequalisi pone in fuga inimico ne altro significanolle Trombe hele voci delli Predicatori de Lampadito splendore delle virili, eli valida fragilit de corpi
humani li quali alloris spetrano,qu1do con volon- tarie penitenZe si tormentano, come insegna S. Gr fgorio Ponte Me escome si ode uel predicare ii sucino
18쪽
di, quando odal resempiodeste viriti vengono tuiti stimolati allatuta, o pure quindo morti sit rendona
conspicui colli Miracoli Fit questo eostumedella Divina Providenra, qua-lunque volt si uidde agitata da qualche tempesta inforta percagione deli Ereite, operiscismi la Navedi S Chiela, elegere esiperti Noechieri,i quali potes, ro preservat ladalli pericoli de naufragio. si nelial Chiesa primitiva eontro ii ago Simone oppost illΡrencipe degit Apostoli Pietro,ad Ebione e Cerinto
S. Giovanili ad Arrio S. Atanasio, S.Cirillo a Ne. storio, a Gioviniano, Et vidio, e Vigilantio S. Giro. lamo, S. Agostino a Pelagio, e Maniche, cosi pari, menti a varii inimici dellaChiela,chuomini scelerati oppose varii ordini R eligiosi, quali sessero unisurodi distis alla Casa di Dio e squadre dis coris controgrinimici medes mi Quindi Echetli Eretiei non approvano la varieta degli ordini Religiosi, nulla. dimenoe massim di Fede Cattolica, non effere essidi miriore belleteta, che utilita alta Chiesa, comedi. inostra iiDottore Angelico sopra it Salmo. suit M.
gina a dextris tuis in uesitu deaurato,eireumdata et rarietate.
Tullo citi insegno anche irrantefice Greg. XIII. nella Bolla, in cui consermola Compagnia di Giesti artollata dari. Ignatio viola, dicendo, havere pro,
dintola Divina Provideneta secondo a necessiti de temptisuovi Instituti Religiosi, e opposte nuovesquadre di ordina Regolari alliis vovi affalli de 'Inimici,dando actastunodi essi particolari industrie per spugnarii.
te rugioni, olitet segreti della infinita Sapieneta Di-
19쪽
vina, perte qualistrono instituit si Ordini Reli. giosi da Dio, e particolarmente quelle che par vero principalia nostro celebre Istorico Nicolo oriandi nin citae dite, a iochearn vi strauagenimi di S, tanadalsa sua Divina Sassienos scuomano, vinc
no; secondariamente acci hesco liuovi estinridelle virtu delle nuo Famiglie Religiose sienosti. molate te Anticheari novare it pristino splendore, ilquale talvoltanel decoris degli anni resta atquanto offuscato e si rinuovia intepidit servore essendoche spesse volte la virtu nascosta con ' essere provo cata si manifesta, estngad emulatione cin languidi see lo spirito in noto a basianga quante religiose adunante ripigliassero ii vigore delia prima osset. vaninnetrenerestimolate daqualchen va Fami.
glia: Aeio si mugne choquat unque di effa apporta qualche particolare utilita nella Uigua de Signore
ne minore ela vagheraa,che si partorisce nella Chie is, ch'ela Spolad Dio, conda variet, degli ordini e abit Religiosi, ueomesta variet delle cose, da lui create, formaronota Belleaga dei Mondo . Percio
emardo,re mirum, disse,sin hoc exilisperminante Eces fi liae pluralis unitas, in una pruritas, eum in ilia
quoque patria, quam se ipse regnabit suturas aliqua dispar aequalitat, eum riptumsit, iis mo Patris mei man-
Essendo dunque ii Romano Ponte fice consuluito da Dio supremo capo, e prima Guida della Chiesia,
da lui paragonata ad una quadra bene orditiata, quale come essecondo Mois mostri lacliada per caminares e non dovendosi esse itare questa carica solamente conii commando, comis liqno i Gram
20쪽
di Maestri degli cudin, Militari, ma ancheseon lami trina; reni aggimi voles, che sarendo io in
trei qui tessere lungo Catalogo di tui te leLego falle, acci heo si stabilisse, o si rendesses 'antico splendor edi molli Ordini Religiosi, miret numerare te lettere plene di Zela Apostolico inviat avarie parti deIMondo,a fine chelismoretasse qualche prin. cimod Incendio, os scomitito Iehassiliete sui edat. Eresia contro la Chicta. Potres ridire i molli Nun.
Eii e Legati Apostolici spediti sino alle ultime parti
det Mondo, da quali si promulga a tuiti a vigilante sollecitudine d unottimo Condottiero. Sepotiir, fiette alla Dottrina con cui da Vol si governa, chipolr1 spiegare qt anto ella comparisca escace neti eloqueno allor ache armata degli oracoli Divini,
sermano quanti in questa universa delle Sciente hebbero lasorte di ammirare precon ato u CLDMEN Hegno deImverno universale dei Mondo; ne pia posis aggiuanere, cio victando Ia Vostra modestia, e limia iniuificienet id namente pariarne.