장음표시 사용
201쪽
pentante appellatione defuncti, ubi bono tu mentio
in sentent taracta no fuit,cbfirmatur, si de tali crimi ne agebatur,quod morte rei extinguitur, prout regulariter extinguuntur crimina, si vel 5 ageretur de cri-imnibus, quae morte criminositio extinguuntur,&de
talis diueratur: de quibus per glos. in in apud. xi
tui. Ergo in intrarium cit ius commune in caeteris, ut I dixti adiae omnia vobis suilicere debet Pro cxl' ditione illius articuli de morte naturali& sententia, an per eam conlirmetur vol irritetur teli amentu iamus prout est C.ad leg. Iul male.& in j.pec cottarium. inllitae haere. quc ab intesta.defer utut .vbi gloaingularis dises formam damnadi memoria defuncti.Tune etia si in illis no sit in sententia expressio bonoru facta,tame si prima sentetia lata per iudice ad que suetat appellatum, costrinata fuerit post morte rei pendete appellatione
defuncti, testimetum iis valebit. est tame disterentia principis legitime is dicto. Secundo, ex potestate publica, licut iudex o cidit latronem. Terrio, ex diuino praecepto, sicut Abrata voluit occideretia ac Geticiis xxij. Q uarto ex iudicio Dei occulio, scilicet per occultam spiritus sancti inspiratione. Sicut Samson & Rasias.Nec coimtinetur illi casus sub generali praecepto: Non
ut Patet ex supradictis. dequo plene in c. si ii m licet. secundu Bar.ind. l. iiii.quia tunc testimemu irrit xv x aTI P xutum xxiij et v. t Secundb, principaliterivi per sententiaquς post imortem criminosi sequitur, inest tale crime,de quo memoria defuncti damnatur, ut in crimine laese maiestatis dictum est.secus,si est ut crime e quo memoria defuncti no damnaretur,quam
uis poli morte procedi possis, ut Onon agitur de crimine priuilegiato, sed qui in sententia fuit expresia
facta conscitio bonorit,ut dixi i. quia tunc testamen- in principio dixi pol iudex pro delictis inti tre mo
tem spiritualem, pro contumacia,scilicet reum ex coacar ': omicatio enim mors&poena spiritualis dicitur,fecundu Bart. in l. diuus. verit secundo quaero.
T. ad leg.Cornetae sica. quia principaliter spiritu seu anima percutit, Sc dat eam sathanae,ut pulchre dicit Panor. post Ioan.Andr super rub.de semen.ex coni. Scium per sententia prim binfirmativa non irritabitur; 273 s/Lin . praeterea requis uii .de appel. dicit ex comi imo naeres institutus succedet testatori tame bona ab eo auferentur e fisco applicabutur, Δ proderit talis testamcti validitas,de operabitur validitate pupillaxis substitutionis , A dationis tutorii in eode testameto tentaru . de quo invideatis per Angeac lino. ibi. i s et vota menti tenebitis,q, sicut pendet cappellati ne a sentetia capitali interiecta non inicitur damnatus intestabilis, imb eius morte testamentu factu consu matur si pendente appellatione moriatur: sic etiam erit si moriatur post sentetiam, ante quam appellata rit pendente ranae tepore appelladi, veluti durate docendio ad appellandum introducto, Authe. hodie.C. nicatione esse talis naturae, teli penetrabilior omni gladio intellectuali. Sicut damnatio in supplici si illoco penetrat solo verbo iudicis, ut Luidistis secundum
Bald in pende.appel. naors inter uoi tacti a coicatio. Vnde alibi vocatur debitae ultionis actim nia in l. placet.iuncta glos penul. CAesacrosan. cle. quali excoicatos arcens S a gremio sanctae matris e clasiae eliciens dc repellens, uiae cuius ubere impossibile est de gratia de dulci lacte diuino fugere de pota
re. Et ex icata sunt quoddam monstru apud Deum.
de quibus seu Iudaeis eos sguratibus de dicetibus, siemen Abrahae sumus: res it Christus,Vos ex patre de appel. Nam haec duo tepora pio ad saliorc damna- diabolo esti , c opera patris vestri faciti,&ci rideoti parificantur, scilicet te pus post interiectam appella ex ic tio summe timeda est, quia ne tu iusta sed etia
tione, S tempus decedierit ad appellandum introductum, quo durante dormit effectus sententiae, do in suspenso manet, ac si appellatu esset ideo interim test mentu valet,secundu glos. ind. l. ex iudiciorum. de est tex.clarus in cno solii. de appel.litavi.& ponit glosint .ias nil noua pende.appel.Et ita transit Ange. in .s iniusta ligat. cab excoicato. de scri acci Romana.*in unitiei state .de sentenaexcom. lib. vj. Et ii quispiam diceret, Q hoc noest speciale in sententia extat cati nis,cu quaelibet alia sentetia iniusta contra ius litig toris prolata liget: quia dico, m ex sententia excoζ tionis hoc habet speciale , quia iniusta lipat, licet fu i. s.sed Bar. ind.t ex iudicior v. m. de accucdicit coti o it ab ea appuliatu. pastoralis .de appes. t Vnde ex
rium: et iii 5 ii in sentetia iit facta metio botiorii, nisi reo mortuo insta dece dies haeres appestiuerit, testa- in ii irritabitur 1. quia licet quo ad executioncm facti illi duo tepora aequiparatur, ut utroq; tepore cessisere debeat, in executio iuris non cessat, puta, quo ad infantia,quae ilico Q lata est sentetia, irrogatur etiam durante decedio ad appellandum statuto, St.qui vitiamo.ubi Bartinis. de poenis.&l. furti.via text. st de his
coicatus ino obstate, sta sentctia excoicationis contraeu lata appellauerit, pol tanqua excoicatus registi
xi dc publicari,ut ibi tenetur.quod i est in aliis sent iis, quas alpellatio seques extinguit. l. i. ii ad Tu pit. Est etiam speciale in ea. quia iniuste lata, id est si
ordine lata ligat. I in desectus ordinis vitiat caeteras semetias de reddit eas nullas. l. prolata . deiciat vid.c. ab excoicato. β in c.sacro.de sente ex m. ubi cx-
qui nota inta. Ergo ita erit quoad validitate, vel in- xsi coicatio propter hoc non est nulla. Et in mundo uiliditate testamenti de quo tamen plenius in Al. ex maior il namen5 PGr, quam conuersari inter homiiudiciorum Aeaccus.&in Aefuncto. Eiae publi.iudicii mo in praesenti regno sententia capitali sola quo ad executione facti corporale no sus itur durate illo decedio ad appella sum statuto.Sed cade die qua primulgatur , executioni mandatur, nisi sormaliter at pelletur, ut in bonus tex. in l.no tantum. f. de appell. ubi permittitur cuilibet ad causam humanitatis apis
pellare pro illo qui ducitur ad supplictu, quavis ipse pρ-llare nolit. Ex quo datur intelligi, q, ducebatur ad suppliciu pendete decedimvltra quod no suisset liaci tu etiam extraneo a prellare. Praeterea videmus,lspeciale est in certis casibus,2 executio stat etiae capitines,& suffragio hominum carere. dicit tex. singularis
de iure ciuili, que ad hoc sim me ponderauit Ludo. in suis singularibus in l. hi qui sani hac de aposta. Vnde excoicati dietim inter homines uiuiit, sed eorum sunfragio carent. Sicut Tantalus filius Iouis ob culpam suam apta inferos semper sitit ac aquam habet usque ad labium inferius :&dum bibere vult. semper aqua refugit. noma insuper pulcherrima in arbore Iridet tia ei deicendunt usque ad labium si perius, sed quan do vult ea apprehendere, similiter ictu piunt. De quo
Ouid in iiij. Metamorph. tibi, inquit,ari ale mille de prcheduntur aquae: quaeq; imminet git arbor . Vnde
202쪽
Vnde non immerite, dicitur,quod excommu uicatio iustissima caulat metu ad rescinaedum gesta per mu-tiam excoicationis,stiundu i anor. in c. olim. la ii, de resti. spo. ut dixi super verbo, Si. A moreretur. ij in materia fideicomistaria suos iit uilina claris do reguli,que honoro, onerare pollum. in iii. Falicii-tia. Et hoc est quod dicit tex .inc. corripian. xxiiij.O. iij. eccletia De o reperitur P na cxcoicationis maior. Adeo quod dicit Bari in l. li quid ex ramoia. pecillum tex .n desolu.Omne causam cile de grauiorious causis propter qua quis incidit in excolcacionem. Ob quod glo. iij 6. minor. super verbo, Interdictum .insti. de capi .dimi. singulari tec dicit, t et excommunicati sunt loco illoru quibus olim aquae de igni interdice- scelerator u babetur. iis ori decedia aditu sermonM-que defug unt. Nequid ex cotagione inco modi acci-Prant.. eq; iis pecentibus ius riaditur. Neque honor ullus comunicatur. haec illo. Ecce ergo qualiter olim in Fracia excoication una crat grauissima: quia scelerata ex icati reputauantur,quos quisq; ifugiebat , necoieando inficeretur nec ad iudicia vel honores admittebantur, aut publico osticio sungebatur. Imo i les ex icati ab aliquo no salutatur,ut habetur in si cuda canonica Ioannis de excoicato loquetis. qui dicit illi, Aue, coicat operibus eius malignis . iacit ciciti summus pontifex. de s .ex m. ita Φ dicit glo. in c.si aliqΛ. eo. tit. Φ excoicatum non debemus salutare,sed
solum illi dicere possumus, Deus iaciat te emendare. bitur. de quibus loquitur ille text. de ibi dicax glos Φαss t Exutus enim est excoicatus, de durante excoica-
aequiparatur hodie deportatis. Et cole uenter excol- .. in
cat est pinna capitalis, quam glossicteri A sequitur Bal in pluribus locis, Et agendo stare ii 5 potest in iudicio,v de ex Gicatione excipiatur. intelleximus .de iudiAEc pia. de except. lib.vj. sed hoc non servatur in curii Haical ibus hi ii iis regni Franciae .secudum Ioan. Fab.initiale curato.yn. ut per experientiam vidcinus: ramen nescio unde tantus proces ierit in hoc Christia.
nissimo regno abusus, et cxceptio excommunicati
s in iudicio seculati, etiam incuria partament i nontione suspesus omni potestate & authoritat σοῦ ita st si episcopus est vel alter praelatus,etra conferre no posiset benesicia: imb nec eius vicarius quavis non exc5icatus, ill ius sit cu episcopo ide esii istorii .c. ij. de c5sue. lib vj. desii ea collatione cuspensus est e coicati ne episcopi aicut reuocatus est et per morte illius sta dum glos qua omnes ibi sequuntur in cle. s. se procv.
de tenet Panor in c.quoniam abbas .vij. coliae omi.d
l .pro quibus facit ci. de officiun a. lib.vj. Et idem in patrono excoicato, ut praesentare no possit quamuis toleratus sit, ut sentit Panoran c5sultationibus.ij. col.vetii csed dubitatur. quid in dubio.de iure patro.
asi admittatur. Ex quo multi illaqueantur, tipii metiudices ac teri circunstantes, qui comunicato scieret communicates minorem incurrat iocommuni- dc Ioan . And. in cnobis .in prin. illo eo. tit in sunt plueationem : qua priuantur sacramentorum p/Mikii' ' 23s res decisiones Rotae. t Gola eligere potes . qua. tioneae.iin.decleti. comari ini. Icc a bi, deς P- uis eligere quoad validitatem suet vocis, iit piluati OD secundum Panor seper rubr.de isenten.excommuni. ficij,secundum Panormi. in capi .veritatis. in fiale do is tmia i praua cosuetudo quem ocul cx P - lo & contusacit cicum dilectus. de consuci de c. conii na sol i contentioli secudum glos lingulare, quam ibi 237 derauimus. Se caum Vintoniensis Meelech. Nareneno. Panotain um venerabilis. dec , Diue p. quo Lit etiam ecclesiasticas itura qui eos in ecclesia a te text. in l. quis sit fugitivus. β. apud Labeone. it. de aedi. edi ubi no delinquit ille qui s.cit quod publice iacere licere arbitratur. Et sic quod publice consuetum est,
excusat ne puniatur:facit text. iuncta glo penul. in cisa M. se tempo.ordinat in c. ea quae.de limo. Non inexcusat in f iro conscientiae a peccato mortali. secundum glos incideniq; iiij. dii iiii 4 l. inc5cubinatu. ff. vi concubinis. ut dicit Panor.vbiI. Praeterea insacto christianissimi regis coronameto, dum de manu
Rhemorii pari ficis rex ensem nudum quem dux Normaniae illic officiando portat sustipitieruare canone pollicetur,Jccosequelo per canone damnatos: squa- eius cemiterio sepelirent, consilium , consensium vel aut horitate praestarent,aut eos comitarentur, eo ipso essent excoicati,cleae . se sepul.nili in casu. c. finale sepulturis. Vnde non immeri id nunc de iure coi Gitandi sent ab omnibus. Ideo dicebat Holliri, exc5icati sunt intestabiles: quia mortui spiritualiter, ac si
damnati cilem ad morte naturale patiendam. Na per excommunicationem in qua excomunicatus perseu rat, fecit prosessione in antro&spelunca dia li,cuius es inruus essectus. l. sin. C. se semcras ademi di bolus utitur excommunicato ii ut rusticus utatur ali no suo,secundum do hanc. ita quo rudam. de Iudaeis.
sese communicati sunt repellere, ecclesiam insu asi ' Et sic ecclesia sua testamentum habere non potest authoritate sustinere.c. principes seculari. xxiij.q5.v. Et si ei noni & legibus. I. allegatis ac praeceptis ecci obedire iudices laici nolint discant, saltem: in hoc
si rum more antiquoru gerit vim vivere, quia Drui-di , seu pontificibus idolorum in Francia excomu sileatos abiiciebam, quod apud eos poena grauissima reputabatur. De quo tutius ille Caius Caesar in com
tariis suis de bello Gillico, lib. vi. sic dicit: Inomui Galliae ritu hominum qui aliquo sunt numero atque
ratum, nisi respiscat. imbtestamentu ante tactu rui petiit.l. LI. cxigit. T. de se n. tabu-Talis enim mors testat oti si confirmat testamentum. sed prius iaetu rumpit, sicut facere mors naturalis illata per iudice. ut ῆ.v distisin ita tenet glos. in c.decernimustae sciat. excom. lib. vj. sed aduertatis,quia Ioan. Andr. in comdecernimus. in nouelaena coim rarium, vi md potest testari, de minus per exc unicatione rumpitur testamen tu prius faetum quia aequiparatur relegato se- honore stenera sunt duo.sed de his duobus gCneribu cundum glosin c.pastoralis. ins de appellatio Vnde Hiera ea Druidii, alteria equitu. illi rebus diuinis ix csim relegatus dominium retineat bonorum suoru tersunt , sicrificia publiea ac priuata procur ni, 'i' de quibus contrahere potest. tinari. l. eius qui. Teo. stionet interpretitur. Magnoq; ii sunt apud em hono certe idem poterit ex municatus ei copacatui, qui . Nasere de omnibus introuersiis publicis priuatisi retinet ciuitatem, libertate, de bona. i. s. his quibus. que instituunt. Et ii quod est admissum iacinus icet assis delega. iij. 4 Prctere excommunicatus nullo tuar si hi si de lix reditate, de finibus controuersiarib re testari reperitur prohibitus in edictu detestamee haedis .inut. pretinia prena'; costituunt si qui ux ris est prohibitoriit. Ex quo orgo quis non reperitur priuatus aut publicus Motu decreto non stetit, sic iii- expressep cohibitus uiscensetur ei te sibi testari per eii, interdicunt , haec poena apud eos est graui si ima. missum. Et ita tenet Barto Bald.in Lit quaeramui ho uibus ita est interdictiam, ij numero impiorini λς Archidanda pliae except. lib.vj. Panormit:. docto.
203쪽
doct.in civeritatis. de dolo & cotu.ubi dicitur, i pot
opinione facit: quia excoicatio quae ut dixi aequipa
ratur relegarioni,dicitur poena leuis& no grauis secundu Antode But. in c.post cessione.de proba. quod patet.quia de ex icatione tanqua de re leui creditur
selis literis episcopi sigillo simpliciter sigillatis,fecu
dum Ioan. Calde ibi. quod non fieret in grauioribus causis,secudum doct.Etia dicit Bart.in l. ij fisside publi. iudi.*cxcoicatio non est poena capitalis: & sic testa- meti tactione tollere no Ot. Praesertim,quia scin etiaexcoicationis est interlocutoria ad nutum proferetis reuocabilis, secudum Imo.que refert&sequitur D mi in c. ij.dec5sti .li .vj. iucto tex. in c.sacro.de senten. excol.& s.vidistis: st danatus per sententii interlocutoria non efficitur intestabilis, ut dixi s.in ix. falletia data ad regula, Q danatus capitalitec est intcstabilis. Praeterea exc5icatio est modici praeiudicii, cum tolli possit nutu Proserctis. d.c. sacro. imb est medicinalis.caeum medicinalis .de senten .excoi.lib. vj. 5 sic excoicatum inhabilitare no potest quo ad actu testandi vel contrahendi: quam opinione puto veriore Facit quia speciale est inexcoicato propter haeresim, ut testari
non possit.c. exc5icamus.j. credonto. de haereti.crgo in cotrarium in ius comune in aliis. l. j. in ii. st. ad munici. quod sequitur Iaco. de Bellovisu. in Authen. de sancti cepist. S. omnibus. ubi plene hoc disputauit.&
feste & publice seret excoicatus. De quo, quis dicatur publice excomunicatus,ponit glo, melius,quam alibi an verbo, Publice.in cle. eos. dc sepult. de clarius glos.
pragmaticiae in titu.de excoi non vitan.super verbo,
Publicata.& idem tenet Bar in t .s. C. si a non compe. so ludi.&in t j. C. de h. aeredi. institu. 4 Haec tame conclusio fallit in sequetibus casibus. Primo, in excommunicato propter hς res m. vi d. 9.credetes. quod tenet Iaco.de Bellovisu in Authen. de sanctis pisc. 9.omnibus . ubi plene hoc disputat.& Petr. de Ancha.&D mi. post Ioan. Andrimin d. c. decernimus. Tales enim propter haeresin excoicati non gaudent aliqua absolutione general i:qua quis a quacunq; ccsura absoluitur,qualis est absolutio quae concedi solet oratoribus cxcoicatis , quousq; iunguntur apud pontificem om-cio suo secundum Hosti evi idem si quis absolueretur proferendo testimonium .c. venies.la ij.ubi Panor.de testi. quia no gauderet ii propter haeresim cxcommunicatus foret. Et idcin si excommunicatus ellet propter no paritionem literarum papae executorialium. Et de absoli itione quae apponitur in impetrationibus beneficiorum quoad valitudine impetrationis&
sectum illius cosequendum duntaxat de quibus priuisum fuit utiliter per regulam apostolicam Innoce- iij viij. qui declarauit talem absolutione no prodesse
ob praedictas causas excommunicatis. Nec etiam ob aliam quacunque causam, si impetransv lita annum,d: sic anno completo insorduerit in excomunicati ne cum isto casu pcrseuerans per annum, in quocuq,
mortali poecato notorio, quale est, pro quo ille per ecclesii euitatur publies, censeatur de fide male senti-te,secundum glos in c.si papa.xl. distinct. facit text. in
Authen. Gigaros. in s.C. de haercti.videatis Feli. in c. apostolicae.de excepi. in princ. Pariter stans excommunicatus per annum, potest omnibus beneficiis priuari.xj.quaestio. iij. russis sinc.quicunque. Quae quidem iura deci rat glosin c. cum contu macia. de haere.
li.vj quod inpelligatis veru, ubi ille perseueras excol. catus esset pro crimine. secds si pro causa ciuili: quia
tunc posset beneficiis priuari,etia si mille annis stetisset in excoicatione, glos est singu.quam ibi magni&citdo.Anto. in c. contingit. super verbo, No potuit. dedo. de corii. fructibus autem posset priuari, pastoralis. de aphel.in fi. Et de istis induraris in excommunicatione ibrdentibus intelliguntiir iura superius ali gata,per quae fuit demonstratum nullam poenam esse
maiorem nec grauiorem excoicatione, quia cxcoic
tio profertur ec tendit ad bonum obedientiae, quae sinsi sequatur ibi in rebellione & inobedientia,& contemptu perseuercturi: xc5icatio dicitur venenum n
dum aspid im, sed basilis uni solo visit inficiens. Pr
pter qua& sue anticipatur etiam mors naturalis,o cxcoicatus citius moriatur. c. cpiscopi. xj.q5.iij. quia cita pro peccato mortali crpe adeo mors infertur se- cundu glo. in qua fronte. de appel.Vbi autem exc5icatio timetur,& quatenus ad excoicatu pertinet vult
resipiscere dc no potest: quia sorte non habet unde statisfaciat,prςsertim si angustiatus est tepore,& p u
tus morte faciat. quod in se est.iuxta. c. fin.de sepultu. aut resipiscit &obediendo absoluitur: tuc dicitur in dicinalis infamia non irrogans, neq; inhabilitate, ut d .c. cum medicinalis. Secund5,fallit in excomunic in pro aliquo tali crimine, quod tollit testamenti factionem, licui si exc5icatus esset pro manifesta v sera. c.
ut in c. quanqua. de usu. lib.vj. vel pro libello famosita
l. is cui. I. fi. Teo. secundum Bal. in l. j. C. se secvn. nupr. Tert id, fallit in anathematiZato, si usolenniter ex coicato, de quo quis sit,ponit Panor. in c. nouit. deiu-di.Nam talis dicitur intestabilis omnino, secundum Bald. in c. si is cui. leom. deleg.& in l.iij. C. sipeappol
mors interuta de tetigi s. in verbo, Et sedirem nomine
Ad siam. inj.praeludio circa medium. Et ratio est, quia talis tolerado talem de tam horribilem excol tione,incidere videtur in suspicione haeresis,sta udumayi Bal.in d. lecernimus. t Et certu est haereticos test biles non esse: sicut reos diuinae maiestatis laesae. Commulto potius sit diuina qua temporale laedere male
asta state, in ii.Authen. Gazaros.C. de haereti. 4 Praeterea licet excoicatio no irroget infamiam, ut singularia ter decidit Inno. in c. testimoniti. de testi.quem sequitur Archi.iiij. q. j. super glo. in summa. in anathematia zatus aut propter haeresim excommunicatus: vel propter aliud delictu infamia irropans, vel propter comtumacia circa illud commisiam, est infamis per texta singulare.in c. infames.vj.q.j.& est glo.in c. j.quo tempore miles petere habebat inuestitu. Et propter dicta suspicione dicut aliqui ide esse in quocunq; cxcoic to, qui per annu cxcoicatione sustinuit: iuxta ea quae dixi in j. falletia.Vnde videmus q, in praesenti regno, maxime in hac patria N: Tolosae comuniter obseru tur,lexcoicati lapse anno capiatur per inquisitores haereticae prauitatis,qui per incarceratione eos cogi ad beneficiu absolutionis obtinedum, alias cotra eos trocedunt velut de haeres suspectos. Prateres licet in foro seculari non repellatur excoicatio a testimonio nec ab agendo,ut sit pra allegaui: in contra ex icatu qui ultra annii inserduit,recipitur obiectio de tali e communicatione. Et ira etiam seruatur in par lamemto Tolosae cum tales male praesumantur sentire desude. Bene verum est,secundum Bald qudd si episcopiis tali exc5municato seu eius haeredibus indiceret Pu gatione,& haeredes purgare possent defunctum a suspicione haeresis sustineretur testa mentu,nec irritar tur. Et de tali soleniter extam linicato ut testari non
possitὶ potest intelligi opi. Hosti.& glosin dicto cap.
204쪽
mors inter urit Ni talis excomunicatio vocata anathema, est horrida excommunicatio,quae apud Syros vocatur, maranatha,quod eli verbii latς senteti et,important,o taliter excomunicatus, sit amat anatha, id est usq; ad aduentum d ni sit excoicarus scilicet donec eniteat, secundum glo in c. Guilitarius. xxiij.quaest.
iiij in veraciter, vocabat utilleno Guilitarius, sed Belisarius, qui Siluestrii papa carceri tradidit,que mox
rel. pedete appellatione valebit testamenti .l.si gstilio ex haeredat j. hi aute nefas de intullo rupicitelia. quia ibi de ino. io seruari videmus in codem nato ad imorte naturale, qua uis sententia ultimi supplicij tr hac secti executionem. l.qui ultimo. ubi Bar.isde poenis.& ita tenet sto se Bald.ibi, in da.LC. si an o cope. iudi. Et maxime est hoc versi, quia appellido a sententia excoicationis no setur quis ea contenere,sed pintius timere, ut bonis nactibus de catholicis couenit, ut
ad insula Pontia relegauit, S in bello Gotho con- as G de hqrcii cobduratione nos uspicetur. Tertiodi rea Rominos init ada fecit. Et de dicio verbo maran ' i, i iudex propter delictu indicere potest reo poenathi dicit Hiero. in epistola ad Marcellii incip. Nup 397 mortis ciuilis, in scire debetis, tir duplex est moricti pariter ellemus dec quod est vocabulum magis by- cita ilis. Prima est mors ciuilis volutaria de meritori, tu qua hebrium, de interpretatur,dias noster Vcnit ut quot PQr iudice alicui imponi no pol, nee quis ad ea alisit sensiis si es non amat Iesum,anathema sit:quq ve ba sunt expositiva verborum Apollo. . ad Cor. xvj x. in fi. ubi dicitur:Si quis non amat 5 c.ubi videatis Lyra de Burge. in addi.diuersa sentietes: de satis clare Feli. in Rodulebus. xx. colu. vertio sit anathemalae restri .Quarib,tallit in ex municato, qui percussit vel cepit cardinale, aut consili si vel auxili si praestitit: quonia talis est intestabilis active tu passive: qui licui non pol test tmqntii facere, sic nec pol in testameto haeres ast institui. cfelicis. de poenis aib.vj. et Sicut etia exco, catus,quia haereticus non posset haeres institu in Au incivi cu de appel. 3. . Male..colla viil. Caneri vero excoicati ex alia cauta pollunt haeredes instituta eis legata relinqui, maxime ad causas pias rone paupertatis de alimentoru,secundum glo. iii c. eos. de haereti.
Quintd,fallit in monacho, cui papa dedit licet iam testandi, qui ii excoicatus sit, testari no poterit. Ne in eode subiecto sint duo specialia, secundia Bald.sing lariter in c.intelleximus. Miudiciquem sequitur Feli. Os in cad probadu de re iudi. Et credo etiam in in casibus iam dictis,quibus excoicatus testarino pol, s set ad pias causas disponere: quia licet a talibus ele mosynae publicie no sint recipienti dic. oblationes. x distin. tame ecclesiet possunt relinquere:quia quicquid piae causae relinquitur, videtur pro anima relictu ,s cundum glocini. ii quis a Titio traeleg. ij. Et ecclesia&quaecu l, alia pia persona,cui relictu est, poterit talia relicta recipere: quia quoad validitate relictorum pioru plus atteditur favor pic causet intuitu, cuius imgata interdit alias inutilia sustinetur, qua persona te-ἴ oris, nec eius odium. l. j ubi Bar.& Bal. Se doccale sacraan.eccl.tsi ecclesia recipi edo talia relicta non de quo mo crande est illa, per qua quis volutarie ad fruge covolat melioris vitae: vestit ingredi edo religione, M aliqua profitedo regula approbata. de si loquamur de ista, an confirmet testin prius factu, dicatis, et si i stator pilleatur tale religione,quae spriu habere potsalte in i, & sic illa religio est capax bonorum acquirendoru de retinedorii in coi: tuc ii quide tepore test menti facti testator non cogitabat religiosus iteri, sed postea meliori colitio motus professus est regula, pettale professione no confirmatur testametum, imb ii firmatur, si in tali testamento nihil reliquit nionast rio, nec eis instituit in aliquo. Nam cu monasterili h beatur loco filii c in pntia.de iba.& in Autheale sanctis ics.sed & hoc puti .sicut per agnatione posthumi in aliquo no instituti, rumpitur testametu prius factu,instit.quib. d.testa. init r.*.j. licetia rupitur per
ingressum monasterij: quod loco filii agnoscitur testatori. De quo dixi Lin verbo, Et sibini ἀginal, muto. si aut testator voles ingredi relisione seu sec rit testamentu, & sic de religione promeda cogitans, certe cu tuc testari potuerit ,&sic situ potuit praeterure impune, ut plene habuistis in verbo, Te -ta. i.
tale tinni no infirmatur, ut ibi dixi. & tenent Panor.& Feliandae. im=ntia. Et sicut tale testametu no infirmatur P ingressium religionis, pariter no infirmatur donec testator professias naturaliter moriatur. quo toporei tes institutus habebit bona.quia nulli bi reperitur hoc casu morte ciuile habere eudem effectu, queli t mors naturalis,& nisi in casibus expressis nun qua habet eundem effectu. placuit.xvj.q4. secundum glo. in c. sceptu. de rescri .li.v,qua ibi sequuntur coruter doc&pulchre Alex.in ij.paccosi.cxl. inci.Viso thebet se obligare ad orandum pro talibus, quos constM 393 mate-vbi iii, Letia concludit,lper ingressum telia in receito mortali decessisse, nec pro eis disci gionis no finiri usum fructu ingredietis, alia, instres. imbhibebit relicta, sine quocuq onere quia pςr ς su monasteri j esset sibi nocivus:quod no est die id G stetit quin pro talibus oraret,sed stetit Per ς igi' cii quo ad naturalia scilicet quo ad comededis de bibdiui ipsi, solis imputanduerit. Et hinc est, Psit in tor dum Doricatur mortuus, sed solu quoad ciuilia. Ideo reliquit dece ecclesiae pro sua sepultura, dc poste dς' qu diu vivet testator presessus monasterium restet cietati Gaicatus,& sic habere no potest ecclesiasticam gutarnabit bona testatoris,de faciet fructus suos, qui sepulturi, nee sit pro ipso orandum c-s cris dς sepuι δ'' per professione dedicati videtur: tadia q, si tali, te his stet per ecclesia, sed per ipsum testatore, clesia st x x imberet liberos hqredes institutos peterensi pos
- . -- - l- , si erit Aia Rar in I miles. .rea. st de sent hqrzditat comb nec legitima patre uiuere, eun dum Pan. Se doc. iter in c. cum scimus. de regii.quos
finaliter sequitur Feli. in dae in pntia. antepe.col ubi mdet ad texqui cotrarium dicere videbatur in .s.c.cia scimus. Quia ibi pater testator erat mortu' naturali ter,cum filius legitima petebat,ut dicit vidi ite in integra. Et nihilominus pro hac opinione adducit tex. unicum hoc sor maliter decidetem iuncta glo.incij. xviij.
q. j. 'bi monachus factus episcopiis debet vedicare tigreditate patris, quς merit monaster ij sed episcopat quod eisset,si legitima fuisset debita vi uete patre ilico post ingressiim dea sessione, imb pertineret mon sterio consequetur legat uaecundu Baran l. miles. . rea. tale Mul. de Bald. in l. j. in fic.de his quae poenae no de fuit
demete Innocinc in nostra de sepul. Similiter puto, Qvbi excoicatus esset Propter ex irationem intest
bilis, si a tali sentetia excoicationis appellatum fuerit, testamen tu prius factu interim pedente appellatione valebit, vel de nouo testari poterit: adeo ψ si interim
moriatur appellatione pendete testamentii morte illi ut infirmabitur, no obstante sentctia excoicationis
aqua est appellatu, prout habuistis. Me illo, qui a sententia poenae capitalis appellauit. Nam licet ex ic tiosicii trahat executione. Praeterea requisisti. dea'
205쪽
sterio,a quo suit testator in episcopii translatus.& ibi glosdicit, in ius succedendi no copum,nui poli inocte professit citatoris,&st spes monasteri, cuancicit, ex
ouo monachus dei inituite filius monasterii bene PODient in liberi testatoris poli prosessione patris pcture
alimenta a monasterio de bonis paternis ubi decerni patre uiuente, secundu Pau. in Autl liqua mulier V tem in da.in praesentia. xxv.col versic. septimo qu rovidimus supra,cu tribus columnis sequeribus ubi et ii decidit de carmelitis, de caeteris medicatibus. De quo
late per Bald. in diisti Authai qua mulier. In isto aure regno Franciae, quaciinq; religione quis profiteatur, habetur pro mortuo. de quo plene dixi super verbo, Et uxorem nomine Ad laseia . in j. arti.succet ionii ab desac.sanaecci .im. dicit,st pollenἰ petes cccxx bon o ii Icilato. et se da mors ciuilis dicitur necessaria, de haereditate patris sibi assignari , de quibus possint sufficienter ali,quq mortuo patre retinebunt pro Legitimaede residuu restituent haeredi instituto,aut in
Disterio i Pater ii ne hqrede teitamentario decesierit. Et sic dicta itorii assignatio non est iuris sed facti insitos no transierens dominium. Ex quo clare demonstratur,' si haeres institutus in testat nenio talis,prius decederet,qua testator protellus, tuc haereditas pertineret monasterio corruento testanacto p Dp ex dάς -ι
soactum haeredis praemortui. et Par et i m, lycii x x Qq iure peri per tot a. tor testameti factio est actus monastet tu ingressus, quadiu vivit reuoc re P ἰς iς iuris Qualis: quod qualiter intelligatur plene habui te:timetu limpliciter, acti in seculo rcinanti ista; qui 3os stis S.Iestamen tu i. tiae in deportatis per sententia
volutas sua remisit ambulatoria usq; ad inor te iuxta iudici siqui pariter testari potiunt l.eius. F. fili. T. . ea quae plene habitulis in verbo, Teii νζW- ij Et ii Quia licet no moriatur naturaliter, in ciuiliter mor- testamen tu reuocet bona perpetuo remanebit x mon tui sunt, tanqua libertate de ciuilitate amissis. de quo sterio, ac ii testamentu nunqua sectilet. Auth ingrcsit, sos plene ibi.& int j. Cese haere.insti. . Debannitis au C. des aer. ian. eccle. Sed reuocare ipsum non possct in tem dc exulibus debetis scire, st multiplex est exilium praeiudiciu monasterii aliu haerede extrancu inistitu scilicet volutariu de summe meritor tu, ac consequet et quae G volutarie suscipitur, sed necellario, vel per iudice in inuitu indicitur in poena criminis perpetrato dc talis mors ciuilis est, per qua libertas perditur, v
luti ii quis ab hostibus capiatur, qui seruus hosti uelissicitur nec tellari potest, 'uia seruitute morti naturali coparamus. l.seruitute. st..ie regu .iur.m quod attinctia ius ciuile, serui pro nihilo copulantur. l. quod altiunct.illo eo.titu.Quibus δc quatis modis efficitur quis
seruus, ut testameti factione perdat, videatis institas e praeiudiciudo , cu per proscssione ius testadi perdiderit, ut d. Authe. ingressi. Naduriore seruitute anicitur qua serui 3οι liiij. dist. multos. ideo testati no potesL t Quin imbiasuetudo aut papacii habilitareno posset adtestandum postqua est proselliis,secundu Bal .ind. Aut liuimgressi in plene Henri.in citi quis sane. de pecu .cleric Him. Et illita episcopus eneius secundu glo. in c. . L .posito,st sortius est lesset cardinalis, cu pr ter hoc non liberetur a subitantialibus regulae,quae paupertas de obedietia,secundu Bal. in Aut huicentia. de epis . de cle. secus sit efficeretur papa secundu Phil.
de ultimo prohibetur testaridcc. Videatis stocinc' quia tua xii q5. i. Je xviii.q. . c. i. in fi .de lino. in l. si quis mihi bona.j. seiuus. st de acquir.haeres. De his utis et e Bar. inl.Statius. 6.Corneli is de iure sita: in tau pater.*.haereditatem. F. deleg. tiae sentit idem Bart.in Linterdicit . fi de condiae demonst. Se in dicta Authen. ii qua mulier. Panor. de doct. in dicto c. in praesentia. Et haec vera, ubi testator post testametum nros tetur
laudabile,quod multi aisumpserunt pro Deo de Christo eiuste incremia transferetes, prout de Ioanne B
ptista legitur Lucij in ii.&de Paulo primo eremita, defruribus aliis. Aliud in exilium, etiam volutarium deaudabile virtutis amoretae quo in Authen habita. ne filius pro patre ouod volui arae subeunt scholares, qui pro acquireda scientis margarita de ciuibus fiunt exules. Et de quo exilio pulchrὸ meminit barbatus ille Hiero. in epistola ad Paulinu. Leginius, inquit, inveteribus historiis, quoida lustras te prouincias,nota
adiisse populos, maria transiite: ut eos quos ex libris nouerat, cora quoq; videret Sie Pytagoras Mephiticos vates:sic Plato Aegyptii de Architam Taretanum, eamque ora Italiae,quae quoda magna Glcia dicebastur,laboriosissime peragrauit: v tu Athenis magistrierat de porcs,fieret peregrinus atq; discipulus, males aliena verecunde discere, qua sua impudet et ingereredec. Et si de talibus exulibus loquamur, cerro testari poteriat, de caetcros actus legitimos facere, cu bannitin5 seatur,imb pro praesentibus reputaturae. licet de 361 religionem bono tu capacem,ut dictum in si ντ 3ῖ7 praebcac plene in c. cum ex eo. de elec. lilavi. Et Exero profitetur religione omnino bonorum tam incommuni quam in particulari incapacem, tuc quia tinxior quo ad bona cusetur omnino mortuus,puta: quia protellus est regulam beati Fracisci, de effectus fraterminor, per tale morte ciuile testamentia prius facitam irrevocabiliter coiit matur, adeo Q incontineti haer des scripti haereditate adire roterunt:&ide facere poteriat haeredes ab intellato, si professus sine testamento is steritaecudum Sili. in d.Autl si qua mulier. infimamcu talis tellator no possit testametu reuocare in fauore conuentus, qui est omnino incapax.nec possit couentus nec religio succederet tiae scripto prς- mortuo, sicut posset, ubi religio esset capax bonorum in cominum, vi g. vidistis, certe frustra expectareturniors nultralis ipi ius testatoris. Et sic eo ipso', ipse testator est prosellus, testanactu est irrcuocabiliter c&simarum.Circa quod videatis quae dixi super verbo, Deo e t Bam mo-ι in i x. linai. Sed quid de professis ordine beati Dominici scupraedicatorii:
videam Felidatissime dc no minus notabiliter loque. duo exilia summe laudabilia subire volii itidem illa
Hier. cognita suoru monachoru vesania, postqualia ad
Gregoriis Nati anzenu Costatinopolitanae urbis episcopii peruenit, a quo sacras literas didisicit, ubi quae pro Cnrasto de ecclesiae utilitate sustinuerit ipse in epistola ad Eustochiu narrat dices: quoties in eremoc ni tutus, in illa valla selitudine, quae exusta selis ac
doribus horridii monachis praestat habitaculia putaui me Romanis delitus interesse, horrebat sacco inebrades,rmia,squalida cutis stii Aetio picae carnis ad xin rariquotidie lachrymae, quotidie gemitus. Et ii qna pugnatem somnus mimines oppressiliet. nuda humo vix olla hqrentia collidebatur.De cibis de potu tacto: cium etia languetes aqua frigida utantur,ci: coactum aliquid accepisse luxuria sit. de dum scorpionu tatun
cilem socius & serarum sepe choreis interera puellarum,' in frigido corpore 3c carne pr ortua libidinum incendia pullulabant. Itaq; continubilinam, α pugnantem carnem ebdomalarum inedia sub bam, Diem crebro coniunxi nocte:nec prius armctoris
206쪽
Mortuo itaque Testatore. I. IO
ctoris cestabam verberibus, qua a domino tranquillixas redderetur. ipsam quoq; cellulam mea quasi cogitationii cosci mira patimescebam,&milii iratus imius deserta penetrauaui,5 vi mihi testis est dominus,
eost multas lachrymas nomuiquam videbar inter si agiminibus angelocii Per quiari iuu igitur ibidem Uximccia illa iter acta ad Bethlehein oppidum remea. uit, ubi quasi dometticu animal apua piae tepe domi-m sese obtulit permasurum. Bibliotheca auic sua qua summo studio sibi codiderat clauiam aliosque labios iter u releges, diem ieiunus ducebat ad vesperum de sos tAliud est exiliu necellarium: de hoc dupliciter. Prinio propter utilitate exulis, ut quis iugit persecutionem alicuius tyranni, quo exilio durante, exules nihil perdunt. I lecet ininus. C. de sacroiana cclc. Qii' ties enim quis particulari odio sui persequitur,ligi dum est ex doctrina Christi, Matth.x. Cum aure re sequentu i vos in ciuitate illa, fugite in alia. lde si pet- secutio edet generalis &ex uiga non sequeret ut d structio iustitiae de boni publici, secudum I ram ibi, de habetur in c. ni i cum pri s. de iei iii, i Secundb indicitur exilium nec inaraum alicui, ita innectile habet recedere,n5 Propter sui delictu aut vitali, sed potius propter virtutu de gloria sua: ut de Aristide,Th mistocle, de pluribus alias refert Valet,li v. titia. Mingratis . loquendo de Atheniensium ingratitudine. 3os rQuod exiliu est cimius, ostiacismus vel inc cus Adienis olim vocabatur, proced ira inuidia, quae virtutetu sequitu quia virtutis comes inuidiaestiquasi tale exilium sit quaedam inuidiae consolatio,
ne peiora cotta virtuosum machinetur: vel fiebat vevel pineaa excelleret, ita ut suspectus in ciuitate ha- boccuc in decennium excra Ouuacc rclega ar. QSonum o Uamon Ilaridis coeptor dii qui cum plus iapere videretur qua Oporteret, huc iii modii vine cxx cius et t Hi perbolus vir no ex pincialia soccii us a daciam, sed ob impudenti Gima audaciam i actus p tens, propter cam qua in iciublica gloria nactus est, citruat uniuers uri ignotuinia inicieii, ostiacismo damnatus est: qui scit. t ostracismus cum vix is primatibus eue solebat Potuitatis moderatio, huic naginti tabluit impudens vitio: dc sic finis per ostractimum humedi quequam tactus cit, ct nemo sicilicet virtu ius post ipsum scilicet iiivinosum tali poema damn ius. Haec ille. Et licet tali auxilia honesia ellent, nec testamentulacium inficerct, minus fiendum impedirem , tame illa coistat Vale.via supra in itin inu hit contra eos qui adeo ingrata c tales ut Vs in virtu scis Levite non dubitat im: au in primis Athenici es, velut ingratissimos damnados cile dicit Au ubiq; gr. uis de intolerabilior cotu dicatur ingratitudo, et ciuiutas illa bonatu artiu mater erat. Quid abest, in quit, quin publica demeti aut astituanda aumma consensu maximas virtutes : quasi grauissima delicta punire, bentaciaque iniuriis rore eretquod cu ubiq;, tu pra cipue Athenis intolerabile videri debet, in qua urbe uersus ii statos actio cini tuta recte,qui ad
dire accipi sei benefici; comercium, sine quo vax vita hominis constat, tollit de perdit quisquis bene merito pate reserre gratia negligit Quanta enim reprehesione supple At niena eretitur,qui aquilii Da utra
sed iniquis, ima haberet inscula, moribus thionii in potestatis ellet de gloriae moderatio, ne exstoria vi siodegibus uti maluerulociat Aliud est exilius Mimia
tutis nimis cresceret potetia, d verteretur in abusum mi ritis. Imridi i l. r. iuisi citae se
in detrimentum aliorum, sicut vitis si non putaretur
dc ramis minueretur, racemos verteret in labruscas in detrimetum cultoris. De quo ostracisino eiusque Grina,&quis it principium definis ex Plutat-cho de vita Aristidis quoq; habetur in hare verba: Ciuitas, victi ita iam iii solens facta atquς maximarum xetu auida aegre rebat cum quosdam authoritate per verbo, pr Diga. et Triplex esset galitas. Prin
mentu damnabile& sordidu, uod indisiit ut imoplea delicti, L Papinianus exultat. de minori laud insfi insudelia ted. instit. Et de t ii bannito dicit Bart. ind. laetiis. quM G potest testar Num prodigo uir tecire quicunq; delinctuens, deiicim citabilis. i. ii quiabus non est permi accre cistimentum Satem proditigus. nam ut cleganter dicit Pataupra in prooemio, iiDgloria anteire det teros audiret itaq; polluasi piens undiq; in ur in conuenit Aristide ostr in exiliti,no in ali regni suspicione, cum nihil l si mili tactu nee ise virum cognitum est: si gloris allius inuidia relegant. Non enim ostracismus improbitatis casu- satio erat, sol honestiore voce clationi spe grauioris potestatis moderatio,&poena dicebatur Erat squisedem humani liuoris consolatio, quae cum haud intiletabilis ellet, moero in ac doloria quem cuiuspiam amplitudo pepecillis, si sex euibus deceni annis de termitiaret. de sortim ratinos loci viritim in conii. lio dabatur,&ineis quisq; quem ex civibus,rbe c dete vellent literis indictant,quem posterin unum seri locu cancellis citcunceptu deserebant. Magistia tus verb quibus nepoti u dabatur,primu quidem ves- uersos limul recensebant qui nisi sex milium numeruexcessissent,nihil conlatam esset. Posteavniuscuiunque calculis sepositis que pluribus sentetiis dari
xii cognosceret, deceannos extorre fore declarabanti
time coditione,ut stucius suos capere liberum sibi relinqueretur. De hac alit relegatione, in iit Pluta
chus ubi supra, quis aulatat eos qui ves glama vel generis nes,ilitate vel eloquentia, maximSpta laxent, incaeo, id est huiuscemodi exilio qua primum eiectos esse. Hoc tanquam purgandae ciuitati medicantento ad astici tu tempus uti populus conseque tiari il--, qui septa reliquos. ciues vel gloria. 'si diuitiis
maest rerum, in qua prouidetur per interdictioncm.
adminiistrationis. Secunda est naotu, in qua Occurru turper seueritate punitionis, vi s plene vidisto
tia est prodigalitas tam in qua rouidetur per suta
tractionem bonoru de himesiorum virorii, pcoiit hce omnia set tria iura probatur. l. is cui boni sal duxe b oblig.de l.licitatio alias ancip. locatio squod si,
citra H de publi. ac in L quos prohibet. ii de post lia Nec immerito Mnitus pomi ter delictu testari non potest, nee talis mors ciuilis testamen tu antea c-
firma um reddat eum intestabilem: victi testarii possit, scilicet secudum iura testatuta propriari uitatis, aut terrae de qua fuit lannitus:&aci qua di re non rodest in vita nec post mort ut ibi se iatur, secundum Bar .in hi j istae cadaue.punitoiu.bra tus lamenti factionem no perdit de iure comuni: Medianilla ciuitate de qua banniti suerunt,vigeret ibi usum. aut consuetudo, Q quis testari posset cum ducibus' ilibus, prout est in nostra ciuitate Tolose, re hic Caturei talem facultatem testandi perdunt : sed si ars poterunt ii idum ius commuam adbibita iuri coram . . munis solennitate. Dcqu plei e per eundem pari, : quadi per ipsam disputata lumbinie incipiente, canit ciuitatis statuto.& in i amas ione sardi desichus,
207쪽
Repe . cap. Raynu. Gul. Benedicti.
xiii huius rKni consuetudine non est dubium banniatos esse intestabilendumni Iosuerint perpetuo ban
niti: cum tale bannum importat, ut saepe dixi, confiscationem bonorum,& ita dicit seruari Masuurus, titulo de obligationi.& renutiatio.j., circa finem ibi,
idem in banatoin ,. item aliqui consiliarii. & clarius in titulo de pix nis. F. in calibus. quod intelligatis,pr 'ut dixi super verbo, Deoia mi testamento an indicta xij.limit Bal. indicta l. eius ., sicui. et Dein ibus vidi saepe dubitari, an perdant testamenti
factione, ita Φ eorum testamenta morte naturali non
confirmentur,quili sint morte ciuili, scilicet per infamiam irritata,&videtur Q per infamiam perdant i stamenti factionem. quia infamibus interdicii sane aetiis legitimi Me regu.tur. lib.vm laicala digniatatibusa ib. xij, ubi est bona glo. quatuor pones casu 'in quibus etiam infamia falii repellit quem ab actibus. Melius enim esset alicui mori, qua dulcissimum famae honorem perdere,ut ita dicere Ludovicus gronsus Francorurex Parilios repetens solitus erat. Pulchrius, inquit, esset crudeli morte ii honesta es let, o cumbere,qua cum dedecore vita perducere, ut lib. V Gaguinus refert.&Sallu.in Catilinario: mori per virtute praestat, qua vitam misera atq; inhonesta per dedecus amittere. Nam ut ide ait in Iugurthino:mhil
metuere quis debet, nisi turpe fama. iuxta illud Apostoli j.addorin.ix. Expedit mihi, inquit agis mori, qua vi quis gloriam, id est fama meam evacuet. unde uuena. grauissime de sanctissime dixit: Summu credemmas anima praeserre pudori, Et propter vitam viuendi perdere causas. Causi; aute vivendi sunt,ut san-
ω, iuste de honeste operemur,quet Deo dc homini gram sunt: per quae fama illaesa retinetur, quae visae priserenda est. Unde ubi sentetia ferri potest ex pluribus
causis,quaru aliquae infamant aliquae et sata simplicitet sententia non e primendo aliquam cau , praesumitur in dubio lata ex leuiori causa de minus infamante, ut dicit glos. singu.in vi enim.sside ex situ toe Eleuet igitur qiiisq; pr ia virtutis,cu animaduertat isties viros felicius sepeliri, quo vivere
Ii, ignavos icit Vale.lib. v.titu.de gratis. licet gloria seu fama euacuata sitius Dei sit eam restituere icit glosinc .ex tuarum. de purga cano. licet
enim possit prince effectum infami et tollere, qui est de iure politivo de no naturali, no tame infamia tot iere pol se dum Bald. in t Cassius.miaeolum.st. de senti quia infamia facti quae remanet, est irremedi bilis, iuxta illud Gelasi papae dicentis: PMuam animas per 'nitentia saluare possimusotitamia tamen abolete non possiumus: scilicet illam infamiam de sa- ω apud bonos de graues restantem, ut claia decidit Thun secunda secunt suaesti lxvii articali j.quiano bene detergi sordida fama valet,etiam per baptis
mulae quo videatis glos super verbo, peccauit:. in cap.ri si quis j.' vij. 'Nam infamia est similis motii. 1 ' cundu Hug.ut refert Barti in laransigere. Clae transa. eum infames mortuoru loco habeantur.Ii h quidam filia e loli Gira tata Vnde glo.in l. nec timore.
ff. quod metus cau.dicit, timore infamiae iustum cau-
metu.& est lexin l. isti quidem. 9. penulae ait inve de Panor. in c.olim. v iij. de resti .spo ii l. t Vnde' dicit accusatus de deli extra suum officium comisso pendente accusatione, non sit ei interdicenda inbeii inruario. l. libertus. s. in quaestioribus. E ad inuni .m interdicitur, ubi tale crimen scandala gens ruet propter publicam insemia ac sui c.inter ili
ei ditis. de purga cano. perinlade ac si in motacio deliquisset,et interdicererat administrati secum dum Bacto.in d.;.in quaestionibus. de Ioas Fata in sat quis aut e. inita .deius e luto.Ob quod in ciij. de Purg. cano. dicitur,' qui sua fama negligit, videtur negligere vitam.Imo alias crudelis tibi ipsi elle videretura. nolo.xi .lxvia habetur, φ crudelis dicitur, qui suam fama negligit. quae secundum glos. in c. veram. dec habi. cletivi multe. Aliud non est,qua illaese dignit iis status imibus de moribus coptobatus, ut l. penu Isside variis oc extraoraeman primunde non sine causa dicebat Eccle.vijae melius est nome bonu, quam unguenta pretiosa: Bald. in l. j .de Gies tam in quit, ita qua multi populi amant, est thesaurus h minis inaestimabilis iocundus sicut liliud se uitate odori sin in tangenturi .colvisi de stata, dicit, ' fama est pars status nostri magna. l. cognitionu. s.
de variis de extraorare. Et sic non minor est amissio famae,qua oculorum, iuxta illud Prouer xv. Lux oculorulaetificat anima, fama bona impinguat ossa: imo maior est iam; perditio,qua perditio oculorum.
quod nobis patenter imit doctrina Christi Matth. xvii .pretripiens s si oculus stadalizet te, scilicet it hendo te ad delictum quo bona fama perditur, et uas in proiice abs te: Tullius in oratore de responsisauruspicu. Miserior,inquit, es cum in omne fraudem oculis caperis,quasi omnino oculos Ghibueris. N
pe illi fraudat de frauditur. colideras quaedammonialis virgo, cuius dulci aspeetii cor rems captum fuerat, ita ut rex ipse ea stuprare conclusisset: postquahoc res iit,ne diffamaretur, oculos proprios ipsa sibimet eruit, quos pro munere ad regem misit: de hoc modo famam seruauit. Pariter resert Tertulia D mocritus Philosoph oculos sibi eruit , eo et mulieres sine concupiscetiano valebat aspicere. Ad quod Acir illud Oui j tristi u. Heu mihi cur vidi, cur noxia tu mina flexi Peccat simque oculos est habuissem . de Seneca de remediis insortuito. intelligedu,inquit Miparie esse innocesiae caecitate. Oculi enim sunt irrit
3 is mera vitioru, ductaque sceletu. iob quod Valerius lib. iiij. tituri verecundis,aliud exemplum ponit, etsi
in Christiano adoles ete inueniretur, una omnluvince plus qua praecedes laudaretur,eu Tustus esset ad lesces in quo loquitur, Spurina vocatus Hetruri ac uitatis oriundus,qui antequam Tusti essem Romana ciuitate donati Apurina praestanti, Bimae adolescens matronaru, id est nuptaru dc virginu oculis insidio. sus erat: quia non sine cupiditate aspici posse videbatur tanta eius formae venustas, ut iam uxores de filias habentibus suspectus admodu esset. Hic ergo ca vid rei se causam esse pleruq , dissigi, inter vitude uxorcadeo moleste tulit, ut inerest cubiculo omne vultus orisque decore illatis vianeribus Gladerit δε se cic tricibus aspectu deformem reddiderit. Maluit deso mitate suae sanctitatis seu castitatis esse fidem de testimoniu,qua sermi alienae libi nisi tritamentum. De hac sima quantu sit diligeda, de infamia euitanda . αλgieta,habetur in l.inramia. Cae decutio. lib. qui sicut corpus umbra facit illustrata a sole, sic fama est umbra operu. Et beatus est qui possidet ea Et econtra proximus est periculo, que rama denigrat, in A then quomodo oporteat episcopos. in prin colli ,
singulariter dicit Bal. in c. veniens. lo j e testivi sibi si dicit He Bald in c.,de renu. tq fama vn ius boni viri est umbra gratissima,sub qua multi qui inunt in quatmori n5 dit, nec extingui. iuxta illud Statij Thebaiados lib.vii. ite inquis, alacres vestri r quam morio
tur honores ideo rapienter dicebat ide Bai lanci
208쪽
sia quis homine.dep celenenda. t Quod pro saluido
honore de fama coset uanda, licitu eli astu increduel luna Facit quod voluit idebat. m l. in eade. u. exquibus o usis malo.& in.cij.de proba. de text. singularis
in t pronutiatio. j.iisde verboat novi quod hal e tur in l. iusta. is de manu.vindicae in l. Iulianus. u.liquis omiscausa testa.& quod voluit Pet. de Anchar. in clemen.j. de homici. Imo non solum nostra interest famam proprii seruare illaesam quadiu vivimus, scis et iapoil morte, adi miisama dei uncti laceuatur, haeredes de iniuria agere possunt. lj jδε sitor te. Ede iniur. de intelligo dixisse de fama, qu e cit concienti et colentanea de tarmis, prout tama est ut dixi illaesae dignitatis,status,vita de moribus cope ob
tus,vt d. c.vestra. Si autem fama esset conscientiae r pugnans, ut eta malus reputaretur bonus in populo
propter signa bonitatis,quae habet extrinseca,ut ha- t hypocritantunc fama parum prodesset, ubi conscietia veritatis repugnaret, q Plus qua fama attensi' ditur apud Deum, qui est cordium scrutator. t Est enim coicientia animi motus sibi ipsi persuadens, des se concernens, secundum Bal incinui cum pridem. iiij.col .de renuntia.de in c.j. s.sacram tum. de consiletu rosti nudi. ideo dicit Bac. ncr illu tex. in i cum qu idam. 3. quod dicitur. in s.ff.de acquire.haeredi. Qvbi communis opinio est de aliquo et pendeat ex iacto meo, debeo attendere factum iri eum de veritate, non communem opinionem in bono vel malo: sui licit cynesciam me malum. Vnde stantestatuto loci, in syndicus teneatur omnia maleficia denutiare etiam
de seipso, licet fima sit φ ipse deliquit, no tenetur seden uti arrisi vere scit . quia delustu non comist, secundum Bar.ibi, quia ut dicit valerius ti .iii. titu. des ducia sui. Omnis psecta ars sortunae lenocinio desecta iusta fidueia, id est bona de se opinione non exuituri Quamq; scit se laudem merita, eam dc si ab aliis no
impetrat, domestico in acceptam iudicio reson lita
si dicat, Qquilibet bonus licet per fama ab aliis tibi
merita no impetret, consequatur in iudicio domestico scilicet conscientiae suae, refert in sui gaudiu, dc laetitiam, de innocentiam. Et hoc est quod dicitur in oratione ad Caesare senem de republica circa fi. ibi,sbus cuiusq; animus ex costientia spem et bet. Vide elasaria verba Bal .de coscientia loquetis,quae refert Iason in *.sed istae quid insti .de actio. xxv, colum. Et hoc est quod narrat Valerius Maximus lib. vi . titu. de sapienter dictis de factis Socratem dixiste coim scientia plus quam fama attendi debere. ide scilicet socrates, expedita de compediaria via eos ad floria peruenire dicebat,et id agerent, ut quales videri vel, smi,tales etia ellent. Qua quide praedicatioe aperi Emonebat, ut holes ipsam totias virtutem haut iret, qua umbra eius cosectaret haec ille.Sed ut dicit Boetius lib. ij. de cosolatioe. Nos nisi ad populares aures inaneiq; rumores rem sacere nes imus,adia st relicta coisti etia virtutisq; praestatia de alienis sermuculis laude captamus. Hor uetem vita fictio est,de m res sunt imagines absq; vita mox ideo deletur de d cidui, de nec immerito. quia ut habetur Ioannis xij.
Dilexerunt magis gloria hominu, qua Dei.Ob quod dicit Apostolus j.ad Corintiiij. Nemo vestrii glori tur in hominibus. id est secundu laudes hominii, sed oloriae in Deo qui est veritas omni u. Per fama ehimralli poteris, P coicientia Deo de veritati colona nunou ideo remouenda elle existimatione honianu. cudubia senaper stin in parte ut rani; dividaturi doce smoca ad Lucillia vistula xxv l. Nam caeci iis
Mortuo itaque Testatore. I. Ios
cuius de Dei unu de ita est cosistoriiJ, vix saAi potest.
32or Cu cos ientia dicatur quasi quaedam insonantia animae ad Deu ex cocordia spiritus Se voluntatis Iscuuu Bal in rimulieri. de iurui ur. vn Crigines dicit, et Loicientia in spiritus corrector de pedagogus animae sociatus. Et sumiae ibi spiritus p mente si u rati ne.Et siccos letia dicitur spiritus, inquantu est quoddam di me mentis:quia etia habitus est principiuactus, ideo nome coscientiae attribuitur aliqn primo habitui naturaliter, scilicet synderes icut Hieron sal super Ezechiel. Coscientia synderesim vocat. t H
bet aute ortum inscientia ex naturali iudicio rati
nis, quod dicis lex intellectus de ab eo est deducta dederiuata, ut quaedam cocluso.verbi gratia. Fit in animo vel mete hominis quasi quida syllogismus,cuius maiore pinittit synderesis dices: omne malu esse vititandu. Minore verb huius syllogismi assumit ratio superior, dices adulter tu est e masu, quia a Deo probibitum. Ratio verb inferior dicit adulter tu esse malu , quia vel est iniustu vel inhonestu. Et tunc costientia infert coclusione dicens ex supradictis: ergo adultot lucii vitandu. Propteres dicitur coscissilia quasi concludens scietia, eo Q coscientia ratione supradict tu, videlicet synderesis ratiois superioris&inseri xis coclusione infert secundia Tho. in ij. sententiarii. dist.xxiiij.Vnde conscientia dicitur mater nostra, de qua loquens propheta Oseae ij. Iudicate,inquit, murre vinca, id est conscientia. Praeterest dicitur facies animae,iuxta illud Matil, vj. Faciem mam laua, id est coscientia maculis peccatorii foedata It dicitur concietia facies ratisie diuersificationis:quia sicut inter tot homines no est dare duas iacies omnimodo Giles,quod est micu . ita nec duas costi etias omnino tamiles, id est in omnibus ide sentiet GSecudb ratione denudationis: quia scut facies nuqua coopeririar, stost tera omnia aliqn cooperiantur, ita costiemtia cooperiri no potest, sta libri sunt aperti, Daniel. vij. ttid rati dispositionis : quia sicut secundum quis est, fiet acin facie, vel Gponit facie,c5prehemditur de dispositione interio tuita secundu opera c&uersitionis alicuius cognostic de probitate, vel ina litia, Eccles. xlx.Ab cuisu faciei cognoscitur sens, tus .Ex quibus restat dictit Bal. veru,in dae mulieri , coicientia dicitur quas quaeda sonantia animae ad Deu ex co ordia spiritus dc voluntatis,quae clare est aperia Deo, quem nu illi latet secretii. Ideo sequerida in potius qua sallax reputatio hominii. c. in t vetaba.xj q. iij. Mec sunt verae illae, a sitimaeq; virtutes, sed inanesvmbret interpoliatae simulachra,quas ambitio excitat, de rumor alit poeularis q sursui atq; tabes c, bis surgetiae aut ta cetibus causis, unde sunt ortae,ut nihil miserius sit,qua ridere adegeneri
opinione, atq; plebeia, Vn apud Gallos vulse dici cmeg -δla Durege des vitiis. Quae laus me plurimu oricex Guiuiis, q popularibus ininistrantur ad interitu,& depauperatione Guiuatis, potiusqaac cietis suae testimoniti. iuxta illud quod dicit apostolus ij. ad Corinthios j. Gloria nostra haec est. 3ri testimoni uias ientiae nostrae.' Inde videm' a iuAeio costientiae appellari nDosse: Gscienti ut d xi, allu G babeat superiore praeter Deu, secundu j. in vers. relinquas in c.statutu.*as oreale rescrip. lib.vjsateor in q, si appellaretur iudex ad que. ex o
scio rapararet quod male per i dice a quo factu aut
laxatu esset secundu sto. i erbo, oneramus. in clemen. j. M.ture patro. quod veru pyto si appareret par.
209쪽
Repe cap. Raynu. Gul. Benedicti.
modico no tecedici eoscientia iudicis. vi d. . adessotu,secudum Bal in L . deictus credi. pro quo in j.not. in verit .an iure. in Lab executore.it de appel. Sed imo no receditur, nisi in declarado coicientiam suxin iurasita, ita sibi iusta de rectu videri: quo casa omnino stati dobet eius scientiae, ut pulchre p Alex. in i de pupillo F.a opus.vitiina Lee noui ope ni tutio. 5e late de lan to Georgio super rab. de appet
xv. coL Si ergo no iurauerit,de nimis grauauerit rin
is formabis, ut dixi. t Coscientia enim iudicis pateam ter nimis parte grauatu non praestamiae elle nec princessisse de coiistorio Dei sed poti diaboli,cuius iniustitia sub velamine costi elix no est intolerada.cu interdu sub simulata quadi sanctitatis specie postes iudex enormiter laedere partem, dicit tex. incle. ad n
strvivet CNon ulla etia ilia.de haere. Ideo sub umbraeali dormiendu no est. Quia ut praeclarὰ ait Cicero lib. j.onicior u. tius iniustitiae nulla capitalior est. qua eoru et tum cu maxime tallat, id agiit ut boni viri videatur. Potu aequitas duplex est iniquitas,iux.ta illud Bucolicorum: Vos qui legitis flores de humi nascetia fraga, Fugite o pueri, latet anguis in herba. Vnde Plin. ad Catulu Magnitudo, inquit,animi nihil ad ostentatione sed omnia ad conscientia refert, rectatasti no ex populi sermone mercedem sed ex ii icto pelinquia teste beneca, lib.j de clementia. Nemo pol diu peisona ferre ficta.cito enim in natura luam recidui quibus veritas no&best. h. ille. Laudantibus in irasceduno est, nec grates agendu: irascietem ei qui corona meo capiti ponit, hirtuti & rusticani ingenii videri pol. Agere verbgratias, fateti quoq; med anu tantis laudidus esse,& apertu inverecundi ac inlanientis animi signu, cuius insoletit apud Deu&sapientissimos viros nec est facilis venia, sed neque leuis in bonis viris. qui ita laudancintimae conscientiae tremor, O igitur agendu mete ita suspectr Neq; eande gratias accumulandit, neq; vltima confusione firmetur, ubi in testatote esse bis mortis no durirer puta quia post morte miraculoia resurrexit quod raro cocingit.l.ex his .cum I sequenti. iuncta pios. st delegi. licet enim Deus hoc possit miraculose facere, veiactu tuit de Lazaro quatriduano iam foetentein filio viduae extra ciuitatem Naim. de quibus habetucloan. xj. & Lucae vij. Et de lyana philo Phereo ex illa ciuitate Graeciae nato: que Plato scribit inter eos qui in acie ceciderat dece diebus iacuisse: bidum; postquam inde sublatus esset, impolitia rogo reuixisse,ac nura quaeda tepore mortis visa narrasse, ut lib. i. re fert valerius titiale miraculis a cui j. facere talii no consueuit de lege comuni, sed si hoc faceret, test toremq; resis citaret, testametu quod morte videba
tur conrmatu,t ocaretur,etia ii ad pias causas est
facili, secundu Batain l.j.iiij. q.quintae.'. principa. C. de si iis eccle. Et recuperaret bona de uxore, si coniugatus fueram ut neficia, quae habuerat, si cleric
erat,arguaui beneficia. se praeben. lib. vide quo pergloac Doctores,in d.l ex his.&glotan talicite.xxxij. o. Vii. quae vult matrimonium morte naturali dissolui, cum sit quaeda societis, distatuitur morte. l. cuduobus .f.idem respondit .ff. pro socio. Idem dicit in praelatur Sed baptismus non deletur morte, nec aliquid aliud in quo coiertur gratia vel ordo. Vnde re- iustitatus, non est de nouo baptizadus, nec ordinan dus. Et ratio est, quia per baptisma copulac immo tale, id est anima, immortali Deo 1 sed per matris niu coniungitur corpus viri mortale corpori mulietis mortali, S: sic soluisset a morte. Videatis Barti inlata ad ea. Ede l*ii plenius Bal in laura constitui
oportet. cum legibus sequentibus. eo titu. ubi diat, v resuscitatus bona recuperat, quasi a Deo restitui prout faceret condemnatus ad mortem si per principem restitueretur.l .int sic.de senten. pata umbi do non fuerint ante resuscitatione testatoris alien t se uauis. de restri.lib.vh secundum Bar.&Bal. ubi deficiendu. Per quae omnia ad proposta redeudovi sis Ll Lx quibus sequitur,ms propter crimen ad
deas, ψ sicut occisus per sententia ita & infamis estet
intestabilis. Sed contrariu tenetur, cum infamis non perdat libritate nec ciuitate, nec vita coiporale,quet
requitur ut ad perdendi testimenti factione, ut d. l. eius qui E. . nisi esset talis infamia, quae haberet si ta test adi inhibilitate sicut vidistis L de infame protem dinatus de executatus cum consscatione bon rum,postea a mortuis resuscitaretur, scut a Deo miraculose vitam recarrauit,scetiam ad bona confiscita testitutus censetur si no suerint alienata. quod est noelicet rarb Gligerit. Et haec de prima effectusti persectione testamenti, quae morte testa totis coimplet libella famosum dinato qui testari n5psit,ctia sistingit,vobis scripta susticiant. t Venio ad secunda antequa declaretur infamis. ciui acu infamia sit poenaquς irrogatur ipso iure absq; ex pretia iudicis do clatatio, P ea quae dicit Bar. in s. qui timo.E de par. Nec de sui natura expectet alia extrinseca executio nem post incerte ii rogata a iure statim ira famia, ille in intestabilis absutilia declaratione. pereaqdiculmo.& Domi. in c. fclicis. de poen.lab. vh quos in hoc refert desectuit ut Feli incit oeulphus. xxvii. col. de restri.verti. tam ita quartb. quod iecus esto in poena
ipso iure inflicta, quae aliam expectat et post se iactierecutione 5 hominis ministeriu,vtinctastatione bonoru:qlicet ali an incu atur ipso iure, in no licet' .pponere mana, nec bona apprehendere ante deci rationE.c. secundu leues. in Ξde haece. libr.vj. Et sicut pollunt intimes testati active, sic etia habEt testamεti factione passiva. quia possunt hcredes instititi: nec priuatur propivr infamia etia paterna haereditate secunda Bal .ind. LCassius aiij. col. e de senato. nis incisibus a iure expressis. l. in arena.C. de inossit sta Et ilicetia requiritur. v jaer patre ex haeredetur,
ut ibi. t Quarto principalit et talli truula nostra, tritia entrum morulcitatoris irreum tercontestamenti effectualem perfectionem, quae est quai do testametum ita perficitur, ut ad causani intestati redigi non possit. quod contingit adita haereditate
ex teitamcntorer haeredem institutu. l. si alienum. s. in extraneis .ffde haered. institvi l.quandiu. st de a qui haeredi. Nam sicut per mortem testatoristina mentu ita perficitur, ut reuocarino possit, prout via
distis I sic per aditione haereditatis quae fit p haeredetestamen tu illud irrevocabile suum plenum sortiture stu,ut nunqua redigi possit ad caucam intestati, poliquam ex testamento dita est haereditas. tam x
sulam habeamus, q, qua diu locus eii successioni istulucceditur ex testamento, de sic secundum volu in
rem test totis exerellam cessat successio ab intest to,quaerrovenit solam ex tacita mete desumsti: qui postqua resamentii nota it, praesumit ut voluisse habete haeredes suos proximiores cosanguineos. Ui- quidem hςredes adita lirreditate fiunt domini de veri haerescs, prout lores dicitur ab hero, quod est dis minus, secundum sto. institui .de haeredum qualiae differ m. in fin dicentem Theutonicos dicere Her, id
210쪽
ia haereditatem dici amplius haereditas, ita patri liquos est necessaria ad petendum donationem caumoni uetaeis haeredis , α cofundit ut cu bonis h rc- ia mor is vi quo per Bal. in l.eam quam. v. q. C. deidis, ut sit cupriori bonis ψnu patrimoniua. I. .ve dciconmt Vcruntamen antequam haeres in test tere de acqui posses. Et ante aditionem lix es nul mcco institutus adire possit haereditatem, plura re-lomodo repraesentat detunebi: sed ipsa haec editas eurepraesentat , quadiu est in adeundo tanqua personas xlai reditas.sside acqui retu domi.Post tua vero est adita talis reprcsentatio transfertur in una persoria, scilicet haeredis, ut una S uiseatur esse pet-sona cu defuncto, in Autllade iureiur.i mori et . praesti .F.j. ita Q cessat illa prima repraesentatio, q ncia dicitur iacete haereditate introducta, n5 iure naturali aut gentiu sed iure ciuili Romanor v. l. lege obueniaron de verbo. ligni. licet enim iure gentia introductum fuisset alterii alteri succedere, no in fundat inquiruntur,quotum aliqua coccinunt persona haeredis , de quaeat versans circa alias qualitates, quae ii teruenire debent. Primbentin requiritur,vhaeroiit liber homo, prout de luce prs nutu reii eat in inpollet,l5eliberratis, nisi cotta tali ex ad uerm proba-
uus,no pollet adire t reditate,in qua est in il tutus, ii ne iustu domini praecedete: de tuc adibit in utilitatem domuit,cum irie sibi nihil acquirere possit,sed domino. l.liquis mihi bona ν. iussi, m. f. de acquiar inredi Inde dicitur in l.aditio. de acquissiaeredi. adi,
troductam,m haereditas iacens ficta diceretur persos tio h*reditatis no est in opere seruili. t Et idem di m Mefunctum repraesentans ac omnia iura active e passiuὰ coplectens: iinb hoc totu fuit iure ciuili P ut tuo statutum. Ideo ut quis iit haeres, omnia deiuncti iura active & passive arripies necessie ell,q, adeuhaereditate,ut in omnibus de per omnia loco defuncti surrogae. Et debet adiri haereditas per ipsum haeredem, quia adiri no possct per procuratore, qua uis generale, etiaticu libera administratione haberet, nisi ad hoe faciedum haberet speciale mandatum. l. Paulus. respodet per rcocuratore.ubi Bar.3e Docto. si deam haere.vel nisi esset procurator Caesaris, qui solus pol adire pro fis o haereditatem,ex nradato generali. quod habet a lege, ut est text. in l.j. ubi Bartot Alex.&Iason. is de ii procucaei a. quae dicit,us cuses let ina Mutatore reipublicae per t. praeses. C. de transactio. Quantucunq; enim perfecte suerit factutinanietum .d: decessierit testator,tsi haeres non dic ic3 esse dominus haereditatis.' Et inde dicit Bal in c. i. Saniuria. de pace iurame. firma. Q ius adeundi haeroditate non eli in bonis noliris, alit equa eamus hae. reditate.& in l.si quis prioris.1. talem. C. se secundis nuptiis in s. dicit iura lucrorum no esse in aditione aut repudiat i5e haereditatis polita, sed ei quid si resis gatum ab uniuersitate patrimoni j. t Et sie cedi non psit, sicut nec ius recedi restitution in fideicomissi. luimulier.*. ex aliciis de iure doliv. secundum Bart. in l. si stipulatus suerim in priri e ver&Obliga. scin I.qui ita. in prinae l. restituta.T. ad Trebel in Bal. in de pactis. Nec est certia, si ex testameto sucis
cedetur donec haereditas fuerit adita per haerede te tameto institis tu: ideo dicebat Bal. int omni v. in s. C.hoc tit. Q aditio haereditatis in iliari vires tri. buit testametis,ac omnino ipsa coiirmat, siinpulas Hausulas in eis talentas, secundu Bal. in l. j.C.si quis omiscau. testa Nec non confirmat omnia de singula ossicia in testameto data. Et sic Meia tam tutorum quam executorum ad testamenta exequenda deputatotum secundum Barant. alio.st de alimen leg.&citur ibi in filio qui licuit teditatem paternam,Vel alias profectitiam .ine iustu patris adire poterat, ut dicto 3.iulsum. ii .d ac qui haeredi. lui non est,quoad hoc, hodie correctus poc l. s.C.de bonis quς liber.
Sic etiam haereautem extranei, Stic aduentatium, in qua est institutus,adire non poterat, nisi iussu ra-ttis praecedente: quod hodie no requiritur. Imo sine Patre potest adite talem aduentitiam, cum sit capax bonorum aduentitio ruina .cum oportet. l. fi. . ubi autem.C. de .qui libe. Quod est verum, siue pater ignoret haereditate filio deuia,sive sciat contraclion uia etiam inuit fratre eam adire posset, ut d. lui s. in aute recusante. Et in hoc concordant omnes
ibi,&int.j. postgl. C. qui admitti ad bonorum pos sestionem possunt .Excepto Ange. ibi, ut incedit patre coit adicente filiu poete sine ipso dire haeredita
tem aduetitiam, sia non patre ignorante: qui ait M. qui ius antiquu corrigit in casu quo pater adirer cusat, no des et extendi ad casum, qn pater ignorata
sed no recedatis 1 comuni opin. Et nedum dLet esse haeres sui iuris de libet homo,ut adire possit, sed etiaese in plena libertate: ita in liberere no coacte adeat
haereditate: quia aliter aditio per metum facta ossicio iusicis rescinderes. l. si metus causa. is de acqui. haeredi. Cum enim nihil ad inserente metum perum nerit, actio quod metus cau ad rescindedum aditi nenicopeteren5 potest.Lu mulier. ui metu.is quod met. u. Ideo das cautela, ut aditio sit ipso iure nulla, nec sit opus rescissione: Q times cogi adire haereditare proicitetur de metu . ante aditionem:& idem scohi repudiare timeata. c aditio, aut repudiatio si ques protinatione erit ipso iure nulla. l. qui in limnas. Celsus. itale acqui . haeressit tam potens erit talis plotestatio in istis quae dependent a mera volutate protestatis,ut sunt aditio, de repudiatio, Q no α net
ipso iure, etiam si protestatio clam&secrete facta cilci, nec ad partis notitia peruenit Iet,iecundu glos. ibi sit per verbo, fallens. de quo ibi per Bal.& clarius Bil in Auth. hoc amplius. .de fideicom. Quinimb 332Pau. ibi. t Praeterea haeres ut adice passit, lebet taetura dicentia dominaum rerum legatarum recta via copos mentis,ut praesumitur esse de iure, nisi proba transire in legatarios post morte testatoris.l. si quis raedemes aut furiosus a. nec codicillos.C. se codicit. Titio. ff. de furtis. intelligunc,prouiso, P mortuo te- Et insuper debet esse maior xxv annis. qui aetas quastatore sequac aditio haereditatis. l. omnia. is de leg. liter probetur plene docet Bar. in l. de aetate.is. de ni bis is ita ,dominia fingitur in legatarios trai2 333 no. t Si autem cita infar , id est minor septem an- latum a die momento mortis testatoris . secudum nis, pater p illo adire postet haereditate, vel eius tu sol 'si patre no habeat .l. si insanti .C. de iiDocto. ibi. Com aditio fingat retrba die mortis statoris .l. noua. in fi . de noua.de no solam est necesi iii aditio ad confirmanducotenta in testameto, sed etiam ad validitatem rei ictorum in codicillis,secundum glin Bat.in l. iiii talio.fueritus ista haere. insti. ut pleiae habuistis, Destimentio τ. iij. imo secundum
tot lol si patre no habeat .iai infanti . . de iure deli.
Si ver . sit maior infante, iam pupillus elisious, ipsemet adire poterit cu tutoris aut horitate, ita lactus eius est necessari cu tutoris aut horitate. l. potuit.C.
de iure deli. Et si tutore no habeat,iudex in aditione pupillisia interponet authoritate, ut d l si infanti.