장음표시 사용
281쪽
Repe cap. Raynu. Gul. Benedicti.
possidet mulierem bonani, id est humilem, & mod itaino boat post sto id est incipit esse diues: posito Q nihil plus haberenae adiutorium secundu eviri
est,id est secutam voluntate viri ad borra multa procuranda. Et columna, i requies, i cilicet ad sustentatione domus cum viro. Lx quo dicebat Hesiodus ille Philosophus: Nil melius esse viro, qua cum uxore nactus fiterit bona.Nam olim, ut rescit Catholico, puellis nubetes inungebantur suaui&odorisera uncti ne:& inde dicitur uxor quasi unxor, quia unctio delignat lenitatem. Et odor bonam fama quae debet esse in uxore. Debet enim eue mitis de lenis,cosolas vitii
in tribulationibus de ais ictionibus suis: liciat se tutya mulieres praefatae. t Sed nunquid econtra viri v x res dilexerunt i Certe sic. Vnde narrat Valet .vbi Caius Gracchus Corneliam uxore suam eatenus di texit, et pro ipsa a morte liberanda mori voluit, atque seipsum interitu serpentis occidi sustinuit. Cum sibi aruspex dixisset,iliter uxorein a morte liberare non posse. Similiter intus Plauti cum eius uxor Orestilla decessistet ea su nerati de in rogum posita inter sti. Cum citi ves ipsoru existimatis aliquid este, cum nihil sit,ipses.seducit, dicit Aposto ad Gala. vlt. Q misi dixerimus,* peccatum non habemus, tim metis seducunus,oc in nobis veritas nocii. Io., ideo non debet alter ipsoru de his quae fidem coniugii non G- cernunt contendere cum altero: quia saepe contentione immodestaeacitamur iurgia: ex quibus secrota sepius reuelamur. Vnde contendere nulli sapieticogruit neque rei perfectet potius enim experimur res qua b imperfectiores, tanto ad contentione proptiores esse intra quos clamat ide Apost. Fugite contetiones. Re vera videmus daetim plurimos coniuges esse impatietes, potius opinione propria, quam vexati ne exit inseca,vel occasione aliqua, non considerates honore mammonii, nec comunium liberoru fidem
de quies loquitur tex. aureus in l. unu ex familia. si .de Honor enim, inquit, ne tras hi malitia moni ai non fides comunium libero tu patre indi cunt, id est inducere debent,ut de matre, scilicet eius uxoresecus nihil praesumat. Licet enica pecotingat mulieres esse duret ceruicis tame alias pudi marito
officium vngedi de osculadi districto ierro incubuit. 9s utiles domu de familia sui scieter regentes.: Certis in em amici licut erat togatu de calciariam corpori 96 his quae domi fiunt sunt patienter tot adae. et Cum
iugis iunxerui, ac deinde subiectis fascibus utruq: cremauerui. Ecce quata aiugii dilecti amor de amis, citia: quae in beluis etia demolitatur. t Nam ut lesiat ut lib. xij. de propri. retu. Gallus de pallet masculus valde telar pro sua uxore, pro qua pugnare sueuit,seeundii Philos. Et umiliter facit aper, qui pro uxore atrociter pugnat ut ibi dicitur lib.xviij.c. aper. ij. col. Nec immerito, ea colux est pars corporis: unde ipm coniuge licui seipsum defendere tenetur. Et qcotr risi facit rudelior est omni bestia. vi d.ciadmonere. xxxiij. q. j.facit te in F. patitur. instiale iniu. Pariter bos Se equus suos copites dili aut, ita in si unus mutitur, alius trahere iugu hescit. xxxij. q.v.horredus est.& insti. de lege Aqui *.ite si ex pari mulam. Na secudum Aug. ij. lectui. Dei. xvij.c atrimoniu fit inter heses, ut honesta cocordia inter eos habere, & inii et fidelitas observetur,ae duleis amicitiari s sidii Philoso vii, Ethia. Inter vim Se uxo. sistes dicitur naturalis claudes in se honestu,utile, de delectabile Sit sic petiles de Bruta in coiugio amore im& amicitiai et uaverun nuquid fidelibus est inportunii, ut amicitia in eis tapetiatur, cu amicitia ut mater prosperitatisrsiat tex. t.in l.Titiet in prin. fi de auro ars.leg. ubies maritus absit; simulatione de mendacio cu uxore vivere debet. citavi dicit Aesopus in fabuli de mure dcxanxomne geri' pestis superat mes dissonas verbis i Tert id dixi, meoniuges patiet ervi rede t. Patiet ita em matrimo seruari& Eonorari debet sine quae logo tridurare sit te honeste no pol tanquasne pace, quae dE vinculu charitatis. c. nouitiae iudi. Non certe debet quisqua eoru turbare alter uiniustὰ iacto, neq; verbo, ut dicit ut i Ρα iij.ibi, viri sinu ister cohabitates secunta scietis, quasi infirmiori vasculo
muliebri impartietes honoreta cohaeredibus gia tiae re vitae,ut no impediatur orationes vesic SQ in fide unanimiter compatientes do Inde dicit tex. in l. medico. .vxori tit. praeall. T. deaur. arg. leg.*ma
triplici maledicto inutietes subiectis sint, scilicet miledicto opprobri j,quoad non c5cipietes: unde dixit post conceptum Rachel, Abstulit Deus opprobrium meum. undo, subiectae sunt milia usto peccati,
quoad cocipiere,.unde in Psal l .Ecce enim in iniquistatibus incertus sum. Temb.sibiectae sunt maledicto supplicii quoad partu licto: unde Gene. iij. lndolore paries&c. Vnde cum virgo Maria quo id haec omnia suerit sola inter mulieres benedicta, cuius virginitatis se unditas,in foecunditati in conceptu cinctitas,& in patin sanctitati iocunditas, adeo singulariter collata suerint, muri tbsunt foeminae patienter tolerandae: imb interdum consilendae. Exemplo imperatoris Iustiniani qui domina eius uxorem Dor theam in negotiis etia tineis consuluit. aqua c5silium salubre obtinuit. Merito cuius eam reueredissimam nominauit in galaec autem omnia .in Authe. ut iudi c. sine quoquo sui in colla v. ut dixi super verbo,
Libres liam in ; .falle. Pariter legitur de Philipse Macedonum rege, oui uxore habuit, quς ipsum in cubiculuintrante exclunt tamen exclusus iniuriam tolerauit, atq: versu tragoedico seipsum solarist duit. De Gorgia etiam traditur, cui eius uxor eo et castus erat,sibi iniuriabitur: Mancillae quia pulchrior erat inimicabacuc ex quo forsan constetudo orta est pro pace habeda, in uxores tenere nolunt ancillas eis rui riotes. Et Socrates secundu Hieron. duas simul Irabuit uxores,quae crebro inter se iurgaremur,&ille ea, irridere erat solitus, in propter se foris assima homine, sinis naribus. recaluato sinte, pilosis hum ris, de repandis cruribus disceptat nouissimἡ verte
runt in eum impetu: cumque aute resisteret, quam im
mundam super ipsum proieceroqui terso capite patienter respod L. Scieba se haec tonitrua imber seque retur. Ecce quata antiquorum virorum patietia fuit erga v xores.Calor enim maliti de impetu, faciles utentis est profecto refrenad .l. nee in ea de a lubritu, verbo desinovxste honorare debet. Sicut fecit 97teriis.' Sic Merso foeminae, nedum patientiam, ibi testator,qui vocavit eam domina. de l.Tit a. .qui Marco.sside ann. les. Et si alter ipsoru aliquo desectu praeoccupatus fuerit,reliquus eum instruere debet in spiritu lenitatis, tali deras tapsum ne& ipse teretur. Nam alter alterius debet onera portare, dirigere, benigne reducere,&coibuti,sic adimplet lese cliti
imb de reuerentia suis debEt de tenetur exhibere in ritas: et maior dignitas est in sexu virili l. j.A. de seni. Vnde Sara prudens Gene. vii vitii seu vocavit diim, in lanu reueret it ei debitae.Et in laea fisside do inter vir c ooaeu uticavit dum charissimu . Et uxor Phi. lonis Philotan tu matro tu interrogata cur
282쪽
re corona sicut caeterae n5 serret Z respodit et uxor sitis habet ornameti viri vitrii te de honorem. iuxta
illud Euripidis philoc Vxor, inquit, quae sapit, serua est viri q no sapit, eu spernit. Bonae citi mulieri sempvideri debet facies mariti reuerenda: ita st nullia altem existimate debet marito suo pulchriore, liginore sapientiore, nec tartiore: inmis pudicii, aut dii ciore.
Vitelia de pudititia uxoris iecus suspicarim debet. Lvnu ex familia Main istae lepij. s. alle unde Bernar. sanctissimus in epist.de cura A regi. domus.Des Pininis, inquit,tuis suspectis quid agant, ignorantia non
scientia quaeras: quia poliet sciueris crime malae v x xis a nullo medico curaberis. Dolore de mala uxore tunc mitigabis, 'fidem aut Deiota de alioru uxor bbus audieris.Cor nobile S: altum no in uirit de operibus mulieris. Mala uxore potius risu e uaculo catiis gabis. haec illed Et Q uxor debeat marito reueret. docet tex. in t alia.=.ele anter. T l.mat. Praesertim in hoc regno Franciae: At ex consuet. mulieres in potestatem transeunt maritorii, secundum Io.Fab. in s.
t quod dicit in l. i. de bonanat. Ide dicit Maliaci in tit .de post Asotio.F.item maritus. ubi de consuet. inquit. Uxor dicitur esse in viri pote late, si vir sit sui iuris. Idem de iure Lombardo&iure canonico,secudum Bal. in ii. ii maritus succedat uxori in benescio. cito fideis viro mortuo ipso facto uxor remanet styi ita, de in possessione rei dotalis:nec opus est de nouo apprehendere possiessionem. haec ille. vide dem inti c. de dote&matri .F.item de consuetudine uxor. Et intit. de praescrip. s. item dc res dotalis . cum μ. in . dicit potestate coniugite surrogata esse loco patriae potestatis, quae praescriptione impedit .l.j. C. te anna. exceptio. iri em Galli in uxore, Caesare lib. vi. m.
de bello Gallico reserete in vitae necisq; habebat olim potestate. Imbeum pater familiae illustriore loco natus decedebat,eius propinqui Guenies at,in de morte,si res insus icione cadebat de uxoribus inseruile modum quaestionE habebat. Et si apertum erat, igni atq; omnibus tormetis excruciata interficiebat. haeibi. Sed quicquid sit de iure aut Francorii cosue. mul. tos videas de ficto esse in potinate uxorii, nec miru: qili in Francia mulieres publice negotiatur,& plura acquirut maritis bona de osticia, ut dicit Barba. in c.
oporte .c.de Minni libe. Et in omnib' mobilibus, deaequestis immobiliae sint socii, secundu lo Fab. in j. j. in fi. instit de acquis per arroga nili unus alteri ius
illud renutiasset prout facere potest. Csim ex hoc r nuntias non efficiatur pauperior: de se locu no habet ratio l. i. iisde do.inter vir: ux secundu Rota in antiquis decisio.dcccxliij inci p. siuetudo est in quodalis . de quo plenE dixi in verb. Et ν inomnis Ad hi ii tith. ait. Pro Io. Fab. ν uxor sit in potestate viri, facit tex. Gene. iij. ubi Deus post hois lati sum ad simina. in dolore, inquit, paries filios, deni b viri potestate reis. Et j. Pet. iii. Mulieres subditae sint viris suiscla ordo est naturalis in ostius, ut seruiat neminae viris. xxiiij. q. v.c. est ordo. t Et in summa uxor est in potescite mariti quo ad vendieatione: quia i stholari Vel alio retenta vedieare potina. j. .pe hae de rei vendi. Secund5,quoad otii sortiendii. l. l. quadaruolli .isde iurisd.omia ud. quod secus est in c ubi. ira,venes. in s. de iureas ad muniuipa. Tert id.quoad imas: uta vito operari tenetur, locudu in decet mutui es ad ornameta Gipyi , ut est siue,cotis regere.
dum est mariti: secus deoperis, quae rse nosum ex officio&operis naturaliae mulierii. vim sit bona mediiviri quia tunc quo ad illud com u iure connini dicit ut in potestate patris.lii uxore .de codi. inscrii Tnt in dubio quicquid acquirit uxor praesumitur acquisiuisse de bonis mariti, ut euitetur suspicio tu Dis quaestus. l. Quintus .ifide don. inter vir de uxoraclatia.C. illo eod. tit.quae psumptio etia locu habet incocubina,viora acquiituisse praesumum bonis iij,secundu Bal. sing. in l. i. Cae nat. li Sed in acquisitis per filia de quibus costat ea acquisisse, cessetur in potestate patris. Et idem quoad alia de actus iuris ciuilis,unde filia maritata patre uiuete testari non posset,nec sine eius cosensu donare causa mortis. t rite ea celetur in potestate viri quo ad debitum carnis, de eco uerso vir in potestate uxoris:ex statuto inde comssee. Tolosa.filia maritata velut seorsimi patre habitas, setur de habetur pro emacipata, de pariter filii Ideo nihil patri acquiri t. de quo indistis sup verbo, Matre insuper Clera. Nec in Francia ratione potestatis coiugalis, qua soluta per morte viri no recidit ineotestate patris:quod secus foret in simplici sponsi,
secundu Masue alleg.ti.de dote de matrimoni F.it Lior de consuet .vxorii Vnde restat mulieres esse ubique subditas viris suis, adeo φ viri eas leuiter castigare possunt,quoties emedierit. Ne Iossent ipsae tale cauigatione propultare, sicut nec filius contra patre eum oderate corrigetem, secundia Bald. in l.ut vim. Glabisti ac tui .dc dixi super orb. in eo e .relitis es,N5autia debet eas flagellis verberare: quod ii facereta vitis licitis diuertere possent,secundu Bal. in laeu statiscale agri. Sc cens. lib.x aex. in Autllavi cu de app. g. MAverb plurimos. Facit tex. in c. ex transmisi: de culteras. in tale resti .spol. de bona glo. in c. i. vilitensitate. facit i. c&ensu. .de repuin in Auth. vlli eat matri de auiae. s.causas .col.viii. Ergo in leui castis tione sunt viris subditae, de cosequerer ad maiore patientia habenda tenetur,ut in omnibus sint dulces, de patietes, prout fuisse leguntur antiquae mulieres, qui
plus Q viri propter corii reuerentia patietis imae tuerunt. Nam tradit nobis barbatus ille Hieron. contra Iovinianum,st Diuilius uxore tantae continentiae de
patienti habuit,ut omnibus posteris esset exeplum, ut cum iam senex dc tremeti corpore in quoda iurgio audiit et tibi improperari,' os icetidum Daberet Aonfestim ad uxorem rediisset, ipsam redarguens, cur tantis teporum lustris minatrimoniu durauerat ibino intimasset, respodit decissem, nisi putassem ossius viris sic os oleri: Ecce quanta mulieris pudii illa,que nunqui alterius viri si senserat. Et quanta patietiatanto tempore, vitium copulationi contusum valde
onerosum subticuisse,de Palicter tolerasse. Terentia Emilia gloriosi Scipionis uxor,ut vallarsib. vi. tit Osde uxorii erga viros. in prio. Mulier si qu ide sancti, etiam usq; in coetu extollcnda laudibus, quae praeter molem uxoria camiani senem vidisset suum viiii in suae ancillulae concubitii incidisse, luant ucunq; ei videretur dii icili inu: id tamen constanti animo velut inclyta mulier pertulit , existimans discretae mulieri nimium indecens, Q vir suuν qui sua ingenti virtute tot reges dc validas nationes Romano su erat ini, perio,dici de scribi ιν amore ancillulae detinerecun de quoad vixit crime sictio oppressit, ut ne tu alter
se necetia vir ipse unqua per pedere potuit eam sensisse quid ageret. Et no solum hoc archanu Seipione
ipse Vistente seruauinita de eo defuncto ad tolletam eis, inimia statim ancillam Iiberali animo manu. misit
283쪽
Repe . cap. Raynu. Gil Benedicti.
mistininde eam cuia, liberto suo coniuge dedit, ne i x magirifici viri fama inclyta macillarecti liis Fraea et raci de Gristide nimilia nullius nobilitatis genere insignita, sed aliqualis pulchritudine ineffabius,in modestiae, obedientiae patientiae, & fidei splendore erga maritu. QSaecum Valtero Saluti aru i 'archioni coiugata foret,in filia pulcherrimam , dein filia peperiisem lichailet,Valterusque vi suae uxoris experiretur fidem patientia, finxi uel se illos interfici velle ,& cuidam latelliti duo iussisses eos Peto
modo Bononia deferre ad sorore videlicet sua,' illic cuidam militi nupta erat:ex qua liberotu amissione Grisiuis nunqui mutati animi demostrauit indiciti Unde valletus ut acrius Grifidim expet iretur,e R mafinges itera nubendi licentia obtinuisi imb pro
quiete populi pr ceptu Grisit iis, de si tristis in corde.
incocussa tristetit animo, publice Valtero res podes: vix in anno die pacis celebrare permittat De P. s.
Vbis inueni, inquit, amariore morte mulierem,quae laqueus venatotu est e sagena cor eius,vincula sunt
manus illius, qui placet Deo, effugiet illa:qui autem peccator est,capietur ab illa. De qua dictae Aeneiatii. Ita dolos πιμ i euore versa r. Vnde interrogatus Simonides quia erat OotaViri, inquit, naufragiu omus tepestas,quietis impedim tu, vitae captiuitas, poena quotidiana,Pupi a suptum s bestia colubernesis canis ornata, malu necessati Melius proculdubio esset habitate in terra deserta, et cum muliere rix a de iracuta, Prouerbac xj.Sed pro dolor aliae sint aded garrulae, m&si reuera non sint, zelotypia fingendo occasione quaeriit qui modo vinros cotristare possint.iuxta illud Ecclesi xxvj. In muliere zelotypa flagellu linguae omni comunicans. Dolor cordis & luctus mulier zelotypa, quae aliud 'i Nouae tuae colligi volens cedo: ac sic veste praeclara se Q garrulam nescit. prout faciunt praeseitim steriles, exuens, anulii quo ea sub archauerat eidem restituita. ut Lissi cum dotia. f. maritus .solanat. Nequaqu &cii sola camilia Valter usta in domu paterna abire raucrietes sancti si ima illam totius seculi exemplar fecit. Sed filiae Bononia iam aetatis xij annoru de S ram sorti suo Aboliae dixisse illesato Genes, vltra venire fecisset,& Gruildi m similiter pr paradi xvs Ecce coclusit metas me parere ingredere adc5uiuii causa madallet: o cum puella eius filia vidis ncillam meam, si fortis salte ex illa suscipia liberos.set, arbitrans illam esse Valteri noui uxore,cumq; se i0s xxxij.q iiii .dixit sua. t Ex quo tex.sumitur ita reno vultu intranti puellae obuisset: eamq; sic bene laris modus adoptandi liberos:quia licet de iure sinvenerit domina mea salutasset. Atq; ita tam ipsam et
reliquos comites laeta note de mira verboru inauitate recepisset: accii vidisset Grili lidis noua sposam pulcherrima, nec minus praeclara adeste, ad Valterii ait: Obsecro mi drie, ne hac tenella sponsam illis aculeis agitare velis,quibus me agitasti. Quod audiens Ualterus,& talia dicentis alacritate intuens, ipsius mis ratus, deferre eius patientia de tolerati, diutius non vales,dixit: Grisit dis mea satis mihi cognita est fides tua, Tu ait, mea sola uxor es. Haec aute quam tu sponsam mea existimas, filia tua est. Et tam haec dixivet. Chara Giogeni laeto stupore perfusam cupidis ulnis ros amplectitur .haec ille. t Heu me ubi nunc temporis huius mulieri modestia,dulcis amor,fidelitasac patientia erga maritos honor, humilitas, teuerentia, de
modesta concordiaὶ Respondet Eccletiastici vij. Qinfi. Viria de mille unu repeti, muliere ex omnibus non inueni. hi Prouerat xx j. Mulierem sortem scilicet ad relli Edum vitiis de virtuose omnino viuedum) quis
inueniet q.d. nullus. Et si una reperiatur, pro miraculo reputitur. Vnde de filio Sesosis Aegypt . regis super excellentis rege post obitum patris dilecto,st nisi
unam paupercula reperire pro sanitate oculo tu non
potuit e refert Diotarus lib. j.de antiqui. sini Giuncto ossi, eius filius regnu capiens aitumpto patris nomine, nulla in re gloria paterna est imitatus. Sed eode quo patet casu amictus est: oculis enim c pius, ocius est ad Deorum auxiliu conigere. ac plurimo tepore variis peris is sacris ad placida numina, nulla ope adiutus est. Decimo Post anno resposo ei reddito,ut placato Deo. qui in Heliopoli colerae, iacie mulieris inspiceret, quae nullum nisi proprium nostet viru*ab uxore propria incipies cs multas e pertus esset, nullam rei erit incorrupta, praeter horrulani cuiusda: quam visu restituto uxorem cepit. Reliquas oes in villa quada vivas cobus sit. locu posὶ Aegypti, sacra in glebam vocitarunt. Deo aute id livom gratias secunda oraculum acceptum reddes, dum erexit unius laridis obeliscos, latitudinis octo,
altitudinis cubitorii centuatas ille.Sunt prosectb aliquae desciuae sint, per latera domus suribu ae cit Grunt, titos spernsit, seditiose concitant, veminae non possint sibi filios adoptare: nisi ex dispecttione hoc eis permittatur in solum liberoru natura ilium in acie principis amissoriam sataminae insti. adoptatamen olim nabuerat potestaton mulieres, ut de licetia vel potestate iri arum, viri possent accedere
ad ancillas fias ,& filii ita nati dicessur potius filiudominae,qua ancillae. Sed erat legalis filius dominae, α carnalis filius ancillae. de ita secudum lese Mosa
cam sceminae poterant adoptare sicundum gloe in c. Ismael.lvj. distinc. Rarae sunt aut nullae, quae tali ni do adoptionis utitur. Nec hoc dixi, et utere velim adulteria, cu tepore illo plura permitterentur simul.
tanea coniueia, quae hodie sunt lege Christi prohibi. ta,& etiam Me ciuili puniendia eum qui duas . de
adultaimb quod plus est , posset ecclesia eos tales tam vir u quam muliere adulterosdehonestare publici, abscindere pannos seu vestes ante & retro ad maloia lanomini ain.xxxij. O.jx.de benedicto. iuncta gitati, super verbo.caluatos.facito. episcopi ac xvj quaest. ita et in quibusdam locis mitrant in cap. vel aliam ignominiam patiuntur secundum Panor. inca cum haberetale eo qui ducit in matrimo. quam prius polluerat per adult. Et sunt infames, sue teneant simul
duas uxores, siue duas concubi ut unam uxorem, cunam concubi ta sic ferre non possum testimaecum dum Bal in t . de incest. Dupl. licet Bari in Lj circas istae his qui nor. in1 a.dicat tenetes csicubi . non infames. me pro Balaacit texitiin Auth. de trienae semis col. iij s.consideremus.versiai autem confusico piscetia. ibi, ibilis quide nobis est ubi aequipi ratur habes plures ta b.habeti plures uxo. Et ' tonens simul duas cocubuit infamis, tenet ide Bal. in d.
l. i. in ficie his qui not.inia. Ego cete vidi Tholosae vi
ros tales Giugatos cum aliis ignoratibus contolis fres, per ciuitate nudos cu duabus colis ad nedii pata
tis, unas quolibet latere,acriter sustigari: in quos mulieres alio lapides trahebat in maiore eoru fuso
nem:cu hodie ut dixi sunt talia prohibita. Sed li
tum illatii arguo inpatiet cita malitia proterua, qua domus non modicae iampride corruerunt, de dilatim
prostertiuntur sed G abs loquia scriptu est Ecclesia, xxv. Nonis caput mutus super caput colubri Nec
284쪽
est ita super iram mulieris. Comorari leoni & drac ut placebit,i habitare cii muliere nequam. Nequitiaciri mulieris immutat facie eius , de obcaecabit vultu suu tanu visus, de quali saccu ostendet in medio proximoru: Mulieris ica, irreuerectaac consulto magna in emuit vir eius, de audies suspirauit modi Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, lic mulier linguata homini quieto. ob quod dicit Chri solionius,
qui uxoris tuterit improbitate, mercede a Deo magna velut martyr expectetvi subiugitur alim. xxv tatuere ais oli malitia sup malitia mulieris: ibrs peccatoiosi rum cadat super illa. hete ille. t Quotu omniu, ut 3 dixi,miriti sunt in causa: sunt enim plures ita miceri& tristes .m nesciui sibi extrahere curabulas, nisi de
dato uxorii,secundu Cy. in i curatotec ale inter
dicimur i. inter pup δε tui. de Ang. in l. i. C. de his qui paretes velli M. ci. sicut legae de Clodione pulcnto equite Ro. qui militare decus muliebri impet io cilicet Fuluiae uxoris subiem habuit, vi resert vi lib. iij. t e bis qui 1 maior.degen.Alij verb eas ultra modum ornates in in ocio exquisitis cibariis lasciuio Enutrietes, de copia earii passim orbus tolerates corrat ale doctrina. l.optima C.de contrahe. stip)no cogi
Hes m Candaules rex Lydiae uxoris suae pulchritudinis eximis perditiosuit: qua Oibus pretdicare solebat:
nec cometus voluptarulitatu etiam matrimonii reticenda praedicabat, ac nudam sodali suo Gisi os itquos Mamicii ad adulteri u uxoris solicitauit, M stem sibi fecit, uxorem quoq; veluti alteri tradito
more a se sienavit:&breui post tepore cMesC-dauli nuptiarii praemium suit:& vxor maritine dotata regna viri,& se pariter adultero tresidit. Ursus de leo una sola cathena vinciatur, malaescunt, de domantu rised mulieres hodie cathenis in collo tribus,cat lienatae in brachiis, cathenam in lilbis, cathe- natae in tibiis: de quod maritis demetius est, cathenatur nuc in frontein circuitu fimbriarii capitis. ut cliouidio dicat lib.jale remediis. Decipimur cultu, geninis auroq; tegunt rota. Tn quanto plus ligatur,tatb furiosius te ferocius sicut canes ligati eleuantur. Llixe actio. iuchagl. in fi fit quadru.pau. feci .dicatur.
de viros contenunt: quoru expentis sic ornantumquisistatum tinuare non possint, aut notant, periculaesi in lim quaerat ipsi di pes tores, quos militiai fici edo incitarui ad appetitu de libidine.vt factu fuit
. in extiteris. de diuor . Non coli derates in ex inauribus aureis quas uxores filioru Israel in aut iles porta-
V sthi regina propter superbia, quia noluit obedire
Amuero regi marito ibo,repulsatuit ab eius coiugiore regno,ut dicitur Hester ii. Et ut vitis bonu vinuma at putari debet,& palmites eius amputari de r stringi, ut videtis p usum. Sic mulier stricte teneri, cdistrete verbo &exeolo ac si opus fuerit facto castigari,ut praedictos fruct marito reddat, sicut vitis nomstro uio. Si aut e vitis non putaretur, nec palmites a breuiaretur, maxime si pergulis vel in arboribus tra
heretur in altum,tuc non curuatetur in terra, nec bo
nii vinu produceret soli magistro suo sed ultra arbores altissimas eleuaretur,etia supra cedros libani, cui fructu de racemis comederet plura volatilia cce- li, nec per niagistru possent oes propter vitis altitudinem colligi. Sic de uxore, inermittatur de toleretur eleuari et te sine mensura elevabitur, nisi eius palmites, id est appetitus muliebres putetur&tollatur. Et si ad pergula vel arbore trahatur, per alta & pretiosa ornamenta, uae visione sui copiam requirunt in pa-blico iLomnia orbis animal ia quantu tim indomitaeleuabitur,de volatilia coeli, id est virilii ciuita ad instar volati tua de fructu vitis satur abutur, nec a marito solo vindemiari poterit propter cordis altitudinem Nam vitis si permittatur eleuari, tendit semper tangere coetu . sunt igitur mariti soli causa elationis& ruinae sui ipsius de mulieru & sum causa cause sessidum Angaonii oliiij. deiiciatui de bestiae. Et in te dum domo garrulates de iracundi, plus quim uxoresse inuicem contristates, de velut regi diuisum colo. rentes,domu de familia turbante de perdentes, viperarum excpi de quibus lib. xviij. de proprieta aer c.vipera legitiar, ν masculus suo ore inserto in os viperae cosortis suae sume expuanilla aute ex voluptate libidinis in rabiem versa caput maris praescindit cemella vero cum veter cius apud partu autumuerit, ac ingemuerit, tuli non spectates matura naria rae solutione, corrosis eius lateribus cu matris interitu etsi-runt. itaq, fit, ut pares uterque pereat,masculus dum coit, de scena ina dum parit, ut tetigi supra in veri, ii loqui odentiis ingratis erga parentes , mastulus in semΠr esse debet prudentior uxore,ut animi sui motu no propalet, sed ad tempus retineat. Uxori quanqua bonae semper Ofiderem: nes cilis reseras verbu quod noueris omne.Nam de Vlysἡ ponit Homerus, Nunqua se Penelope qua qua fidelissimae niti tu stren in manifestasse in The gonia prudenter conderans ri, quisquis confidit nissent, formitus si it operesurioso vitulus conflatilis, io lieri scaudibus haeret secundu Hesioduni .st unde dii incipia idolatriae in Israel ex quo xxiij.millia i cauere dubet super omnia maritus, adeo uxor diminii ceciderut,Exo xxxij. De tali certe dici potest ligatam ornando amotis signum de animum, aut pi tientiam indiscretam ostendat, ut rana ea sicut e
forminati re stulti iaciuntὶ proster natur. quonia stripta est alles. Ecclesiastici xxv. o. Mulier ii primatum
nabeat se ontraria erit viro: quod non est et inter mediocres plagas,ut legitur Esaiae iij .Populum meum exactores sui spoliauerunt. Sed mulieres dominatae sunt eis , scilicet in poena maximam. Mulieres enim sunt nisi ab initio uguletur animalia indomita, fulgur dc tempestas super terram : de quarum bonis malis codicionibus dixi in verbo, Nam in tenera aetate domandae sunt ab initio coniugi j prius quam tauri aut boues effectae intumescam iuxta illud Poetae in Georgicis.
de alibi didit Ouidius, quansio refert incet usti, trusale rescripto Princquod Vale. lib. ixae.jaitale luxuria recitat. Non prouiderunt, inquit seculi illius vir ad que cultu tende ret ri soliticinius petinax studiu aut ud se usq; ei id. sutit et legu victrix audacia. Quod ii animi muliebris V tatus intueri potui sient,qui quotidie ali. quid nouitatis sumptuosi' adiectbest,in ipso introi tu rueti luxuriae obititisset. lixe ille. Assimilitutem
uxor viti,ut dicitur psal cxxvij. uxor tua sicut vitis abundas in sicut vitis ex se tendit ad terra, nec ascenditii ut caetetae arbores, sea curua ad terra: ita uxor esse humilis in aspectu, ut non erigat ceruicemvs oculos super l, mines. Humilis in vestitit,ut non portet velles cu loga cauda, dc varios ornat humilismaiau, ut scilicet loquariar parii non contendendo, do verbis superbis marito responde lodia se ei humiliando icut Sara, quae Abraha maritu vocabat domi
num situ, ut sup dixi. viliabetur j. t. iij. Et e
285쪽
Repe . cap. Raynu. Gul. Benedicti.
Prinis, Ampia medura parMur, tu i a quidem, &nescio an praecipuis & exquisitis
Cinn mauperlogra eoru luere rara M. sicrificii, colenda, utpote quotidianae ac domesticaelos Ideot sane intelligatis patientia elle in coniugio pacis cultos, in pari iugo charitatis: ipsi sui appella necessaria,vbi no agitur de fide Christi aut matrimo tione vir ru maiestati debitu ac sceminis redde, ho. nii quonia alias non debet se coiuges adeo copati,ut ira nocς. haec ille. t Sed prodolor,viri hodie rei ratio ea ouae sunt fidei ad Deuna vel fidei matrimoni j dissi, nibus uxores ad tacedum inducere conantur. Prima, mulet unus alteri: pi sertim maritus uxor cuius ma nos stimus viri vos Dominae.Sed respondeant ipset Si vir es, vince libidine tuam. Vnde Aurelius Auganti de verbis Domini tractatu xlvii ad viros loques: ducturi, inquit,ellis uxores, seruate vos uxori vestris: quales vultis eas inuenire, tales A ipsc inueniat vos. Dis vives est, qui non castam velit ducere de habere uxorena Et si accepturus est virginem quis non intacta desideretὶ Intacta quaeris inlaetiis esto. Pura quaeris purus esse. Non enim illa potestin tu no potes deci Secuda ratio est,quia dicunt viri Mossumus domini de vos ancillae. Sed respondeat ipse secudum
Apost.j ad Corinth vij. vir non babet potestatem sui
corporis, sed mulcerae econtra. Ideo non posset vir causa tornicationis dimittere uxore, si ipse fornica tus suerit, ut ei sat et dicit Aug ipse in lib. de se mnedivi in monte. Nihil,inquit,iniquius est,quam causa sornicationis dimittere uxore, u& ipse covincitur fornicares Occurrit enim illud, in quo alterum iudi cas, te ipsum condenas. Eadem enim agis quae tu iudicas.Quapropter quises fornicatisiis causa vult abii, cere uxore suam,prior elle debet a fornicatione pu gatus immunis. Quia iniquu valde est, uti quisnde alio iudicare velitae iudicari de se nolitae dimio minimi stad Parentium comitem Arrianum inita ut ait Cato, Turpe est doctori cum culpa redarguit idipsum. Et Alibi, Patere lege quam tu ipse tui ris capiam omnes. de constitutac iiDiuod quisq; iuranalterum statuit .per totum. Tertia ratio virorum esta dicunt, Nos sumus capita, de vos mebra. Sed re-
Endeant ipsae: si caput es,duc sed vide qud eas, ut teratur pedissequatua. De quo idem Aug. inlibale adulterinis coiugiis.indignatur muit mariti si audiant adulteros viros pendere, id est sustinere similes adulteris taminis pinnas. Coni tatb grauius eos puniri oportuerit, quato magis ad eos pertinet de virtute vincere. oepto risere forminas, dcciquia, ut'. dixi, vir esse debet mulieri author coledi bonos in res. l.si uxor.3ui iudex. Tde adul. Aliter em non sentos interest de pudicitia&castitate uxoris, ut Luidi itis loquedo de fidelitate matrimo. qua tolerare non debet. ii sciat ea est e fornicaria: imb debet ei quom irasci, quae matrimoniis cius violauit, vid. l. mariti lenociniii. inirin.de adult. alias prae meretur leno cum
duplex ut lenociniu. Vnum manifestu,ut 'in dat maris opera m uxor sua adulteretur, ut inde aliquid lucrae. Aliud est,qn uxore scies esse a sui. retinet. ij.*.lenocini, ubi Bacitast de ui Et nedii irasci debuit uxori, sed & adultero, plus quam si filiu eius occidisset. 1ορ et Cilin deletior ut offensa aliquem concurbitare, quam eius filium occidere. l. codicillis. F. matriaecundu intellectu Balae ibi Edeles. it. Adeost dicit Bal in scol vj.de pace tene et pro opprobrio cucurbitationis potest alicui indici duelluuiuod alias est iure Irohibitu, ut 8.vidi istis. Tame hoc casu permittitur cruein crimine laesae maiest. insti .de hqr .ab intest.F. inter- dii versi.per contrari v. PQterea dicit ita Bal .in l. ij C. si talia ius vel vii l. pubi .et virtute statuti bani tu occidere permittetis, no esset licitu adulterari mulierem bannita, tam castitas praeseratur vitae, ut d. l. ij. F. initio tisi fide origi. iur. t Ob quod dicit Io. Fab. in F. patitur. itasti. de inivr.st magna fit marito iniuriainii v carer cucurbitarpro qua iniuria potest nedit ipse, sed etia uxor atra regulam illius tex. agere actione iniuriata. Et vere non est cotta illu tex. quia uxor tuc plus agit pro sua iniuria:quia vocas maritu cucurbitam, satis dicit muliere adultera Et sicut frangitur de vi latur securitas alicui prastitiai occidatur aut verbe retur, vel alias offendatur sic etia si cucurbitetur tangedo uxore,quae pars corporis dicitur, O sint duo in carne una. Idem ii talia fierent in filia vel solore etiat is volentibus . . C de rapi. virg. secudum Io. Fab. in latenutiamus. C. de his qui ad ecclesconsu.Ideo si sit adultera potest eam maritus de adulterio accusare criminaliter, ii no fuerit ipsus leno.vt d.j. lenocini j. quod facere no pollet uxor, quae ex adulterio mariti non illi damnificatur sicut maritus ex adulterio uxo iis viri ab adulterio per uxores coercedi. et Nec excusaris,ut ibi dixi. Nec pollet eum in adulterio deprehensum impune occidere,nec criminaliter accusare,csimili totum non habeat, ut d. l. j. Non dico tir,m eum tolerare omnino de sustinete debeat, quem scit fornicatorem esse:qm talis patietia non ellet discola,sed noctu
uxinid secundum August in suis homilitia ebet vitiriam fornicatote quatuor modis coercere. Primbeucharitatiue mone Secundδ, eum obiurgando linis potest officium iudicit impetrare cotta maritu, quoretur uxor,si ex ultima ratione sequendo mores viri
ipsa adulteraretur di do: ex quo vir fide mihi non seruat, nec No ei serua .l cum proponas aderam audiat eunde Auguic dicente. Nolite pudicissimaestaminae imitari viros vestros: aut vobii in vivat scilicet contineter .aut soli pereat scilicet adulterando. Nam impudico viro non debet mulier pudiuitia sed Christo. Vnde propter mariti abusum G debet Christit, iniuria. cordat decisio Pan inciperuenitae. ij. cogetur incubina dimittere, secundu Panor. in Liuili ii inficile iureiur Licet enim quatenustisitani oratia in s. itale ius itide iura laex ea parte. Sanulier.F. de vel b. obl. Etia cogi posset ad hoc censura ecclesi sti carit iudicε ecclo ut ait stanc. i. de sentci exco.
litavi. Tettib ,ecclesia inter ludo. ratib ad Deum
recutredo. Solebant prosem olim in urbe Romanaso minae ad Deu recurrere, de deam viriplica adire. de quo Vale.lib. ij. tit. de insti. antiquis se dicit inimites ver , inter virii de uxorialiquid iurgij intrecta rat. in sacellum deae Viriplacae, quod est in palatio,veni istin ibi inuice locuti quae voluerant, contentione animorum deposita concordes reuertebantur.
Dei nomen hoc a placandis viris assecuta veconiugia priuata utilitate, adulteria mutuo copens tur, ut scilicet uxor adultera dote non priuetur, ne vir donatione propter nuptias. Lviro: Lcii mulierist l. init.ut ex utraq; parte seruae aequitas,d renare qua liceari. Me repudi. Cum quo ad interesaepa rium priuatum locum habet etiam in dilictis coni. pensatio&si ambo. F.quoties. is se compesta. dc tenet Panor .in capricut lciiij, vj rol. in fine de iureiura αSalicetus in Isi ac iij. oppositione. Cale compensat. Pro quibus in propria nostra materia est text. in laio sui iudex. eadulteriis Tamen quo ad Deum de reccatum mortale incurrendum, vel poena corporalem
286쪽
leni aut ' uniariam criminalem pura fisco appli. canda etia inibio contetioso titilla sit in Olicti, csi Pensatio: imo venit uterque Puni dux tamen magis in puniendus qui co aictu sic epit, ad quem inuasi dicere aliqualiter potest, quod fallustius cotta Cicerone inuehebat.Graviter, inquit, α iniquo animo mal dicta tua pateret, si te scitem iudicio niagis quam morbo, inimi petulatia illa uri. Sed cu in te neq; modii, neq; modestia ulla animaduertero, tes 'debo tibbi. Vt ii quam mala di cendo voluptatem cepisti, eam iis male audi edo amittas, d . t In des enim nullam
occasionem habet mile loquedi aut iaci edi deo plus
intelleximus. in lin. adultae plene Feli. in c. dilecti. vj l. de excepi. qui sic debri intelligi. Super omnia time lint cautae mulieres: ne faciliter credat viros in
lege matrimoni j peccasse: sed conliderent, 'i, primus
a Liter ora insul C erga ipsas eise i olet, et, mariti adulterantur, ut vel ipsae teloti pia motae cum detractore similiter adulteretur: vel in vindictaeas inducat ad cuiliis adulterandii in maritorui nominia de nota perpetua, licui fecit Naulus ex regibus Graeciae unus qui ut Guido de Columna refert in c. de nece AgamerionisAn vindictam Agamenonis regis de bello Troi,io redeuntis peti uidere Acit Clit cinestrae resinae is uxori dictum Agamenon maritum suum quandari de filiabit, Priami insis Troiani vehemeter dilige Esecum lx deducere in regnii ut amore i plius Clytemestrae oblito alam reginam constituit.Vode hoc crede, Clytemestra in matrimoni si iis diis ictum
pens, eius pudore postpotito matrimonialem totum eum quodam Aegillo nomine, licet regiae no esset originis, nec ducis,nee comitis nobilitate decorus, . violauit. Per quE dicta virum suum primi nocte qua applicuerat in lecto dormient E iugulari de occida secit. inulta non tem iiii, quia pollex pet Oreste ipsius di dicti Agamenonis filiu frustatim dilacerata vita exalavit, de Aegii us rei ciuitatem tractus patibulo iis suit suspensus. t Ex supradictis ii matuta coiiderentur, sultit altum illud re probabile dubium, an nu'
te expediat,sse matrimonium contrahere,vel non
Et videtur m nubere expediat, propter multa ipsius matrimoni j boris:de quibus supra viatilis. sed inconarium, Q non expediat acit: quia maxima sunt in
matrimonio pericula,quet pariter resilitat ex praemissis. Ob quos dicit rex iuncta gl. in cinos noui 'xvij. q. ij. Qitat nauigans subiicit se variis periculis, nec proprio matures ituraea venti, ite habe, vel habere volens uxorem, cum dubium iit an bbna vel mala fuerit uxor. Nam refert Liuius primae Deca. lib.vj liam Metellus Numidicus ad mittimonia capessendum hortaretur in ea oratione quam ad populum de deducendis uxoribus dixerat, ita scriptu recitauit. Si sine uxore postem' O uistites elle, . iunci ea molestia careremus. sed qm ita natura tradidit,ut nec cu illis . sitis iam Ε, nee ii ne illis ullo modo vivi possit. saluti perpetuae potius quam breui voluptati consulendum est: luasi velit non esse expedies nubere. Pariter recitat Hieronym',st licet Epicurus volupt tis amator est et, cuidam tame interrogati an uxor E duceret
respondit, et sapienti ni 'sjunon coniae it seu congruit, quia multa sunt nuptiis misit in nabda. Sul iungens graue esse viro capienti venire aut c dete in dubium , virum bona vel malam ducturus sit uxor
ruia sicut seribit Herodotus: Mulier cu veste vere iiDiam deponit. Pretterea Melathius uxore licet castam
repudiauit:& cita argueretur ab amico, pede a lectoraquam laesus ellet, deposuit,sic dices: I iis inquam quem cernis,nouus de clegans est: sed nemo scit pro ter me, ubi me premit. Paulus Aemilius Plutarcho resere te. Com amici familiares , d iuortita eius grauiter improbantes ei dicerent: Nonne haec in ello Nonne sotin ar Nonne iacudai Porrexit illi pede,& calceum ostidens. Nonne pulcher hic calceus N, ne nouus est inquit ' Sed nec quis a vestiu nouit, qua ex parte meum torquet pede , quasi dicereis sic erat de uxore. Cui conuenit illud Ecclesiastici xxv. Mulieras iis arenosus in pedibus veterani unde Alexadrides, Nuptia tu diem dicit multorii malorum initium. Si paulis diuitem duxeris, domina non uxore acco peris.si pauperem,onus vitae serre non poteris: cum
pro uno duos sis nutriciariis. Si turpe,dolebis: si rubchra,commune habebis.Ob quod Hipponastes duos dixit uxoris dulcissimos dies nuptiarum videlicet Amortiti Praeterea Hesiodus ex Padora ab spimetheo ficta dicit pessimu gen's eminaru fluxi illa licetnq;
vocat experte coniugij. Nam numina omnium deo rum dono est sulcita,cui Mercurius ingenium S: astutiam dedit,Pallas artes muliebres, Venus ornametamonilia. Cumq; homines felices de absq; malis vllis
prius degi issent, ex ea nata in in udo concupiscetia, de
omniti Iabes malom: qui mala lupiter in dolio prius inueniet, i qua initium coepisse teccati accepimus uita illud Livii supta telatu initium turbandi omnia a muliere coepit. idcirco Socrates, ut resert Valerius lib. vii titti de rapiet et dictis & factis, idam adolestati vitii uxorε duceret quaereti, res ondit: Quod q;
feceris noueris te moeniteriam aAru. Nam cotinore.
carni poenosumat. Solitudoq; te affligeti de si uxore duxeris, solicitii do perpetua te concitis it coniustuprofectd est similes ei, ectuti, utrunq; enim ast uicupimus, adsecuti tandem dolemus atq; angimus, ut Theodectes dieit. Ob quod Aposto.j. ad Corintllavij. Alligatus es, inquit, uxor i nodi quae resolutionem. Solutus es ab uxore, noli quaerere uxore: quia,ut ibi dicitur, bonu est homini muliere non lasere. Coni dicat Ausustinus in ij. solitosui u . Q nihil sic deiicit ab actu veritati sco nosce aicut tactus iste cor P ru sine quo uxor haberi non potest cui tenetur vir carni reddere debitu, in quo absorbetur intellectus.
Ob quod populo legς diuina accepturo prcceptu suit
Exodi xix. Ne appropinquetis uxoribus vestris. Pariter a Leophrastu, lib. sio que de nuptiis it , matrimonium dissuadet:quia impedit studia Philosophic.
Et sumptus exigit,uar iaq; onera.Et uxori si domum
regendam cumiseris,seruus ori. Si aute tuo arbitrio
aliquid reseruaueris, fide tibi habere naputabit de se iurgia quaeret,& venena diffundet Si pulchra sit ilo adamabitur, ut vidistis,& dii sciliter custodietur. Si autem sceda molestum est possi idere, quod nemo hi bete dignatur. Ex quibus inedit molestia, nupti
runa pluitas esse. Pryterea per matrimonii subiicitur
quis serpetuae seruituti uxoris. Or i ruit' est semper
amara praesertim hoc casu:ubi non solii respectu corporu, sed etia est respectu de ex parte bonoru exteriorum quoru occupatione nautis implicatur matrimon tu tam pro se quini etiam uxore de liberis, se dum
Lyrisu dicto Apostoli, Lallegato. Vnde non abs
re Cicero rogatus ab Hircio, ut sororem suam duce .
tet in uxorem, reli dat se non Poim uxori de Philo
287쪽
sophiae operam dare. Et propter alta pluta incommoda quae Hieroan tota fere ilia ad Euit hium episto.
narrat, videtur expedies non esse matrimonium con
ii 7 trahere. t bed his non obitatibus semper putaui de
Opinor, matrimonia elle licita,de bonii est e cotrahere illa dum blicite, de caute contrahantur, licet callotas liter ς honorada.Et illa puto coniugia esse solum onerosa, quae deceti non contrahutur amore,scilicet
personarum ad fine prolis suscipiendae de voluptatis euitandae sed causa tantum libidinis expledae: ita et libido eli ultimus finis. Videatis tex.& ρ. in c. i. xxxij. q. ij. Tales enim qui iugium ita suscipi ut, ut Deum . sedc mente sua excutiam,vi suae libidini ita vacent sicut equuso mulus quibus ii 5 est intellectus, habet potestatem dcmonium super eos,Thobiae.vj. Idem si
cupiditatis causa fiat, puta bonotu temporalium,ut supra in prin. plene fuit demonstratum: quia non dotibus, sed affectu matrimonia contrahi debent, ut ibi dixi. Et si secus fiat, talia matrimonia tristes ut plurumum sortiuntur euentus,atq; multa incommoda si quuntur,od ij scilicet & oneris,de interdum carentia prolis, ac summa paupertas, iuxta illud Ovid. lib. de remedio amo. Turpe vir dc mulier lucti modo protinus hostes. Qitia necelle est, quod malo principio seu
intentione tuticium est, malo terminetur fine: plurii et incomodas quantur. Per quae cociuditur expediens cile matrimonium contrahere cum muliere tibi pari officienter pulchra bene morigera & de Ii & bonis patetibus nata. Nam filia leuiter sequitur Parerum mores, praesertim matris. l. si nolit . .
si mancipium. isde Mil. edi.Vnde Tul. lib. ij. 9 Osfici Prima, inquit, adoletatis commedatio prosciscitura modi i adc disciplina paretum suorui Et de taciti in nudenectitur, si cum bonis & honestis assiduus
fuerit. Cum ergo hoc modo matrimonium amore liticito contrahitur, amicitiaque fidelitate de patientia, non molli sed discreta ut vidistis cotinetur, nihil in orbe delectabilius inuenitur, nec sincundius, ac seci rius: quia secundum Euripidem nec diuitiae, nec qui quam aliud latum voluptatis habet, uantum vir dc uxor ni. Coniuge aute proba nihil extat dulcius. Praeterea,vt legitur Eccleua. iiii. Melias est duos este simu quam unum.habet enim emolumentum soci tatis suae. Si unus ceciderit ab altero fulcietur.Vae s li:quia cum ccciderit non habet subleuantem se. Et si dormierint duo, fouebutur mutud: unus aute quomodo calefiet ZEt si uispiam praeualuerit contra unum,
duo rei istunt ei. uniculus multiplex difficile rumpi tur. haec ibi. N am in hoc mundi naufragio nemo est sibi satis sed mutua eget dum vivit alter alterius ope. quia secundum Philossolitarius aut Deus .aut porrbbestia. Ideo Lacedaemoni j tres de coniugio leges tulet
e. Prima ,damnabat eum, qui uxorem non duceici.
De quo dixi plenὰ super verbo, oran alia muri moni m contra circa prin. ubi ponitur dictu Mercuri, Trimegistiae historia Vale. Maxi. Secunda, qui sero. . Tertia qui non bene.Contraria aut e locu babet de varis itur in viris ecclesiasticis, dc contei latiui, quilae matrimonium est summe onerosum, imo statui e rum cotrarium:pariter esiti valde dubium non I icite contrahentibus, zelo stilicet inordinato, fastu iupe biae solo domu extollere cupietes: se quibus loquitur Vale. li.vij.c. i, Spledidis coiugiis, in V,manus inlic is
ad hoc,ut aliquasi illusti et ilia nonnuquam quς sunditus domos euert ut d . Aut hoc faciat euentu incauto de nonpraemeditato,potius intuitu bonoru quam.
per natu, nimiae pulchritudinis ibi ius quam morti Et idem si matrimoniti rei ter et ille qui cum prima uxore satis stetit, praesertim si ex ea prole habeat considerare enim de discretus vir taminas este sicut nuces, varum prima erodest, se da nocet,& tertia mors est iecudum Physicos.Praeterea licet quo ad indiuiditu, nu lit luimini muliere non tuere, ut dicit Apost. ubi Lcum per hoc melius conseruetur indiui, duum Tamen bonu non esset quantum ad coseruatione speciei, quae sine vi generativa coleruari no pollet,
quae in tactu mulicru consistit. Ideo omnes rationes contrarias matrimonia dissuaderes ciens Christus, atq; suturos praeuides haereticos, nec non alios fornicationibus de adulteriis vacaturos, qui matrimonia
modis prae seductis dissuaderet, de polle tenus imp diret, quibus loquitur Apost.j ad Uu. iiii. c. nuptiis in Cana Galileae intereste voluit de interfuit, Ioan.ij. Et tales sunt anathematizati per cociliu generale in
c. si quis nuptias. xxx.distincontra quos Aurel dicit Augu.Nuptiarii bonu,semper bonum, quod bonum
in populo Dei semper fuit Sed aliquado fuit legis obsequium,nuc est infirmitatis remiatu. In quibusdani vero humanitatis solati u. xxvij.q.j. nuptiaria. Et so te haec omnia considerates tutores Adiectae Rarnuti j filiae, de m Apinalixerat. j. ad Corinth. v. Volo adolescetulas nubere: absq; eo quod testator hoc express Edisposuisset: Adiectam eius filia uanuis imp u rem dicto Petro cum omnibus bonis suis nuptui tradid ruttivi hic videtis. Quae omnia vobis sus iat pro nuptias ornado dc matrimonia: de quorum materia de substatia nihil dico. quonia textu liter de abudE eam
habetis per discursum quarti libri huius voluminis.
Laus Christo Iesu Domino nostro. Finit secunda Pars Repetitionis Capituli, Raynutius, Gulielmi Benedictissuris utriusq; doctiris celeberrimi.