장음표시 사용
541쪽
Super Statutariis. Saccessionibus. i
ΡAstoralis officii debitum, quouniversis praesertim 'eropopaeir nostrae curae,
&2licitudini, etiam in temporalibus creditis tenemur, exigit, ut ea pro videri, statui, ordinari, & declarari debeant, per quae illorum commody, utilitati, quieti, & tranquillitati consultuna sit, lititimque dispeωla, &in- . Cortynoda quantum tari potest: tollantur. & cessent. Cum baque in nostra Urbe, Mneque in omnibus aliis Civitatibus, oppidis, & locis nostris, Ac S. R. E. Hatus, &ditionis temporalis Italiae, ord inata sint, atque vigeant Stu. tuta, seu Decreta aliaeve Leges, & Ordinationes, Apostolica expressa, et tacita , sive a jure praesumpta confirmatione, & approbatione mimita, per quae, ut agnationum, & familiarum nobilitas, & decor, mediantibus bonis,& divitiis conser elitur, intestatae silccessiones agnatis r culis, exclusis se minis, aliisque per eas cognatis intra certos respective gradus deferuntur . Compertum vero sit, quod nonnullae Doctorum, be Tribunsium interpretationes, ac limitationes, vel restrictiones praemissum finem a populis, juxta eorum ac regionis antiquos, & continuatos mores Impediunt, praefatasque leges, ac provisiones pene inanes reddunt, sive frequentes producunt lites. periurbationes, incommoda, &dispendia, adeout quandoque expediat potius non deserri, nec aperiri successionis beneficium, quod itain Meficiuna, propriique assis jaeturam convertitur: Unde propterea iidem populi praefati nostri Status Ecclesiastici tam tamediati, qixtin rnediati Italiae apud Nos eo
rum y luntatem, ac ccsiderium explicantes Preces porrexerunt, ut desuperopportune providere dignaremur. Praelatorumque Statutorum, ac legum, seu provisionum generalem, ac indefinitam observantiam, prout jacent, &disponiant demandaremus, quibuscumque Doctoriim. & Tribunalium xe-jectis interpretationibus, adeout universalis, ac uniformis in quolibet loco sitordo succedendi ad propribrum respective Statutorum, & legum norinam , seu praescriptum. Hinc nos praemissorum populorum, sui Nobis, & Apostolicae Sedi etiam in temporalibus, tam im ni diate, quam mediate crediti . sunt, commodo, utilitati, quieti, & tranquillitati quantum fieri potest , contulere cupientes, corumque votis, &supplicationibus annuere volentes; Moti; proprio ex certa scientia, & de Apostolicae potestatis plenitudine, om- - nium, & singulorum Statutoriam, Decretorum, & . Leguna , Const. tutio, num, &'provisionum .hu usmodi in dicta nostra Urbe, & univciso nostro, Sed is Apostolicae Statu Ecclesiastico immediato , & media o C xistentium, renores pro expressis habentes, perinde, ac si de illis exprella, specialis, de individue mentio facta esset; hac nostra perpetuo vesitura Constitutione , mandamus, decernimus, & statuimus . ut in successionibus impollertim ,& post praesentium publicationem aperiendis, & deferendis, illa Statuta , Decreta.Leges , Constitutiones , & Ordinationes , quae in praetatis '
542쪽
tiostris Urbe, & Statu Ecclesiastico expressam in sorma specifica, vel etiam
in sola sorma communi Apostolicam hibeant confirmationem, & approbationem, sivὰ illam habeant tacitam, & praesumptam, quae ex juris cispositione ob longissimi temporis observantiam inducitΗr, generaliter, & indefinite, prout iacent, ac disponunt ad favorem masculorum de agnatione in universo asse attendi, & servari debeant, quacumque stibilata confli ratione, vel differentia bonorum, corumque tituationis intra, vel extra Territorium, ubicumque existant, & sive sint libera. , callodialia, seu seud alia. vel emphyleutica, seu livellaria. etiam de directo Dominio Ecclesiaciliti, Monasteriorum, & piorum locorum, seu personarum Ecclesiasticarum , ubi lex investiturae non obstet, quae salva remaneat Sublata quoque omni,& quacumque disserentia, vel consideratione subjectionis. & respective exemptionis personarum, tam decedentium, quam succedentium, vel exincludentium, & exclusarum, cujuscumque sint status, gradus, & conditionis, & quamvis agatur de Clericis, vel Regularibus utriusque sexus, aut
de Ecelesiis, & Monasteriis, aliisque personis, & locis Ecclesiasticis, vel alias quomiaolibet exemptis, & privilegiatis, quantumvis expressa, &0 ciali nota dignis, dum non ex iptorum Statutoriun, vel Statuentium aliqua iurisdictione, vel potestate, sed ex nostra dumtaxat Apostolica auctoritate
hunc Tuccedendi ordinem in dicto nostro Statu immediato, & 'mediato Italiae, ex justis' causis animum nostrum digne movcntibus servari volumus, ac statuimus, attenta sollim, ac generaliter naturali qualitate agnationis ,
& sexus pro dicto fine assequendo. Nullaque etiam ratione habita mixtura personarum non exclusarum in medio existentium, aliave qualitate, ob quam hujusmodi Statutorum, & legum cestatio, & reversio ad jus commune praetendi valeat, ad ut unicum. uniforme, ac uniyersale sit jus, &ordo successionis ad ipsorum respective Statutorum praescriptum, ex praefato agnationis favore. Quodque in quolibet casu dubio, & quomodo linet di putabili favore masculorum de agnatione in cxclusibnem sceminarii na, &cognatorum, tam ascendentium, etiam Matris, quam descendentium, & 'collateralium, hujusmodi legum, & Statutorum interpretatio facienda sit. Ubi vero contingat non verificari Statutorum, personarum, & bonorum unionem, similitudinem, & combinationem, quam attendi, ac se vari de- . bere decernimus, vel quod non adsint Statuta personarum, sive illa extantia ob enunciatas Doctorum, & Tribunalium interpretationes, &restrictio, nes, aut alias quomodolibet suum non sortiantur effectum, tunc sublatac ut praemissiim est in omni differentia exemptionis, & subjectionis persona
rum, & bonorum respective, generaliter, & prout iacent, attendi, ac se vari volumus, decernimus, & mandamus Statuta locorum, in quibus bona existunt, ae possidentur, sivEaε fir de bonis stabilibus, siqe de morbhus, Censibus, locis Montium, ossiciis vacabilibus , noulinibus debitorum, juribus, & actioniblis, & aliis, quamvis de illis esis dignoscantiir, quae loco non circumscribuntur, sed personam sequuntur, & quamvis tam decedem teS, quam excludentes, &exclusi exteri sint, Nobis, & Sedi Apost icae in temporalibus non subditi, dum etiam exteri acquirentes, ac retinentes praelata bona, & jura in praedictis Urbe, &statu censentur contraria volunt e expreste non declarat in animo habuisse hujusmodi bonorum. & jurium successionem regulari debere juxta leges, re ordinationes locorum, in
543쪽
quibus existunt, ac retinentur, prout hunc animnm praesumemum esse decertanimus, statuimus, di declaramus, Quae vero de intestati uiccti sionibus hactenus ut supra statuta, & disposita sunt, in Testamentariis quoque Successio. nibus attendi, di obseratari debere volumus, ac statuimus, quacumque par, ter bonorum, &pers arum disserentia, & consideratione, ut supra labi, iis , hniis casibus, in quibus eadem statuta, & leges locales in hac jecie t statae successionis masculorum de agnationis favore disponunt, quoties decedentium contraria expressa voluntas non adversetiir. Non intendimus amrem per praesentem Constitutionem, atque in ea disposita. in aliquo deroga- . re praejudicare Constitutionibus Apostolicis rec, mem. nostrorum Praede- cetarum Sixti Papat V. Clementis Papae VIII. Pauli Papae V. Urbani ViIL Innocentii Papae X. de Alexandri Papη VII, dc aliorum, si quίς adsint super inhabilitatione sorensium dicto nostro, de Apostolicη Sedis dominio iii temporalibus non subjecto m, qui statutis temporibus ad habitandum non veniant, & non observent ea, quae in eisdem Constitutionibus dispo- . nuntur, ac d andUtur; sed illae salvaς, integrae, & in suo robore, ac firmi.' late permaneant. Sicque per quoscumque Iudices Ordinarios, di Commi sario , quavis auctoritate iungentes, etiam Caiisarum Palatii Apostolici Auditores, ac S R. E. Cardinales, etiam de Latere Legatos&c, & quoscumque, alios, sublata eis . & eorum cuilibet quavis aliter jussipandi , & interpretandi facultate, &auctoritate, ubique locorum judicari, definiri, Ac sententiari
debere &c. necnon irritum &c. . . .
Datum Romae apud S. Mariam Majorem Anno Incammonis Domimcat Ist o. sexto decimo Kal.Decemb. Anno Pontificatus Placet motu proprio p.
i T T AEC Constituti', quae V con-ΙI A servanda bona in familiis salibherrima fuit, instulit ς medio plures forensium quaestiones, litigia plurima, de
Lenera dessa Sacra Congr. 2pra Ve-' stovi, e Remiari sordine a B -- ceneto XI. per Merciati Spirituali da salsi dasti ordinandi, e mn
re debent . MO . Exercitia Spiritualia nomine tenus ea plemur.3 Quid anim/dvertendum sit in ampi nendo statum Clericatus, quia c. alta ostenditu,
Cavendum 'e admittantur, qui voca tionem non habenisnceram .
544쪽
poru-An Eminentissimo, e verendissimo simmis offamandis siet. Caes. N. ArcivescovOdi N. . ' . . Intus vera - Eminentissimo , e Reverendissimo Sig. mio Oservandissimo .LΑsantita di Nostro Signore, che con paterna sillecitudine rigette dei comtinuo a tuiti quei meretia che potano contribuire alla manipr sicureria della salute deli' anime , conoscendo col suo tanto zelo quanto sia neeessariolin precedente di voto race limento di spirito per degnamente preparati tanto in ordine alli promovendi atricevimento degli ordini, quanto risperesalle Spose di Christo at vestir imabito, e professare lo stato Religioso; Vu te, e comanda, che tuiti li promovendi si asti ordini Minori, come sacri, debbano per diecigiorni continui avantii Ordinationerieitam a fare gli Eser-cirii Spiritualinetristes consormita prestricia alli promovendi iii Romanet. sa C itutione 116. della felice memoria di Alessandro UΙLche comincia . Apostolica solicisudo; e che pari mente tuite melle, che vorranno farsi Monache in qualsivoglia Monasterio, anche soggetto a Regolari, siano tenute sare i detii Esercirii spirituali per dieci glomi avanti, chericevano rhabito. e siano ammesse at Novi etiato. E che li medesimi Eserciali si debbano ripetereperto spatis di dieci inorni avanti . chesiano aminesse alla professione, alia quale la Santita Sua comanda, che non devano euer ricevute, o prima non haveranno adempita questa sania prepararione. Desidera in olire Sua Beatia tudine, che si procuri coa mite te diligenae possibili, tria conmodi soavi, ediscreti, che ancora tutae Ie Monache proseue una volta l'anno almeno per
qualche rempo, che si stimera opportuno, faccino li medesimi Eseretrii peria rinovagione dello spirito tanto necessaria achicon essessirinclitusa ne' S riChiostri deve professare Io stato di persegione. Restara per tanto servita V. E. di sis pronia esecuetione a comando si sanis di sua Beatitudine, mentre per fine te bacio umilmente te mani. Roma s. intobre I 681.
- dissimo, e g votissimo Serritore
I di exereitationa a Deo petere debent ordinandi cum Propheta David, nempe. Θίritum rectum, qui diligat intentionem . Sanctum , qui mundet asse ctioncm prin s. dem , qui firmet operatio iein Micnserito vocatur principalis,
quia in eo maximo vita consistit ; ex ope-
Tibas enim , EM non ex solis affectibus ju
a saluberrisum igitur, atque sanctissimum institutum en illud, u Episcopi. at livὸ Ordinarii, ac Superiores modis omnibus opportunis curent, ut hujusmodi Spiritualia Exercitia compleantur . At quia pli inque hi, vel commoditatem, vel eu iam plenam non habent, perius)ctorie ,& nomine tenus, ab ordinandis explentur absque ullo stu . t 3 Necessarium enim est quihuel promovendus corde recogiter: Qita vo leatione vocetur ad Statum Ecclesiasti-
545쪽
cum amplectendunt. An inest nationem, capacitatem aetitudinem habeat ad illum; qua aesti ratione, qua puritate, &sinceritate, ac zelo in partem haereditatis Christi ingredi festinet. An probe calleat status elusmodi obligationes 3 scilicet pro ximum ἱn rebus fidei exemtio , dc verbis instruendi, sobrie, &caste vivendi, ac Divina cuncta attente. ' humi her, & reverenter contrectandi, & exercendi. Qiii enim haec ferib non ponderat, quid agat nescit, dc periculo damnationis aeternae set exponit 6 Cavendum ne introducantur aliqui ita Ecclesiam insidiose, & dolose , alii
Si mecum perperub vivere Velitis. i. Vos estis Divinae legis Protectores . . Sal terrae, lux hominum, ovium Past
Muri Domus Israel, morum Correctores Iudices Ecclesiae, gentium Doctores. Si legis protectio cadat, 'lex labetur. Si sal evanuerit, in qrro salietur e '. . Nisi lux appareat, via nescietur , Et ni Pallor vigilet, Ovile frangetur V os coepistis V ineam meam . procurare , Hanc doctrinae rivulis debetis irrigare, Spinas , atque tribulos prorsus extirpare, Ut radices ndei possint germinare. Vos estis in Arca Boves triturantes, per impressionem , & importunitatem ;lPrudenter a palea granam separantes, alii per ambitionem, Jc fictionem hypo-l Vos habent pro spreulo Iegem ignorantes critieae simulationis ; alii affectione san-: Populi, qui fragiles lant, Jc inconstantes ominis, & cognationis; alii demum, nil aicquid vident laici vobis d. licere magis commode, otiosc, &cimi majori Dicunt proculdubio sibi non lieere, libertate vivant; nil penitus cogitantes, ' Et quicquid vos in opere vident adimpleroquod qui spiritum Christi non habet, I, ici Credunt esse licitum, & culpae carere . non est elus, Paul. ad Rom. e. 8. sed quia secundum carnem sunt, quae caruit sunt solum sapitini. s Ut igitur bomim maximum, quod ex exercitatione spiritus promovendorum oritur, non amittatur , ex proposito piis meditationibus, de Sacrorum Librorum tectura per prudemera Directorem ab Cum Pinores ovium sitis constitsi Non estote desides, sicut canes muti, ivobisnpa deficiani latratus aecuti, . Lupus rapax rnvisset ovium saluti Grex ndelis implici cibo sustinettis, 'Meo sacro corpore quo salus augetur, Sermonis compendio , quod diinretὰ ω-
Epist. si per se ipsum nolit d tanduin s Ciboque corporeo ire periclisertaes- Isuper his, quae ad spiritum Ecclesiasti-j Ovila tenemini vestris eraedicare secum, sanctitatem gradus, & obligati l Sed quid j quibus, quali subii, nem ejusdem pertinent, statis diebus , do V q me, ι horis occupent ar regulatamςthodo, pro, i Debetis soli scite praec sicierare , ut jam praescripserat piissimas olim Car-l Ne qais ita officio dicat vos errare. dinalis Petruccius Epikopus AEsinus ini Spectat ad ossienim vestrae Dignitatis Libro in eadem Civitate eclito anno I683o' Omnibus petentibus mea dare gratis , qui titulus inscribit tum L ceci δε-l Nec cujusquam hominum munera prel
Ne cum Giezi pariter Iepram incurrieris is Gratis Enchaetistiam Pis malvate , Gratis & absolvite . gratis bapthiate, vobis data ecelitus crinctis gravis. M oovium salutem sedul, curate is vestrx convexinis sir xel igiosa invid*co cien ta 'i in v i ctuosa Regalaris ii itus, mensqtie Patiost se
Nullas fastus elevev statu vestras me
Gravis in intuitu habitus sit testis ,
Niliu vos illaqueet curis hasnestis se
eontinentur eis familiar, . sermone uin
, ε Piscatores hominum Sacerdotes Dei Praeeones Altissimi lucerna diei , , . Charitaris radio fulgentes , & spei νΑuribus percipite verbatoris mei ' :Vos in Sanctuario milia destruitis νVovocavi palmites ego vera vitis ν -
546쪽
Quaerens Dei gloriam nihil aliud in
Resistendo vitiis, orando serventer
Sacramentum sumere debes reverent : . Tu motum mentis comprime iram tigando,
Vanaque colloquia inllicitὰ vitando; Christum frui cupiens, Cellam frequentabis , Iesum super omnia sic dulciter amabis Zelo Dei servens charitatis igne Et in te peccantibus ignosce benigila. ovibus claves traditae sunt Regni Coele-
Estote breviloqui ne vos ad reatum Pertrahat loquacitas nutrix vanitatum. VerbMm, quod loquimini, sit abbrevia
Nam in lautiloquio non deest peccatum. Estote benevoli, sobrii, prudentes, Iusti, casti, simplices, pii, patientes, Hospitales, humiles, subditos docentes, Consolantes miseros, pravos corrigentes. Nam si sic gesseritis curam pastoralem , Vereque vixeritis vitam spiritalem Postquam exueritis clam idem carnalem, Ego vobis conferam stolam immortalem. 7 Monialibus vero ea, quae in tribus votis solemnibus includuntur, solent in Praedicta exercitatione proponi meditan-cia: Necnon ea quae Divus Bonavent ca in suo pulchro Alphabeto mox referencio Religiosis viris incipientibus affert, vi- Helicet. a paupertatem,sis vilibus contentus Bonis semper actibus jugitur intentus , Cave multiloquium, studeas silere, Deum omni tempore prae oculis habere. Esuriem amplectere sulam restenando , Fratrumque convivia segniter sectan-
Gaudere cum gaudentibus, cum nentI-:bus plorare', Humilibus consentiens, majores hono
In omnibus obediens, Prae latoque pa- rebis , 'Charitatem insuper eum omnibus req
, Lumbos stringe lubricos Domini tim
Mundans cordis Oculum casto cum pu- dore , - . - Nihili servans proprium', nudum sequens' Christunt onus leve sufferens, Mundum vincem istum sPassum Christum recole. corde genae hundo
I Ignorantia Msteriorum fidei sintver 'salis est, est deplorabilis. a Ignorantia. scripturarem , ignorantia Cis isti est. 3 Explicatur, quae sis tum Sacra, qai sint Libri Scripturarum, Legis Mysis , or Prophetarum, qui πονι, ct qki veteris Testamenti, ct num .
io Guothplex sit sensus Scripturarum ex .
Ia uuare Evangelista denotentur per νguras hominis, Leonis , boris, x Aquila, indicatur. i. 13 cuare cantica , dicatur Coticum Canticorum, demonstratur. 14 suam Hora Canonica sent spum, ostenditur ... 13 Donrina Christiana maxima pars est. Sacramentorum percertio, ad
547쪽
FRa Ie attre salutevoli provisioni ordinate datia Paterna sollecitudine della Santita di Nostro Signore perla saltite des P Anime, Sua Beatitudine hadeis, stinate diverse persone pie, peristruire ire' Μisten della nostra Santa Fede le
perssine, chedat itio'hi, e Citta circonvicine si Ponano in Roma, peressere implegate ne' lavori della Campagna 3 E perche intende con stio particolar sentimento. che lamaggior parte di esse sirit vano in una mma. e com passionevole ignoranEa de' rudimenti della medesima Santa Fede . mi hae Pressamente ordinato di strivereqilesta lettera circissarea tuttili Vestovεcim convicini, incaricando ad essi di dorere per merio de loro Ministri. e des Parochi invigilare colla domia attentiolae alla Cura delI' Anime delu loro Diocesi, cibandole ventemente coi pane della parota di Dio, e spiegando Ioro i rudimenti, e . steri delia nostra Santa Fede , as qualeeffetio Overamnaespressamente, e sotto gravi, eri orose pene ordinaret alli Parochi delle IoraDiocesi. che tutae te Domenine, dc attre Feste di Precetto, insegninocon particolare attentione la Dottrinc christiana, tanto necessaria alia salute celi Anime NeI portare a V. S. questi comandicolla premura impostamt da SinaSantita, echerichitae la materia, te auguro Og ni prosperita Roma aris Gugno I686.
G. Card.. Carpegna Presetto- Loeo Sigilli .. .
1 TMISTERI DELLA No L TRA SANTA FEDE .
sanctitas post mortem Christi ubique florere deboret, Guvium s ccatorum inundat in Orbe universo, &iri ignoram the pellago Mistersorum Fidei corda horninuin ad malum prona demersa conspi . aiuntur . in calamita& animatium , taxumisPReligionis status, lacrymis. Hieremta defle usi Clamat propterest e Gethedra Petrus ut Pastores non sim desides sed populum ipsis creditum in lege Domini erudiant , ne in Inferno sicut oves posui sint; & hoc Episcopis exequendum commilitur, eum hi tum per seipsos, tum per Parochos , omnes ad salutis portum dirigere reneantur - x Ae quia ignorantiae ScriPturarum , ignorantia ciuisti est , ut ait Divus Hieronymus; sumptae hinc occasione non abs re nonnulla per modum interrogationis
attingam; in quibus subditi docibiles , dci praeseriis Gesicis erudiendi erunt . li φ3 inlid est Scriptura Sacra Ve bum Der hominibus revelaetum se & pec
Scriptoresab Ecclesia approbarum litteri; consunatum, ad docendum primarici Iesum Christum Redemprorem humani generis, dc ut homines ex serintute peccati se mortis, ac Diabolis liberati, in riundenu CKristum credant , & credentes vitam aeternam habeant
Quot sunt Libri Scripturarum spe istantes in Legem veterem, seta Mosaycam Ren: gures sunt, & dividuinu inquatuor classes, videlicer. Inlega es, sunt quinque Libri M oysi, seu Pentate chus , Genesis, Ex sus k Le itici k N meri, Deuteronomii. Histbriales se stilicet,. Iosue, Iudiciun , Ruth , Regm se
ruralipomenon ,, Machabaeorum , Iob , Esdrae, Tobiae, Ioelith, Ester o Sapientiales , videlicec , Proverbia , Ecclesiastes, Camica , Ecclesiasticus , Sapientia. Prophetales nempe Psalmi David , ocquatuor Majores Prophetae , Isajas, Hiere ris ,. Ezechiel, Daniel; S duodecin, Minores , Oseae, Ioel, Amos, Micheas ,
548쪽
Legati Practisum Fori Ecclesiastici.
est. D. r.Primi quidem de Christi Adventu in carne passibili ad patiendum pro redemptione hominum. Secundi de ejusdem .adventu in sinu impassibili, Mglorioso ad judicandum homines loquum tur : Et sic Clirishu objectio est, in quia
Io Quot lex test sensus sacrae Scripturae . myn hiatruplex. Litteratis , quo intelliguntur .iingula verba , dc periodi, ac quid immediate significent juxta pra
cepta Grammaticorum . Moralis, quo referuntur ad aedificandum charitatem Dei, fit Proximi, ac bene operandum verba ip- sa, ac sententiae Scripturarum. Anagoὐ-cus , quo reserunt ad spem firmandam aeternorum honorum. Allegoricus, Quo
reseruntur ad significanda Mysteria Christi, S: Ecchesiae, & hic.est primatius, palmaris, quatenus Christium, Ecclesiam designat , quia Clirssius est finis Sc l pturariam: haut LectorScripturae solici-τ uirerecouectio istorum Librorum tus esse deber de eo quaerendo, juxta illis vocatur Testamentum Vetus, M NOVum Cantic. . Per k css, ct Plateas quaeram. Reis. Duplici ratione . Prima, quia quem' ' quem diligit anima mea. Per Vicos sidaemadmodum Testamentum est carta scripta , ' per Libros Veteris Testamenti , ac per
in qlia declaratur ultima voluntas si i-l Plateas fidesη per Libros Novi Testanis; sic in illis Libris continetur ultima' menti, 4n quibus sine dissicultate inveni- Dei voluntas, & laxo quam Deus velit stur, & deprelaenditur. ab hominibus servari. 'Secunda, quia si- II Qitare Historia Uitae Iesu Christi
cuti Testamentum est, quo bonorum de- fertur haereditas intercedente Testatoris morte, qua contingente cum esset antea
clausum, & obsignatum ateritur: Sic peracros desertur Nobis haereditas Abdias, Ionas, Nahum, Abacuch. Sophonias , Aggeus , Zachatias , Mala
1 Quot sunt Libri Novi Testamenti , N ad Legem Christianam spectantes Reyr Sint plures, qui pariter dividuntur in quatuor classes,videlicὸt. chlamor Li-hri Evangeliorum Matthaei, Marci 4 Lu- .cae, Ioannis, legalibusLibris Moysi correspondentes. Acta Apostolorum , quae Historialibus. Epistolae Divi Pauli quatuordecim, una d. Iacobi, .duae D. Peari, tres D. Joannis 4 & una Iudae Tha daei quae Libri sapientia libiis . Apocalypsis oannis, quae Prophetarum Libris
6 Qtrare vocantur Libri Novi Testamenti Rest.Propter novitatem spiritus ,.quam affert lex Christiana in iis conte xam, quae in Vos affectus. a Ovosque ardores erga Deum excitare solet in iis , qui illam intelligunt, de amole ritu ur.. Libros Sacros coelestis, & Chrisu morte in ea confirmamur, ii se apertis legimus Nos esse Dei haeredes, ac .cohaeredes Christi, si cum illo sustineamus.
8 momodo cognoscimus Libros istos
esse a Spiritu Sancto Resp. Per testina nium Ecclesiae, quae continuata successione ab initio usque ad haec tempora illos ta- manitate citristi, ideo sub Hominis fim
nia, quae in illis continentur, vel de ipso Christo sum, 'el propter ipsum ; Et sic alectione Veteris Testamenti ad lectionem Novi proceditur tamquam a figura ad suum figuratum, a signo ad signatum, ab exemplari ad exemplatum, &a para lada suam veritatem: Nam lex per Maesendata est, gratia, & veritas per Iesum Chri-
dicitur Evangelium v.Quia EonSelium bonum, & laetum Nancium .significat, quale est Sacra Historia, quae Iesum Christum Salvatorem exhibet, per quem a peccato liberantur homines, & aperto Coelorum ostio, quod antea per Adami noxam clausum fuerat, ad gaudia aeterna introducuntur: quo enim Nuncio quia jucundius ira Quare Evangelistae denotantur per Aguras Hominis, Leonis, Bovis, & Anubiae 3 RU Quia Matthaeus exorditur ab lin-ra repraesentatur. Marcus exorditur a praedicatione Io: Bapt.in Deserto, quem V lut Leonem rugientem, ac Peccatores ter
rentem exhi , ideo Leo illi assignatur. Lucas vero initium duxit sui Euan gelii a Sacrificio Zachariae Sacerdotis , unde habet pro insigni Bovem, Animal Sacrificio destitiatum. At D. Ioannes lonsealtius super caeteros se efferens , coepit
549쪽
Aquilam designatur . Quare Cantica, dicitur Canticum qua Propter Canticorum Z Resp. Hunc Librum Salomonis ita vocari, quia ibi canit Epitala natum idest carmen nuptiale ob conjunctionem spiritualem Claristi cum Eccle- obtinendam , & quoniam septem suere partes Orationis Dominicae a Christo tra
Si circa haec fura scire cupias, adeas
tit. οὐ triplici merb. .Dei , a quo majori iasia , & dicitur Canticiun Canticorum parte , pranmissa excerpta sunt. Qui au-phrasi Hebraica ad demonstrandum eta Canticum excellentissimum inter omnia Cantica, sicuti dicimus Rex Regum, so
I Quare Horae Canonicae sunt septem Resp. Triplici ratione. Primo, ut agamus Deo gratias pro rebus creatis in septem diebus. Seundo , quia Redemptionis nostrae Mysteria his horis operata fuere: nam media nocte natus est Christus; S: hora Matutina resurrexit. Hora prima ductus ad Pilatum. Tertia linguis Iudaeorum in Crucem actus, flagellis carius , & spinis coronatus. Sexta Cruci asetem haec, & alia Fidei Mysteria docet,non plus velit sapere, & intelligere , quam oportet: nam sicuti, qui mel multum comedit non est ei bonum ; sic qui sciuiator est Majestatis opprimetur a gloria ,
NA . Doctrinae Christianae praecipua pars
versatur circa Sacramentorum perceptionem,eorumque rectam administrationem,
qua Fidelibus benὰ dispositis datur, augetur,& conservatur Dei gratia: Ideoque ero Parochorum, & Clericorum instructione, ac laboris in evolvendis Libris leva- fixus, & in ea cruciatus pro nobis Patri l mine, ad erudiendam Plehem, hic sub- se obtulit, & expiravit . Vespertina det nectitur Tabula, in qua sicuti in speculo, cruce depositus, & eadem hora coenaVit, omnia, quae secundum doctrinam Catho- pedes lavit, Eucharistiam consecit. Ho- licam, circa eorumdem Sacramentorumta Completorii oravit in Horio. Tertiolcollationem adhibenda, tenenda, docen-
ad septiformem Sancti Spiritus saxum da sinu, perstricta conspiciunt i
550쪽
arum ab Remota . Elementaris. aqua ad
ablutionem sufficiens. Proxima. Ablutio ipsi naturali facta. Remota oleum olivarum L modum simo mixtum a consecrato Eas eo mcopo benedymim. dii Mees Proxima. Ipsius Chrismatis ctio in frontes cipientis ab E copo in fisuram inucis facta