장음표시 사용
41쪽
Cim se subjiciens, Haec tota devotione complector. - integerrima custodiae approbationes quia inlisis . his vel iri in quadrato lapide sanctae fidei tru- ctura consurgit,&cuJustinet vitae communis atque actionis norma consistit desinfra subjicit. Cunctas vero quas pretiata veneranda concilia personas resipuunt, respuo & qua: en erantur, amplector quia dum universali sunt consensu initituta se de non illa, dentruit quisquis r sumpserit absolvere quos ligant aut ligare,quos absoluunt distineri
octo concilia. Et Nicolaus Papa scribit et dist ridiculium quod ridiculum est, de fatis bominabile dedecus, ut traditiones quas antiquitus a patribus suscepimus, infringi patiamur. Et in I. a. tertii concilii Toletani continetor, quod concili um statuta iraesulum Romanorum decreta servantur, ccustodiantur a cunctis. De principibus autem secularibus nequaquam dubium est quin ipsi se velle fateantur vivere secundum leges eorum codice de legibus digna vox est. dcc is AE; dice M testa ex imperfecto. R. de lega. ρ. sis imperfecto insti quibus o testa infir itentur ri ulti Isidorus insuper scribit in L lib. de vili se sutrimo bono. c. i. ponitur pro palea in
seri, legibus obtemperare suis nunc enim jura sua ab omnibus custodienda existimet, quan- ido S ipse illis reverentiam praebet. Principes
logibus t neri suis, hec in se posse Dimi in
42쪽
jura quae in subjectis constituunt, justum est. Iusta est enim vocis eorum authoritas, si quin
populis prohibensi sibi licere non patian .
TI Tu Lus III X, simila a Dperiorum pote M. Egenda igitur atque limitanda, S: restrin Fuinargenda est sub ratione potestas, ut totum ρεμ ratio regat, sicut Gregorius auritio Impe ratori scribit. ita qu. illa praepositorum ad s. hoc ut ab eorum superioribus vel prςdecvisoribus tradita ab eis constituta, aliis conser
vanda, non contemnenda demonstret Exem
plo Christi, qui sacramenta4ςclesiae quae ob-brvanda mandavit, primum in se ipso suscepit ut ea in seipso sanctificaret. o. quo si . his ita Luc. 1. c. Non enim debent nasci iu4juriae unde jura nascuntur sicut Innoc. scribit. exxra de acclisa qualiter ει quandor codiςe unde vi meminerint. Et qui me esώdebet defendere in justitia , non debet me DII impugnares nec debet quis facere illud, a quo debet alios prohibere extra de pati ex libero ventre. c. unico de cleri conjuga diversis talaciis iue distinct ca deinde. 42. distinct. f. I. I. u. I. Silvester. st si servitus vendi alicujus E de condit inde. Fater a fratre T. de evic venditorem. Trabneg. ge. l. si pupilli. g. videamus si de admi s , pistrat vut. tioties. Cum itaque summum 'r'
43쪽
e re sua cuique jura servare, S in subditis non β sinere quod potestatis est fieri, sed quod aequum est custodiri, sicut Greg. ad Constantiam Reginam Franciae scribit. 1. 1 cum de votissimam ad hoc debent do. Papa Moiaa-Iae reges adhelare. Nam sicut idem Greg. Romano defensori siciliae. Si qua imicuique episcopo jurisdictio non servatur ii quaest. I. rervenit. Unde etiam ait Aug. . de civit. Dei. remota tistitia quid sunt regna Domi-- nia nisi magna latrocinia Hanc autem justitiam sera asse leguntur veteres qui etiam diva nae legis notitiam non habebant. Nam quae in eorum erant statuta legibus in seipsis de
suis sicut in aliis inlusquam in aliis observabant, sicut per multa probat exempla Vale rius. Ῥd contra illos potentes qui non
Observant leges quas condunt, sed alios infirmiores observare compellunt. Narrat ita-JU' 'ue Valerius ipse lib. . quod subtilis Anaca - si leges aranearum telis comparabat nam
-ρὰ illas infirmiora animalia retinere, valentiora μνι- autem transsire dicebat inserens ex hoc, quod
mali principes rectores ac potentes legibus teneo nolebant, sed inferiores omnino alligabant. Non imitantes exemplum quod narrat Aug. de civit. Dei lib. I. c. is de Tullius: I lib. t. de Ostic. lib. 3. de Marco Regulo Στ' Romano nobilissimo a Carthagin. capto, de/--- Romam missis sub iuramento pr stilo redeundi, ut quosdam nobiles Cartaginen captos a Romanis pro seipso reddi procuraret commutari is, videns talem commutationem,
44쪽
TITULUS III. Partis I. Iteum ipse senex&confractus esset, Mali es .sent adolestentes in armis ipotentes, Romanis sese inutilem , praeserens publicam,
Communem utilitatem privatae, reddi noluit
pro eisdem , sed se potius hosti crudelissimo redd die cruciandum. Et simile exemplum
narrat idem Aug. de civit. Dei. lib. I . c. r . de quodam rege Atheniens qui audito quod victores ement Athenienses contra Polon si eorum dux occideretur, seipsum habitu transformato hostibus occidendum objecit m lens mori,ne sui vinceretur,quaminis vincerestperatis. Duo etiam fuerunt prςeepta Pla p ire tonis sicut ait Tullius lib. I. de Om. volenti pia iabus rempubi salubriter gubernare, de reipub. VNμ prodesse unum videlicet ut utilitatem civium g -
IIc tuerentur, ut quaecumque gerent , ad
eam referrent, obliti commodorum suoru in. Alterum, ut totum corpus reipubl. curarent,
ne dum ad partem aliquam attenderent , rellia nam desererent. Si itaque mundi hujus rectores principes observarent ista conssilia praecepta Platonis,& ea quae supra praemissa sint , humanum genui rempubl. salubriter gubernarent, sicuti fecerunt antiqui Sed sicut ait Cath cujus verba recitat August. s. de civit. Dei. c. i . Non sic nunc mundus regitur, sicur tunc temporis regebatur unde ait illeCat nolites inquir existimare majores vestros armis rempubl. ex parva magnam fecisse. Nam si ita esset , multo plura n Squam illi haberemus', quippe civium a soci rum: praeterea equorum armorumque nox
45쪽
copia nobis quam illis est. Sed alia fuere quas illos viros magnos ubWque fecerunt, Jtrae nobis
ει ι nulli sunt videlicet domi industria seris
quin m iustum imperium, animus in consilendo pro0 ber, neque delictorum libidini obnoxius. Pro autem ut illeCat subjicit in personas,itiis. regentium & administratariam reipub.nos ha-aemisia eius luxuriam, avaritiam, publicam egest tem privatam opulentiam, laudamus divi-T tias , sequimuroneitiam, Inter bonos, m - os discrimen nullum omnia Virtutum prae-- mi ambitio possidet. Et notabiliter dicit,
quod aerarium esset opulentum , tenues rex privatae erant. Alitiqui namque consules reipublicae praesidentes, paupere e rant in rebus
privatis unde narrat Augustinus in dicto c. 3 . quod Lucius Valerius in suo consulatu deificatus , adeo pauper ait, ut nummis , populo collectis ejus sepultura curaretur Consimilia narrat Valerius lib. I . de re militari. de Attilio Regulo, qui cuin simmis rebus praefuisset ac nummis adeo pauper fuit, ut uxorem liberosque collocaret In quodam agello qui colebatur ab uno villico: nec etiam videbantii esse ditiores in suis dignitatibu qnam ante. Unde narrat Augustinus de Dium Quintio quod cum certa jugera terrae positis deret 8c ea suis manibus coleret,i ab ara-
zz tro abductas uillet ut supra consularem diat, in gnitatem dictator fieret, victis hostibus ingentem gloriam consecutias fuisset tamen ita pristina paupertate remansit. Illud nempe
46쪽
te gubernantibus, ut ipsi in suis domibus pauperes essent, res publica abundaret linia dominari propter lucrum, propter ν -- honorem, nullatenus intendebant: unde cum ria. Marco Curio consuli magnum pondus auri uita oblatum fuisset, ait , ipsum respuens non bus, non aurum pr clarum habere sibi videri,sed eis qui
habent aurum imperare. Consimile etiam im narrat Valerius libro . de re militari, de
Fabricio consule respuente grande pondus auri a legato sibi oblatum, o dicente se m velle illud habentibus imperare, quam illud habere. Istud itaque regimen erat commendabile labiis qui praesunt imitabile. De eisdem etiam narrat Valerius libro 6. quod nullo modo reipublic praeesse volebant, nisi prodesse valerent. Et ponit exemplum de PraesCornelio Scipione qui cum Hispaniam ut si iret sorte mcnisset, respondit se nolle illue t 'ire, addita causi, quod se recte facere nesciret. Praefati insuper boni administratores reipublicae, non patiebantur filios. alios propinquos eos adsistere, nisi reipublicario sent prodesse. Unde narratur in historiis de Helio Adriano, qui cum ex senatoribus eisee
Creatu in1perator, obsecrante senatu, filium suum Augustum Caesarem nominaret, Res.
pondit iussicere, inquim, debet, ut ego ipse invitus regnaverim. Principatus enim non riseia carni vel angvini debetur , sed metitis: In-ρ' '
i utiliter regnat . qui Re I alcitur, Δ non me obissa,
scietur Proculdubio parentum affectum exuit,
qui parvulos sios importabili mole lupeue -Miur
47쪽
i extinguis hoc enim scilicet taliter promovere indignos propinquos, est cibi dicitur) non promovere , sed iustiscare eosdem Alendi enim sint primo virtutibus exercendi. minin eis profecerint comprobandi. inter probatos meliores aliis praeferendi. Proh dolor, si praeinissa servabantur in rectoribus cini administratoribus rei publicae, qui legis divia Iris, nae notitiam non habebant , Nonne est in-mabiti aestimabile dedecus, si moderiti administrato- έως η res reipublicae, qui fide illuminati sunt, alios illuminareri corrigere debent, in seipsis talia non observantis Verendum quippe est, si contrarium faciunt, quod ipsi discernant, de in sinu suo colligant causam suam. i . dist. hinc etiam ii distinct nunctem. quod in eis comprobatur illud quod dicitur Sapient. 6. e. Audite reges antelligite: reget discite judices finium terrae, praebete aures,
2 2. vos qui continetis multitudines, mplaeetis ν -ι. Vobis in turbis nationum quoniam data est ρει a Domino potestas vobis, de virtus ab Altissis
qui interrogabit opera vestra cogitationes scrutabitur : quoniam eum essetis ministri illius regni, non recte judicastis, nequo custodisti l em justitiae, neque semiudum
voluntatem Dei ambulastis , liorrende descit appalebit vobis, quoniam judicium durissimum in his qui praesunt, fier Exiguo enim conceditur misericordiari potentes autem potenter tormenta patientur. In quibus conveniens Nicolaus Papa ad Lothacium
Regem Franciae seribit deterius quippe in
48쪽
TITULUS III. Pariis L spopulis praelari delinquiunt, ac per hoc ipsi
gravius quam caeteri puniuntur: in enim mortibus digni sunt, quot ad subditos suos
perditionis exempla transmittunt. I. u. 3. Praecipue certum est enim quod homo Christiantis sicut Ioannes Chrisostomus ait fortiter cadit insecratum propter duas m Hs aut propter magnitudinem peccat , aut propter alta rudinem disgnitatis. O. dist. honu, Christianus. Obsecro itaque ut juxta statuta Carthaginens concilii quarti , Non suae delet harioni, nec suis moribus, sed his patrum dissinitionibus acquiescat. 3. distina qui episcopus in fine. Nam, ut ait Gregor in moralibus, parri 6. lib. 32. c. 11. ω6. omne quod hic eminet, plus moeroribus assicitur quam honoribus gaudeat. 3. distinct nervi. Et secundum eundem, tot unusquisque pomtare onera cogitur, quot in hoc mundo primcipatur, sicut in pastorali alti pauca sussiciant ad probandum, quod si supradicta C μή
sotestates , scilicet ecclesiasticaru terrena, e into dumi genus humanum salubriter
gubernare , quod se Tua famis dicta de is .
berent divinis & humanis legibus conse a prin re: se per imitationem eis subjicereris exempla eorum quae agenda sunt, sequentibus& subditis demonstrare non ut praesint, nec ut ipsi vel sui divites esticiantur, rempublicam gubernare. Aliter enim secundum di istum Leonis Panae si querunt quae sua sunt, non quae Iesu Christi , facile a legibus de
doctrinis serra posuis disceditur de dum
49쪽
dominari magis quam consulere subditis plascet, honor inflat in superbiam: δc quod pr
visum est ad concordiam , tendit ad noxam. s. disti iach licet nonnunquam. Verum cum
scribatur Proverb. ii quod ibi latus, ubi mulata consilia. Innocent Papa scribi , quod facilius invenitur illud quod a pluribus senioribus quaeritur et o dist. de quibus extra de ossic. delegati. prudentiam in fine primi rec nisis, pom Et lex dicat quod per inpliores homia iam nes manisest veritas revelatur de fides m. lege II.4 Codice. de ingen manu. lib. 3. Et exemplum habeamus in veteri testamento de
Moyse, qui ad consilium Ietro cognati suiri seniores secum assiimpsit: quia ultra vires ipsius Moysi erat, quod ipse solus populuin
judicaret, Exod. 8. De mandat Domin 12.
apostolis 1 discipuli in ministerium sunt adjunctici quia messis multa erat, operarii
vero pauci xi. distinct in nono. Matth. 9.&Ioan . . . Videretur esse salubre consiliuni ro republica, de pro dictis administratori- us reipublicae, quod sic sub ratione ut piae missum est, limitaretur potestas eorundem quod absque certo consilio dominorum cardinalium Dominus Papa, reges t prinei pes absque aliorum proborum consilio sicut bactenus in republica servabatur non ute- votum rentur praerogativa hujusmodi potestatis po--hoi tissime aliquid concedendo contra concilia, in contra iura in robata communiter. Fq. a. qu d 0ntra dicta concilia, ε jura nihil pos ..sent de novo statuere vel condere nisi generali consilio
50쪽
e insilio convocato Cam illud quod omnes tangit, secundum juris utriusque regulam, ab omnibus debeat communiter approbari. Ut enim Augustinus ait in libro de vera religione.
c. 6o. In istis temporalibus legibus quamquam de his homines iudicent cilin eas instiabit quod illa quae ad perpetuam sunt genera feminiiter ordinata utilitatem, nulla commutatione varientur, nec ad privat IIm trahantur commota dum, quae ad bonum sunt commune praefixa.
Sed manentibus terminis quos constituerint patres , nemo injuste usurpet alienum sed intra fines proprios atque legitimos prout quinque valuerit hin latitudine se exerceat chari- ratis. 11. q. riguae ad perpetuam. Certum namque est , quod praesidentes spirituali de temporali potestati sunt homines, rideo tamquam homines de facili possunt labi hinc dicebat Valentinianus Imperator alloquens si-
nodum, Talem in p.ntificiali constituite sede, cui nos qui gubernam imperium sincerEnostra capita submittamus is ejus monitas dum tanquam homilies delinquimus nece lario veluti curantis medicinam ius cipiamus, sicut habetur in histo tripartita 63 di. e. Valentinianus. De domino autem Papa certum est sicut Symachus P .ipa ait quod nec ipse . f., nec etiam beatus Petruscum sedis privilegio tieantia licentiam acceperunt peccandi, ut pater o et