장음표시 사용
371쪽
Lenis est Acilis,mitis,uel indulgens, idemens , CT tam de rebus quam de personis dicio
rer . De rebus alijs . cice. Tractatu orationis
lancta aequabili perpotast illud opus. Aut de per sonis. cic. Lenis a te, Crycilis existimari debeo, qui nihil tecum de his ipsis rebus expostulemaei illas quasi quaedam modisia, ue sentitudo, aut quaeradam animi moderatio.conuenit aut personis.cis. hisne lenitate dulces sumus. Aut rebus alijs. cici Elaborat alij lenitate,et aequabilitate,et puro quasi quodam,er candido genere dicendi. Inde dicimus. De linitate deducere. cic. incat. Ad lenitale reuorvire.de Ora a. Ad lenitatem se dare. Fam. et Lenitudo idem, quod lenitas. In Veri Act. G. Lenia
ter, est maliter , vel lini quodammodo brachio cie. Multo dicis remi ius er lenius, quam solebas.. JHitis significalene,ud mansiuerum. O .Belu nobis fauit ab Epeirolem limus auster,et mitis. mitescere est mitem feri, siet reddi n. Ferid Mo prositata mitescunt. Humanus.
372쪽
hoc certe nomine praeter caeteras artes instrata, praeter caeteris artihi propin ad hominis uel natura, dignitate accedo Crc. Humanitas Hist cilita semia mansiuetudo,comita urbanitus,mo om puduitas.cis. Vt summa seueritus,summa cum humanitate iungatur.Dicimus etiam,Adhumanitadem in prmari,MIpoliri tam tale.de ora. a. immitate habere. ORUAmer. Humanitate obtianere dicimus quindo ille nos humanitate comprimhendit. Fratio. Humaniture alicui deess .ad At. Humanitatis immemor, uel ab humanitate derellin .Phil. xi. Humanitae tribuere,cis ad oviint Fratrem.Ηum talem exuere,uel ab cerci ciceα . pro Lig. Humanitatis sensium amittere. cicci
siduitate molestiarum, sensum omnem humanitatis exanimis amittimus. Humane est pro conditionem sorte humanae naturaeda est,hominis:bli pro Iemler et comiter ponituri cis. Fecit humansitu etia' humat . mmuniter. cis. Fecit humaniter iaciis u 3 mus
373쪽
υ inpersonasiisve extra pestia. Ge. Vide, tuinta in test uauitas. Ide. Mirasuauitate uitam baseo Suavitudo est siuaustras. ad Heren. s. riuuiter pro dulciter, uel iucudὶ cis. Video,quam iter uoluptas sensibia blandiatur. Mansuetus significat mitem Cr lene. cita. Exstris,er tam misws mites reddidit, Cr mansuetos. Mansuetudo est linitas,uel icilitas. c Facilitatis,masuetudinis,pietatis signa proferri perutile
Anecessuriis artifici' ad elegatiora defleximus. Ma Det is dictar, qui stras mansueficit er Lmae.. mansiue cer mansiuet amferi, uel mitescere. Ol. Per haec blandimenta triduo strae man uescunt. Placidus pro placato, tranquilla, lini, vili uiti ponitur,dicit ars tam de rebus,quam de perAE sonis . clueo. In animo sapientis semper est pax pluo mu . Placide pro leniter . cicero in
Clemes est senis,mitis,ma uetus, uel humanus. tam de rebu3, g de personis dicitur, ut clemens se uisus, demens castigatio, demens iata . cicero. in crie principium non clementior hic erit,
374쪽
cOMMENT DOLETI quam DPMlementia est animi lenitus,tanimita amansiuetudo,unimaduertendi moderatio, uel inpericordia: per quam scilicet animi temere in odia ali 'cuius inuectionis concitati comitate retinentur. ci . caesar aduersarios clemetae specie devinxerati elementer est mansuete, uel liniter. Gero ante ELLMiseri cors est clemens. O . Vir bonus,frmsericors. Misericordia est miseratio, Mi. clementia, vel . itudo cordis ex miseria alic*ius iniuste laborantis suscepta. cic.ritagor sepem, sericordia puerorum. de misericordiam implora
re,uel exposcere. cice. pro Mil. Misericordia re quirere,captare.Phil. r. Ad misericordiam allicerire. pro Leg. Manil. Ad misericordium vocare, vel reuocare. Ibidem. Misericordiam mouere,comoue . τe,concitare. Orat. 1. Misiericordia habere pssa sue. Et dicitur res misericordiam tabere, in qua Acilis sit causa mi ericordiae concitandae. cic. pro Nur. Misericordia capere dicitur, cui concitatur insericordia. cic. pro Quint. Misericordia capi.de Ortit. Misericordia moueri,uel comoveri cici vernisericordia motus esse uidear . Misericordia alia quem tenere. cis. Italiam, uniuersum memoriam
Lmisericordi desiderial teneret.Misericordia adhibere impertiri tribuere.ω Πο Bui
375쪽
QPITO ME. ', Pius promisericorde uel benipis . Ponit πrtiam pro eo qui deum colit,uel qui deo fidens, iii infecundum praecepta inns, uelpro casis. Nebsola personis couenit ed rebus quos tignunquam, si pia pax,ptim dolarier similia. cic. Nemo pinest, qui pietatem cauet. Pietas est,per quam sangrim conitinctis, patriae, benevolis Ucium er dimpens trisuitur cultuti uel pietas est iustici aut grata uolatas in pareres: uel est iusticia aduersos deos. vis epistis,cbaritas er bonitas,quasi idem uam iere uidenturi cicipietis iudicio meo fundamentum est nutumonii m.Pie est religiose, cum mariama inde fiducia,*el clementericis A sancte,
Integer pro bono, iusto,probo,uel innocen reponitu r. cis. Non loquor de latenis, innocentiata religiosis. Integrit4η innocentia Ilificat. P nitur etiam prostat'uelsisma inuiolata,er incorrupta, ias maxime in extra persona est. Pertinet Pos ad corpus,et pro ualletudine bona accipitur. cic. Adde integritatem ualetudinis . Aut ad uste innocensia cis. In eade sententia fuit homo summa
integritateias innocentia. Aut ad res alias. cic. in . Brut Integre est innocenter, cotinente caste,purei'ς uitis. Nd pertinet tam ad uisae innocentiam,
376쪽
. qum ail rerum aliarum inlevitatem. cic. cuius erres gestae,illustres,er uita integerrime Iustus aliquando ad mores pertinet,er tunc fgnificat innocentem,integrum,uel aequa cic.P rum in amicitia iusius luit. Aliquando uero extra mores est et tunc sumitur pro legitimo,merito, vel
debito. cic. Deinde cogitari sine ulla mor' iusta itinerumere. Iusticia est aequitas ius, is ustu Vel est habitus animi communi utilitate conseruata puscuis tribuens digyitate. Vel est almio animi sua . cuis tribuens er societatem, coniunctionis humao me aeque tuens. Vel est aequitas ius unicuis tribuis pro dignitate cui p. cis. In laude iusticiae sunt,mes er aequ tu . Iuste est recte,uel legitimὀcie. At inquies,inique ficis, is iustifime. Ius pro c5muni equitare. Terent. Quid cum His QM,quines m,nes bonu,as aequusciunt lDicimus etiam a iure disicedere. cis. Omnia sunt i in
. eerta, in a iure discessim est id est,cum iis sublatues A iure abire. cis. De suis bonis ita da ut a tuis renona Ma d est,ut contraim non finiat. Ius uis. Ue, uel imminuere. . pro Ros Amer.Ius permuertere. f. i. Ius delere. cis.ad Att. et Fas Me est, quod m,uel quod licet. Etenim cu
ilicimus aliqd β ς esse feri, ii iure siluo 'ri possis
377쪽
EPITO ME. sas Innocens dicitur integer er iugis, qui nemini iniuriaAcit, qui nihil nocet. Aut de rebus dicitur. FGn. T. Euic innocentem ignem dicunt iuri riti,quo in domo conducta ita utimur, ut damnum ferre non possit,uel incendiu excitare. Aut de perisonis. cic. Vir bonus er innoces. Innocentia est uia υ,,uel morum integritas. Vel est allectio talis aninu, qκx noceat nemini. cic. Vbi libido dominaur,
innocentiae leue praesidium est. Probus pro bonch bene morato, instituto, integra,religiost,eusto,cr oscisso Et aut deam mutis dicitur. cic. Hoc ne homines qsidem proM si Aciunt Aut de inanimatis,quodIere olet accipi pro praestanti, uel excellenti. cic.Peccat poeta, a proba oratione affingit improbo. Probitas id quia integritas cic. Tanta uis est probitatis,ut eam Ad tu hoste diligamus. Probe est integre,iuste,uel caste Et modo pro bene, modo pro pr*darsimodo pro certe ponituri cic. Illud probe iudicas
Satius est religiosius, gustus,calhu,velimis latus. Dici uero proprie sanctu quida uolui, qd ab iniuria bomitu defensu ais munitu esst. Tractu e segminibuου herois,quas legati Pop. RO.'re solebat,
, ne quis eos uiolaret. Et aut ad personas pertinet. cu
378쪽
s, S COMMENT DOLETI tutis sanct er custa esse oportet. Sanctilis proscientia coliniorum deorum. Aut pro inte meeπ nurum iij puritate, vel pro religione, es pro custitate. cic. Deos placatos pietas ejiciet, er sanesitas. Sanesimonia idem est,quod sanctitas.
.Qgod mihi cum ista flumina sandi miinac diligentia s Sanctesignificat cum sanesitate, uel sanis elimonia auguste, uel firmiter .cis. Tabula fer is
Augustus pro sancto ponituri cis. Omit to Eleusinam illam sanctam,er augustam Augusto pro sancte. cic.Auguste sancte, in soli ecrant,
Aequus. Aequa ponitur pro eo, quod im talem non habet. Aut ad personam pertinetier
psiciter pro integra,er iustitiis disio ponitur. nodo verbpro expresius Auente,in suffraga te Adbee:genus loquendi proficit, quod est aequo
latrum esse, uel 're.cis. Praeter equus er sapiens dimitti iubet senatum. Pro Auente dativum habet, uel absolute ponitur. cis. Ab aequis uero, etiam a propensis in hanc parte diligimur. Aut extra perasonam est. cis. Cesar rescripsit,aequa eum postulare. Aequitis est idem,quod aequum,ues iustitia uel propensus animi fluor in aliquem Aequitatis auritem uim eis: duplicem consta sicutis .ltera diraeli, erueri
379쪽
tur. Altera ad usti*situdinem restrendae gratiae pertinet, quae in beneficio grativim iniuria ultio troisminatur. Cic. Aequitarem tum non potui non probare. Inde dicitur,aequitate habere,quod aequa esue de animatis loquamur diue de inanimatis Offix Requitate seruare. cic.Dimile est,cum prae lare omnibus concupieris, seruare squitatem, . t Par pro aequo aliquando a Latinis usurpatur, si par, uel non par est remihi hoc tribuere. cie Par est omnes omnia experiri. Jerus pro aequo,uelium ponitur. cici cato negat uerum esse,allici beneuolentiam cibo. veis
ritus pro aequitate. cic. cagae tibi asstem obtanen eueritatis prauifimasunt. Rectus pro aequo.Recta enim proprie diiscitur linea,virga, vel baculuε non curuus,aut infex M. Transtite rectum hominem vocamus,quir clam verituris,m aequitutis uiam,non obliquam Mιν ratione sequitur. Extra persona rectum quos appellatur, quodiustum uel aequum est, .Rectu est quod cum uirtute ex oscis'. Recte est bone
probe,praedar iure,rite, cum opponitur oblique vel perpera vel vitio. Proprie. cic. Hoc erit qua
siprouincias atomis dare, eque recte, quae oblique frantur.
380쪽
fruntur. anslate. Cic. sperare iubet. Ela est ide,quod recta uia. Et tota ad iter, crabulationes pertinet. cic. statuera recta Roma-ficilis cum ad personas per inet, moranuhperitati tribuitur,qpro moroso,duro, albero accipitur. cic. Suaue esse dicit, parente hari.
sere, arum, illepidum in liberos difficilem. cura de rebus dicitur,ponitur pro laborioso cus pase ve) operoso,magm,arduo,habente multu dispotirtutis er negoti . Vel pro eo,quod positu est in murto labore. cis. Intelligo, quaniscopuloso,distici ibi oco uerser . Discustia pro labore uel negotio croperis ardua ratione ponitur, nil extremis quibusadam rerum gerendarum finibus, quibus anxie in cludimur,ut uix enim appareat optutus,uel in humanis uiri ι positus. ci anae fieri insitima difficultate non posset. Inde dicimus disticultatem a ferre. cic. Huic tuae uoluntati de diligentis difficultatem adyrunt publicani. In disticultatem incurre, re, uel desubi. Fam. 4. Disticultatem bubere. Aut de persona, in discultate implicatur. ad Att.i3- aut de re, quae admodum discitis est. cic. in Bruti Difficiliter est cudifficultate,aegre,uix, duriustriplus. cic. in Acad. Disculier. De Inveni. a.