장음표시 사용
31쪽
set ille , qui altasti, & propὰ diurnam Vi
tutem postulabat in ijs , qui curam gerunt animarum , dum de sua propria demisse sentiebat: nisi ipsi met te obtulisset obedi entia , qua superiorum iussis ita semper
Presto erat, udi ad ipsorum nutum non lO-htiri voluntatis sed etiam iudici j coselisium paratum soleret exibere . A summo igitur Pontifice eosecratus Archiepiscopus,si cui in animo cognoscere est,aelua nouu sibi d signatu munus ratione pertractarit, agnoscet ex exemplari , quod extat ad Episco sum Themeris in Nepotem sivum constriaptum P Alia enim eum non docuit praeterea, qui prius executioni mandauerat . Innbueni eontrouersias opus distribuit, qui bus brEui Ginie, quae Episcopo ne cessari x
sint ad salutem aeternam in tuto ponendam demolistrauit. Quarum prima ae non ap-
perendo Episcopatu . Secunda de Refi- ω dentia Episcopi. Tertia de officio eius
Aem, quod nimirum teneatur praedicare. Quarta de ordinatione Clericor v. Quin ea de Beneficiorum multiplicatione. Se sta de Μodo agendi cum Principibus sar culi intueda Ecclesie libertate. Septima de modo agendi cum consanguineis, & aia
finibus .POctaua in quos Vsus erogari de beant fedditus Ecclesiastici. Nona de perfectione Epit copi, inscribuntur: in
32쪽
Robertus autem non solum Episcopaθ- tum non appetiit, sed omnes speciosos ti tutos, honorumque insignia formidavit Extat adhuc Chirographum eius manu conscriptum, & confectum rationibus,quibus imbecillitatem tuam longe impare in est e Cardinalitio oneri suadere attentabat.
Scimus ab eodem Potifice Politi nam Ececlesiam , quae proximis praeteritis diebus Synulla Bencio dulcissimo suo Pastore di Parente caruerat, illi oblatam ut primo
tempore Cardinalitios sumptus commore
dius suppeteret renutile, ac respondisse'
iimul; hos redditus se coeteris concedere, in tua sodalitate cubiculum, veluti singu lis Patribus nunquam sibi credero defuturum . Et quidem nec aliud seruasset nisi Potificio praecepto Archiepiscopatum Capuanum delatum ei fuisset. Nec no testantur, qui eum audierunt Societatis Ιε sv Religionem praelegisse , cuius institutum
humilitatis, S paupertati S erat. Gregem vero suum no deseruit unquam,
sed omni cura super ipsum inuigilauit, di a
Pontifice pro Virauersalis Ecclesiae Republica Romae postea detentus, eidem, ut alteri pastori Ecclesiam suam committeret subernandam, renunciauit. Visitauit igitur , & pauit omnes, & singulas oves suaSοῦ.
Et in e rum visitatione primum Ecclosias
33쪽
adibat, & pro concione dicebat aliqua, ac
ne curatos expensis grauaret, proprijs sum Ptibus ea, quae tibi, ac sui S viderentur necessaria, comparabat. Culto dias& Calices ipsemet, ubi opus esset, ad decentiorem reducebat statum, vel renovabat,& i super ipsorum inopi et liberali manu succurrebat. Magna ex parte Rituarij Romani remonias, quae adhuc minime seruabantur, induxit. Prouincialem Synodum co-
fecit. Quo plurima instituit optima ac Iessima deleuit. In porticibus, & Eccle- ita introitu nundinas, ex quibus Cleru S,& Archiepiscopalis sedes pro uetus quosdarecipiebat, prohibuit. Virginum quoddam Collegium soluta admodum disciplina,
corruptisque moribus ad veterem sobrietatem,&Sanctimo tuam reuocauit. Binos Ecclesiae Canonicos, & binos illius Ciuitatis nobiles praefecerat, qui cum Thesau- rariosio singulis mensibus pauperes in s litudine verecundos vilitarent, & eorum subleuarent calamitatem . Doctrinae Christianae scripsit explanationem , qua fidei Tyrones facillime Catholicis imbuerentur legibus,& institutis: Singulis festis uolemni aderat celebrationi, & tempore Quadra l esimali excepto quod alteri committe bat per se publice concionabatur.
I V Clericis maxime ad titulum patri
34쪽
monij promouendis pareissimus suit, de ne
Sacerdotium conleptibile redderetur,co di maxime habebat. Quare accidit perse pe, quod cum Sacerdotes supplices videret ad iii pem manum porrigere, tanto concuteretur horrore, ut potius in se irruentes manus tollerare se voluisse affirmaret. Illis tamen eius non denegabatur liberalitas cum praeter elemosinam benigne simul moneret, quod ad suos redirent Episcopos, qui ipsos alere tenebantur, vel si Religiosi
es ent, sua peterent Monaster a. r. rΛ pluribus autem beneficiorum titulis seuerissime abstinuit. Quare duas Abbatias, S. Benedicti nimirum in ipsa Ciuitate Capuae, & S. Mariae ad Procidam, resignauit, nec primae propinquitate, ac praesentia, cum eiusdem Civitatis esset Archiepis.copus, se tueri voluit. lmo non solum beneficia a se)abdicare contentus, ipsarumpensionum redditibus spoliauit. Et ex decem , ac quatuor millibus annui prouetus,quq Pontificis liberalitate ei collata fuerat, quatuor, & circiter millibus tantum sibi re seruatis, demum pene ad indigentiam se redegerat. Plentino Episcopatui eo quod breuis redditus nominaretur pensionem, quingentorum scutorum sibi reseruatam
condonauit, dummodo, & ipse Episcopus ducenta, quae super alio tenui Episcopatui
35쪽
possidebat , statim deleret, ae remitterete- Ecclesiasticae libertatis diligentissimus extitit Custos, ac conseruator, & ne ea, quae ad uniuersialem pertinent modo alti gam, Ecclesiae suae iura, ac bona longe am- .pliauit, & precipue in treS PrimariOS, ac potentes principes vindex fuit, quibu4 taminen in maximo semper fuit honore & ac ceptissimus. Cum reliquis vero primatibus , & Regijs Praefectis semper communi omnium acclamatione coniunctissimus, neminima quidem aura fluctus commouente tranquillam obtinuit pacem,& beneuolentiam, di talem de sua fide, ac integritate consignarat opinionem illorum animis, ut nihil prorsus eius voluntati denegandum Putarint. Vt pote qui optime nouerant Robertum solo DEr timore & honore duci, ut E cci etiae suae libertatem defenderet; nec aliud expetere, nisi quod cum summa
coniunctum esset aequitate. In reliquiS vero eorum amicitiae percupidum occurrere humanissime, illam recipere, ac retinere.
Et quidem sui muneris initio prudenti &optimo consilio. omnium sibi devinxit animos, cum illis legem, Religionem, pacem. fidem se habere in consilio; libidinem au tem , audaciam, metum a se amota profiteri per nuntium aperuerit. Et ideo ro
gaveris nς quid ad suum Imperium pertin
36쪽
nens,iratram deeerneren nisi matura priornum mente utranquz tatellexerint partem Se a vera , & recta ratione nunquam dise
'C languineos autem suos ,'& affines illo prosequius est amore, ut eos non loci pletaret sed dirigeret ad Patrem:.: Quare ut pauperes illos a spinit, di o minus egerirent valiqua tantum distribuit. Germans Fraui, qui ex pri titis sortunarum diutusionibus in Bellarunna domo pluries factis rem diminutam habebat ; &.copia stolis Mauabatur ; eam reddituum suorum assiqgnauit portionem tenuem qua rerum s mitiatiam defectus ad sultentationen 'tanis muri supplere, posset censeret'. Ceruinasti Familiam, quam arctiori vinculo nee osti
tudiniis se di peculiasi instinctu plurim latis adamabat, pene taeentem re summi fasti gi, in quo Marcellus Secnndus palim te collocatus fuerat prostratis in si ga maestu aguinis fere tantum reliquias, & veteres M, bili latis gradum retit inre respiciens, dum eo attebatur, etiam terrenae fce lic itatis despiciendam esse fragilitatem & infirmi tatem; aeternam vero, quae sine amittendi
timore possidetur Manqstirendam Pispissiume monebat . Reliquis veto , quos egere copertum habuit opportavi subueniebat, quorum xero bona in te uem licet victum, I
37쪽
cultumq: satis esse cognouit, augere seue-Disime abiimuit. Ex quidem ne minimum Ecclesiae prouentum in eorum usus Rober tus erogasset, nisi conlilio ductus esset eo rum, quor ii doctrinae N auctoritati acquiescere nunqua recusauit. Grauissimi enim non defuerunt viri, qui hoc disertissime pertractari rit , & firmissimis pi obaueruid argumentis , Robertum suorum debuisse succurrere aegestati. Attamen eam sibi ir- e abu em proposuit regulam, & moderatione , ut de ijs quicqua in ii alui minime pateretur, nisi ex speciali auctoi ita te, & licentia suae societatis Superiorum . . , Bonorum vero Ecclusiasticorum dominus non extitit , sed procurator tantum ire dispensator. Quaret illOS in pauperes, re diurnum cultum, large, estuSeque ero
gauit., ea sibi solum reseruando, quae ad modicam sustentationem satis essent. Plurimis statas designarat summas, qui singulis mentibus largirentur. Ijs, qui Pro certa summa alieni seris vinculis detinebantur, proprijs sitis sumptibus liberandis Praefectum decreuit. Nemini, qui Roberto edomo egredienti, vel redeunti Occurreret, stipes denega batur, Nemo poscebat qui non obtineret. In Choro vero diuinis interesse horis nunquam praetermisit, & Praebende proue plus, qui Arch1episcopo qqu m
38쪽
Iiter, ac caeteris Canonicis debentur pro pria manu distribucre pauperibuS vo ebat, eo speciali animi affcctu, quod tunc vere: de proprio daret. Illis Citaitatibus ac Regionibus, unde Ecclesia ilici tructus proueniebant , certam partem semper voluit deinstinata, utpote ad pauperum illarum subsidium praecipue commisi OS percenseret. Maluit autem omnes iuuare, & aliquando
decipi, quam nimius esse in per uestigado, visi in alterutro esset offendendum, mallet cui non opporteret dare, quam non dare. cui opporteret. Hospitium inde constituit, quo PeregrinOS liberaliter excipere ει omnium ferme ordinum aduenas huma niter tractaret. Cathedralem ipsam Ecclesiam nouis decorauit aedificijs, in qui bus non mediocres sumptus fecit. Cho. rum quippe in medio Ecclesiae Monastico . ritu positum asportauit , & ad recentiorem reduxit forma : Sacellum pulcherrimis di
stinctum marmoribus perfecit. lanuam qua cum breuiuS pateretur Iter ranseuniates mercia per Ecclesiam vehebant, clausit, Ac aliud in ea deuotum extruxit Sacellum.. Α ades Archiepiscopales restaurauit, auxit, di ornauit. Minimam quam potuit partem in suos conuertit usius & commoditatem NVestitus enim tantum effugiebat inhum Bam , exquisitam vero Odergi formam.
39쪽
Carum alitiis vestibus, quibus sui Cardina.
latus initio a Clemente Pontifice donatus fuerat, tempore quo ob ijt adiic utebatur. Subtus serica vel pretiola vellimenta nunquam suscepit, & unico indumeto pro qualibet specie contentus , illud Iconsumptum
etiam resarciri iubebat, & quoad poterat usus, tandem pauperibus deferri demandabat. Subtus lineis, di primis cali s , ac tibialibus pro ritu Societatis su et nunqua. detulit. Parietum ornatus no holosericos. de auro dili inctos, ted pelliceos ac vulgares vix retinuit. LQuare certum cubiculum, quod prolsus denudatum erat , proprium appcllabat, Caetera ad ut narum , di Lardi nalitiae dignitatis. Mensi apparatus nullus 'extitit, sed terrea valci; frugalo cibi .. Mi nistrorum , & eorum, quae exteriora intuebantur , mediocritatem ieruauit, ac omni pene luxu carens dignitatis honorificen etiam coluit. Illud prae citeris institutum habuit, quod in fine cuiuslibet anni ra-tione S componeret cum Omnibus quod stiperesset statim Pauperibus: distribueret. Nullos unquam agros ac quiliuit proPriOS, , nullum aedificium possedit. i Episcopalem ivero persectionem. quam, nos ex quarto loco eius cotrouersiarum ad Episcopum Theanensem in viti mu mccon tulimus, per pauperiatem , CZssimoruam, t
40쪽
ae obedietiam adeptus est. Diuitias enimia aS non tanqua proprias ad possidendum. sed ad dispensandum ut alienas extimasse suprauam diximus .. De puritate ac casti. monia nullam unquam: Carnis titillatio --nem saeuiorem sustinuisic videtur. Α prima enim aetate vana seueri Aisne, vitarat collo-
quia, quod caeteris adeo erat notum, ut ad Roberti ingressum coponi modeste omnes videretur. Vocum varietatem ac interualla e musicis apprehendens nulla unquam
impudica sibi proponi passus, sacra solum
censuit decantanda. i Nec desunt adhu plurima , qui Robertus profanis mutatis verbis in Ecclesiastica conuertit. Muliere autem sine testibus, imo sine familiet suae interuentu nunquam fuit alloquius , & ab impudiciti et sordibus intactus, nec minus inhoneste prolata intelligere apparebat Nobili quadam puella, quae sanguinis necessitudine non longe aberat a Roberto in matrimonium collocata , Pater ad ipsum per litteras detulit, & non tam prae noui tale matrimonij, quam futurae prolis indiae ijs in filia nouiter a natura excitatis, illa. batur . obscurum & minime expeditum suit hoc Roberto, qui huius naturalis cauinis cognitione nunquam inquisierat. Quar: cuidam qui tunc forte aderat explicauum imposuit di quidem circumcise ac compint