장음표시 사용
11쪽
Ros Nis increpando admonet.ca. v.
in iniust se seducut d a largissimas elemo'nas indulgetia sibi pparare existimant a pciis non cessant. G. lovi.
leuia vel grauia pcta diuio siuit pelanda iudicio. pro quibus tamen orare frequenter debemus. ω.lrod.
De quibusda peccatis que leuia putas rens nisi grauiora in scripturis sanctis
etia magna pcta es invsu venerint aut uua aut nulla e e credas. ca. irrit. De duabus causis ignorantiaet infirmitate quibus peccamus: ca. irre.
misericordia dei necessaria est ut pellas pudor ut ia agat. G.lxxxis, in spinsciti irremediabiliter peccet qui in ecclia catholica remitti sibi paavsae in finevite non crediit. ca.irmi. Devltima et generali resurrectione carnis. ca. lxxtiis. Cluestio de abortivis fetibus ansint resurrecturi. ea. inruit.' Disputatio questionis qn incipiat boinutero matrisvivered ad camis resurrectione Plinere creditur. ca. iuravm monstris que nascuntur et cito moriuntur cum comemoratione cuiusdam bimemb is. ea .lrravi.
relio resurrrectioe reuocef. clxxxvii Non te conseques ad easde dies terreanas materies unde lapse sunt in resurrrectione reuocari cum exemplo statue lalubilis metalli. ca.lxxvviii. UNeules an diuerse future sint statu revel figure resurgenta corpo*. lamr. Quali resurgat corpora ino*. ca. . Ciuast etia illi resurgat qui a massa P aditionis non sunt discreti. o. i. in nec prima nec laea mors bomi ac cidisset si nemo peccasset. Et ruis linpii diuerso modo cruciens paruulorum parua pena erit. ca .rcii. remanentibus impiis in e terna danatione tuc inet sancti quid boni eis c5 tulerit gratia. O. relii. inoia si nuc nos latet luc no latcbunt m ad iudiciu Puenerim'. ca. xciti, Tu recta confessione credam omnipotentem deum bene facere etiam eii sinit
mala fieri. ca.xcvQuestio de dicto apostoli: * deus vultonis homines saluos fieri:et no omnes salui fiunt. m. vi. di omnipotentia det malas hominii voluntates in bonii conuertat. commendatio gratie iuxta apostolum qua iacob ab euu discretus est. G. ατο.
Comendatio iudicii dei sen apostolum in obduratione pbarionis cotra popualum dei. yte q) figmentu fingenti se non
Udmiratio operii dei:quo fit ut de malis hominu voluntatibuo bona ipse impleat voluntatem suam. .rcu.
De bonisvoluntatibus boim q plerumae bonevoluntati dei no coumidi. et de malisvolutatib'qcoueniunt. .cim quatelibet sintvoluntates que conueniant aut non conueniat dei voluntati inuicta sa sit dei volutas. ca .ci. Qualiter intelligatur deusvelle ossies homines saluos fieri. ca .cii.
stinauit bia facere de malo ei' ea.cii Quale oportuit 'holam fieri vrqualia postea futurus sit. ca .ciiii. immortalitate quam perdidit hosmo per liberii arbitrium et qua est accepturus per gratiam. ca.cv. Tu gfa dei sit vita et a fini aptat stipendiuio inti mors.et *primus hos id poti dei facies volutatem dei prso facta sit voluntas dei ca.cvi. per qualem mediatore reconciliari os portebat geli limanu deo. ca .cvsi. Qualiter se habeant ille defunctorum an ultima resurrectionem. ca. id me sacrificisset elemosynis d=baptis satis dehinctio ossi rutur. c.citaset a fines habiture sint bono* mastoriamin due ciuitates post resurrectior
De his d huana miseratioe comoti no
Tu perpetua sit pena danato*ἰpuis diuersa ν qualitate facto*.sicut et iusto*eterna erit butudo licet meritis inter se
12쪽
disint ea .miae ualit ex ofessione fidei natat spes mesturi ne O in seipo spem habeat capitulum a 'ii . inuo dilica ora septe petitioes cotin at apud evagelista matheu. ca.critum quinae petitioib'apud luca euangelista a mattheo discrepatib' c. v. me excellentia cbaritatis sine q etia3 drecte credit ac sperat no pol ad biitudine peruenire ca. vi. De quattuor differentqs homia quem deus gratia sua de tenebris ignorantie ad se vocare dignat:quies dei quoqrpopulus ordinatus dicitur. ca.crvii. in qualibet istaru3 quattuor velut
etat. 'ratia regeneratiois bolem inueneritrio iremittutu rei cuncta rita. et*
Gusda gratia3 tribuit rioino sub lege
R5 o se hisdd baptismia iam regnati sunt madati nodii capaces sunt et finicame viuut:si mor ex hac vita discedat
charitate dei et primi ad quam orii epta referui s et de dualitate eius introc seculo et in futuro ca. : me fine voluminis vult eu enchiridienoppellare vel here debeas. et *de fide spe et charitate sit kriptus ca.cxxi
scopi hypponesis Rale paradisi tabula.
7Descriptio officio* quattuor graduu . Gificium meditationis mcium orationis officium contemplationis mi a Uussancti ad animam venietis. cauomo remaneat anima spiritussanacti feruore discedente. Dic redditur causa quare spiritussancti feruor alam aliquatussi deserit. scuraet diligctia ala neoto afo destrae
Officia et effectus singuloru graduum g r repetitionem ic ostendunt omnes hi gradus ita edsimul iuncti ut sint inseparabiles.s diruattuor caule retrahunt nos ab his quilam gradibus
decim abusionum sancti Eugustini epihypponensis
Duodecim abusiva sunt seculi Sapiens sine operibus Senex sine religione Udolesceno sine obedientia. Diues sine elemosina semina sine pudicitia Dominus sine virtute Christianus contentiosus Pauper superbus Her iniquus Epistopus negligens
plebs sine disciplina populus sine lege
ra et falsa penitentia ad xpi uotam et relatio. Capstulum primum Qualiter fides e penitene sudamentu. et ei per laborem et dolorem acquiratur bonum indulgentie ca.d Contra eos d dicunt no valere penitensita nisivsae ad baptismu. postea .multisi xbal excplis et lapsis post baptis,mu pnia; mcere ad salutem ea.iii Cotra eos d dicut no valere piatam laspsis post baptismu.et qliter itelligendu3 sit panii sp ad morte ca.iiii Cotra eos 4 dicut semel liti et non est' deum pcta dimittere lapsis post baptis, nisi. ecotra toties apparet divia miseratio sities fit a penitae plassio.ca.v. Cotra eos 4 audacter peccat minis presumentes dei misericordia ca.vi. Udbuc pira eos presumerea ca.vd
Que sunt pcta venialia et et in bis assidue peccatibus assidue peniteduet pN G e. et de dolore ν dilatioe pnie c.viis Ue differetia se et false penitentie. et ς' de oly pctis peniteduni est ca x De fructu erubescetie et utilitate plassisonis.et O' et igiter pfitedu est ca. xtae priuata et blica confessione et las
13쪽
tisfactione G.ricu extra unitatem ecclesie nemo po*test digne penitere et quantum peniten ii prosum suifragia ecclesie c. ii Ela semper ex fide penitens doleatet de
dolore gaudeat c.xxij. non solum peccata lad omnes ciracunilantias peccatorum destere et confiteri debet. G.riium plenaria satisfactione per iudicium sacerdotis:et de dignis fructibus penu
in penitens non excuset peccatu 3 suu
nec defendat.quod multis modis fieri solet G.xul
Ne differat cofessio vin ad mortem. et de periculo dilationis ca. d. De duricia ignis purgatorii et pena gehcnne impenitentib' debita ca.xviii. Heplicatio de continuo dolore penitenstis et erubescentia cofessionis c.rit De sancta couersatione et dilaretione et diligenti inauisiuione et beniuolentia:et compassione sacerdotum ca. Π
molossus. Quid est animus capta primuinualiter animus e inuisibilis ca. q. De tronunis compositione ca.lii De potentiis anime c.uit. De noue .pgrellionib' anime ca.vHia facta e ad imagine dei ca .virinime capacitas c. vi Quid sit anima ca.vlii. De interimi sensu et exteriori ca.in Ciuot modis dicas spiritus M. in nicte cininet intelligetia 'c.xi Sensu a et eius opus ca.xii Dimnitio ale et explanatio ei' coiiDe amicitia ale et corporis in.riiii De comparatione anime ad ea de qui hus corpus constat cxxo mer quid anima unitur deo cxvi.
Persuasio ad diligeda dcu u beneficia conditio is et redeptionis c.xvii
De comilande ale ad carne :et quo siti corpore vel in loco ea .ri id
Quo arasitidlibet membro clix Uie passioes et qtiuor itutcs ei' c. De virtute cordis quonio impellit sana inem per venas ca xii De Mute cerebri et Hib' ei' c. viii. Quo queda intelligim' per soni muli quedam vero non ca .rxlii. De multiplici visu anime c.mld. Quillis sui genera somnio* c. v. De fantasticio visionibuset de illusionibus monum ca. vim angeli boni vel mali iterdui hunianus piritu assumunt ca. xxviiis ud demones Pnsu pcedui c.rxviii Quomodo mortui cognoscut o fiunt i hoc mundo ca. De potet iis ale et ei'itutib' c. x Quo ala cognoscat se per se C et
De dignitate anime cxxxii. De corporis materia G. Vii.
De dignitate huane coditionis. c. xympuemctia intreti et aiam c. rvt. De nobilitate ipsi' aie c.xxx iDesimilio virium aie ca. xviii. Q, amina ad imaginem et similitudianem dci facta cst c. v aia no sit ex diuina natura creata nec sit pars dei anima de nihilo nai c.rit. Quare des animas creat quas ab remedio mori Rit c.xlii. in natura anime inueniat apyruososphis dicta ca.xliii D corpus costat ex quattuor elemens
ca xliiij se beatitudo dei no potest augeri nec
minut. et Q lata caritate roriales creaturas creauit ca.xlv.
De natura quam de' fecit insignem sis militudine sua c. rivi. De humano animo c.xlvii ta anime no sunt ab initio cum angestis nec simul create ca .riviss bo ex duabus substantiis pstat:et et aia sine carne suu ronale i 3 c.vix. Quid sit meditatio ca. l.
in nulla Rictia inclior sit cret mole cognoscat ca..i.
14쪽
me triplicis asc&ionis gradu.' G.lν libero arbitrio acta necessarium sic boi se cognoscere u PQ sacramento baptismi
lis sit ad maluuel ad bonu m. iiii Quomodo ascendamus ad cognitio nem ipquo dei ca.liis, sint nomina pietatis pater et filius et spussctua ca.lv. in anima seipsam non pol stringere ibonis cogitatioibus G.lvi. in bona oppetamus ca. lud me gaudiis et bonis paradisi ca .lviii me uda qrimonia ad scios ca.lirme bonis paradisi ca.lc
eucbaristiatae penitentia De dinis Minissionibus. Huli' saluae nisi deo auctore. malum non sit a deo Lia. PImciril est immutabile nisi solus deus ca. vis. De angelica sanctitate ca. reviii De nuptiis:ptinetiaret istate. . iv De ciboru acceptioe ca. Tu illime non sint male ca.
De ceteria instructionibus quas lode ad animam ea. lxiiridbuc lode ad alam sui O.lxiii. Nunc confortat semeti pin ea .lxiiss ini tripliciter fruemur deo in eterna beatitudine ca.lo De elementis mundi ca. ii De facultatib' erogadis ca. milumue sint illa q clicatu ipeditit. ca xxxo me reliquiis latorum ca. De cathecuminis defuctiset martvrib' non bapti satis ea .rixvii alie eucbaristia offerat ca .rraviulae humana carne ca. xie
sticis dogmatibus me fide trinitatis Capitulli. i. me incarnatione ebristi ea. ii mr edius de' ex igine nat' sit ca.iii me trinitate perfecta ca.itu
De iudicio vivo* et 'mortuoru ca.vum nulla post resurrectionem et iudicium futura sit restitutio ea. vidam alite naudia agrii facti lut eap. ix insol' de' sit icorpore' ca. cois creatura sit corporea ca .ri Q, imortales sint ala ca. inale boim no sint simul create . nee per coitu seminate ca.xiii. indue ale non sint in hole. ca.xiiss inlat' imortale b3 alam m. ala aialtu sint mortales ca. rvi in anima hola formato corpore inser
m post passiorie scio; ala cum christo pctorum venia diri iu
diabolu lateat cogitatioes.c.xlilii Isson sema male cogitati oes a diabolo emergunt cup.rivm demones alab' hoim no in liceat tur si appliorne cap. rivi De signis et virtutibus cap. vlvii Hu nullus signis latus sit. ca.rivlum nullus scio* caret pcto lio affectu teneat initatem cap.rit x
Da pasthali sol cnitate ca.l. Isinis tabule librorum
15쪽
IIndex alphabeticus in hac pila par
te opusculoru3 diui augustini precipue
et mode littera Hazortivi fetus qualiter restirigentila. liiq. 3. Et quando fes tus incipit animari in utero ibidem ΠHbustonu.rii. gradusso.lxv. H vs BZd ubi etiam premittitur abusionum tabula. me posteritas oloexcepto xpo in pcto est:er xpo renati liberi fo.xlix. oridam prestiuit deus peccatu* sed predestinauit ex eis malo benefacere latire. Y Quale autem eii fieri mus oportuit et qualis futurus sit ibidem. 3mam suam potius up dei fecit volun tem sed de ipso facta est voluntas dei. folio.lviii.BUduentus xpi ad iudicium non permnet ad hanc vitam fo.xlix.SHdulteru detestatio m. c.Brigonisticam coronam susceperat aug.
rigonio xpiani liber incipit foLccirer. Tlipsi conlisione tagit fo.cxxii q. R.et deinceps. precipue eo et ad Eius amiciti
Umaritudinesvite bulus m. vii. D tollunt a dulcedine dei la. xxvi.BTmana deu operatio fo xxxvisi. QVmores augustini m.cri HUmbrosi' delato*geruasti et prothau cordibus admoto M.lxxx. .RHmbrosium conuenit et audiuit auguσsti. fotctri .ci et X. Is a monicha proepter au.venerabatur m. cxxii. C felix usus est august. nisi obstitim celibatus ibidem. Eius colloquii difficultas ibit dem. DNnimorum fames ieiunisi et sterilitas foLlxxi. Ungelorum et hominu laus folio. xl. Ungeli deum contremestunt fo.xq.ydeputati ad custodia3 boun fo. .lla Ungelis malis cadentibus borii in bo no confirmati sunt fo. xlv. NAngelorum numerus per horniea suppletur.ibidem OHngeloru bonoru differentie et vim edeo* socictatem pertineant sol et luna et
cetera sideraso.l. Ungeli virum vel qualia habeant corapora.ibidem.HUngeli mali transfiguratio in angelum lucis discretio fo.l. BUngelis an mors xpi xfuit. ibidem CUngeli docti a deo nouerunt saluandorum numerum. ibidem DUngeli etiam nunc nobiscum c5cordat follo.li. EPUngeli boni vel mali quomodo intdus humanu spiritum assumiat latcctiss. CUngeli descriptio socci .RUnime binc exeuntis felicitatis D.vssis Ipsius ad celu desideriu fo.viq. yHie peccatricio casus D. .XHia fiderest sactuariu dei fo.rrix.NHie desiderium et sitio et reliqua aurisbuta videant in ipsis vocabulis ut in desiderium sitis timor. felicitas etLHie amatio Nupfideliala. rvd.DUmore solo rependimus deo vices m. xxxvii .s et G. Via amara desi costdere potest.ibidem loHie nichil sat est pret deu B.xxxWisi.an Hie defuncto* qualiter se habeant anste ultima resurrectione M.tvid. D. Elemosyile et sacrificia que pro ipsis stut ibidem. EUnima qualiter remaneat discedente feruore spussancti folio. lxiiu.N. Causta recedendi ab ea ibidem. Unima ne penitus a deo deseratur cusrandum est summopere fo.ltiiu.HUnimalia cetera non sunt homini proferenda fo.lrrix.QUnima occidit malo exemplo cuius pciositate prosede fo.lxxvi. EUia defucti an de corpe sollicita sit aut C ipni releuel fo.ltrau. P m. nime ronalis diffinitio fo.cd. alite.RUnima spicdidus est ignis cuius minimascintilla vincat huc sole fo.ciu.MUnime viribus quas commemorat deum querit fo.cxli. per totum tae et spus op' incipit D. cc xv.
Enimus quid sit ibide R. Qualiter
16쪽
inuisibilis ibidem. OEie potentie ibidem. Q. aprogressiornes. latccmvi.S. Creatio et formatio
T Capacitas. HTia quid sit ibidex aius diffinitio et
explanatio. D.ccmvisi. Hie et cordis amicitia.fo.eodem GHie ad ea de qum' corpus constat coinparatio. D.ccxxxix.RTnima y quid deo vitiatur ibidem. EHie ad cania coparatio et quo sit i corrpore vel in loco. D.ccri. N. Quomo sit in quolibet membro ibidem. 'Hie passiones et itutes. m.ccxli. Q Uie multiplex visus seu visio. lat. ccxlii
Uie potentie et stules. G. ccduis Tia quo se d se cognostin fo.ccxliii. GHie dignitas N. cccliuilo Uia dicis homo interior. D.ctav. ZIBTie cu deo couenientia D.ccclvi.SUnime nobilitas fo.cctivi. UlHnime viriu3 diffinitio D.ccclvii.YHia Quomodo ad similitudino et imas sine diei facta est.foteodem. . at quos modo no sit ex diuina natura nec pars des. ibidem.H. e uomodo de nihilo mat M. ccclvid DHias morituras cur creat die' ibide. CHie natura a priis dicta ibidem DHnim'buanus ullo sit M. ccxli DHie quo no sint ab initio cum angelio nec simul create fo.ccl.yTia seipsam non potest stringere in bo. nis cogitationibus soccisi. Hia simplex e in essentia D. cciiiii.sHnime instructio D.cclv.lo et Brinime immortalitas D. cclxvii. DHie hoim non sunt simul creare nec per coitu seminate D.cclxiiq.CHie is nolui me M.cclxv. Urita solius bois e immortalis ibide. DHie brutorulunt mortales ibidem SHia hola quo cordi instris ibidem sHia et spus rati sui in hola ibidem DHiam inam in inlamo deictio an pas
tata ad imaginem dei creata rursR M.
Uie circa corpus ollatio D.c .HUntonii sancti i egipto metio facta. m. crinii. y et Ret treueren ibidem
tonu sancit couersio fo.cxxxv. Epparitioes mortuoru quales sint.D. lxviiii. . et consequenter Quales viventiu D. lxxxvii.γILREpsi nem xveris inari: nem aduersis depressi sunt cu3 utriscd tentarentur. m. clxxxvii RHppetimus bona fo.ccli 6.3Tque potu vetuit m a vi bibendi consuetudine minueret M. a viij. GTqueo suo celos sui M.tiri 6. ante.yUrbitriinon potuit liberare hominem folio.rivUrbitri u liberu describis steru3 prolixe
pie an cii corde assumpta sit Ussumptio humane natre a solo filio in
ci .et' et Q. tiuntur incepta per B
s ductu a Mecis. m. cs.MΩBaptism' significasu morte et resurrectione christi.D. rivisi. a. ast aut oi etati necessarius ibidem. s. D. cit autem senes propria pcta habentes mori peccato aruulos vero in remissinem baptiueari. Baptismus Ioannis achristo humilistatio causa lusceptus neminem regenes
17쪽
rauit. M.fuit .alla maptum' i oia telet pctu .fo.rii x M. factim oriis liberos ibidcin O ainstes riu eius commendat in cruce ibide. 'Baptisati nodu mandati capaces si diescedat non nocet eis ad salute. D.lr.Id Baptisati soli saluantur D.ccxi.IBaptisinus ab hereticis administrari potfo.c i. v.tractat it D.cci .RBeatitudo non dependet ex licia temporalium. fo. diligBeatitudinis appetitus non esti holeopctiliai nisus la.dv.RBtitudo e cterna si diuersa rio. lix. st Beate vite liber incipit la. trix. IABeatus quis sit la. lxu.3 et B sed diffini
Belba litteravst grecis:latinis holus.
Bono* tualiu consideratioe colligitur
magnitudo celestis boni fo.trvt. HBonitas dei fo.micta Bonu sumti appetendum est.la. LYBona a trinitate creata fo.riti. HBonas esse ossis naturas docet ibido Nyn bonis ac malis sibimet contradirus fallit dialectico* regula ibidem. HBonu fit ex malo et ex bono malu ipuisma dicat. Non pol arbor bona malos fructus facere la.diu.S
Bonitas creatoris masit in bonite post
Bona qde malis facit ops fo.lii .EBonu discipline. la. cumri.s.vide invocabulo distisina.
suasit solliciti. m. lmisi. IACanonis authentici libri fo.clxxv.5 Cantilenaru tres modi fo.clxxviiiα Capilli non sunt clero nutriendi la.
xcviii. Q. Capilloru3 comptionem damnat capris anus D. cix. OCarmina poetica vi vergiliano confustentiu negocio sepe cogruunt. m. c .RCamis manducatio an liceat et cui licuit. D. cxlvi.o et m. vii.lv. Camis cocupiscentia rester Uda. folio.
cis vii.I R et L et consequenter
Caro resurgentium qualiter non periabit et alia adrcsurrectionem pertinetia videresurrectio. Casus anime peccatricis M. . T. Cati recumua' diu esse statuerit augusti. m. i. .in fine. Cathecumini et marisco non baptismi defuncti. m.cclxvi.BCausaru maliu motionu cognitio non pruiet ad beatitudinem la.diit. TCaula rem bonarii et mala* fo. lv. st
Cause peccandi sunt ignoratiaet infirmitas de quibus D. litum Causidicorsi cecitas fo.cxi.an rex Celum et terram quomodo in sincipio
creauit deus D. l. CCelum celi celum intellectuale intellis git. χ.clvi.DCeli et terre nomine quid si licetur. fo.clvii. ala et NCclum vide regnum celorum Cerebri virtutes fo.ccrii.S ritas dei patris ad bote . fo. v. o. C aracteres magici danans. D. cim. G et fere per totum lacundu illu librum Charitatis feruor la. v.fCharitas mutua sanciorum in celis. fo
Charitatis excelletia:sine qua recte credens ac sperans non saluabitur. folio. lix. Charitas dei et proximi pcepta implet et qualis sit in futuro laculo. fo. ix. o
Charitas precipitur et commedatur in sermone de ea fo.cclxx.ε. P totum.
istus nullum habens peccatum fas
18쪽
etus est pro nobis peccatu. M. xlvii. Dαbrimam' non est negandus qui a spuino no oia doces.la.dxuid BGGristiana vita icipit fo.cclviis. Q nistianusquis sit diced' fo.cclix anae et D.cciri. an s et post. maristus est qui nos docet ei' excellemtia et in nos bia ficia m. cclxx. Dethristianu esse non vocari uix monet. D. cci ervi. s
etiues regrii celestis etiferat. m. in cimericus possides idalia erubestat dis re diis Ps limitatis mee m. laevissetoma nutrie e sorte mundi non dei e
Clericatum impedientia M.tani. 3Clerico* moz fo.ccxv.P totu et communis eo* vita D.ωmpii .per totum. Cogitationestatet diabolu fo.cclxvii. lla nec semper eas ingerit ibidem. RCognitio veritatis 4dsit M. viii.OCognitio vere vite D.centesimo. C
Confessio omnipoterula et maiestatis diuinem.iiii. RConfesso vi fidei. D.m. UConfessio proprie vilitatis D.tui. UConfessio venialium facteda D.α. Q
Confessio publica et murta.ibidem is
Non est differenda vis ad mortem.la.
emi. ci Confessionem audiemum sacerdotum conditiones M.xcitis. UConfessionis fructus M.odi. n. C. DConfessionum libri icipiunt B.ciiij. HEorumdem argumentu m. eode.3 in retractationibus ante positis. Consessio augustini de infantia. fo cri s.et.G. Nuericia. Id. vs p ad. s. adolescentia. D.cxii. an. ingenio suo rolio. cviii.i .m Iliadio suo. folio.cix. E. E. CEubiicitatem suam cofitetur. ibidem. D. et consequenter. Umores. folio. i.H.Spectacula stenica et thean alia ibidem. N. et . O. Thetorice si dia. folio. eodem. Raphilosophie. sol cxii.S.Sacrescripture.ibide. Tm deo quid seserat. la. q. G. Carminis arte quo didicit. D.cod. t Hrtes liberales et religionem falsam. D.cxiii P. Umicam non coniugem ibidem. D Coronam agonisticam. Ropinionem falsam de spiritalibus. M.
cxvii. x Ingenii promptitudinem
qua nullo tradente multa intellexit soalio. pili.ante.U.et post.U. faustum expectauit vide faustuin et manicheos. Egritudinem suam corietur fo.Qcr. Mainatris preces. ibidem exauditione et in se feruorem. ibi. O. suam ad ambrosium aditionem. folio. N. GConfessionis utilitatem fo.cxli. n. i 'eam omnia cognosccti faciat isti. HConfidelitia anime amantis deum. M. navit. lv Considerato dine maiestat fo.ndri. Detonsolatio anime post lac uinas. fon
Consuetudinis male vis eluis illece
zontritio cordis incipit folio. xciiii.QConuenientia decem pcepto* et decem plagarum egipti.incipit ro. xcinae Cophinus dei seminantis est predicastor M. cclxvij.ante.HCor nostrum est inquietum donec redeat in deum fo.cri in principio.
19쪽
Cordis contritio imipit. D. Viiii. C
Corpora an frabeant angeli et si habent qualia sint fo.LUCorpora scio* quali resurgat.&.lv.f. quast no baptisatoruin ibidem. GCorpis locus an .psit ale. fo. lxxivi. RCorporib'no ultio no pretinitiaderit supplicatioes fo. lxmu. et Corpora sanctorum in rodanum sparssa. m. lxxxiij.ri Corpo* pea no nocue ale.ibidem. SCorpus non est odio .psenucdur fallueaute d dicunt se velle sine corde esse.la. clxxi.IR. no tame pcipimur ipm diliges re ibidem post. DCorpus ex quattuor elemetis constare decet. D ccxlir. GCorporis derelicto est sanctorum requies. fo.Qix. X.bonum tamen est fotcclxvi. DCorpora celestia non sunt colenda. follccxxxiiii. ICorporis m1 D.ccxliiii. RCorporea e o is creatura. m. cclxiiij. U. deus incorporeus ante. HCreature ronas pinu malii. m. xlv. Creatura ois triplbaria subsistere dicie Indeo:in seipsa: et in nobis fo .ciiii.ci Creature concernentia credulitatem. for. ccv. OCreatura omnis bona emis.ccxii. XCredendum est ut intelligamus. D.
Credenda de creaturis B.c . Ogrestite et multiplicamini fotclxv. per
Cruci xpi dat antis inisteriu baptismi. fo.xlix. 'arucis sepulture resurroetonis et ascetio is xpi mysteria ibide. HCrucis effigies in baptirando presentatur. D.lxoviii. HCult' dei ia e sapia nostra. la.d. QQuomodo de' coled'.ibi. DCupiditatis malum B.cctrix. YCura ν mortuis babeda incipit doceriso.lxxxii. Ita
Curiae pene defuncti d altu defunctu 3pronunciauit historia. D.lmv. CCurioν tro ad cognoscedo vita aliena desidiosus ad congeda sua fo cui ns Incepta per D
ho sub ira dcldonec veniret mediator D. xlvi. T
ce pcepta tractans pulchie i opusculo dedece inordis D. cclxx. I functo* aie ubi sint fo.lvisi Uet sacrificia x ipsis facta at v elemo friae 4d prosint ibidem a iuncii quo cognoscut ii fiunt in hoc mundo D.ccxliu GDemones admonetes ambrosiit de sanctoru geruasu et proibasu corporib' D. lxxxvii.post RDemonu illusiones D. ccxlisi ra moes quo sesu pcediit ibide DDenarii significatio fo .lxxxsi H et GDeliu dolore excruciat' aug D. xxxi, I ubi de eius curationemde Desideriti ies in ad deu fo.xxii.s et la. vi desideriu aie i deu D. xii. Det la.
Desperato* sat' letior est adepta . seu iusto*fo. cxxxii Cet D
tractioes no sui audi ede .lxv sinu tenere et cernere qle sit et uli de eo Elicdu D. ix Q dei attributa fo.x H uesses amet sumavitam. xi D
ipsis vocabus ut scia dulcedo.ete. Deus requirit in nob amore.la. ossis et.G. Quid fecit propter nos ibide. pQuicquid ab eo retrahit fugiendum ela. xxxix. S
20쪽
Deus duo sit coledus. D. xl D. Qualis ter mala ordinet D.xlii. O. Operet in nobis velle et perficere fo.xlvi.rimus Oipotens etia blafacit cum mala fieri sinu fo.lvi.metu aut oes saluos steri velit cur no oes saluens. ibide. GCouertit aut malas volutates doli in bonum ibidem NDeus et aia incorporei sunt fo.liae.HDeus quo fuit cordi visibilis fo. cl. siluer in opolim' de deo cogitadu sit. sDeua verbis explicari necit ibidem GDeus qui lanam'spus est nem cogitarincae definiri pol fo.cii. R. Deus solus vere est et vetitas estuita e Sapientia est. iusticia est.eternitas est.
ibidem ad Deus cognosti pol paulatim per crea
turas P sole angelos et latos ibidem Deo nihil est accidentale fo.ctiis. SDeus est inoibusqsunt fo. cv. nouo invoces ibide.quo connet oia ibi de.et implet oia ibide ac multe propriestates eiu 3 illic continue
so.cxlv. H ubi inuentus dicitur
Deus ola notat fo.ccxi. ala et MDeus diligendus suadet .ppter benesticium creatiois et redeptio is m.ccxl. Dei beatitudo non auges B.calix r. Dei stumo triplex in erema beati disne. folio.cclvi. . Deu quis diligat fo.ccir.an.BDeus solus incorporeus fo.cclxvii. solus saluai fo.cclvi. O.malu nona duxit ibidem. N. solus immutabilis est
Diabolus et tetanoes eius D.mili v aboli in fine seculi damnano fo.trii. si in sine opustuli illius. Diabolus nescit cogitationes hominulatio. cclxvij.D.Nec Ust eas ingerit ibide. .necimilaefate huniane ibidem. Rest aduersarius noster. la cinxi.2Didonis mortem flesse se cofitctur. lat
Dixit et facta Et quo dixit la. l. EDoctrie xpiane tib icipit D. clam ii. EGDoctrie xpiane suma et finis e ut itelli, gal or plenitudo legis et striptura* est dilectio D.clmss. post U. Quo i ea νcededia sitfo. clxxv. Det IDoctria nulla preeeccsiastica firmitaeo