장음표시 사용
31쪽
X. ΝTVne acta morum, postea doctrinae opera ae in . I nu menta prosequar. Floruere in animo , & Corepore Dunsi j plurimae vel etiam uniuersae virtutes,tain etsi ut in omnibus sere optimis, ae praestantissimis proceribus, sie & in Dunsio quaedam venustius promicauerint. In fide catholi ea, de A post Rom. I scotus tanquam in columna , & firmamento veritatis, immobiliter innixus permansit, si legas eius q. a. Prologi. g.De q. d. 6.l. I. s. adluactionem, & sexce tos su et doctrinae Iocos. Ea propter admirandum in modum sategit mysteria diuinitus tradita meditari, Vestigare tueri, roborare, illustrare : mibus ad bilem excitus Io. Ballus apostata senismatis Anglieani sequax, plurima in Do t. subtilem euomuit maledicta Andra as Theuet in Seoti vita, Steph. Broelman imiusvis 5ia. θεὸ/jo Magna lux Seoticae fidei,quae non modo Christi fideles illustrat, sed & perfidas haereticorum noctuas veritatis inimicas, aeternum eliminat,& absterret. Sed quid unum hqreticum memoro Omnes Angli et haeretiei in scholasticos omnes, ut in
Vnum Scotum, in unum,ut in omnes debacchati sunt. Reseram, que Dom nicus Grauina eminetissimi Domini eani ordinis iubar in Prasicriptionibus eathol lib. r. pag. I 6R. colum. q. tradit Guardus, inquit, Anglia Rex Heurici g. sanguine, is errore heres eollegia , uniuersitatesque Theologicas euertit, is schola Zicos incuseans, eorum libros undis colle Zos ex bibliothecis feretro impositos rogo conoum it , clamantibus adolescentulis , Funus Seoti O Scoisarum. O rabiem truculentam,in omnes quidem Theologos,sed in Scotum speciatim exertam,ceu in uisum atrocius. Luculenta sane scoti itis occasio,quo
districtis doctrinet subtilissimq pungentissimis mucronibus peruersam hqreticosum trucident msitia
32쪽
& fideles splendore illustratos ad perditorum libros, velut gizania in fastieulos colligata , iustiore igne coneremandos impellant. Ignita deinde eliaritate flagrasse Ioannem Duns agnouit Antonius Posse uinus,& pius , & solers ex
Ioele: a te Iesu,in apparatu sacro dieens Certe eum i/Iud D. Aug. de charitate verum sit; iste tenet qui e quia later,is quicquid patet in diuinis sermonibus, qui charitatem seruat in moribus. Haud mirum fuerit ,si ingenium Dori. Subt. appellati modestia, ct charitate praditum altissimos
sensus eruere potuerat ad veritatem indagandam . Nunquam enim suam sententiam profert in aliorum iniuriam, vel depressionem , quin quorum aut errores conuestit, aut opiniones excutit, tam id modeste,'adeo plerunque
suppresso nomine facit, ut Christiano pectore hasisse a Domino sapientiam c certe integram mentem P conjei possit. Hae e posse uinus candide, veraciter, accurate Ex hac etiam eharitate illa deuotio fuit, quam Guglielmus Voriton strenuus scholasticae Theologiae miles in I. d. vltima in gratiarum actione de scoto profitetur,&Ionge elarius innotescit ex libro Doct. Subtilis de primo principio , in quo crebris ad Deum veri, aehoni fontem inuocationibus iaculatorijs , amoris aestuantem alto corde flammam, quiuis quantumuis
rigens animus experiretur. Rarum, sed perearum ac narrat Philip. de Sosa in Chronacis Min. lib. I. parte a. cap. 7 .Ioannes a Pola in primum sententiarum, Paulinus Berii August. in vita Scoti ante quatuor sententiarum liabus Venetiis impressa I 6 17.Gregorius Ruis in Epistola ante commentar, in quatuorsententiarum Scoti. Anton. Cu- charus Episc. Acernen. in lucidario Virg. par. 2. Christophorus Morenus de puritata Virginis cap. q. g. mltimo inaestimabilis amoris Iesu Sacramentum: nempe
nocte Christo natali seruatorem no9rum se specie paruuli, Ioannis Dunsi aspectui, oculis, amplexibus obtulisse, ut quomodo se Christus Dei parae obtu
33쪽
lit attrectandum,sic quoq; addictissimo Dei parentis
deuoto sese offerre dignatus fuerit. Porro deuotione singulari Dunsij praecordia in XII. Beatam Dei genitricem deflagra ste reuincit quaestio celeberrima de Conceptione Dei parae intemerata, qua Scotus eam ab omni criminis contagio conatus est ostendere innocentem, impollutam , segregatam a peccatoribus,quippe quae parens esset illius futura Pontificis, qui, ut Apostolus locuples testis extitit, fuit innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus,& excelsior caelis factus. Quanquam autem Seotus in Theologicam facultatem plurimas inue
xerit nouas, vel antiquas in nouauerit sententias, e X hac una innovata de Mariae immaculato conceptu, tanquam proprio stemmate gloriosius enitescit, Mpene omnibus posterorum votis collaudatur. Memorabile & illud Ioan . Dunsio disputaturo Parisijs
pro innoxio a noxa originaria conceptu Dei parentis, atq, enixius deprecanti, repetentiq; versiculum Diguare me, laudare te, virgo sacrata , da mihi virtutem contra hostes tuos, euenit, Imago nanq. D. Virginis marmorea caput inclinauit, eoque miraculo victoriam benigne pollicita est 3 diciturque Parisijs ea de
imago capite inclinato ad nostra tempora perstare.
Sic Ioannes de Pineda Societ. Iesu in aduertentijs ad pri nilegium D. Ioannis Regis Aragonum pro immaculata Conceptione , Gregor. Ruis invita Scoti ante comment. in q. Ioannes de Maganelus a Pola in I .sent. Matriti im' pressum iGI9. Christophorus Morenus de puritate Virg. c. a. Di 273. Baptista Leetana Carmelita in Apologet. pro
Hinc apparet Dunsio integerrimam vitam, modestissimos mores, summam fidem, continentiam, pietatem. sapientiam , innocentiam a D. Virgine impetratas. Ne magnitudo reuelationum Doctorem gentium extolleret, Angelum fallianae colaphizantem
34쪽
perpessus est. Ne magnitudo gratiarum a Christipa - ra concessarum Doctorem Subtilem inflaret, serum hominem captiuitatis tribulatione mancipantem PC lerare compuIsus est. Aurum probat fornax, hominem i ustos tentatio. Eduardus I. Angliae Rex a longis tibijs cognominatus LongsΚan KS Scotiam atrociter inuasit, omnia sacra, & profana confudit, nulla monumenta priscae maiestatis reliquit, quin vel raperet, vel demoliretur. Nobilium , atque doctorum virorum quoscunq; potuit,aut crudeli ferro obtruncavit, aut horrore catenarum oppressit. Inter hos duodecim religiosos abduxit, Et ne funestissimae stragis & acerbissimae captiuitatis expers esset, duode cimus ex iis Ioannes Duns Scotus seruitutem miserabilem sustinuit, prout Iacob. BassantTuus docti r Sorbo- . nicus tu supplemento histor.atque Thomas De stir in ope- π; re sv. cις- csr, 3 o. Ammant. & ipse ScotuS in A. d. 3 6. i q. I .serui utem maledictam , & magnae crudelitatis
i titulis indicat: Non quia iniustum , quod passus est,
i conqueratur et sed Vt, quod iustum est quaeratur. : Hisce Christianarum virtutum quasi stellis rutilatus addidit sacrorum votorum quibus se , suamque XIII. animam, corpus, opes: obedientia, castitate, paupertate Christo perpetim obstrinxit ; In quibus plurima facere, paucissima loqui debuit: Ea quippe al- tissima humilitas est, omnes acquirere nullas in sei Virtutes agnoscere. Mirandum est, quam parce de se modestissimus vir scripserit, sed quas ille tacuit in- - nocentiae, ac probitatis laudes, nos ab hoc humili sit lentio deprehendemus, ut olim Pythagoras ex Au- 'Io Gellio lib. I. noct. Attic. a pede non a capite corporjs, Herculei proceritatem indagavit. Ita iacer sponsus animae dilectae non a capite, sed a pedibus mirabili- . hus mirabiem totius corporis pulchritudinem con-ctu sit, ac decorem . Inchoat si quidem dictione ad- mirativa laudes . Luam pulchri tmutaressus tui. & ea'. ' dem
35쪽
dem dictione perficit inserens. Luam pulchra es quam decora earissima. Iudex aequior,& castior,quam Psam melichus iudex Memphiticus qui pulcherrimq- Rhiodophes venustatem ex unius calcei ab Aquiladelati concinnitate , ac venustate deperi j t. AElian, de maν hi Z.lib. 13. cap. 33. A summa humilitate feliciter exundat obedientia. insigne illius specimen ab Adm. R. P. Magistro Iosepho de Tert ijs Bergo men. viro integerrimo quo Doctore logicae tyrocinium feci lati quam a maioribus traditum accepi , quod fere in a. sentenu. vlt.q. I. Gulielm. Voriton edisserit. Reeens in Parisiorum scholis Iectionem Ioan . noster absoluerat , cum ei datae sunt litterae a Reuerendissis Patre Generali mandantes, ut Lutetia proficisceretur Coloniam, ex Begente lector. Continuo iter arripuit, & a discipulis comitibus interrogatus,quonam pergeret, curve prius fratres in eo nuentum salviatum non iret. Dignam respondit Doctore subt.
sententiam. Pater Generalis Coloniam ire iubet, non in conuentum ad salutandos fratres s Imitatus ea in re B.
AEgidium Patriarchae pauperum Franeisci socium
XIV. Paupertatis pratterea insignis e ultor fuisse scribi Chron. tur, habitu Vili, picta ci)s ornato, nudis pedibus in-Frane. cessisse, ut pauperem Christum pauper sequeretur. p. a. li. Ioannes Maior .q. sent. d 38.q Ii .loquens de Alexan-3. c. q. dro Alense,SeCto,& Richardo a Media Villa.Constar,
inquit, quod in itinere, ubi non habebant coenobia, amore Dei victum , hcssitium , transitum per Dceanum a Britannia in Gallias e contra petebant,in grande meritum
' sibi ct aliorum ad catione; n : Lubd viri summo Ponti carti digni, digito demonstrati ob eminentes 'as virtutes, sic eleemo nas non veriti sunt petere. Castitas quasi proprius thesaurus caelatur , neque enim in actu externo , sed in actus negatione eonstat eae libatus:
'Ouamobrem acta scoli de candidissima hac virtute
36쪽
referri non possunt, rametsi eastissimus appareat ex a 3s, quae scripsit is d. qa q. r. N. Igitur ad luminam praeclara fuit in noeentia, probitate sin Eu- Iari. Innocentia malum propellere, probitate arma tus bonum asserere studuit,quibus perseetae iustitiae summa conelu litur, eaelesti Poeta concinente
Diuerte a malo, fac bonum. Ps. 2Innocens Scotus, qui firmissime sibi persuaserat in .
.sΟ.q. l. & δ. Non ereaturam ostendi ,sed creatorem ostendere prae omnibus euitandum fore. Qua propter ad eulpae horrorem teterrimum profligandum omnino nihil eue optandum esse, non au poenas sempiternas gehennae redimendas . Praestantissimum dogma. Charitatis excellentissimae est, velle potius non esse,quam offenso Deo superesse. Iustitiae immas tim mε , quae nullum incommodum praeponatini ulto, nullum commodum iusto. Hac regula Dunsius potuit, non modo annum sed annos multos, Dei gratia iuuante, mortalem culpam praevertere,quod u- 3 q. 2 caris I .cot. . in Scoto non inscite Petrus Tataret. obseruauit: ut minus mirum sit, eum homines ad mortem pro veritate , & virtute generoso opyetendam cohortatum esse, qui pro eisdem se uandis non mortali dumtaxat corpore,verum etiam anima immortali, si possibile foret mori, imo , quia in nihilum resolui, paratus esset. Acate Horatius carm. lib. 3. Ode 3 . Iurium, ae tenacem propositi virum Non ciuium ardor prava rubentium, Nρν vultus instantis oranni '.
Mente quatit soli ad nes austeν l . - . -
i Dux inquieti turbidus Adria,Nee fulminantis magna Iouis manus :
i fractus istabatur orbi, Uyp ui um ferient ruina. Qui vero tam acerbuε vitiorum osor fuerit, pone X v.
37쪽
ardens esset probitatis amator Ex amore boni mali odium animus spiratu Attulit via pristantissimus
Probitate , maximisque rebus gestis rudibus doctrinam, sapientibus incrementum , fidelibus exemptu, cleris normam, religiosis lucem, e Celis gloriam, Deo honorem sempiternum'. Caeterum de Scoti virtute dispersa dicta in unum quasi sertum coruscan ibus gemmis contextum , coercui, dum Apologiae librum
a. num. 6 l. scriberem, quae hunc in locum transferre
perplacuit. Laudat Antonius Posse uinus in Scoto eximiam modestiam, charitatem, animi integritate. Guglielmus Eysen grenius fidei ea tholicae prosciuonem, excitationem in diuina lege. Abbas Trithemius studiosam c testium scripturarum eruditionem. Petrus Tata retus conleptum vitae pro iustitia,& aequitate extollit; p upertatis opulentiam euangelic , Chronicum Franciscanum : Obedienti et magnam
propensionem , Guglielmus vortion e Pisanus educationem in diuino cultu, & religiosis sanctionibus Coelibatus puritatem , Epigrammatarius penes To D fanum. Demque Gonsaluus conscripsit Ioannem Scotum vita laudabilem ; Philippus a sola morte ve- nerabilem; Antonius Andrgas memoria benedictum. omnes agnoscunt eius in Dei param pietatem . In Christum,& hune crucifixum, affectum ipse Doctor Subtilis ostendit in Postremo canam cum epigraphae antiquiore. Dux fuit hie cleri, elaustri lux, ct tuba veri. ἐ.XUL Actis ergo virtutum gloriose perfunctus Doctor subtilis pie vivens pietatis praeclarissimum Patris Generalis a Beato Francisco in Minorum religioners. promeritus est testimonium in epistola, quam infra subtexam sed nunc fragmentum appono.Dilectum
in Christo Patrem Ioannem Seorum . de cuius vita lauda
38쪽
que ubici iuulgata est infirmatus sum. Quam autem coepit viam, eandem persecutus est ad metam viquec sic pie censeo donec perseueranti fideliter usque ad mortem redderet Christus coronam vitae. Adii eiam huius rei testimonium ex Ludovico de Man-nanellis a Pola in vita Dun', quem ait thorem, ut in historiae iudieio non omnino probo, ita in hoe dicto aliena fide probato non improbo. Sic ille. Non defundi
homines quamplurimi, qui eum sanctum vocen3 ex eo quod farra, σsancta volumina secripsit. Angelus etiam sis imnatus est nobis in Apost Beati Amadet patris eiusdem or . quando eruateus ipsium Amadeum de sacramento altaris, monuit, ut in eius dincultatibus cum Seoti doctrina comsuleret dicens et feratias de ipso fecundum mo um, quem seriisit nus Doctor orrinis tui , qui est pleuus sanintate, quia primui gladium suum exemit pro Conceptione Imma eulata Virg. Maris, , Regina nostra. Et ostendebaρ Angelus Daunem Scotum nuncupatum . In ipsa etiam Ap cal de eiusdem etiam Iacramenti di cultatibus sequens idem Angelus, ostendit Scotum cum diademate beatorum
in capite is aureota doctorum hoc vidi in auth. raptuo. Ibi etiam idem Angelus loquens de Scoto, dicit, Amiacus noster , & infra : De V semet dicit, Luem Regina n sar multum diligit, quia eam publicὸ deseu uis. Haec ille. De Ain Monolet. Scor. q. No.
S Equitur de admirandis eiusdem in seientijs pro XvI
sectibus dieere. Omnes, quotquot attingunt studia Dunsiana, scriptores illum in Oxoniensi Angliae Aeademia celeberrima studijs operam nauasse asserunt, quibus addo, & in Academia parisiensi. Praeceptorem Dunsij Alexandrum Alensem fuisse arbitrati sunt Abbas Trithemius, fixtus senensis,& Pe
trus Cratepolius magnae lectionis, parui iudieii hi- 'B a sto:
39쪽
soriens . Ludopicus de Manganellis e contra dueit
Alexandrum Alentem Ioanni S Duns discipulum. Sed obierat Alexander Lutetiae anno ab incarnatione ir s. ut fere sis is probaui lib. 2. Apilogianu. Σοω I Q. Et 13 explicui institutorem Dunsii nostri vel ioannem, vel Gulielmum Varronem Vocitarum osuisse. Atqui vero similius est Uuillelmum de Uvar-ra filisse dictum prout in s. Met. q. l. Scotus lybe n minat . . Sicut, inquit, recisat frater Vist. de Uυarra ima .p r. scripti, & infra . quod frater Uvu. de Uvarra m. . Gune, qua quarit, utrum spiritualia habeant mensum ram propriam.In quem locum Mauritius Hibernicus
obteruat, Doctorem Doctoris subtilis esse eitatu M. Fuit vero Uuillelmus de Vuarra praestantisti mi Vir, in menti, doctrina solidissima fultus , primum Oxoni , mox Lutetiae publicus Theologi et professor, Doctor Fundatur nuncupatus. Eias libros in Theologicas sententias Chamberi j in Sabaudia manu scriptos in dibliotheca Franci icana, lectos pro ingenioli imbecillitate eruditissimos iudicaui. Ioannes Pliseus' de illustribus Angliae seriptoribus ad an. I 17Ο. lcriptore 38 . eius meminit, nee dicit episcopatum, cutamen in indice Doctorum ex ordine Franciscano
se comperi. ' crviror Postquam ergo Ioannes noster Oxonii pretiolis sima doctrinae naturalis, & supernaturabs luera fecit. Parisiis rurius operam studi js dicauit, atque ibi
hem, magistrum sententiarum legit. Quoniam auriem nee olim, nee modo licuit Franci icanis diem in tes capessere absque supremi superioris facultate :Reuerendist. Pater Generalis consaluus epistolam huius saeuitatis ad Guardianum Parisiensem dedit, quam eandem originariam legit Petrus Rodulph.
Torinian. Episcopus Senogalliae in haec verb
40쪽
In Christo sibi eiurissimis patribus Gulielmo Guardiaisno. Parisiis . vel eius Vieario is Magistris.
Frater Gonsaluus Gaudens in Domino.
Ad expeditionem dilecti in Chricto Patris AEgidν de Le-gnaco , de quo per litteras vestras certificatus exi io, eumae alio cut moris em eodem calculo prouidere oporteat. Et cum secundum natura ordinis, is secundum Ratuta ve siri Conuentus Baccalaureus huiusmodi prasentandus ad prasens debeat esse de aliqua Prouincia aliarum a Proviis-cia Francia: Dilectum in Christo Patrem Ioannem Scotus de cuius vita laudabili, seientia excellenti, ingerii os iub-rilissimo, alijsp conditionibus suis, partim experientia lau-εψ, partim fama, qua ubis diuulgata est Enformatus sui ad plenum, dilectioni ventra assigno pos dictum Pal. Euia auium principaliter, is ordinarie prayentandum; Iniura
go nihilominus vobis ad meritu salusaris obedientia qua- reuus praesentationem huiusmodi cum solemnitate solis asne multo impendio facere debeatis . Si tamen 'constiterii mobir, quod Dominus Cancelarius velit duos simul licenmrrare de nostris,molopiae et mihi, quod Frater Alberius Metensis, ad Conueniti pedire poterit. cum praefato Ioanne debeat expediri . In quo casu mando , oraino , quod dictus Fr. Albertus antiquitatis merito prius incipere debeat, dicti Fr, Ioannesub eo postmodum inceptura . Valete in Domino, is orate pro me . Datum in loco 2 culi Mar.
Iuxta has literas credendum est Ioannem Duns 13os. a Guardiano Parisiensi V tersitati oblatum, ut periculum fieret,an posset ad quamlibet quaestionem de qualibet re proposita res pondere pro Doctoratu adipiscendo iuxta consuetudinem inolitam sudi; Sorboni ei quam in Scoti quolibet. r. Hieron
mus Gadius Bonon. Scotista non postremus refert. Ex ea consuetudine post lauream acceptam orta
sunt plat clarissim ς Parisiensium Doctorum quaestio Meo quas Iuod peto appella ut , quales D. Thos Si