장음표시 사용
51쪽
-m. I . Atque propterea semper verum erit asserere, quod OMdo Carthusiensis quoad ins, Ze ficultatem instituendi Pri es in Capitulo generali habet Privilegium Pontificium perpetuum , dc indefinitum omneque tempus comprehendens. 3XXXI. Confirmantur haec omnia ex usu , ω praxi aliarum quamplurium Religionum , imbsere omnium ordinum Mon sticorum , in quibus pari. modo Priores , siue Abbates Monasteriorum localium eliguntur per Capitula generalia , sue alia C, pitula Maiorum, nulla relicta quoad hoc facultate Capitulis Con- .ventualibus , siue localibus , ut testantur Nauarri ci-ment. 3.da Regularib. sub num. 3. S. Atimo confirmatur, vers consimmatur item , et amburim de iur. Abbat. rem. I. disput. F. I.
num. 86. ad med.'ad die. Mare Nun. carmetita . circa , 7. in explicat. cap. I. regu si num. 67, mers esse vero , ad ine. Mar. Mun. Seruitar. circa S. 6 I. num. I 3 q. et I 3 3. Sordon. mar. refol. lib. a. reDL δ. num. H. in . vers. tum
quia,et num.qs. , Et quidem in aliquibus id etiam introductum, praeter id , quini in Constitutionibus suerat dispositum , vel nouω Constetudine , vel obtentis Piluilegi, particularibus, vel utem
do communicatione Privilegiorum , quae alijs Ordinibus fuerunt indulta , 3e omissis alijs , 8c praesertim Cassinensibus , qui morem hunc imitatione Fundatoris restaurarunt , .,Vt supra probauimuS , ixa in Congregatione .Canonicorum RNularium Lateranensium ancti Saluatoris, quamuis primitus ex regula Canonicorum Regularium Abbates, siue Priores locales instituerentur per electione suorum Capitulorum , ut in cap. Monachi a. f. Priores , ct ibi, Gl . in merb. mutentur de tu Nonactor. . o Canonici Reg Itie. , postmodum in Dietis , seu Capitulis seneralibus una cunia. aliorum Superiorum electionibus faciendas esse sitit Statutum laeta consit pari. ca' a6. insine, Maia uest Noatis confnum. I. io M. ; In Congregati in orditus Satastissimae Diotratis Discalceatorum Retnorum Hisbanire , quamuis iuxta reges
52쪽
ria eorum instituta Ministri a conuentibus eiusdem Congregati6nis eligi deberent . Paulus V. anno 16os. indulsi, quia ex tunc in suturum perpetuis temporibus ab uniuerso Capitulo dumtaxat eligerentur, ut retulit Gregorius XV. in similibus literis impressis apud Casies . de election. G-mc. cap. 19. num. s.fol. . et seq. 3 In Congregatione, quae Montis Virginis nuncupatur, in Capitulo Generali fieri mutationes, & electiones Abbatum, &Priorum localium habetur apud Carol. Marant. contr. respons 68. num. 2. lib. s. et Cardin. de Mea de regularib. discuris i s. num. I. , In Religione Seriurarum Innocentius VIII.consideram, quod Conventualium Priorum elactiones eo semiores essent, quo solemnius celebrarentur, statuit , quod Conuentusium quorumlibet Priorum electiones in Capitulis Maioribus per fratres dicti ordinis fieri consuetis, perpetuis futuris temporibus, iuxta eaqrumdem morem fieri deberent , nec fratres praedictos ad easdem. aliter ficiendas teneri, ει obligitos esse declarauit, ac quicquid
secus attentari contingeret, seu fieret irritum, & inane esse decreuit, ut legere est in eorum Mare 6. 6 r. ibique adnotat Le ano num. I 33. et I sq. , nee non Sigismund. a somnia daclectiom expotest. Praelator. par. 3. cap. q. dub. I sub num. -, et a Spiritu an L in Directori regulari π - 2. tract.3. dispint.Gs t. I. a. num.2s I. 3 In Religione demum Carmelitam C puulum generale, aut aliud Capitulum inius, debere eligere
Priores Conventuales, non vero Conuentus locales nouis Constitutionibus a Sede Apes olica v obatis fuit piascriptum , ω si
in regula contrarium videretur dis-stum , ut late reserunt Consuetudinem hanc acriser propugnantes Lexana, et a Spiritnfancto in Acis alutatis adducendo liues caeterata illius confirmation praedictum Privilegium concessim Seruitis ab Innocentio VIII. ω quod Sc ipsorum fauore tradunt vigore communicationis Privilesiorum, quae est inser Regulares, visc, & eodem iuuari pariter aleret Ordo Carthusetas, quatenus non haberet propria, Ndiuidua Privilegia, praseia id ipsi indulgentia , modi habere fui:
demonstratum, cum ordini Carthusensi per Cregorium XV. fua Constit. qa. quae inrip. Ad uberes Busiar. nou. tom. 3.M. I δq- , suerunt communicat omnia Privilegia,WGratiae, iam in
53쪽
in spiritualibus, qu minis offatibus, quibusvis alijs Ordininibus , tam Mendicantium, quam n m Mendicantium per quos eumque Romanos Pontifices indulta, Zc referunt Nouar. in Lu-eem. Reiular. verb. Carnusiami num. q. Cassaini de Privilis. Regular. tradi. I .propos. 2. et 3., 'Barbos in Summ. Apostoli decis colisct. 3o a. num. 3I. et iur. Zcclefmniu. lib. I. cap.qI. num. r 83., A Uin. a Virgine Maria de Priuileg. omn. Reliarissim te . Communicatio Privilegiorum num. 62. . . , .XXXII. Concurrentibus potissimum fauore ordinis Camthusiensis, nedum rationibus generalibus, cum ijs omnibus, qivsimili more utunturi conmunibiis, quibus probatur, quod ma ior sit eonuenientia, quod Electiones Priorum, non fiant in Coi uentibus, sue a Conuentibus, quibus tales Priores praeesse de'
bent, sed, quod sitit faciendae in Capitulis generalibus, seu alijs maioribus, nempe illa tradita ab Innocentio VIII. in Privilegio, quod indulsit Seruitis ψ quod Hectiones , quae fiunt in Capitulis
generalibus sunt firmiores, nec non alijs, tam pro suo Ordine , quam uniuerse pro aliis expensis.. per Lexanam in iscis auegat. ,& praesertim ad' dic. Mar. Mun. Seruit. circa g. 6 . num. I 3 F., et dic. conful. I 3. num. Dii. auarram , Suar ium, et Pe
re tum, quos ibi recenset, & praesertim, quod inde cultentur quamplura incommoda, de sc data, quae ex electionibus , quae in Monasterijs, & Conuentibus particularibus fieri contingent, persaepὸ oriri solent ; Verum etiam concurrentibus rationibus praecipuis, & longe sortioribus , quibus manisestum fit praxim; quam ab antiquissimo tempore seruat idem ordo absoluendi ncmpe seu destituendi , & eligendi, sue instituendi Priores. in Capitulis generalibus, esie, & semper suisse ad stabilitatem ordinis conseruandam, nedum utilem , sed necessariam, itaut eam euerten do, non nisi scandalum de ruina ordinis essent euentura. Nam cuni in Ordine Catthusensi ea sit vitae asperitas, & disciplinae rifigor, ut solummodo opera vitae solitariae, Sc contemplati uete a sitis Monachis exerceantur, quemadmodum est in comperto ,& obstruat Tartholom. , Sancto Fausto ira Theseur. religioser. M. T qu. IT. num. 3. , dum manent separati, de inclus in Cellis fi quentes agunt vigilias, & quidem perpetua Carnium abstinentia,
54쪽
hymnis , & saeris precibus dies, & nὀistes personant, semper soli edunt,nisi certis quibusdam diebus simul prandent, in quibus nemo comedens loquitur, nullusque in cibo strepitus est, ut patet ex eorum Statutis, & Ordinationibus, Sc summatim 1eserunt Nauarr. U. 3 I,de regular. L orisb.in Theseur. Tbcolog. verb.Car-ibusianus tit,3 Robert.rer,indicatib. cap. 2. Grauina in op r. inferis vox Turturi par. I. cap, I 2. et 22., & alij, qui de eodem ordine agunt, & praecipue clausuram ita rigide seruant, ut illa videatur quidam Carcer perpetuus , ut inquiunt ide. a Nauar. Comment. q. de regular. num. 3 I. vers. quinto quod banc legem, et dic. cons. a. de regularib. num. 3. Donat. in praxirer..regulari tom. I. par. a. tradi. 3. qu. I O. Rota in recent. de-
cf. 9 s. sub num. 8. mers Minus obstat et sqq. par. 6. Vnde ipsi Monachi, quasi caelestis Carceris liberae Custodiae dicuntur addicti a Massiquet. in not. ad epist. Is s. Innocenti, III. Iib. I s.
reges. : atque solitudinem ita profitentur, ut inter eos silentium Fit pene perpetuum, itaut eorum propositum propius vitae cremiuticae , quam Caenobilicae videatur accedere ; Vnde praefatus Innocentius III. Eremiticum ordinem illum vocat Ioct. lib. I a. rus. Iq. , quam vivendi rationem acri studio, de diligentia perpetuo ita illibatam, saluamque seruari curarunt, ut obtinuerint ab Honorio III.neminem Carthusiensium esse in illa a quouis molestandum, nec esse a solitudine distrahendum, ut in Consci, 3. ei dem Pontificis Sullar. nou. tom. I. fI. 8o., cuius mentionem faciunt Nouar. in dic. Lucern. RUMIar. uerb. Carthusiani num. 3. Tarbos in dic. Summ. decis Apostolic. co k i. so a. num. q. et in dic. iur. Eccles uniueris lib. I. cap.qI, 182. in sine. Et cum per Sixtum Quartum anno I 68 I. per quasdam suas literas fuisset concessum, Ut omnes, & Sim gulae Personae ordinis Carthusiensis, quae Altaria in ambitu Ecclesiae Domorum, in quibus deserent , deuotὸ visitarent, x ij , qui literis essent imbuti Psalmum miserere , illiteratis vero septies orationem dominicam dicerent coram ipsis Altaribus , certas Indulgentias in eisdem literis contentas contau querentur, porrectis per Superiores Ordinis precibus eumdema l
55쪽
monitum esse voluerunt, quod occasione nisitationis dictorum Altarium datur facultas personis dicti ordinis Ceilas exeum di , solitudinem infringendi, quae potissimum reguὶarem o
sieruantiam conseruat,hac ratione motus idem Ponti sex commi,
tauit visitationem Altarium in quasdam preces , dc Orationes in Cappellis Cellarum, vel locorum, in quibus ex ordine persoluuntur Diuina Ossicia, dicendas, dc recitandas, ut in alijs litteris in sorina Breuis, quae habentur in Constit. Ia I. inter Priuileg. Ordin. XXXIII. Nec sine maxima ratione suit in hoc per ordinem sollicite iustatum pro conseruanda regulari obseruantia cum hac clausurae, & selitudinis rigorosa praxi, & mirabili constantia, nedum idem magnis laudibus, praeconcijs csimendatus,& in summa veneratione suerit semper habitus is Summis Pontificibus, Sanctis Patribus, Principibus, ει clarissimis Viris, & a toto Christiano Orbe ut patet ex testimonijs, quae post alios sese recenset Theophil. Ra naud. in opusc. inscrip. Trias Patriarcbar. ibi de
Sancto Trtinone punct. 11. νεν. rem. 9. Huiologic. exotic. fol. 3 q- etfqq. ; Verum etiam,vicum caeteri ordines omnes Monastici, siue illo antiquiores, siue pares, aut posteriores magnas clades subinde acceperint, itaui fuerit sepius opus a magnis viris nonsne magno labore eos resarcire, & ruinas reparare , atque ferὸ nDuos ordines ex antiquis videre,Carthusensis ordo illaesus,integer, dc infractus steterit ut praecipue post caeteros totidem sere Verbis late diserteq; animaduertit Gibalin. de clausur. disquis 3, cap. 3 6- 2- num. 2 I. g. non paucis etiam: quod sanὸ sibi amplius non Lontingeret, & non minus rueret, quam alij Ordihes Monastici, si Clicto antiquo rigore seret absoluta potestas suis Monachis D morum localium pro lubitu sibi eligere Priores, cum ex hac famcultate feret locus dissidiis,& contentionibus, oriretur ambitus in ipsis Monachis, cum quisque Prior esse cuperet, & frequentissimae. essent mutationes, cum quaerererit Causas, &praetextus, quibus e tantes Priores essent a Vistatoribus ab luendi, & remouendis Vt plures eo munere fungi possent, & quod praecipuum est summo relaxaretur rigor clausurae, & solitudinis, ad quai etiam reuocarp
56쪽
eos, qui iam Priores extiterint, esset per quam dissicile, post quam
ea relicta cum alijs conuersari, & per Urbem, S aulas vagari ob necessitates Dominum iam ipsis nisset sacta permissio; Vnde cum haec nequeant euenire, si absolutiones, dc electiones iuxta antiquam praxim fiant in Capitulo generali , in cuius rigore Mnetur migcr totius ordinis, et robur consistere non dubitatur, ut inquit Culo Prior MaiorisCarthusiae eius nominis secundus,&Minister generalis nonus in Prolog. Oper. de quadripertit. exercit. Cesil 'impress tom. H. nouiss. Sibliothec. Sanctor. PP.fl. 3 Et suis si in caeteris omnibus, perquam maxime in electione Priorum, dum prouida dispensatione, ut plurimum illos, quos aliquod crimen non irretiuerit, confirmat, vel, si utilitas Religionis
id expostulauerit, ad regendas alias Domos transfert, illos Vero, quos criminosos, & transgressores existere fuerit compertum abissoluit, & remouet, ne alias sequatur scandalum, antiquaru obseruantiarum relaxatio, sic non plures Monaclaos, nec pasIima clausura, Se stlitudine retrahendo; nec propterei videtur esse
locus ulteriori disputationi, & quin sidenter sit dicendum, quod mos qui hactenus obtinuit, seruetur intactus , & quod Capitulo generali sit absoluta potestas instituendi , 5e destituendi Priores Domorum particularium , itaut si qui illam amplius in dubiunia vocare velint, non defectui rationum, melpotestatisse ui duristisi Cordis, et mentisperuersitati tribuere debebant, ut utar ve bis, quibus aduersus eos, qui pari modo similem consiletudinem , ω potestatem Capituli generalis, sui ordinis Carmelitani imp gnare volunt, utitur Fr. a Spirit an i. in sepὲ allegat.
in sine. XXXIV. Quod praesertim dicendum de Carthusiensibus M
nachis, quos una Religio, et inessonis uinculum alligauit, ut proinda nulla emutatio praesedendi, aut quieuis alia causa ad inuicem diuidere deset, sed earitatis uinculum in initate pacis conferuare taut si quis id contendere suerit ausus, non nisibuma
ni generis inimico,qui opter inuidiam in pri mos Parentes superbiaefmitem, et emulationem sminauri procurante, et inst.
57쪽
gante contingereposset, ex quo eorum risiderium: si ectum foν-tiretur non solum eorum,sed aliorum dicti ordinis animarum periculum immineret, et eueniret, ac etiam ipsa Religio in dies
fissuram pateretur, etfuccessu temporis ipse Religio, qiue inter
caeteras asperioris, seu strictioris obseruantiae existit, paulatim ad laxiorem liuendi modum declinaret in ipsius Religionis uilipem dium, Fc depressionem , applicando Verba , quibus per Priorem Maioris Domus Carthusiae,N DefinitoresCapituli generalisordianis Carthusiensis tunc existentes alias fuit petitu a Iulio II. Summo Pontifice, quod vellet Apostolicae Sedis auctoritate prouidere contra illos, qui tentarent alijs obedientijs subijei, quam Capituli generalis, & Prioris Maioris Carthusiae, sub cuius unica obedientia omnes Domos dicti ordinis citra, Sc vltra Montes, ac ubilibet
commorantes exitiunt, Sc quemadmodum ob dictas rationes suit ab eodem Summo Pontifice decretum. & perpetub seruari demandatum in sua Consit. IT. superius laudata, cuius meminerunt in locis allegatis Novarius num. 2. et Tarboc num. Io et
I 8 3. quam Conititutionem eisdem prorsus respectis supplicationibus alias per ordinis Superiores porrectis, & ut ea , quae flabialiendae inter Religiosis Viros a faeculi turbis segregatos, et Altissimi obsequi s sub laudabiliserictioris obseruantiae instituto ad dictos, tranquillitatis sudio prouid atque sapienter constituta,
et ordinata esse noscuntur, Arma semper, atque illibata seruentur Apostolici praesidi patrocinio,nuper Sanctissimi Domini N stri Innocenti j XII. ad instantiam V. P. Ioannis Mariae de Roch
Drt Ordinis Procuratoris Generalis vigilantissimi confirmauit, &corroborauit, nouis etiam adiunctis sanctionibuis quibus excommunicationis paenam ipse facto, dc absque ulla declaratione incurrirendam, & non nisi a Summis Pontificibus pro tempore existentibus remittendam, Voluit esse alligatos quoscumque , qui sub quouis quaesito col0re, praetextu, vel ingenio eidem contrauenire auderent quomodolibet, seu praesumerent, ut in literis in se a Breuis sub die 23. Iul I69 8c quidem summo iure, cum tota
Nonachorum Religio obedicntia sit, et fine obedientia Monacta n ibit sit, quemadmodum Monacbi inobedientes , et 1Mas uoluntate Dissiligoo by Cooste
58쪽
tates facientes, em per hoc Deo non plaeentia suerunt edocti a Sanctissimo Brunone ipserum Carthusiensium Fundatore, & P rente maximo in exposit. de ordinat. Eccus cap. Io. ver. re eun. a P. Theodori Petreo tom. colum. a. lim C.