장음표시 사용
181쪽
R P. Joann a Cruce. Iasi. Inscribitur, Asse in montis Carmeli, ac tres complectitur libros. 2. Nox obscura nuncupaturi, cinduos dividitur libros. 3. Flamma amoris vivaci agitur in eo de intima animae cumGgo unione, .mirabili in illum transforma
Canticum 'irituale de Christo sponso M sponsa animes in quo multiplices diviniq; orationis, ac
contemplationis affectus essectus declarantur. Opusculorum minorum hae sunt inscriptiones. I. auteti spirituales, adversis tres an
ma hostes, mundum, carnem ac Damo
a Sententiarium stirituale. 3. Epsoia asceticae ac paranetica. . Poemata 'sticaci c.
Haec omnia , demptis illis mysticis Poeniatibus , Colonia anno 1639 typis alijs excusa fuere , sed praeter jam recensita, alia quaedam a sat
182쪽
ra Synvs V;ta Diamur Virum conscripsit tradit supradictus . Hieronymus a L6 d bbr. in his opus quoddam de ima. sinibus prodigiosis Coenoyii nostri Guada
salensi, quod in Rupellens asceterio degens composuit. Vidit illud alia
qui nilo R. P. Alphonsus a Matre Dgi,4 admirabile esse affirmat. Item aliud, cui titulus Spina stir tin aliaque nonnulla, quae ubinam delitescant ignoratur forte propitio Numine, aliquando innotescet. Non paucas etiam sancti Viri Episto as Rhibet in varijs suae Historiae i. bris idem P. Hieronymus, quae desiderantur in ejus operibus.
Edidit in sublimes mystici Doclotis nostri libros doctissima Scholia, inqua-Mam vesut Ommentaria an I 6 I9. R. P.
D, eusci δεν, in taculo Salablanda ditae tus, hocce nomine toti Hispaniae iamtus Doctor acclesiastes celeberrimus ac Toletani Carmeli Antistes Et R. P. colam a JES AVARIA, Sac. Theologia , in Salmanticens Ordianis sui Collegio Profestari, Mailriti
183쪽
anno 163 I. Ebscidationem phrasium m stica Theologia P. Dan is a Cruce, in duas partes civisam.
Nec minus labio quam calamo potentem & efficacem fuisse Theodidactum Doctorem nostrum , adeo ut de ipso vere dici possit, Vir potens opere, sermone , uberius demonstrat, multis adductis exemplis hilippus Maria i a Cap. 3. in quod admirando coelestis sapientia ejus dono agit Verum manifestitistissicaciusque haec confirmari videntur, miro raphicae Matris ΕRpsin linfragio, quae adhuc vivens asserere 1
lebat, divinam n jestatem ingentes P. JOANNI a Cruce lucis ac calestis sapientia Thesauros communicasse, gratias Dgo
agere , quod tandem intra propriae Religionis lares reperisset, quod foris non invenerat, lepideque dicere con-
si1everatri Hinc inde lumen inquirendo discurro , mecce in meo parvulo Seneca
totum simu reperas. Sic namque illum nuncupabat, ob eximiae sapientiae thm
184쪽
CVin amicorum sit arcana communicare consilia, JOANNes noster ad intimam Diu amicitiam evectus fuerit, innumera abditissima creta, Eo revelante, didicit. Ex Theologorum vero consensione pertinent ad spiritum Prophetiae universa, quae a naturali cognitione dissita , gus revelat cujusmodi sunt futura contat ingentia, res absentes' occultae, tana praesentis, quam praeteriti tempO- iis, cogitationes Marcana cordium quae virigi frequentissime divinitus
Futura, quae rophetico percepit praedixit spiritu, cum ad proprium tum ad aliorum statum ac personas attinentia, plurima omnino unc inter alia, suum in Religionem ingres sum, perfectionemq; quam in ea erat
promoturu : Vincula, carcereS, em
secutiones, quas perpessurusci diem
185쪽
ac horam obitus sui, corporis sui Ubeda Segobiam translationem, caelestemque gloriam , quae ipsum in
Empyreo manebat, ad quam confecto hujus mortalitatis cursu , mox erat transiturus. Favor plane singularis,
cum nemo sciat, utrum amore an odio
dignussit Eccle Cap. 9.Granatae degens anno IS88. mense Martio palam praedixit futuram seraphicae M. Eissim apotheosina &ambigenti de ea P. Joanne a S. Ange io, viro grandaevo , cum ne quidem tractari de ejus eatificatione tunc coeptum fuisset , asseveranter dixit:
non prim hac vita R. V. excedet, suam id
impletum siderit. Propheticum fuis se assertum , rei probavit eventus. Nam Pater ille stiperstes adhuc fuit non solum quando ΕRΕsi Beatorum, Verum etiari Sanctorum fastis a Gregorio XV asscripta fuit. Fclicem P. Joannis a JEsu in procurando Romae a sede Apostolica separationis Discalceatorum a Patribus de Observantia diplomate, is infeli- cem
186쪽
cem , in eodem negotio . Petri ab Angelis, successiun caelitiis praenuntiavit,& huic discedenti dixit 'Romiam
.bi: Dis alceatus, o redibat Calceatus.
Quod etiam accidisse legimus. P. Hieronymi Gratiani, viri celeberrimi, insperatam e Congregatione calceatorum dimissionem , di verserum tyronum , in probationis
anno, aut perseverantiam, aut incon
stantiam, divino affatus Spiritu, praedixit. Item nonnullas quorumdam Coenobiorum fundationes, de quibus humanitus nulla pene extabat spes. Domino Joanni de Orosco Co-varruvias, Cathedralis Ecclesiae Sego-
his Canonico, Archidiacono, magni illius Couarruvias praesidis Castesse jurisprudenriae Doctoris nepoti, doctrinae ac pictatis haeredi, cui B. Pater a sacris erat confessionubiis, denuntiavit mala ac discrimina quae ipsum manebant, si aliquandoceferendum sibi pistopatum acceptaret. Admisit ille nihilomitius,
post Viri sancti Segobia discessiim, ob
187쪽
latum sibi a Rege Catholico Agrigentinum in Siciliae regno Episcopatum 'at tantis in illo malis Madiaversitatibus impetitus fuit quod ipse
confitetur in linro a se edito, Solatium Uictorum inscripto ut dimi apuscopatu in Hilpaniam redire compulsus fuerit Creatus postmodum csua- dicensis in Hispania Antistes, eandem miseriarum ac calamitatum sortem ibidem, juxta viri Dia prophetiam, expertus fuit nec quidquam contulit loci mutatio ad denuntiatam so
Duodecim alios, ex quamplurimis, . mirosque casus, in quibus JOANNE, noster prophetico Spiritu futurain
occulta agnovit ac praenuntiavit, recenset P. Philippus Maria . Lib. a.
CV - . . . Cordium arcana, quae juxta Prophetae assertum , inscrutabilia esse solent, unique DEo patere, lysum penetrasse, docent calus prope innumeri. Hinc toties occulta oblita peccata, quorum cognitionem, citra divinam IeVe-
188쪽
/3 Sinops intarevelationem, nullatenus adipisci valuisset, paenitentibus in memoriam revocabat. De duabus singulariter refertur personis, quae graviora quae dam delicta, ob pudorem, quo suffundebantur , jam dudum in sacraeXomologesi reticuerant , quas Vir sanctus ad illarum detestationem ac confessionem, peccata illa occultissima ipsis manifestando, hortatus fuit atque ita e potestate Diaboli mirabuliter eripuit. Compluries absentibus ac longe dissitis, qui varijs ac gravioribus tentationibus ac tribulationibus oppres.
s, ab ipse per Epistolas consilium
auxilium effagitare constituerant, praeveniendo, litteris ad ipsos datis in suis illis necessitatibus opportunum consilium, solatium ac subsidium imperiijt. Interrogatus autem, quanam
randem ratione , in tanta spe locorum antra cape ne rerum ade ab tarum, Grinternarum cognitionem habere posset 'responditri in propria, velut in speculo,
intueor amma, quacunq, in eorumgem tur
189쪽
rituali commissi regimini. Imo, quod magis stupendum , non raro animae illorum statum perspicacius penetrabat , ac plenius comprehendebat, quam ipsimet, aut nossent, aut aperire ei possent. Neque id mirum, censeri debet, cum altiori divino scilicet, illustratus lumine, haec cogno
Accidit non infrequenter, ut cordiu suorum arcana, interiores animorum motus & affectiones sincere, ut
ipsi quidem opinabantur pandentibus, ille dixerit, res aliter kse ab re, quam ipsi enuntiabant; verum illum dicere, cum, quae ipsos etiam in his latebant, manifestanet, deprehenderunt.
Admodum familiare ipsi erat, de
defectibus occultioribus, licet levio ribus, extra poenitentiae quoque triabunal, eos admonere, quos ad minentiorem virtutis ac sanctitatis gradum evehere nitebatur: qui experti,
nihil horum propheticam ejus cogni- 6 tionem
190쪽
ij Θηρ nis Visationem subterfugere, ad culpas studiosius vitandas, virtutemq; impensius sectandam,acriter extimulabantur Videbatur, ut inquit R. P. Ioseph a PES I MARIA Lib. a. CV. a . illud Caelitum privilegium, quo mortalium necessitates, impencientia ipsis discrimina, interiores cordis motus, &factas ad eos petitiones c. corum potissimum, qui ad statum proprium pertinent, in VERgo intuentur, ut suo illis opitulentur patrocinio , DAN-NΕ noster in hac vita quodammodo participasse cognoscendo Prophetico
Iumine suae praesertim curae concreditorum necessitates, interiores cordis motus, lanimi affectioneso intentiones, ad felicitis spirituale illorumbonum procurandum.J
g. III. Discretio Spirituunet.
I scroti Spirituum, quae ad Pro phetiam reduci solet, peculiare est Spiritus fancti donum, unaque e Grath gratis datis, utilis valde Ecclesiae, per quam , ut S. Chrisostomus