장음표시 사용
331쪽
rebantur. locus mundus a Perps electus, et templa rejecta, uti is veterrimis Romanis. Dii in via is viato ribus invocati , et in aliis multis locis. personas publicas flebat interveniente populo. Deorum ex hostium urbibus Evocatio itatissma. tibi et urbium et exercitus , aliquando etiam hominum devotio sebat , quae non Graecis ignota fuit. adoratio Patris Parrati in saedere feriendo bis tervatissima ambabus Gentibus. ab Hebraeis smili modo' orationes faenae grimis temporibus. Pag- qs.
Adoratio in templis recentior. publica & pri, vata. publica Interveniente Sacerdote. privata absque vel cum Pontisce sebat apud omnes fere Gentes, et non raro voce clara ait ostentationem. templa apud PEDptios et Indos meretricum contubernia facta. apud hodiernos etiam Gentes templa Domus precationum habentur , non tamen superstitiosa observatione, cum Dei praesentiam ubique credunt. Sacerdotum ossicium primum preces concipere, quod et Hebraeis veteribus in usu, ast maxime AEg1ptiis. Magi eorum Philo-j ophi et Sacerdotes. eorum autoritas et munus. Pag. --
332쪽
Adorationis quinque species recitatae. Salutatio matutinis horis , pris exercebatur. 2 Sal tandi patronos consuetudine Romana desurit. Laudatio circa Deorum potestates et beneficia Persabatur. Scaligeri commentaria in Tibullum laudata. Petitoriae preces ad praestandum auxitium vel avertenda mala. honestae Laconum et Platonis preces , ac turpissimae plurium e --rantur. Vota, quae, quanta, et qualia. ipsis Hebraeis nota. Gratiarum actio pro acceptis boneficiis reddita. ubique Gentium observata. γ.
Variis Elogiis Dii invocati. Multiloquium
Iudaeorum notatum, ad Turcas transeatum, is Romanis Graecisque ad plurimum observabatur. Numerus Ternarius in sacris saepissime inum. patus. πολυο μίη apud Gentiles in precibus f lennissma. ex formidine, ne Deos parum grato nomine invocarent, sis quocunque nomine, precabantur numinum vero sexum ignorantes , sive Deus sive Dea vel quisquis es, dicebant. yupiter mas et foemina nominatus, et invocatus. Pag. 8 I. ε - C Ar i
333쪽
Preces Publicae, Privatae, Clara voce aut Murmure, Ligatis vel Illigatis verbis factae.
publice Sacerdos praeibat antiquitus. Idem mosis recentioribus servatur. Privatim omnes prolabitu orarunt. ad ostentationem sepe clara realta vox adhibita, et adhibitur apud hodiernos sopulos. inhonestae petitiones murmure et arcane prolatae. in meliorem scopum Christiani corde Deum alloquuntur. Carmina et hymni Diis cantabantur. eundem ritum ab Hebraeis Chriasiana ecclesa recepit. Pag. 9o.
Adoratio matutino tempore frequentisma plerisque Gentibus. Sol exoriens apud Persias salutabatur. templi foribus assidebant. plerumque per omnem diem odorabatur antiquitus. mane et vesperi ad minimum. multa sacra nocte febant , a plerisque tamen, ut turpis, resecta. Christiani ob nocturnas adorationes ab Ethnicis accusati. idem mos a nonnullis hodie observatur magna Turcarum supersitio propter precationum tempus. Pag. 99.
334쪽
, Sacris diebus omne opus fieri prohibitum. iqua de re statuta apud Athenienses sex recensetur. item ritus apud Romanos observatus. --
crobio vera lectio restituta. 'pus item in festis feri apud Pudaeos nefas creditum. Proseni a sacris abesse jussi , Silentiumque astantibus ini- postum apud Graecos aeque ac Romanos. formu- llae Favete Linguis verus sensus exposmi. Ja- lnus in publicis sacris primus invocat manos. Scriverius laudatus. in Vesta solennis
precatio extrema erat. Alexander ab Alexam dra Traquellus notati e Vestae apud Gracsts, lani apuae Persas primae imprecationes sebant. Pag. I Os
Impuritas adoratoribus nocens, sebat concibbitu apud Romanos aeque ac veteres Graecos nec
non Pudaeos. decem diebus is Cibaria by Ven rea voluptate & Vino a =ptii arcebantur. V, ni abstinentia Sacerdotibus Pudaicisis Deo mandata precaturis. Ronianis mulieribus Vinum antiquitus interdictum. Brachmanni Indorum Vini θ' Veneris expertes , ut Sabbathis Hebus Samaritani hodierni. Mahometari templa ad rari, mulieribus sese abstinent. 2mnia etiam polluere
335쪽
polluere Gentiles credebant. impuri vir semin, fluus, mulier menstruosa apud Judaeos. P. III .
Castitas in adoratoribus necessaria. lotione totius corporis vel tantum partis cujusdam, vel sparsione constabat. aqua sacrata ad Christianos transeata. lavatio aquis marinis, vel fluvialibus vel fontanis. puriscatio marina aqM4 u tatissima. ss Pudaeis. fluvialis lavatio Gentilibus omnibus antiquitus hodieque nota. Asspersio introeuntium templa apud Graecos per Sacerdotes apud Chrisianos Pontiscios per se ipsos. ratio ejus ritus insu tritur. Ρ.
Vesatio capitum ustatissima. multas ob causas peracta. Chrisianis ignota. Servii error nο- tatur. Omnia sacra velato capite fiebant Diis, Saturno, Honore, Ope, & HerculereXCeptis. Tutulum V Tutulati Sacerdotes. Dea Pietas Velata pingitur , quod sacriscus praesisti Privati etiam velabant capita. interdum manus, in quibus oleae ramum porsabant. nummus imp. Severi explicatus. mos hic Graecis pro-
Frius. ramum saepe lana involvebant. 4 suu cando
336쪽
caηδε Mετηυαν dicunt, ut Romani supplicem. ramos ad adoratos porrigebant supplices. velamentorum Color purpureus & albus. hodierni Poriri quadratum flammeum usurpant. in nuptiis Rebecca sese velavit. lavo . Paulus. I. Corinth. II. vers. IO. explicatus. Mosche coram
Deo faciem manibus abscondit, cst velat, uti ipsi Angeli prae Majestate Dei. P. I I.
Purpurea sive Lutea equidem ac Candida Vestis Adorantibus ustati m. color albustitiae Ignum,'Diis gratus habebmur. Horatius illustratus. Niger vero infaustus. Inferos adorantes nigra veste induebantur. Judaeorum Summus Pontifex, θ' omnes Sacerdotes ex Dei precepto albis vestibus utebantur, quas bβLtheo revinciebant. Romanis in sacris nil religatum erat. Turci hodierni nigrum colorem in- fassum , album θ' viridem Sacerrimos ULmant. Aquallia veste nonnulta Gentes antiquitus procedebant ad misericordiam commovendum. Alba Vestis Baptistatis apud Grisianos veteres ustatissima. signiscatus cfarique coloris ex Alcisio. Pontifriorum Sacerdotibus alba vestimenta ad sacra in UR Pag. Iψ8.
337쪽
Pythagorae Ombolum illustratur. nudis pedibus ad adorationem incedunt Hebraei. -- schemyinua a Deo calceos solvere juss. Divus Leo θ' uvenalis Dem erus ac Braunius notantur. illud Turci secuti. qua de causa instia
tutum. Indi coram Fa irorum Summo calceamenta deponunt honoris ergo. a Romanis nudipedalia aliquando observata. Nefas apud Creten- pes habetur Dianae Britomartis templum calcea- tis pedibus adire. Puvenalis elegant locus expli- ως S. merus pes pro nudus pes dicitur. quid vinum merum si inquiritur. Christiani nonnulli in proce onibus, crucis adoratione nudis pe-
dibus incedunt. prohibitum Ponti cum institutis sacram Eucharistiam nudis pedibus conscere Calceati pedes instituti, ne serpens pedes posset
mordere , at a nobis calcatus obteratur.' ZIs6.
Supersitio veterum in adeundis templis pede idextro, quod etiam ad honorandum Magnates fastum , t με prospero, ut sinfra sede inc dere , malo omine sebat. Demissio oculorum erga Deos submissis est habitainverecundiassenum , Christiani erecto vultu orant. demissis oculis apud Gentes novae nuptae incedunt. in sa- T cris
338쪽
cris etiam adoratores Gentiles in caelum omisserigebant. saepe adoratores stontem tangebant
manuique fronti imponebant, uti hodie Indino ubi factitant. iuro pro pudore ipis, vel Pudoris templa ponituri phrastologiae variae de fronte expositae. Dons dura, moiss, firma, &exanguis. in angustiis adoraturae crines solvebant. quod U-Christianis saepe mulieribus is
Litanus ac pr. cesmnibus perpetratum. crinibus templa verrebantur in suppliciis ; raro etiam in re laeta ac solenniet accurati religione Crines selvebantur. Pag. I 6s,
l A adorationis locum progress, flectunt cor ' pus, stabant, vel sedebant. hoc capite de comporis sectione agitur. confoediis diis cor spm-jiciebant Antiqui , ut hodie Benjani in India , ta Chrisiani quidam. dei nomine audito Turcit in seciem procidunt. quod ipse Chrsus observavit. Alii caput flectebant, quod in udaeis amguit Den, o tumque sib AEnpriis videtur. se iis capitisi am adorationem denotat saepius. rLtus hic omnibus Astae , Africae , Americae
incolis notus. Genuflexio non minus observata. Genu dextro vel sinistro, aliquando ambobus G nubus fiebat. idem ritus is Chri aris veteribus observarum xcepto Die dominico et tota Pontecoste. flecte
339쪽
fleectebant alii corpus paululum. exemplum dabit Martha, Chrsi manus deosculans. eodem modo Mahomethani omnes obviatores salutant manibus ante pectus conjugatis. Ρ. I s.
In communioribus sacris stabant erecto compore. fanum praetereuntes adorant DIIando o ficula. nummi imn: Hadriani Trajani explicantur. Galli veteres ac Hebraei ainorantes fletisse probantur. Locus Matthaei Euangelissae cap. 6. comm. 7. explicatus. idem mos apud Indos
plerarique in hunc diem observatur , ut U Gria lsianos, diebus quidem Dominicis semper priore leccis secuto as posteriore aevo abrique discri- lminege,iculabant sabantque in orationibus. quod hodie obtinet. publicis in sacris eccosae refo matae praecones N populus erecto corpore Deum invocant nudato capite. apud Pontiscios plerique de Geniculis grecantur. Pag. I 8η. '
Sedebant in orationibus Veterum plurimi praesertim hoc in parentali selemnitate observa- tu apud Romanos, Graecos N Pudaeos. Pythagorae de hoc mora praeceptum ΦΘratri ρο- , time
340쪽
rime explicatur. idem a Mahomethanis ad Dpulcra observatur. in jejuniis Hebraeorum maxime. Tertulliam de hac re elegans locus , USemii de Lectisterniis. Solemis se ritus incolarum infulae Hispaniolae. a Chri anis issem vatur ad plurimum. Pag. I 88.
Conversio ad orientem ubique fere in usu.
maxime apud Gentiles veteres. Turcae ad Meridiem sese vertunt Javani hodierni Priscique
Orientales idem observant. Peris veteres Solis cultores. illorum posteri se diebus ad Solem , noctibus ad Lunam verrunt. templa ad oriem tem posita. Statua aedis ad occidentem coυ, tuta. Arie ad orientem erectae. Judaei ad Occ, dentem, ubi Sanctuarium templi Hierosolym rani erat, sese convertebant. Christiani veteres Gentilium morem secuti sunt, recentiores negligunt. Conversio ad Orientem Christianismo antiquior. Mercerub notatus. quare Ecclesa τι- tus Orientem oratura aspexerit , inquiritur.
idem mos per Helveticas Rheticarique Demiras hodie observatur. Pag. 19 . CA