Cardiomorpheoseos sive ex corde desumpta emblemata sacra

11쪽

plosis ritibus, per SACRORVM CEN Tua1AM CORDIVM adorno: quodque fausto iubeas omine es se appendo Pietatis opus non ista, qualia olim, Iuventae redo

lent vanitatem; ne erit cur Vn

quam pigeat, seria isthoc exarasse.

Parcati oro supplex' suauissimus

ti forte altius Humilitati, si, ut ta Venerantis animi foeticius emitteret, tam sublimes adspirauit ad Tholos Deus quoque humilia despicit ex alto, ne i me despicit propensumque Obsequium pondus dare muneri per

fert Ipse si opusculo faueris, iter

12쪽

ad publicam sternes gratiam. Ea Tibi interim beata perennet, re cumuletur Delicitas, quam Tuus vere Eminentissimus Cenius, Rugnis peperis aluit, propagauit.

Verona IV. Non. Maij

13쪽

Pereator ad reuersu R=thmus Apodos. TZ in ud mus Dominum ,

Celsum florum Principem; Tibi vovemtis Canticum: 1ibi Triumphum canimuS. Potentiae tu fastigium , Tu Sapientiae culmina Tu Bonitatis apices Ten , regnans in secula Λ Errabam

14쪽

Errabam coecus, deuius, Neptus hinc inde sordibus. Mancipium Hostis Inferi, Catenis vinctus horridis. Forti heu nimis imperio, Caro iam Carni insederat: Mundusque iam seduxerat

Palantem vafer animum. Retia saepe Diaboli Subiuit desiclerium:

Foedo oluntas Aucupi Praedam se dedit mi1cxam Deus misertus plasmatis Omnipotentis dexterae, Coeta demersum cauea

Τ visitasti lumine. O lumen Sole clarius, Vita , Salusque Gentium.

Limo sepultum sordidb, vivificaui Spiritum. Tu dirupisti vincula

Tu contrivisti laqueum r

Dulcis Adiutor optime. Animae flecto genua, Sanctumque Nomen inuoco. Hottiam laudis offero, Quid boni ultra retribuamΘSquammae cadunt ab oculis, Disrupta cedunt vincula,

Liberiam ad te redeo , Sempiterna Bonitas. Non me Mors terret imminens, Non Maris aestus minitans; Non ira Regum percutit, Amor me dulcis reuocat. Diu quaerentis Numinis, Amantem Amor reddidit a Diuus Amor purissimus ,

Quo nil Amanti dulcius. Gloria Regi Domino,

Miranda cui sunt opera, Hostibus qui praeripuit

15쪽

Creavit Amando. DIuini immensitatem Amoris, Regia Creati

16쪽

natura Boni , dilanderet Optimus in se, MMaximus, extra se quidquam haud erat quod quaereret Creavit igitur, tamaret, Utque amaretur,

Fon enim , Origo Amoris, imo Amor est Probabilior Theologorum sententia , scientiam Dei non esse rerum causam formaliter , per adiunctum voliuntatis actum & censent , illam non posse causare , nisi per voluntatem determinatam , cui attribuitur Amor es Et licet in tellectus, voluntas Dei, concurrant immediate ad productionem rerum in diuerso genere , simpliciter tamen loquendo, voluntas, idest Amor est potior operis causa, cum exercitium periS,

primario voluntati respondeat . Absoluta igitur Mundi Oeconomia Deus quem Hominis gratia construxerat Hunc ad sui imaginem fecit. Cor , Medicorum Philosophorum sententia, ritis generatur,in Vitale suscipit munus fortes si liceat humiliter coniectari hin nuper creato Adarri, caepit prae steris membri Cor vivere; quem deinde ordinem, totius propagationis series secuta est. Dignitatem si eontemplamur visceris, id non absonum videtur , nisi Orthodox veritati ie- pugnet Cor expetit Deus : ipsi namque insident cogitatione S, Amori reciprocatio Decebat enim Cor Deum impensiti amare , eoque magis , quia ipsum Deu CREAVIT AMANDO.

17쪽

Redemisti Me

m tibi, Lector, Divinus Amor, quam male habitus ab ijs, cum quibus suas esse delitias voluit. 'admirandam , disparem penitus ab his, qui przecessere Catastrophe est Diuam Ipse

18쪽

6 maiestatem seruili obuoluit Carne , aciem ne culorum obtunderet aspicientium. Paruulus dari nobis est passus, qui Exultauit it Gigas adcurrendam Diam, γ' cuius egressio a summo oris . So- Iauerat Iesus miseros, lepros S mundauerat, erexerat claudos , iusserat videre coec Ο panum

quinario , Turbas innumera pauerat, quodque Diuinius , salutari doctrina deuio reuocauerat Peccatores . Qui tanaen Rex Israel paulo pridem exceptus est Hierosolymis cum triumpho , easdem egreditur , grauissimam baiulans sibi Crucem , quam ut noS saluaret, alacri conscendit animo, ingentem Patri Spiritum redditurus. Filium Dauid fassi sunt Homines , Angeli, Demone S non tamen a Rege Atatio haereditatem Sceptri tulit; Purpuram tantum exoletam ad ludibrium Clavem , Propheta testante a Dabo ei Clauem Dauid , Crux fuit . Vnum 1bi praeterea Regis carmen cimo dimidium carminii morienti

reseruauit: IN MANV TvAS DOMINE COMMENDO

SPIRITUM MEum reliquum acclini Cordi Peccatorum resipiscentium permisit, REDEMISTI ME DOMINE DEvs ERITATI . Hostiam se obtulit pro Gentibus Iesus: Iesu suauisssimo Seruatori, Hostiam

se offerat Cor in nouissimo resurgens cum Chri-

io, mereatur Coelitibus aggregari.

19쪽

Drachmam Inuisit

DIuus Amor accensa face , attent studio, nulli parcens labori, amisiam Drachmam , Cor nimirum eccatori , coeno Volutatum , imoque solo inter Mundi purgamenta ia

20쪽

cens quaerit. Proh Dilactionis ardore t Dedearat Cordi aures, ut inspirationes audiret idederat alas, ut ad sublimia contemplando volaret ip sum vero humi repens, inter Carnis sordes, Suis instar delitias quaerens , suae dignitati oblitum, transitoria bona , aeternae prs tulit gloriae. Sterquilinium Carnis meruerat cum Tartari flammis mutare dulcissimus tamen Amor Iesus Sui perire Imaginem aegre passus, Charitatis lumen ac cendit tanquam ceruus, Hinnulusique Ceruorum discurrens, nullis parcit salebris,inuijs nullis, donec pretio inexti mabili Sacrosancti Sanguinis Drachmam redimat, Beatorumque

tio adnumeret quorum super no Peccatore maius sit gaudium,

quam se e septem

Iustorum Animari Donec