장음표시 사용
21쪽
Hemptum Cor vinculis criminum , quae Di uina disrupit Bonitas, Seruatori optimo Gloriam cecinit tandemque liberum ad se conuer. sum Carnis illecebras, Mundi technas , Dia-
22쪽
bolique insidias postlimino auersatus, ad Sacram Redemptionis anchoram, fausto se dirigit syde re. Euitatis hostium decipulis, Diuo sese commisit Amori Inferis qui ut illlud eriperet,
Ps nitentiae devinxit, rediturum ut gratias miseratori Deo sisteret suae demum memor Originis, Moptatam Sedem exqui
toto voluntatis nisu , Coelesti gratiae
23쪽
apte Natur COR , viscerum omnium calidissimum esse , Philosophi omnes medicique sunt fassi
24쪽
tionis egeat bene sicio, ne ad interitum siccetur, incalescat. Viscus igitur SVAΡTE NATURA praecalidum , Diuini Amoris igniculis inflammari quid mirum Mirum potius , inter Mundi tepere vligines , im frigescereri aut fluxas quaerens diuitias, aut male feriatis amoribu mancipatum; quibus, quies adimitur corpori, animi bona pereunt Vratur itaque Sancti Spiritus igne, ut mundo ipsi Corde placeamus , Creatori suo,ipsum enixiu amanti, quantum in se est, incom
bilis beneficia AmoriS, Obsequi , dilectionis
25쪽
PRofitetur Anatomen Diuus Amor , in Amplissimo Vniuersi Theatro. Mirandam spectat industriam, quidquid ab Empireo, ad Inseros . Dedignatur I artus scindere, impura abdominis
26쪽
I dominis viscera pertentare Cordis tantum Regia introspicit penetralia, huius etenim SCRUTATOR EST Ohvs . Penitiores distinguit fibras, 44-nus utriusque intimos inquirit recessus adeo ut ne quidem imperceptibilis spiritu , Lyncarum estigia obtutum. Expiatu Peccator, a sordibus pectu S, nares ne Dei foetore , ne e eius lumina Culpa turpitudine ferias es insemiabile namque licet sit cor tuum prauum , ut nequeat ab alijs cognosci, Dominus videt, probat illud nam quae sunt Hominis nemo nouit , nisi spiritus Hominis ,
merito diuus Amorperita manu contrectat, in perit , quisolus vi pr. Regum I 6. nouit Hominum orda: votiri quippe tantum conceditur, consciemtiam intrare secretam, Proinde neq; Diubolus V D. ait Augustinus, Animae Didere potest cogitatione idenim argumentum fuit Deitatis in Christo: ex quo etiam Angelis hoc priuilegium fuit denegatum. lius Dei proprium, qui it habemus Rom. cap. q.
iocat ea quae non se ut, tamquam ea , quaesunt.
27쪽
ouino Verbo Animam illustrante, ipsius Dei
domicilium Cor , fulgenti veluti lychnio splendet , suis ut praefulgere pedibus possit: neque haereas , Lecto , quod pedes Cordi at
28쪽
tribuamus : non hodie prim tim : hi sunt, de qui bus Propheta Regius in Psalmis STANTE ERANT
PEDES NOSTRI, c. sunt autem pedes, affectus terrenorum; qui in morem proxime discessuri, stare debent, non sedere; vix scilicet in Corde morari. Hi sunt, de quibus Propheta lugens ait. SORDES EIUS IN PEDIBUS Ius, idest eius crimina in affectibus prauis, inclinationibus peruersis Vt hos custodiret Deus, supplex orabat David. LIBERA PEDES MEOS A LAQUEO , idest a Tentatione victrice Verbum enim Dei, vera S Sacrosans DLv- CERNA est, quae mentem irradians, errorum discutit caliginem, fideli pro fulgens lumine. Facess1- te VOS LUCIANU, FRANCI EURETAE, aliorumque fictiles , im coenosae LuCERNAE coec nictanteS lumine. Facessite animorum peruertendis vesti-gijs aptae , non dirigendis Pereat memoria vestra cum sonitu es vili cemento essiciae , iam tandem in viles cineres reuertamini; obruatque vos extemplo salutaris obliuio LvCERΝ adfulgeat credentibus Verbum Domini , ut imbuta Anima flutaribus monitis, ad beatitudinem peruenire ex Diuina bonitate mereatur.
29쪽
LVte ii simul aes risin, ferrieo Cordi, vulgaris
Amor insculpserat fluxam nempe muliebris oris imaginem ; aramque profanam enitus fugaci erexerat Pulchritudim iurat mo-
30쪽
db consilium impruden 1, impudensque vultu , Rationis cogente Imperio, virili deturbatur pectore; subeunte Mortis memoria . CLAvus sic CLAM vo trahitur . Valete vos impura Carni S. . Ludibria Christo tandem uniuersum Corpus inseruiat , Ut cum resurget in Nouissimo , di gne pollit Animae ancillari dotibusque beati fici Sillustratum , cum Beatis, in aetei num tari.
