장음표시 사용
171쪽
Wtuo seruent Amoris igne Corda isthaec
vitrea, pollinem Maris inter se se reciprocantia inania scilicet desideria, inquieto semper aestu commota. Nescit quietem vulgaris Amor: vult,
172쪽
6o vult, non Vuli moeret, timet, suspicatur, concupiscit, semper impatiens , at inter flores fluxaesormae dum oelicitatem venatur, latentem Glandit anguem doloris vires adeo frangentis, ut per vigilias saepe,&inediam, tabem non rarbi cogitantes incurrant, utriusque sexus Amantes equorum munuS., vGEREM transmittere AD pvL-vERAM, insano dum furore perciti exanimantur. Diuus Amor, lumine, & claritate coruscus, quo ardentior, eo suauior, si quae torrere gestiat Corda, simul illustrat, expiat, ut ad sublimia
lorum culmina, re cto deserantur volatu .
173쪽
Cor Corde Rependo INterio aci Fabulas, quarum nonnulla licentiore impietate scatent, quam vel Ethnici declinassent lepida,& quales omnes optari posissent, ea est, quae de Salernitati Principis Filia X anc
174쪽
Hanc tamen non fabulosam ex Beroaldo lib. Epigrammatum inuenio , quam doctiss. cingenio si si Concio nator P. Marcellinus de Pis ex Ca- puc Ordine refert Homilia sexta, de instit Eu-orar Coepit Hanc nobilis Aulicus deperire, nec ipsa casta reiauebat obsequia, ut ambo breui reciproco aestuarent moris igne . Colloquia alebant flammam: donec coniugium patrarent clanculum. Resciuit areni Virginis , aegreque tulit fortunae impiarem , tam alio Uri incendi , conductoque percus res interempti ab eo iuuenis Cor xenium filiae misit. Disco id purpurascebat argenteo, tantum non palpitabat, cum Virgini oblatum est Auersata haec Lycaonium ferculum, Cordis loquacis vota percepit, statimque sequi praeeuntem constituit. Elassis imo ergolachrymarum nimbo rigans amantis Cor, cohibitis spiritibus, Patri forte aud1enti exprobans feritatem , ruens in amplexus Cordis, plurimis ei infixis osculis , Cor en tibi tuum , meo
linquens, expirauit. Vides Lector insani Amoris impotentiam,&Praxi Emblema
175쪽
Card super Epist ad Rom. cap. II. Humani UORDIS Oculos, dupliciter Fidei Lumine illustrari. Oculatum igitur Cor est. At Lyncarus sit ob- tutus,
176쪽
16 qtutus , sint Argi lumina serio Philosophantium , circa ea, quae sunt infra Coelos sedula opus est,&peruigili in Naturalibus indagine Vertim in sublimioribus , in obsequium Christi captiuandus est Intellectus;non enim scienta,rem per cau-1bm procedimus, aut opinantes, sed per FIDEM, ut Acrius intueamur , clausi omnino corporeis octilis, nam substantia rerumsperandarum, argumentum non apparentium , non per oculum, sed ex auditu percipitur V Apostolus auditus autem per Christi Verbum accedentem quippinad Deum credere oportet est enim Fides , quasi Lucerna lucens in caliginose loco Caligat namque Intellectus, nisi eum Fides illustret nil et enim ipse prodest , nisi intelligendo quae redimus; Fides proficit ad credendum , quae intelligit vires
addens supra Naturam, Ut ea credantur, quae captum superant: proprietas est enim
ea operari, qua credi noxprs sum. At
177쪽
LXXXI. Et super Ninem. Sordet pustulis, lepra Peccati Cor miserum nulla ipsi quies, aut sanitas salus enim est Deus,quies nostra Coepit Hyssopo Poenitentiae, Humilitatis curari: Diuina abstergente sorditiem
178쪽
Tς6 1ditiem dextera incaepitque simul SUPER NIvpMalbere. Ea etenim contriti per poenitudinem,&sui contemptum Cordis scelicitas est, ut sanentur ulcera eius pessima, Mathleticae valetudini, per Virtutum,linimenta&lachrymarum lauacrum ie-stituatur. Sic lachrymis, Dauid adulterij,&Homicidi crimen abluit: qui meruerat poenarum
Barathrum, Deo per paenitenta amplacato, meruit promissionem Haeredis, .ly Uitam eum Tegno prolatam. Cor mundum facit lachrymarum effusio. Calida si emanent, amarae, cinerear calida deuotio facit,
amaras contritio , cinereas memoria Mortis ira nitentia, qua Deo miserante peccata remittis , ω Paradi sum reseras : quae contritum fanas, tristem exhilaras, itam de interitu reuocas , gratiamque abundantiorem
refundis Per contriti Cordis igitur sacrificium, Deo per poenitentiae dolorem satisfaciamus, perq; humilitatis gemitum, cooperantibus Eleemosynis,&ieiunio, ut commutatis simul in melius
moribus,pollutam culpis conscientiam per nivem dealbe
179쪽
INgens olim visa est Romanis medio ro hyans
Vorago monstrosumos minabatur, breui hausurum se Urbem monsuluit superstitiosa de more COhor oraculum. Respondit, praetiosiora si inij-
180쪽
Cerent , coaliturum hyatum Armillis protinus, unionibus, nummis, terrae fauces ex saturare conati sunt: frustra Praestantiora expeti, Oraculum geminauit interea saeuiebant flammae erumpentes , dehiscebatque amplius terra GemmaS, aurum, infra Hominem esse, Curtius coniectans; solus litare flammis constituit, suoque capite Patriam a periculo vindicare. Insiiij hiulco bara thro, statimque conclusa est vorago Cor nostrum
patente hiat ore oris Cordis desiderium scite Augustinus dixito Appetit, sitit nunquam dicit sufficit. Expleri nullo potest alluvio. Voluptates ingere, dignitates immitte, thesauros infunde esurit adhuc. IESUS,vere Homo Deusque iriniosissimus rerum Omnium ,
Cordis Bulimum , Midropem sedat. Si insideat hic Cordi, occluditur illico, nil enim inexplebili deside-derio offerri potest, ipso
