장음표시 사용
31쪽
Oeconomia. 17ra , utilisque euadat - Qua de causa deiahent medicorum uestimenta esse mudam uisuique aegrotantium admodum grata, non ita tamen sumptuosa, ut arrogantiam indicent, nec etiam muliebria aliis
quibus hoc euo non sine dedecore pecu. liaria, cum animi mollitiem, ac torporem haec praeseserant; illi namque solum splendidum cultum,vestesque prςtiosas, prae oculis habent,qui sora frequentant, ct in urbium circulis versantes,ignorantiam suam vestibus cooperiunt ; quos merito,inquit Hypocrates,ex vestitu cς terisque ornamentis quis cognoscere . poterit, unde sequitur ipse, quo sumptuoi sius fuerint ornati,eo maiore odio auer fandi, & ab eis, qui eos conspexerint,su. giendi,probis autem medicis, ex usu suerit,contrarium in eis spectare, qui sese, ex cultus venu state , & frugalitate non tam ad superfluam curiositatem, quam' ad optimam existimationem, pruden tiam,& animi moderationem compara
32쪽
runt. Cum igitur ex Hypocratis senten.
tia externus cultus intima animi patefaciat,procuret propterea noster artifex, ne luxu circumlatorum proprio,ad pom pam nimis exuberet, nec etiam vilibus ,
ac irr mundis sordescat vestibus, sed semper, ut latinae eloquentiae parens praeci-cipit, adhibenda erit ei munditia, non odiosa, nec exquisita nimis, sed tantum quod sugiat agrestem & inhumanam negligentiam ; quod praesertim medicis
procurandum,cum eorum existimationi Aime conducat . Qualis namque a vulgo in medicum veneratio esse poterit, qui non dilectu, aut sapientia, ad iudicandum ducitur, sed externis valde mouetur, si medicus sordidis vestibus &irrisui,& fastidio hominibus est, nonne quotidie experimento certo discimus plebem,opinione potius, quam rei veriatate, cuncta diiudicare λ quomodo quoso,ciuiles homines, uiuites ac prς potentes,sordidum medici aspectum, sors anq; a saeti.
33쪽
Oeconomia. 3'sttidum, nauseam intuentibus excitanistem,serre Vnquam poterunt i merito na que cum Seneca dicent,qualem intia putas esse animum, cuius extra imago tam laesa esti Et tamen,oeui dedecus,in arte
nostra quam plures comperiuntur, qui non inopia, sed opulentia potius laboranteS, contra praeceptoriS praeceptum, vestitu adeo vili, ac sordido,ita hominibus sordent,ut merito quamuis doctrinausuque excellant,parui tamen fiant, ruroque ad nobilium curationem accerissantur,qui prolatio, cum non minus vestitu,quam abiecto sint animo, indigni iure censendi, ut eorum custodiae humana salus committatur ; praesertim si cor
poris immunditiei quod ut plurimum experimur insatiabile auaritiae vitium sit coniunctum. Quid etenim immani auaritiae bellua, inquam sunt conuersi non de uastabit,trucidabitquet nonne fides,probitas, pudor,pudicitia,omnia denique bona ei vilia erunt, quem undiquς
34쪽
sordidum hoc venenum vitiauitλQuamobrem optime reipublicae salutis cosultum vide retur, si legibus,ac pqnis ab hoc sa- Iutari medendi munere huiuscemodi arcerentur medici: Tu igitur legitimus Hypocratis sectator cui soli h c scripsimus hanc fuge peste, sordidam q. deuita auaritiam, quae ut audiuisti, omnia venalia habere edocet, cunctaque animi euertit ornamenta. Quare saluberrimis procerum monitis ad unguem parens doctus medicus, munda, ac mediocria pro urbis usu, in qua medicinam exercet, sibi seligat vestimenta tali corporis Ornatu iuncta, ut in omnibus eius aspectus summo sit languentibus oblectamento; nec etenim, quod euentus comprobabit, le
uem hac arte apud omnes sibi captabit opinionem.
35쪽
Oeconomia.21 Famam nominisque opinionem medico prequirendam, multumque ad hanc conducere beneuolentiam , aut horitatipermix- r
CAP. II LVAMPLURIMIS mortalium in eo stare consilia perspicimus,quid sibi solis conducat,
medicorum autem diuersam esse sortem,quotidie experimur, quibus multitudinis causa, cui inseruiunt,praecipua rerum non tam ad persecta artis strudia, firma medici fundamenta,sed etiam ad famam nominisque gloriam dirigenda selici semper euentu usus edocuit. Quamuis ergo prudens, peritusque artis medicae artifex, qui non nomine tantum, sed reipsa medicus est, ab aura populari non inaniter efferatur,pro viribus tamen studere
36쪽
studere debet, ut apud homines quamplurimi fiat,quo magis ipsi fides ab aegrotis adhibeatur;de quo namque concepta talis opinio est, aegros magis Obsequentes habeat, cuique magis aegri parent, is facilius aegritudines curat. Vnde refert Galenus,quam plures Pergami a medicis derelictos a sacerdotum tamen d monibus fuisse persanatos , non Deorum po
tentia, non praestatioribus ex arte praesidiis, sed cuia sacerdotum mandatis a medicinae fontibus exhaustis, ita religiose obtemperabant infirmi, ut aliqui to. tos quindecim dies ab omni potu praecipiente Demone abstinerent. Vnde etiainter caulas quibus necessariam medico praenotionem,uenerandus Senex litteris tradidit,hanc omnium primam recesuit, vi se se homines maiori cum fiducia medico,sutura praesagienti,committant,quq in morbis curandis tanti ponderis est, ut merito reserat Conciliator,a se quampluies grauiter a grotantes pristinae, ac secundae
37쪽
Oeconomia . 23 eundae valetudini suisse restitutos, quod alii prudentes, ac eruditi medici, conse qui unquam haud potuerant, non quia ipse validioribus aduersus morbos usus
suisset praesidiis ; Sed quia adhibitis remediis, ob praeclaram curantis famanta, maxime fidebant aegroti; quare solicitus admodum esse debet noster artifex,qualem in urbe consequatur famam, quia is qualemcumque meruerit, magnam proculdubio habiturus est, cum omnia tam praeclara, quam turpia artis opera,popu-Ii rumor excipiat,' statimq; per omnium volat ora. Vnde illud semper fixum artificis memoriar inhqreat, quod contemptum , ac semel inuisum medicum, seu bene,seu malafacta premunt; non solum
igitur doctrina, firma gloriae basi, sed e
tiam externo cultu, omnique alio apparatu, famae, praeclarique nominis existimationi,medicus inseruiat; hac etenim, ut frequens comprobat euentus multa
multi conficiunt aliis impossibilia, apud B 4 quos
38쪽
quos non raro,quod falso creditum fuit, veri vicem obtinuit, solaque aegrorum obsequentia, firmaq; fiducia, ad quae ob. tinenda medici fama validissima ess,de speratos aliqui vixerunt morbos; quae proculdubio fama,si solidis innitatur sundamentis, prout prima laeta,secundaque succesierint,sore sic quoque imposterum
uniuersa,sperandum. Hanc autem excelsam famae fabricam non parum firmabunt hae duae solidae, beneuolentiae, au.ctoritatisque,columnae , sine quarum altera, infirma mutilaque ab omnibus semper iudicabitur Et ut a primς ere'ctione exordiar, verissimum semper Pla tonis effatum omnis aeui comprobauit
euentus, necessariam esse ad res graues gerendas hominum beueuolentia , , quia austeritas amicorum solitudinem, parit'; quod sane praeceptum vald medico necessarium , antea hisce ver
bis significauit summus HyppocrateS medicum urbanitatem quandam sibi;
39쪽
Oeconomia. 2 sad unctam habere conuenit , austeritas enim, tam sanis, quam aegris dissicile , accessum prebet, unde sapienS, vir amabilis ad societatem magis amicus est,qua frater Quare cum ob humanam imbecillitatem medici opera omnes aliquando indigeant , cum omnibus quasi pa .rens cum liberis amore vivat, vatis prς cepti memor. Tu ciue, Patreq; geras, tu cosule cumsi Non tib G nec tua te moueant, se pu 'blica damna .
Vnde non tantum serena fronte, pia cissisque verbis, sed etiam factis in grauibus omnium animos fibi deuincat, assiduaque promptitudine omnibus squa liter subueniendi, tam diuitibus , quam pauperibus,amorem omnium sie sibi conciliet,ut simul etiam authoritatem suam integre tueatur, quod absque dubio fa
cile assequetur, si colloquiis ac praeclari
40쪽
ris operibus reuerentiam quandam, ac sublimem venerationem,de se eiusque doctrina hominibus quibuscum vixerit firmiter impresserit; nisi enim medicum inquit Galenus aeger, ut Deum quendam admiretur, nunquam illius praeceptis obtemperauerit; unde ad medici persecti finem auctoritas quoque perquirenda,quam praeter doctrinae, ac virtutis meritum quibus maxime pendet non parum firmabit quoque externarum rerum
concursio : Quare imprimis Hypocratis Decreto, vultus eius sit ad prudentiam compositus, haud asper tamen ne super. bus,& inhumanus videatur; nec pariter in risum facile labatur, nimiamque prae seserat laetitiam , ne leuis , ac molestus censeatur; sermonem quoq; graue in eo laudo,quia quemadmodum sapienti viro inquit Seneca incessus modestior conuenit,ita etiam oratio pressa,non audax; qui moderatur sermones suos ex sapientis ore,doctus,& prudens est. Quare multum