Auli Persii Flacci Satyrae

441쪽

rt. dixit, eleg. i. lib. iv. Peccant qui legunt Memsam. luteius

Festus in Pilae. Ad collum igitur erigi ei suae quitque pQuot capita seruorum in familia, totidem circum lares pilae Ti.

pilae. Liberorum ei figies cum bullis aureis scortei sue: seruorum bullis. Legend. quoq. Acro.in Horat.Sat. v. lib. I.

tus, siue ministiorum ordo, non seuerus iam ut Pucro, ita p laceret volens, v t tironi.

442쪽

PER Misi T. SQuia cum toga puerili, etiam paedagogus ex siuebatur. Hinc virilist ga dicta, libera Propert.eleg. i. lib.iv. Ouid. iij. Fastor. Papin. v. Siluar. SPAR&IssE ΟCvLos TOTA SUBURRA. nempe illa Suburrae, de quibus Properi. elee. vii. lib. i Victor. ij.reg.urbis. L pria in Suburra. Luperiar in SA burra. TREPIDAs MENTE . Anxie dubias,ut O petis principio.sic trepidare Propert. lib. ii. Sicprimum iuuenes trepidant in amore feroces. RAMOSA IN COMPITA. Dixi ad Sat. DIDUCIT. Membranae, traducit, ut & Seruius ad AEneid. . Melius est, diducit.

Ferri potest, si pi-

ibi ' i ly sic Plutim libro philosophandum esse cum prin- miles ' . - Principem A fuerit. Vulgarij

. . Cur uos deprendere moria. iuuenes. Sat. xi U.

443쪽

. IN A. PERSII SATYRAstet ac sensim, Ascentis animum in sectis. Nihiloq. tectior alia ibi quoq.

interpretatio. Peius autem quoq. scriptum ibi extendit pro Ure Nesillud antecedens argumento est, crusta nescim error.&c. ET PREMI TvR RATIONE ANIMUS.

Vt Eneide Π. Visque premendo ut equum, scilicet, lieno

Vi Nei v E LABORAT. Labiniosu& xνὰ vincitur.Horat. Odaiii. lib.ii. Laborat trepidare, it laboriose. Tvo sVB POLLICE. Gepidat Iaboriose Iuvenal. Sat. ii. Exirite ut mores teneros eo pollice dacat,

Vt si ais crea vatium Dest. Papim Achilleide j. qualiter arti ci ictura pollice cera Accipiant formas.

Pollex in fictione, unguis in exploratione. Ait non nemo

dictum 1 Pei sio , sub pollice, mollius a Iuvenale Sat. vii crapezice Sed profecto duriuscula illa Critica est.Nam Pollanuritillud Dbpo si hilo durius est, quam illud Horati j epist .ad August. Sub tutore suci , aut illud epist. it. libyj. Sub domina meretrio, aut illud Ovidii bri Hermionae, sub domina puella, aut Propertii eleg. vii .ai csse. pro sub imperio maris.Et illud Aristotelis Atticum lib. ui. malibus. α' ἡγεμονα δναι Jub ducem esse. Sic itaque animus periit, se

Vt imagini cereae vultus a pollice artificis: sic animo petii; vui . doctrina Stoici Cornuti Alcammifacies L Senecae epis .cxiv. Hie etiam illud quaestionis est, qui inam ille vultus animi artii in illa eadem , esse ait hypangen, aut passiuὸ

t ficiose ficto, quemadmodum quidem etiam Macrobius Saluis xiij. lib. iii. dixerit, nodum artisci

quidem etiam Macromus ciam '

scem, Pro artificioso. Aut scrip ni

habitu Stoico, siue philosophia Stoica, qui habitus est artisex vitae nnestae, & quidem artifex tantus ille, ut quemadmodum ipse intra incturus est , ne digitum quidem ex seri patiatur aliter, quam ex m*' PPxo sipientiae Stoicae. Eaq. dere Epictetus Sinicus, fine Enchiridii uin Sic itaq. aniati vultus ille est attine Morus eius vita Stoic E

444쪽

THEOD. MARCILIUS.

Ηλιους utrinis Callimachus apud Laert. in Heraclito. Coia raim. Horat. Oda v. lib. iv. Condere soles. Virgil. Ecloga ix.

PRIM. EpvL. DECERP. NOCTES.

Intelligi vult coenas suas prisco ritu & nugali . vespernas suisse. Stoi- ei nempe rigosis antiqui amantes, ut Elius Tubero Stoicus apud Ci-ccron. Pro Murena. VNvM OPUS. Placuit non nemini, unaum, &c. sed non etiam Persio, cui in animo Virgilianum illud exiv. Gcotς Omniam auuies operum , labor omnibu/ vniu. ευ e , AI V R. X. SER. MENs A. V t ii diceret.Vna coenitabamus. Atqui iam dixit, Una epulis primas NeFere noctes, id est una coemiate.Suspicati ergo aliqui, hoc idem esse cum ant cudente, atque liciari a Persio coe nae mentiolum,quia praecia suum arctae amicis laete monium J is ac me a communio. N eq. lam enaut res cadmi, aut quain illi reddunt, ratio est.Sed priore versu signicat Poeta, tecum Cornuto dies noctesq. siue adsidue u et latum : alteo autem, se&Cornutum studuisse una, di una quieuiitc. Quietemeto eis non fuisse ullius deuerticuli aut otij, quam muniae. NUnale lorum, inambulationum,&c. Di pommiti vero & laxa- ictum'uasii Cornuto etiam nunc praesenti, & quasi nunc quo Q. i in .ς 03 . P nere autem epm GT requi , ut dissonerediam, Σ , ' VςxQR Tirier ij c. xi. C. Plin. epist. xxxvi. lib. ix. Simordiis nare. L. Senecam epist. xii.

hoc dubites Cornute. Cornutum enim adsitur Sy-it,p δ en xcua, non ut aliqui voluere, personam inccrt m, siue τόν V0xnute, inquit, tam alistum mihi fedus amicitiae tςcum est, Udi x xς non debeas quin idem mihi tecum sidus sit natalitium. I ne - , ἡ προ ,' magistri interpretes, S m γγελο ρους, negi- ςm udus natalitium, siue eandem stellam nata in posiς corum 'μ qui non simul nati, atque ii iii, eiusdem. Romae d Rot uli stella λψςm pud Manilium lib. t.. an ne ortus quo'. utriusq. idς , t M ς ius, ψmpo si nus Murearapiam hab γj j nsn ferebatur. Suς Π C-ij c, . - DImperator omne, eoaeui Metioi Iulius Fumicus eius ςmodi H π τατων ab M e, xxxi . lib.vi .eandem Demosthcni 5 Hz 0d Qxigenituram posuit. Num ergo Demosthenes AIq. Hς modo R φιωχρονα; Atqui intereuirunt anni quasi cx. Idem si micus Pin-WδΠ α Archilochi eiridem feeitsenituram. Annon ditiant corum ae - ς i Quid ergo necesse quasi de machina Dcam aduoca ς fraut L metrν, ut Persium cx Iudaeorum prosem his interprziam 8Satius fuisset ς; ligenter discere quid interiit horoscop- .gosis, genitura, horos p riuitatis, siue horas nitatis ut apud C. Tacit. Annali vi. horo-

445쪽

ster

ioartaram. Atqui Pcilia 6-Propter Genios contentientes.

xuriconsentire.

446쪽

Ex Horatii Oda xvii. lib. ii. Seu libra seu me seorpius ad ficit. Dixit autem sis endit tempora , tangens si sorte sententiam illorum

astrologorum, qui annum, mensem, diem , horam, sue tempora ab uno capite numerant, videlicet a stella natali siue horoscopo.Manilius lib. iii. AEt capite ex uno menses Annosique disse. Incipit ,Mq. horas. AEQVALI. Manilius lib. V. Felix quat ornitvssubpondere librae. Vult intelligi Persius lignum natale suum&Coinuti, esse libram. Amia

a r. dabunt chela, quos dat aquarius ortus, Vnum pectus habent side0. immo de vinctum. - . . i. Diu DaT IN GEMINos Manilius lib. eodem. Magnus erit Geminis amor, ct concordia duplex. ne autem, duini dit. Gemini enim signulii Am-

U:ςurλuit hactenus silium Cornuti amorem . pergit laudare Cornu- η philosopli ia& informitione iuuentutis Romanae ad si pientiam se Qic in Aliis, inquit, alia studia tibi studium sapicntita. &c. Cum ait

447쪽

Hic eampo Marito indulget; siue ludis campe b. ut accienda male doctillii s&vir sine malitia mali Hati. Turneb. c. l. lib.

Narrat quoq. Dionysius lib. v. Ren. Vegetius c. x. lib. l. Comuta inen ampo indulgere censet intelligi a Petito an rem cini: tio Sc honores petere. Sed etiam hoc interpretamento, ut alim p . mi, Cornutus ille Pseud cornu u= ςst' oriegi. treT. autem literam usurpati pelongam etiam sequente vy'' , autem non miretur acumen illorum criticum , quimaticali in hunc locum. Indulgere propria est ram in 1 Prepromu PN, myndui erepro inurrere, ut 3 namIc re P 'g' sient ι pro rosito, dec. PlanE ut si sexcEu Graiiij. Modesti, Liui te ac spirarent in uno. Atqui vel caeco perspicuum sist. MI κύ, I, esse Latinum indulgere. Glossae ἐγγλυκαισω 'cet jndule ea illis, quod hodie indulgeo, ut alia plurima, in u Q C. quia G. nouitium, nec multo uiu, Vt Ostςndi*d i g 'uelis Ε, iii

c. xxxii x. Se lxxvj. Indulgere itaque est dulcem te praebcxς, ira xem qui munifici de largi.Sic qui campo largiter se dat, is cam et, qui liberis suis lenem ae munem se praebet. is indu/gςn pVt Terentii Adelph. Act. i. Sc. i. nimis sumtu indulges , 5 c. n

vi ierentis Adelpn. Oct. me. Quinctii. c. it. lib. i. mora educasio, quam indulgentiam voca φν tanquam diceret, educationem dulcem, siue οὐ in πι IN VENER. EST PUTRI s. Putris in Venerem v v ENER. EST PUTR δε . - .

m , mi γρης. Sic apud Horatium, Oda xxxvi. lib. i. ubi ea de re dixi. Rus a liunempe in Venerem, O da xxxvi. lib. ostica lectio est, & ib inutatione Horatu Persiana deuia r Wrct, tac.

448쪽

SED CUM LAPID. CII in. AGRA

Meliks, inquiunt, est cheragra, ob metrum, &c. Scilicet ruinam illi Persi iversi eulo metuunt. Quid si caelum ruat ' extrito ε, est chiragra Latine potius, quam eiecto ι, cheragra. bic identidem apud Mattiat. de alios chiragra,&apud Ausonium Phidias ex Graeco Oia-Aαι, non autem Phedias. Et Horatio ad Pisones, Papinio Thebaidei. ex Graeca voce ορε Σιλών, est Latine non Orechalcum, sed orichalcum. Et Ausoni j conuiuio Sapientum , ex Graeco ἐπειρωτης, Latino no n Eperor es, sed Epirotes.

FREGERIT ARTICVLos.

. Ex H oratiano illo Satyra vii. lib. ii. GPostquam illi is sta chiragra

Contudit articulos. dcc. Articulos autem illos chiragricos, esse ait ramalia veteris fagi. Senex enim ipse chiragricus tanquam fagus vetula, atticuli eius tanquam ramalia. Neque ramos, sed ramalia dixit, quoniam ramalia propriis arida. Ouid. Fabulat. lib. lix. Multi aD facer

IHic consomniauere erassos dies intelligi actos in balneis, lustris. 'ganeis: at Poeta dicit actos in iis studiis quae ipse ante commemoram ut mercatur jor vis, campi ea, Veneris. Eosque dies crassis Jc lucem illam palustrem vocat, quia eiusmodi vit a sine luce & serenitate sapien Cras autem dies nebulosi , ut apud M. Manilium tib . Cra m D-mcn Prudent. lib. j. contra Symmachum. Liuida lux , IURAMe diei. dcc. Contraq. Martiali epigr. xiv. lib. lix. Sine fecς iis .

Vx Martianus Felix lib. ix. dixit, arctospalustricolas, ubi etiam sub-Gp Qsi si, ut quamde pro quam apud Festum. Imitatus P sium Guilicimus Tyrius c. xxv. lib. xxj. Belli sacri. P e ligentia, inqui , ιο Em res,palustres trabibans dies. ET sini IAM SERI.64m0dum quoque hie grammatistice A seri, inquiunt,nsime pro Hq. εMtas αι.&e. Magni fi eum illud ε'I ncω ς- N in Attice, λψς G Ccc quotidianum fuisset. Hoesti licet volunt, P cisij senium csse, i m ssem ingemuere vitam sibi relictam. sed, apage inquit PCrbus, BQn hoc volebam ego, aut seripseram , sed cum in te punction Etsibi iam seri, litam ingemuere relictam OH iamseri, &c. Phryges sero tibi sapientes, οψιμβω-τρο x x-ἰς igm locus eis relictu, non sit ad frugem bonam iercflceiendi,& dai di πῆram sapientiae Stoicae. L.Sates beriensiis Polycratici C. xix, lib.vii.

I0ςleganter aliqui hune versum sic legunt, Cultor enim iuuenum est purgatas ins μηr. Scc- ,

Υψluit Persiusquemadmodum in libris aliis est.

449쪽

Iter enim iuuenum, puriatas inseris aures.&. c. Tu Cornute non es de illis qui sibi seri , sed ab aetate ineunte sapientis Stoicae miles suisti, eidemque nunc quoque militas, & quidem duplice militia. Nam de noctes diesque das huic sapientiae,& iuuentutem quoque illius praeceptis imbuis, siue cultor es iuuenum, inserens cis in auliculas frugem Cleantheam. δέ c. Aures purgatas adtentas, Sauditioni paratas. Plautus Milite. Perpalitis ambo tibi damin utram istibus. INfERIs AVR F s. Glossae ad Persium accipiunt inseris fruge Cleanthea nempe quali Iborem surculo: Sed verius est , inseris aures fruge Cleanthca, in. spm Cleantheam sue sapientiam Stoicam in aures seris. Sic Cta ibi Pio Stoicis apud Sidonium. Panegyrico Anthemij. Et a chri Cleanthes apud Iuvenal. Sit. ii. Cleant Ees nimirum pro secta Stoicue qui Stoicidarum praecipua laus vitae tigor. Praecipuo autem usa; cleanthes & Stoicae familiae quasi Hercules, apud Lacilium,

PETIT E M C.

Transit a Laudib. Cornuti, ad laudationem sapientiae stoic FINEM ANIMO. Ex philosophia Stoica petendum essesnem animo certum, id est, 'nem vitae beatae, & viaticum senectuti. Finis animo & cogitatio ς proponitur : senectuti opus viatico. Sic Bias sapiens apud Laeni τι S pleno iam ege dixit, ἐς ολον εἰς γ ι , viaticam adsentant D illo teles apud eundem, Eruditionim siue παδυυ ἐτοIO T. D

Sequitur dialogi firmas vel seimocinatio Persi j eum iuuene aliqu' ut sene qui studium illius sapientiae procrastinate velit, dicatquec μερς siet. Ouid. lib. j. Remedii. Dicimus adii dud, Cras qMo .pri Ut 'hi xii l. epigr. Lx. lib. v. Cras te victuram. &c. Eleganter quOq.ι ς

neca c. ix. De breuit. vita . IDEM CR As FIET.

Respondet hoc iam Persio ille procrastinator, siue quemadmς dum Plesiodus dixerit, kι2ολιὸ γ s ἀνέρ-

iς tibii plebeii, male. Persius voluit, Egerit hoc a s , Hoc

450쪽

THEOD. MARCI LIV s.

haec procrastinatio, e rit , ς haurit, consumit annos, neque ipsa

hauritur, sed semper est ius egerit. Forte an Persis totu, illisis ei

Egerit hoc annos,semper pautam egerit ultra.

F R v s T R A SECTAB E R E CANTH v M. Vt ante pro curru temo'em, ita nunc canth m pro rota partem nre tota dixit. Canthus cnim cui ferrum inno rota vincumtur, intero te Fabio c. v. lib.j, qui quidem notat qli Oq. barbarum elle vocabulum siue glossam ,quanqηam, inquit , tanquam recePlo utitur Persim. Iti dicat nempe hunc Satyiae v. locum. De cantho etiam Diomedes lib.

Probus ad Virgilis lib. i. Georg. Sed verius quidem vox Graeca est Glossae. K Myos Titu s o D . Canthus. Sic cantham Oculi dixit Aialc clius Empiric c. Iix. Angulum Iuvenal. Est autem vijs quasi vietus, a viendo , id est connectendo ut recte Marius Victo rimas lib. i. Itaque quos alii vitos, D. Augustinus Principiis Dialecticis cos. Uetos ad pestat, Se a viendo quidem dictos etiam

Tic tradit , sed utere intei pretatur flectere, non autem vi Vtistorinus connectere. Flexiam, inquit, velut incuruum, vietum veteres dixerunt: τπδε υιetos , quod cantho ambiamur, rotarum ligna vocant. Distinguit ergo vietos Ic canthos. Vietos, ligna rotarum cssse, flexa curuaque

ui Orbem. canthos autem quibus ligna illa ambiuntur siue nexa sunt. Eail cm Diomedis iste sententia c. iv. lib. iij. cum ait. Rota satis iatus cb euiatus canthus, radiatus luminibus, in angustum modioli circulum ii Gur,dcc. Dixi, fere. Nam de ligna rotarum de canthos, siue totum exteriorcin totae orbem canthi nomine complexus est, & intelligi Vult, ς teriorem illum orbem, redigi in angustias modioli, in cric clo radiorum s acto.

Vita quas currus. Qui hodie discit sapienter siue Stoicd viuere isqv ii rQta prior est, qui differt in crastinum, is quasi rota posterior. RQt Posterior ad priorem adpropinquare non potest, nam ut de Io-xi, Rix Sympositis, Et propesunt pariter, nee se contingere Possux .Sic lai procrastinat semper,huic nunquam dies hodiernu, cst.

LIBERTATE OP vs EST.

Sςquitur nunc ipsu in Paradoxum, de Stoica libertate quae via prin- pio dixi atyraechuiusceniateria est. Hactenus autem quasi pro natum Qua autem occasione 5e tanquam ianua intret nunc Persius india putat lcmena delibertate Stoica, siue de Paradoxo illo, Sapientem solum liberum esse, magnis ambagibus,& labore sed tanquam Sisyphio quGi incre aliqui. N.im nihil alsiad quam magno conat , magna nugae illae, γλωπική π, τατος tantum, siue linguae inambulatio. Atqui res a ycit illinis est.Vixit pio crastinator in cilc non oporterc,qui dare ope-