장음표시 사용
451쪽
sopus natiuisatis, siuc horagenitalis vi apud C. I acit. Annali vj. hora
scopus conceptionu siue hora conceptionali ,viloqiuriar D. Augustinus e. v. lib.v.de Civit. D ei, quam ieiunis Aiabilinis & Iud simis onerare nolentem Persium, de α ς consona mare. CoNfEN TtRE DIES. Sic glos veteres. Seruius vero in membranis ad AEneid.j ConsentireDeos . recte, nempe Deos Genios. Hanc tamen quoque correetionem meam vellicauEre in δ.res sua,&aiunt, rescini e m a Poeta ipso, cum subiungit. Hostramιl aquali suspendit tempora libra. stuos hic, viqitium, dies ιιιὰμιι ι--pora. Sic est proiecto , quae volunt Sabim i omniant. Atqui Pellius variare orationem v olu it, & hic Deos nominare, ibi impora, & res pone redisserentes,neque iterare battologice dies ac ιempora. Consciniunt, inquit, Genii noliri,& vitae nostia dies siue tempoia sinulta fluunt, Propter Genios consenticiat . Quare autem agens de horoscopo , Geniorum mentionem iacit Hoc qui nesciuere, non mirum si Pro G cnu , lics nobis obtruserint.
Persuasit hiere olim ex horoscopo siue natali stella. siue domino genitum, siue o, nec τη suum cuique genium adnuere. I. aque genethliaci, siue Chaldaei, ii uc Babylonit, siue Planetarii, siue natalitiorum praedictorum artifices, de Geniis loliti vetare quoque siue ostendete, qualis cuique Genius, id est, quantarum virium, quibus rebas osten- cieretur, aut Placaretur,quoruni hominum Geniis consentiret Gunius ille aut dissentitet.Sic apud Plutarchum in Antonio Mη nς ἀπ' Αιγυπ- , των τας γνεσ&ς λ-οπ απτων , Vir quidaU OVπιuώ υ-nm de squigenesti soliti contemplari, narrat de Geniis M. Antonis &C. Octauiam. Similiterque AppianiParthica. Hinc cirum Q Horatius episti posteriore lib. E. Scit, inquit, Genim natale comes qui temperat astrum. Atque is nunc Persio in mentem locus fuit. Ait Holatius G cnium csse comitem Horoscopi,ab eoque temperari horolcopum, perinde ut nunc A. Persus Deos siue Genios utriuique horoscopi, tui & doctoris sui Cornuti consentire.
Cur autem dixit , sedere certo a Non otiose hoc Satyricus noster. Nam aliquotum etiam Dii siue Geni, consentiunt fidere lincerto , Ut eorum qui nati sub piscibus. De his enim sic Manibus Lb. ij. si qui stra in lucem pisces venientib. iasiunt His non una manet sempersementia cordi
.Commutant animos interduo,stfedera ramunt
De aliis autem pleris q. Manilius lib.eodem. Deus, inquit, Junxit amicitias bre subsedere certo.
452쪽
Ex Horatij Oda xvij. lib.ii. Seu libra seu me scorpius adspicit.
Dixit autem sistendit tempora , tangens si sorte sententiam illoruin astrologorum, qui annum, mensem, diem , horam, siue tempora ab uno capite numerant, videlicut a stella natali siue horoscopo Maniliu, lib. iii. Et capite ex una menses bonosique disse Incipit ,arq. horas. AEQV Au Manilius lib. V. Felix quato genitus sub pondere librae. Vult intelligi Persius signum natale suum & COInuti, esse libram.Ami ci enim qui tertio trigoni,nenape, sub Geminia, Libra, Aquario. Maia nil. lib. ii. qu q. dabunt chela,ct quos dat ouarius ortus, Vnumpectus Lιbent deis. immobile vinctam.
Manilius lib. eodcm. Magnus erit Geminis amor, ct concordia duplex. ne autem, diuidit. Geniim enim signum Amtio. S A TvRNVMQL GR A V EM.
Ex Horati j Oda xvii. lib. ii--Te Jovis impio
tela Saturno refulgens, Eripuit.- . Propcri. eleg. i. lib. iv. Graue Saturni sidus. Iuvenalis Sat. vi. quidsidus tristeminetur Saturni Scrutus ad lib. i. & ii. Georg. & AEneid. iv. Dixit autem Saturinum frangimus nostro Ioue, innuens Iouem esse dominum siue OnHOItalis o geniturae suae. Sub Iouescit. nati , multor amam, amicos complures e ciunt ,simplices sunt, ct qui bene semper fa- reconsueuerint. dcc. Iulius Firmicus c. xii. lib. iv. Pulchre conuenie hoc in Stoicos.
Declarauit hactenus suum Coinuti amorem . pergit laudare Cornutum a philosophia,& informatione iuuentutis Romanae ad sapientiam Stoicam, Aliis, inquit, alia studia tibi studium sapientiae. &c. Cum ait.
t te nocturnis. Jcc. MERCIB. HIC ITA b. MVT.
Imitatum ex Horati j Satyra iv. lib. j. .
453쪽
Hic mutat merc- surgente a Sole, ad eum quo Vespertina tepet regio. Sub sole recenti, interpretati aliqui singulari acumine, Alexandria. Quo atrumentor Quia, inquiunt,quemadmodum Amanus in maris Erythmi Periplo tradit, Romani mercatores piper de aromata, soliti ex vibe illa petere. Hoc neque ita Chorographus ille, de vi maxime 'dixi fiet, huic tamen Persit loco sub sole recenti, interpreteris conuenientius, de nauigatione Rona inuetum ad Indos, siue cursu Indico, de quo sic Horatius epist j.ad Maecenatem. Impiger ext rem O cuaris mercator ad Judas, Ter mare, Annon hociaragrisub sole recenti, quam Alexandria mercium mutatio est Z C. Plinius c. vi j. lib. xij. Piper sola placere amaritudine, ct hane in Jndosse. ti, δέ c. Tangit quoque nauigationes Indicas L. Seneca Prooemio lib. . Naturat. Quaest. De nummis autem estigie Caesaris Augusti in America inuentis Marineus Siculus lib. xix. Dereb. Hispan.
Hic campo Martio indulget; siue ludis cainpestrib. ut accepit non male doctillimus de vir sine mali tia mala Hati. Tutneb. c. j. lib. xx. Sic campus, pro campestrib. ludis Horati j Oda lix. lib. l. de ad Pisones.
Narrat quoq. Dionysius lib. v. Ren. Vegetius c. X. lib. j. Cornutus tamen campo indulgere censet intelligi a Persio ambire in campo Martio de honores petere. Sed etiam hoc interpretamento, ut aliis plut mis Cornutus ille Pseudocornutus est. T. autem literam usurpari pelongam etiam sequente vocali, res proletariaest. Quis autem non miretur acumen illorum criticum, qui sic grammaticati in hunc locum. Indulgere propriὸ est contrarium M vrgare. Jndulgere pro inurge , ut indolescere pro inolescere, inserto d. riinde ι .pror Posito, lec. Plane ut si sexceti Graiiij, Modesti, Laelij reuixissent ac spirarent in uno. Atqui vel caeco perspicuum est, G aecum ἐγχλ . καὶ 6ν esse Latinum indulgete. Glossae εγγλιnc ω Jndulces. Videlicet Jndulceo illis, quod hodie indulgeo, ut alia plurima, in quib. litera
C. quia G. nouitium, nec multo uiu, ut ostendi ad leg. xij. Tabular. c. xxxii x. δύ lxxvj. Indulgere itaque est dulcem se praebere. Dulces autem qui munifici de largi Sic qui campo largiter se dat, is eampo induruget, qui liberis suis lenem ac munem se praebet, is indulgens pater est, ut Terentis Adelph. Aist. i. Sc. i. nimio sumtu indulges , dcc. Et Fabir Quinctii. c. it. lib. i. magis educatio, quam indulgentiam vocamus, dcc. tan quam diceret, educationem dulcem, siue εγγλυκώνουσαν.
Putris in Venerem , . Sic apud Horatium Putres oculi, nempe in Venerem, Oda xxxvi. lib. j. ubi ea de re dixi. Rusta siue rustica lectio est, & ab imitatione Horatu Persiana deuians, In Venerem
454쪽
Melius, inquiunt, est cherura, ob metrum, &c. Scilicet ruinam illi Persii versiculo metuunt. Quid si caelum ruat ' a i it extrito ε, est chiragra Latine potius, qu in eiecto ι, cheragra bic identidem apud Mattiat.&alios chirura, Sapud Ausonium Phidias ex Graeco Φει- Εαι, non autem Phedias, Et Horatio ad Pisones, Papinio Thebaidei. ex Graeca voce λκον, est Latine non orachalcum, sed Orichaia eum. Et Ausoni, conuiuio sapientum ex Grαco ε πειρωτηs , Latine non Eperores, sed Epirotes.
Ex Horatiano illo Satyra vii. lib. ii. Postquam illi iusta ehiristis' Contudit articulos. &c. Articulas autem illos chiragricos, esse ait ta malia vetetis fagi. Senex enim ipse chiragricus tanquam fagus vetula, atticuli eius tanquam ramalia. N eque ramo=, sed ramalia dixit, quoniam ramalia proprie arida. Ouid. Fabular. lib. lix, Multifida .faeti
Hic consomni aucte erassos dies intelligi actos in balneis, lustris. ganeis: at Poeta dicit actos in iis studiis quae ipse ante commemora. uit,ut mercatura,Jomni, campi tisa, Veneris. Eosque dies crassis Je lucem illam palustrem vocat, quia eiusmodi vit a sine luce & seren itate sapie
Cras autem dies nebulosi, ut apud M. Manilium ti . GUkm lumen Prudent. lib. j. contra Symmachum. Liuida lux , fissusque dies. dcc. Contraq. Martiali epigr. xiv. lib. lix. Sine fece dies.
V t Mattianus Felix lib. ix. dixit, arctos parustricolas, ubi etiam subde prosub, ut quamde pro quam apud Festum. Imitatus Persium Guillelmus Tyrius c. xxv. lib. xxj. Belli sacri. Hegligentia, inquit, Iorpentes,palustres trahebant dies. Ex si BI IAM SERI. Admodum quoque hic grammatistice H Iimi, inquiunt, nomenpro adverbio, ἔM2ιoc &c. Magnificum illud erata, o ς. Nam Attici , aut Graece quotidianum fuisset. Hoc scilicet volunt, Persij sensum esse,& iam sero ingemuere vitam sibi relictam. Sed, apage inquit Persius, non hoc volebam ego, aut scripseram, sed cum interpunctione, E i sibi iam seri, vitam ingemuere relictam. Sibi iam seri, dec. Phryges sero tibi sapientes, οψι μυεῖ νοο uoτες , tales ut iam locus eis relictus non sit ad frugem bonam iercflectendi,& da di opuram sapientiae S toicae. L. Salesberiensis Polycratici c. xix lib.vii.
In eleganter aliqui hunc versum sic legunt, Cultor enim iuuenum es: purgatas infaur. dcc. a
455쪽
iter enim iuuenum, purgatas inseris aures. dc c. Tu Cornute non es de illis qui sidii seri, s ed ab aetate ineunte sapientiae Stoicae miles suisti, eidemque nunc quoque militas, & quidem duplice militia. Nam & noctes diesque das huic sapientiae, de iuuentutem quoque illius praeceptis imbuis, siue cultor es iuuenum, insciens eis in auriculas frugem Cleantheam. 5c c. Aures purgatas adtentas,&auditioni paratas. Plautus Milite. Perpurgatu ambo tibi damus operam
Glossae ad Persium accipiunt inseris fruge Cleanthea nempe quasi arborem surculo: Sed verius est , inseris aures fruge Cleanthca, fru- .gem Cleantheam siue sapientiam Stoicam in aures seris. Sic Cleanthes pio Stoicis apud Sidonium, Panegyrico Anthemb. Et archetypi
Cleanthes apud Iuvenal. Sat. ii. Cleanthes nimirum Pro scem Stoica, quia Stoicidarum praecipua laus vitae rigor. Prxcwtio aurcita rigore Cleanthes & Stoicae familiae quasi mutiles, apud Lacilium. PETITE HINC. Transit a laudib. Cornuti, ad laudationem sapientiae Stoicae. FINEM ANIMO.
Ex philo sophia Stoica petendum essesnem animo certum, id est, finem vitae beatae, & viaticum senectuti. Finis animo de cogitatione proponitur: senectuti opus viatico. Sic Bias sapiens apud Laertium. Sapientiam esse dixit, εἰ. γαργο , viaticum adsenectutem. Et Aristoteles apud eundem, Eruditioncm siue π δειω ἐφοδιον τω γό- ρωaticumsenectuti.
Sequitur dialogismus vel sermocinario Persij cum iuuenc aliquo aut sene qui studium illius sapientiae procrastinare velit, dicat que Cras hoc set. Ouid. lib. j. Remedii. Dicimus adsidiab, Cras qMoq. et idem.
Martiat. epigr. loc. lib. v. Cras te victurum. &c. Elzganter quoq.L. Seneca c. ix. Dc breuit. vii an IDEM CR As FIET.
Peccant qui hoc sine interrogatione legunt. Persius nam q. ille siue ita ueni siue seni indignans, & interrogans, quid tu, inquit, ais Idem crasseri Reeicq. sic Glo ita veteres. yiD ASI MAGNUM. Respondet hoc iam Persio ille procrastinator, siue quemadmo
dum Hesiodus dixerit, Gολιεργος ἀνίρ.
Sic libri plebeij. male. Persius voluit, Egerit hoc armos , Hoc eras,
456쪽
haec procrastinatio, Wr x,ς is urit, Consumit annos, neque ipsa exhauritur, sed semper ulteriu ςῖ it. Forte a Persi totus ille sic versus fuit. Egerit hoc annos, I per paullum egerit ultra.
Vt ante pro curru temoriem, ita nunc canth m pro rota, Partem picite tota dixit. Canthus cnim zst ferrum, g o rota vinciuntur,interplete Fabio c. v. lib. qui quidem notat quoq- barbarum esse vocabulum sue glossam ,quanquam, inquit , eo tanqHam recepto utitur Persim. la dicat nempe hunc S ityiae v. locum. Dc cantho etiam Diomedes lib.
iis. Probus ad Virgilis lib. i. Georg. Sed Verius quidem vox Graeca est Glosae. Καθος Vitu ; υεν os οῖ,αλ ωυ. Canthus. Sic
cantham oculi dixit Amictilius Lmyrricu. c. IIx- Angulum Iuvenal.
Est autem vitus quasi vietus , a viendo , id est connectendo ut recte Marius victolinus lib. j. Iraque quos alis visos, D. Augustinus Principiis Dialecticisco; .ettietos adpellat, euec a quid cra dictos etiam ipse tradit, sed utere in teipretatur flectere, non autem ut Victorinus
co ectere. Flexiam, inquit, velut incuruum, vietum veteres dixerunt: unde vietos , quod cantho ambiantur, rotarum ligna vocant. D istinguit ergo vietos de canthos. Vietos, ligna rotarum elle, i xa curuaque
in orbem: canthos autem quibus ligna illa ambiuntur siue nexa sunt. Eadem Diomedis iste sententia c. iv. lib. iij. cum ait. Rota satis latus ac breuiatus canthus, radiatus laminibus, in angustum modioli circulum cohibetur, &c. Dixi, fere. Nam & ligna rotarum & canthos, siue totum exteriorem rotae orbem canthi nomine complexus est, & intelligi vult, exteriorem illum orbem, redigi in angustias modioli, intericcto radiorum fracto.
Vita quasi currus. Qui hodie discit sapienter siue Stoice vivere is quasi rota plior est, qui differt in crastinum, is quasi rota posterior. Rota posterior adpriorem adpropinquare non potest, nam ut de rotis ait Sympositis, Et propesunt pariter, nec se contingere possuης.Sic qui procrastinat semper inuic nunquam dies hodiernus est.
Sequitur nunc ipsum Paradoxum, de Stoica libertate quae via prinpio uixi,Satyraechuiusceniata ria est. Hactenus autem quasi prooemium fuit. Qua autem occasione de tanquam ianua intret nunc Persius indisputationem de libertate Stoica , siue de Paradoxo illo, Sapientem solum liberum esse, magnis ambagibus,& labore sed tanquam Sisyphio quae liuere aliqui. N im nihil aliud quam magno conatu, magna nuga illae, λωκρης et υτατος tantum, siue linguae inambulatio. Atqui res a- peti illinia est. Dixit procrastinatoIcm cilc non oportere,qui Lire Opeti
457쪽
iam velit sapientiae Stoicae. Interroget si forte aliquis procrastinationide otio deditus , quoad modum desinere possit, otium de pro erastinationem 3 occurrit Persius&- ρίλη νιν dat consilium civi vindicet se in libertatem, siue quemadmodum dixerit Iuvenalis virtute redimat se a vitiis. Sic Lysiteles adolescens coaevo suo Lesbonico apud Plautum T i inummo Canesis virtutem anima, ct corde expecte desidiam tus, Jce. Ex virtuti n. animi efflorescit libertas illa Stoica, de qua nunc Persius, siue vi ex vitiis seruitus : sic libertas ex virtutib. Recteque apud Sto-baeum Sermone clxxiij. Bryso in Oeconomico, Sciuos esse aliquos non lege tantum aut natura, sed etiam vitio animi. Sic ergo etiam liberi alu lege, alu natura, alu virtute animi. De seruis ac liberis lege, disseritur in iure ciuili, de seruis ac liberis natura Aristoteles in Politi iacis c. j. lib. j. L. Seneca Procum. lib. iii. Naturat. Qu*st. Dei eruis ae .liberis animo nunc Persius, de Tullius Paradoxo v. dc alij quos commemoraui ad principium Satyrae.
Varie hie locus legitur. Nam Vulgo est Non hac. qua vi quisque Velina, deo. At interpretes aliqui etiam pia usita rescripsere. Pon hac, ut qui . Velina, dcc. Qui x meri sui psi quoq. iii ycius vicere altera illa correctione sua ' non hac ut quisque Velinam Fa Hiim emerMit Vitobiq illi cum alia, tum illud male, quod eme tuit ab loluth capiunt, pro emeritus esti meruit, inquiunt, id est, ma- missus fuit, & quasi donatus rude, dcc. ita no recte iungitur manu
missio , Se tu de donatio ' Quippini, tanquamgryphes equi . V era me-raq. Persis lectio est non hac,quam,ut qui . Velina Publius emeruit, scabiosum t erulasar Possidet. non hac libertate quam ut qui'. Publius Velina, emeruit, possidet pa rem fiscalem iure tesserae. Publius Velinae, pro ciue nouo nianumillione. 4blium pro quouis liberto. dixit, Uesinam pro quavis tribu . Emereri vero libertatem dixit, quia saepe seruorum meritis data libertas ut Plauti Menaelim. Sc. xix.& Sc. vlt. Terentiu Andria. Sc. i.
Nota vero etiam res in triuiis, emereri, valde mereri, articulo E. auriente significatum, ut M. Tullij epist. ij lib. vi. ad Attic.Propertieleg.
vlt. lib. iv. Albinouani Consolatione Liuiae, ubi male scriptum, Et merui pro , emerui. Cuiusmodi menda etiam apud Uirgil. Ecloga iv. Sedura quercus , pro edurae quercus. Quanquam si forte an etiam fuerit, redura quercus , ut expallidum Tertyllianus dixit c. ivit. De resut
Ponit in tribu Velina libertum. Atqui Dionysius lib. iv. Liber ti-xos ait censos in tribubus ta Num urbanis quatuor, in quibus cic suo saeculo
458쪽
situlo eoi censeti. &c. T ibψὴ 'ς in illae urbanae quatuor Suburana; ε uilina ,Collina Palat με, *ςςx set M.Varro lib. iv. De ling. Lar. T. Liuius lib. j. C. Plinius c. iij b lix. In has libertini adi cripti, quia vilissimae, ut nota res. Uclinη ς g0 rustica tribus sit necesse est,quo pa- itaq. libertus hic in Velina, aut Pub ius hic Velina ' Forte an quia saeculo Persit & corruptela RVip- tanta, iam liberti pei tribus etiam distributi rusticas, quud non sempi quoq. iam olim sic Romae factum. Praesertim vero Caesariani siue libem Caesarum Opibus suis & graiia, repasula illa vi vero simile est, perfregere. Non otiose autem Persius tribum adiunxit. Nisi enim libcitus in tribum adscriptus non habuit tesserae petendae ius. Itaque tribum patro m liberto suo emi petit , ab
herede tuo apud scaeuulam l. xxxv. Delegat. HI. Eoq. facit etiam Vlpian. l. lii. f. i. De iudic. Primum videlicet ius ciuitatis, lecundum illabus . vi apud Ciceron. pro L. Cornelio. Sc AB IosvM FAR.
nem a Persici intelligi, quemadmodum quidςm cccpit quoque Horatius Sat 'ra v. lib. l. dc Persius quoq i Pic Satyra iij. Vt quidem mcit uii quoq. ibi Cornutus ille.& Glossae ad Perii iam Veteres quae pan m statem vocant. Nam ctiam mutata re, nomen tamon pristinum Det-PI V H; in flumenis, L. Senecae c. xxVaI- Lib. urantu non V Ebieuitate vitae δε identidem PMd
perium Traiam Romae dii toti ut tuit Iuvenalis Sat 3rax. illo vς sis' . ia,
459쪽
olun ad legem 2 ij. Tabul. c. xlix.
Posidet Dr siue Ianom sistatem testera, siue iure tesserae. Etenim qui testeram habet, is Pleno rure dominus cit, frumcnti aut panis, qui rei tesseram peti potust. Quocirca etiam pol si legari tessera illa, vedisserit Paullus i. xlix. f. i. Delegat. ij. Etiam tessera illa vendi& emi potest, Paullus idem i. xcvij. Eo d. Et Vlpia n. l. lli. f. i. De iudic. Contemtim dictum tesserula, ut Iuvcnes. Sat. vis. vi tessera, quippefare
Puerili autem errore ad hunc Persi versum, sic aliqui commentati sunt aut commenti potius, Liberos ct seruos Roma non υ6tis,sed adpeliatio distingvcbat. Sc. Atqui etiam discrimen vestis iaciebat, vestes enim seruiles tunicae: libertinorum autem Pullae. D ixi de illo dilet imbne ad Horatii Satyt ij. lib. i.&cpist. vij. Sic Sosia Plautinus seritus,
Amphitrii. Sc. l. tunicis confutu. Et APulerasini lib. iv. Serui inmori. Et tunica se ita apud Iustinum lib. xix, Plauti quia H Aulus. Sc. xx .ι crisuo dicitur, ne inter tumeas habens.
Illud Veio lini ex intimo artificio, non solum libertos & se tuos, sed etiam liberos ac seruos Romae non distinctas vine. Videamus in
unico vestis genere tunica tantum.Tunica alia laticlauia senatoria:
alta angusticlauia siue equestris: al plerita liue abi q. Pui pura , vel cI Dis p ui puteis. Haec tria tunicarum g era distinguiI C. Plinius c. j. lib. xxxiij. Epictetus Atriani c. xxiv. lib. ii, ubi haec tria τυ ροια Ῥυπιας , mπον- rxu gCnus tμnica seruilis de qua dixi Tunica plebeia line clauis purpureis, tunica seruilis pior tu, sine clauis & angultissima. Quinctum genus huic contrarium maximὰ, tunica palmata, quae clauis latissimis. Itaque Festus in Τιcta roga, tunica istam a clauorum latitudine, palmaram olim dictam ait. Fuit veto tunica illa triumphalis primitus, postmodo iacta est consularis, ut narraui ad A. Prope iiij cleg. iv. lib. iv. Neque Romae tantum scrui veste sua distincti ab ingenui, sed Otiam Athenis. Eaque de re Iul. Pollux c. xiii, lib. vii. c. xi . lib. iv. De tessera frumentaria omnem ab ovo ad pomum expediuere historiam ali, De sigura tantum specieque paullum euati aut ab illis ediatione comm clarii mei ad Martialis amphitheatru prima, quam vix ado. lescentiae limites primae ingressus cu avi. Nempe ostendi tesseras eiusmodi omnes ligneas suis te,non ut illi centuθre, aliquas plui eas. t igneae illae omnes, & quidem c ligustri ligno,ut liquet Plini j c. xlix. lib. xvi. Etiam ab illis tunc abii qui testeras illas quadratas tu iss. persuasi, Moibi cul uas siue globulos feci: nunc discrimen facio. Mistilium tesseras globulos ligneos tuisse, σrme α μκρὰ ξυλινα. Dio in Tito,numenti autem tesseras quadratas fuisse. 1 llae rotundae ut spargcremui in capi- a: hae quadratae quia dastribuebantur. bic de tesseris congiaiii N. do -
460쪽
natiui manifestatia res in nummo Titi vhr c . Mdrum test etae, tanquam cubi. Hinc de ii Uny ubi exprestim qua- rariis, quod deinde retentum & in imii '' ' xςss as frumen-Vsurpatα, et si figura mutata esset quid , f δ IV Postmodo diant,aliorum ubi& numerui P uniae expressius in tesseris Suniliter
In nummo illo Hadriani, sed et in sella Curuli Hadrianus inse in
suggesto , facto specie cubi siue tester* notatae in lateribus numero quinatio: ante pedes eius in alio eiusmodi suggesto diuisor constiarii Hine a latere Liberalitatis essigies stolata , manu tesseram manubrion positam praeferens, impNilo item qu D riQ- Per gradus ad diuiso rem adscendit mulie congiarium petςn . Neque dissimilitet ini-mis Alexandri Seueri ubi in gradibuS Pucrialus. Sic in alio nummo effigies frumentariae tesserae, & in gradibus mulicrcula puerum dueens ad petitionem panis graditis liue ciuilis, ec in s uggestu lcgera, de euarator annonae. Nec vero Traianus primu , quo Puerculi admissi id tesseras numentatias quanquam ita Cenici Iust- Lipsius in Electis .e ii lib.j. Admisit enim quoq.iam olim Augustus , ut est Sueton. c. xli
te ibi corrigunt is ρ σαόν. vertigo illa Ἀρφισμος, quasi lustratio serui qualis Galliae Alex aro Pro m lib.j. Problem Plutarcho Sympos. Problem. ita ib.Vij, Versi autem serui siue circumacti non Iantum specie quadare, Ici- strationis siue expiationis a contagio seruituri , sed ii suPervi sigmisieci rei dominus se conuersiolae illa seruo dare iacultatem abeundi iri omnes partes siue quo vellet Ea vero facultas est libert . Itaq. Epici oeci, Arriani c.xxvj.lib. iij.dacere volens, libςxsum Γοrri ομα , inquit, oet Oseλω, vinclum 6 cis θέλω ,s ouου θελια ερ quo libitum mihi, uio in is libet, ct quo libet. Vnde de ελ εύωος ο ἐλευ)ων ο που εei . sivi Iuci c-pit,i epotest. Suidas.Ergo da in fornaula illud manumulionis Liber eri,