장음표시 사용
351쪽
ertia compilatio, primum quide a Bernardo Alchidiacono Compo stelano priuata auctoritate tentata, & compilatio Voniana dicta quod is catona aesecister,postrem a Petro Beneuentano sui3diacono e Inoce ut ijert ij notario, ipsi:rs Innocent ij iuuru, mandato pei secta, ut ex ipsius n. ioc. ad eam praefatione intelligitur. Scripserunt quoque in illas tres conaulationes, glosses eruditissimas veteres iuris interpreteri Laurentius, sincetius, Alanus, Rogerius, Iacobus,Tanc redus,qui copiosissime omitiuis Bononiensis Archidiaconus fuit floruitque sui Honorio te itio apud quem maximo fuit in honore.Vixerunt autem hi ante Irueri, simit sum qui ius ciuile illustrarunt, tempora. Cum autem tertia illa compilatio eas tantum constitutiones haberet,quae Innocentius usque ad duodeci usui Pontificatus annum ediderat, quemadmodum ipsc me Innoc in illa compilatione prae saturi sederit autem octodecim annos , Menses se ptem posterioribus sui Pontificatus temporibus diuersas ad diuersos epiliolas conscripserit, omni iuris Doctrina , ut erat vir acerrimi in. genij, summaeque doctrinae, refertas;conuocauetit etiam Laterranen seco ei lium,Pontificatus sui anno decimo octauo aliud quoque volumento. sterioribus eius Constitutionibus Laterranensis Concili deputatum est. Haec fuit quarta, eamque a Tancredo factam autumo Poli remo deni. que quinta compilatio accessit ab illo Honorio tertio, hoc est, cius iussure mandato confecta,de ipsius Honorij constitutionibus. Declaia id epistola eiusdem Honor ij ad Tancredum superius memoratum, in ipsius quintae compilationis principio collocata. Nouisiunc vero Gregorius no. nus ipsius Honora miteriij proximus successor, praefata quinque compilationes seu volumina, cum singula iteram volumina quinque libris distincta essent, in unum volumen, idque quinque libris distinctum redigi iussit per Raymundum capellanum tuum, eique votiimini constitutiones a se editas ad ijci curauit, scuti in praefatione ei uidem voluminis expoliti t. Hrofuit sexta cla polirema compilatio, quae breuiter, omnia, quae intra octoginta plus minus annos a varijs Pontificibus Romanis decreta sunt, complectitur,ab Alexandro tertio in quo desinit Gratianus,ad Gregorium nonum. Haec Contius in praefat. Decreta l. 'Hoc itaque volumen quinque libris distinctum cum Iussu Gregorij non sit per Raymundum contectum, recte dici potest Codcx Gregorianus,sicut dicitur Cod ex Iustinianus, quia omnia nostra facimus quibus
auctoritatem nostram lampartinnur. si apostolicae de praeb. is 6. Communius tamen Magis proprie vocatur liber decretalium, quia quae ab apostolicis sanctis patribus decreta seu sancita sunt, in eo continentur ut in ipso patebit: vel quia maior pars ipsius libri in decretalibus epiuolis consistit. Hic commodequaeri potest quinam sint libri iuris pontificij, sue quinam ait thentici habetur. Et respondendu est cuca non istis, Inprimis copi latio
352쪽
TIT. I. μιλιatis. D m es qtot vorasamerari Rud christio credendum. Fides quid. V Vri operam daturo' S proficere desideraturo. primo des mu Fn lapientiae creduli veniamus, .ansebaptismum de con iecist. . inare antequam Pontifex de iure canonico in cipit tracta e prius praemittit hunc titulum, quo docerim quid Clitat tanto homini credendum fit. Et inprimis Io lis itur de silmma Trinitate , quam omnes credere debent.Firmiter, inquit Innoc. 3. in Concilio generali, quod Rome in Laterano Concilio celebratum est anno Christi in alsidentibus Sc Hieroso. lymitano,Constantinopolitano, Patriarchia,&totius fele urbis Episcopis, principi bire, legatis: Credimus ok simpliciter confitemur,quod unusiolus est verus Deus, immensus, ela incommutabilis, incomprehensibi lis, omnipotens est incisa bilis pater,ela filius, cla Spiritus sanetus:tres qui dem personae, sed una essentia,substantia, seu natura simplex omnino pater a nullo,filius a patre solo,ac Spiritus sanctus pariter ab utroque ab D te initio, semper, ac sine fine: pater generans, filius nascens, ola Spiritus sanctus procedens:consubstantiales & coaequales ioomnipotentes,&coetern elac. Fides etsi muItis modis lamatur,viii apud Holt. infusa rividere licet tam hic pro collectione articulorum qui in symbolo Athanasi habentur, accipitura . qu .r. Giae elaeam sic describit Paulus in Epistola ad Hebraeost C dicens. Fides est substantia' sperandarum rerum, argumentunon apparentium.Verum haec proprie est fides Catholica,quam Romana tenet Ecclesia cla quae in symbolo continetur. 4.qaiis .c. baecsfides quae firmiter est credenda, simpliciter confitenda, J. dist. c. Disivin. Extra quam nullus omnino saluatur. In qua idem ipse Sacerdos elia acrificium Iesus Chiistus cuius corpus ok sanguis in sacramento alta is sub speciebus panis clavini veraciter continentur , transsub tantiatis pane corpus, vino in sanguinem potestate diuina, ut ad perficiendum mysteri. um unitati: accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de nostro. g. r.ext. b.tit. De hac sancta fide non est turbis cbadunatis publice disputandii in I.
8rn nem tu princ. .eοdmec enim magistri sola custodibus canonum fas est inic certa me rum hominibus alienae com num ioni S. 23. I R. c. cum i- in
353쪽
D. Quod verum est, si causa tumultus & perfidia defendendae disputetur
d.I.ρθη. Caeterum ut simplicesin fide instruantur. o. pias. r.ellacuit. e.consa dendi ext.de haeret. ad confusionem haesiticorum, ad clarificandam ve
ritatem disputare licet, In cent. in c. 2.ext. b.t. D.Nom. q. quaest. .art. 7. Praeterea
Satiret a Romana Ecclesia a Saluatore nostro, usque in hunc diem semper immaculata permansit, domino prouidente, leato Petro opem seren. te, in futuro manebit sine ulla haereticorun,insultatione, atque firma immobilis omni tempore persistet Hieron id Damasum in c.baec enoesis 4. uni. i. De articulisfidei quot Iint, Vide Iasius Host.insum. b. tit. n. .. Theologos D. Thom sic inda secundae quaest.hart. 9.mihi de hac re amplias disserere non licet, ne,idear in ali ii in messem falcem immiιtere.
Diuisio iuris canonici. canonum diuisio.
continuitio. 6 a. Concilia, reorum effectus.
Constat Ius Canonicum' aut scripto, aut sine scripto:Quae ad ius scriptum pertinent, ea dc sumpta sunt vel ex iure diuino, vel ex decretis concili r na,vel ex sentent ijs patrum. Non scripto traditiones&consue
ludinea cor tinentur .F. .s,dist. ι. Gregorius antequam tractaret de iure
canonico, praemisit tit. de summa trinitate pro sui operis funda inento, quia ubi fundamentum deficit, super nihil aedificari potest . . cum paulus. i. r. i. Hic autem quia omne ius constat ex scripto&non scripto. . constat. init. detur.nat ni tu Sautem scriptum est certius, S de eo prius agit Iust in inst. d tit; ideo quoque Pontifex praemisit de Me scripto c. de constit .m nor. Hos/.inrubr.b. t.Coestitutio capitur stricte&largci prina modo constitutio proprie sumitur,quando princeps statuit ut in c. constitutior dic, Large vero lumitur pro omni iure scripto etiam inferiores, Mita sumi. tu hic nam sub hac rubr. author tractat non tantum de statutis principum, sed etiam inferiorum, utc. cum Omnes exi.h. tit. Constitutiones, sunt placita principum flecularium .stde quodprincipi. inst.detur. nargent. in tu alia sunt gelae rates, illae speciales, de quibus Canis. in is uris canonici lib. 2. tis. i. in generalibus placuis siue constitutionibus id culi odimus, ut posteriores de eadem re constitui: ones ad priores trahan. itur, c cotura declarandi vel supplendi causa non ηοamna Deribiglog. de β. nisii inter e contrariae sint, quo casu prior constitutio semper reuocata intelligitur,etiani ni in plius mentione Dcti c. I. b. t. in o. Quod tamen m-terpp. iuris ciuilis adhuc disputant. ut dicam allas. Licet uiuersum obti. neat iis .itutis di consuetudinibus locorum: sicut disertis verbis alboni. facio i
354쪽
facio vi II. expressum est ind. e. l. Quod lupra dixi ius scriptum conitare decretis Conciliorum, hoc hic altius repetendum esse putaui. Canonum alij sunt decreta 'Conciliorum , alij Pontificum, alij di ista sanctorum. Conciliorum vero alia sunt uniuersalia, alia prouincialia, alia verbEpiscopalia. Vniuersalia sunt quae sanct i Patres ex uniuerso or. be in unum conuenientes iuxta fidem Euangelicam inpostolicam con diderunt. Panor. in c. irimM, in n. praebend. Quorum celebrandorum initium post sanctissimos Apostolos. o. soli. Sa temporibus Constantini magni coepit: ipse enim primus,cum feruente persecutione docendarum plebium commoditas minime daretur, Christianis ut libere congregarentur, facultatem praestitit, ita ut hodie consensus Imperatoris aut ullius prin.
cipis secularis non requiratur Panor. in cum cessante,ext. de app. Et horum quatuori celebriora &prima recensenturi; Nicaenum, Constantinopolita-uum, Ephesinum, Calcedonense, quae ab Ecclesia Catholica tanquam quatuor Euangelia probata cla recepta sunt. i. f. inter caetera, dyLi . . . f. nos redden:es, cod. desumm.Trinit. de quibus4 sub quibus Imper. quomodo quando fuerint celebrata, χιde per ιοι .gloysapud Lanc. in inst. iur. can.tιt. 3.lib. . Non minorem tamen vim S potestatem habenta reliqua Concilia uniuer. salia auctoritate summi Ponti scis conglegata 3 confirmata. c. 3. dii is in quibus autem S. Pontificis auctoritas desideratur, non tam Concilia cen. lenda iunt, quam conciliabula siue improbata conuenticula. e. t. 2. .dῆΤ. . Piouincia a Concilia sunt, qua propter Ecclesiasticas causa sis alterca.tionum seditiones, per singulas causa si altercationum seditiones, per singulas prouincias conuocante Metropolitano Episcopo omnes prouinciales Episcopos,&Cathedralium Ecclesiarum celebrari placuit. Et haec ex praescripto Concilii Tridentini, quolibet saltem triennio celesbrentur per Metropolitanum fess. 2 .c. . de resum Episcopalia Concilia sunt, quae Episcopus in sua dioecesi singulis annas conuocat, dum inter suos Abbates, Presbyteros, clericos cognoscit, SP qii idem quotannis,
ut Canones praescribunt, celebrari debent e annis,distinc i8. Concit Trident. te. 2.Isn et Tectus Concilior limini uersalium est, ut omnes ad eorum b. seruantiam teneantur,c. . . i. t. i .ci hoc est quod Pan Or.inc. l. ext.b. t dicit, Constitutio Canonis ligat omnem creaturam. Prouincitata vero Se Episcopalia tantum subditos suos ligant. Nam mira territorium impune non Paretur ius dicenti. cfa. h. tit. in 7I. . de inuri id. om .iad. t. Et tunn demum
quidem si publicata fuerint nam ignorantes non tenent m. de con . tui. nisi sit supina ignorantia, qtiae est si quis dicatis ignorare quod est notum omNibus c. . deps.praetit. Quamobrem pastoralis Ofrici j cura post Lilat, ut quae in illis constituta fuerant 'Episcopus suis plebibus nota facere non omittat c. . dist. i8. quo casu post duos menses computando a temno repu
355쪽
non potest quis praetendere ignorantiam I Octinc.2.is in.ext.b.t ex quibus petam lis is liquet, qui non possint condere constit. de quibus hic abunde Host. Ex hoc tit. concludet prim b quod canonis appellatione venit omnis constit ecclesiastica c. i. ext.b. t. quod iudicia e celesiastica sunt regenda secundum canones, etiam quando agitantur coram rudice seculari, nam tunc quoque debent decidi secundum canones, tramuis.praeparatoria iudici ecclcsiastici non seruentur. Nam quoad ea&processum iudicit, semper obseruata debet lex sor ubi iudicium agitatur, e quod clericti ext. defor con 'Parisi .i d. capcialium. s.Secundo constitutionem ecclesiasticam etiam ligare in foro animae , maxime si sit iusta&non nutritiua peccati. nam e quo lex est iusta, aut horitate Dei est edita, ipse Deus videtur edidisse per suos ministros c. quo iure ου. dist. Prouerb. 8 per me reges regnant, legum conditores iusta ducernunt Panor. in c. r. n. 9.ext. h. t. Tertio sicut leges futuris negotiis formam dant, non ad praeterita trahuntur,nis nominatim in e: de praeteritis caueatur l. lege S 7. C. deli hic&ecclusiasticae conititutiones c. sin ext. h. t. DE REIcRIPT TIT. III. continuatio. 4 conclusimes. Rescriptum quid. Andrireιa Graιiamsint authentica. stui rescriptum concedere possint.
'nor. in h. tit. sic continuattviso de Constitutionibus, quia parum est L iura condere nisi in ministri, qui ea exequantur. Ideo post rubricam praedictam autor intendit tractare de ministras iuri quia dantur a. xime per rescripta ideo praemittit hanc rubricam, ted melius hic conti. nuari potest quia rescriptam ibunt via constitutionis inter partes, Te cundum pia procedendum: iudicandum ust ε.et exi.hoci quare tutio oris
Escriptum ire: l:iodab. postolico rescribitur ad consultationem,
L vel a die lationem, vel ad conquestionem, Host insun b.r vel melius: Relccipium est ita tutum principis, hue ponti ricis, tuo praecipitur aut prohibetur aliquid motu proprio , vel interpellatione alicuius per episto iam facta, alias sita ep na, alias cum pimaa, quo ciniandatum poenale, O cantu. I.de GHἶ.princ. I. I. c. e Mindat. aliiqilarulo cum claumla iustificatoria,aliquando sine clautula, puta, si qui impetret rescriptum siue mandatum de non ostendendo in causa facta pacis, quo calis decernitur mandatum sine clausula uitificatoria,& sub poena fracta pacis de ordin. impera et tis 2, Gaii lib. io οδ. . Clausulam vero iustificatoriam ideo non haber. quia nihil in codisponitur in praeiudiciariti erus cui mandatur. Nam futuram Iscns picit no . praeteri tam , praeceptum rit lupereo, quod aequitati iuri, denique constitutioni fractae pacis est conten. taneum , quod ipso praesent minuit etiaua concedi deberet quo
356쪽
casu iudex a praecepto incipere potest, tin casu .alussimam de Afri sexum ι de ρvissime mise de noβ.operaninc Quicunque potest coiistitutionem faceret ille quoque rescriptum co-lcedere potest M.issam hoc tit.nu.2. Et impetrat tam actor quam reus cita teram eat.b. t. super omnibus de quibus litigium esse potest, etiam contra ius Οι.tu. ias confi9 me dummodo in rescripto exprimatur, non obstante tali iure, met si inprincip/f. JM. nisi rescriptum enormem laesionem inducat, vel rus alterius in totum ablorbeat, tunc non valet, . q-κιι -- scripta c.βωm.39. e tilic. e. Ex hoc tit notanda sunt quinque Primo rescriptum' ad litem per fal. si suggestionem aut luppressionem veri extortum, aut etiam sine huiusmodi fraude obtentum,du in modo S. Pontifex veritate expressa vel fals.tate omissa, alias non erat concessurus, exceptione surreptionis opposita,coram datis iudicibus refellitur, si1uperrueris ro. exta.ctis. Quippe haec clausula Si preces veritate nitantur,c.2. Uinctu vel Si ita est, emper rescripto facile inesse identur, z.Panor. etiamsi in eo non sint expressaedd iurabis quamuis de iure ciuili in rescripto principis secularis semper exprimi debeatit . de diuers.reser t. Nec obstat, inquit,Panoris d. p. c. Hi, saersa. quod ego an meo nou. corpore non reperi tanqlia palleat uir033 qη. r. quod vult huiusmodi clausulam semper in libello addendam M. Nam est Uecretum Gratiam,cuius decreta non sunt approbata, nisi quoad dicta sanctorum, iatrum ibidem inserta, quae post SS. Pontificum Sacrorum Conciliorum alterum locum in decidendis causis sortita sunt Lia G.ro. Sed nunquid potest dici, reum huiusmodi decreta regor. XIII.
recognosci, emendat i curauerit, cam aleiit r. anonuit. 3.lib. . quod hodie quoque authentica habeatitur maximo,cum commimiter in scholis do ceantur &citentur, uti ipse Panor. fatetur, quasi iam tacite ab omnibus
approbata sint, sicut in sinuli Bart.ιuι. ι Acerι. m. de tib hippocratis Medici loquitur. Secundo iuxta Bald is l. i. c. iiii pod Communior conclusio est, Imperatorem rescripti posse inuito aduersario rei cripto renunciare, quod
Fel .mriar.b.ιιι.n.3. limitat. . modio non procedere,primo si rescriptum a d. serat a licui ius ultra instantiam,Bald. in ι.pustquam ιm c.depae'. secvnuo si notatis faciat prius reo de expensi, Tertio si rei craptu iudici fuerit insinuatu, qua ito si fuerit citatio,ante citationem enim poemtei Licet.Auιh.atquUe. melc. qAomod. quana. tiaen. SQ fi rescriptum concer iuuet bonum publicuim,Hostis .inc.ex conquestione rest θοώM. Ex quibus fallentiis pat. t quod impetram regulariter non potui renunciare impcti is coetu Arapto hinc si quis impetrauerit, ut non teneatur soluer creQittaribus, usque ad quin . a niuiduina odo idonee caueat,quod tuu ololu M.t.q-Gesu uniueuac.de eLImper. ηοι r. hoc priuilegio quoci uubit Oreb liai cori tra eum utentui, ι. ..i me a re scripta suo citriet cur terpa et a d aer, F in in rub.ho. ιις.
357쪽
n . . - t. ιnJum hoc ις. n. 7. Distinguit, ut rescriptum quod iidulgentiam vel priuilegium continet, latissime interpretandum sit, c. cum dilectis de
uat illud verbquod contentiosum est,& lites respicit,stricte accipiendu, e .nonuuPι .fin. ex ι .hactit hinc rescriptum impetratum per clericum contralaicos non comprehendit alios quam nominatos, is deci . s. de rescrip. in nouA. rarto Error nominis siue cognominis illius contra quem impe tratur Commissio fuere scriptum, dum modesper alias circustantias possit constare de persona, quod sit illa, quae est in commissione expressa, non vitiat processum rabitum contra personam eandem maxime si fiat executio citationis vigore dicta commissionis decretae sub vero nomine&cognomine, expresso vero nomine&cognomine citatus procuratore
Quinto abutentes apostolico rescripto in casibus in cori Oct. enumeratis, priuantur commodo rescripti,4 condemnantur in sumptibus&dam.
Origo tensuetudinu, 3 Anconsuetado togas legem. consuetudo quid. . An pontifex pollit murare et diuina.
Hoc tit agitur de iure non scripto quod est consuctu do Ius consuetudini si post naturalem legem sumpsit exordium c. non est in D. dist. σ. ex quo homines in unum conuenientes coeperunt simul habitare, quod ex eo tempore factum creditur, quo Cain ciuitatem aedificasse legitur ge-n s . onsuetudo vero est ius quoddam mori bita institutum, quod pro lege suscipitur, cuin deficit ex. e. consuetudo dist. .c.3. dist. in . . de quib-Τ. de P. Sed ieceptum est de iure canonico, ut si consuetudo legitime praescrip.
ta sit, legi id est iuri positivo contra ius ciuile deroget,cfn.ext. 13. in dumia modo non gratiam si ecclesiae inferat,c. i. 1 t. vlt. iuri naturati ct diu more pugnet,d.con. Hoc enim nos de ea consuetudine intelligere oportet, quae neq; diuino iuri, neque canonicis contradicit institutis: si quid aut econ. tra fidem catholicam usurpare dignoscatur, non tam consuetudo, quam vetustas erroris est appellanda, Mideo non ligat. .mala,me consuetudo dist. 8.& quamuis eo loci a poena temporali excuset: tamen non a gehennali.,us in c.demque in verbo consaetudine dist. . Quamuis autem neq; consuetudo neq; ipse Pontifex possit mutare legem diuinam, nec naturalem D.Thom. primasecundae quaest. 7. altis potest tamen eam distinguere, dimitare ut per Panor.ind. e. n. De iure ciuili veto, uti diximus, potius desuetudine quam consuetudine tollitur lex. GAequibi insin. sic intelligenda ι. z. c. quaesit Iong. consuet. cum l. deqAlbin f dest. Ex hoc tit notandum quod consuetudo quia facti, per allegantem probari debeat, Z qii idem duobus ad minimum te .ltibus,arg. I. Ybι numeri Τ. de est. c. cum esse ext. de e/probari debet I. i. c.eod L . c. aedis priuatis.
358쪽
postidiat quid. x is stisaupostulantes adstri; gamur ad x aicunque postularingint formas c. quiapropιer de Elea. postulatio in subsidium electionis introducta est, ut uilicet is qui per canones eligi prohibetur,saltem postulationis subsidio iuuetur,e. Ἀγom ex A.t. Ex quo dicendum est,quod huic titi praeponi debuisset tit.dee-lestqui hic sequitur.Sed ut mihi videtur,vix certa ratio ordinis tradi, test,quamuis id veteres Canonistae conentur. postulatio' est eius qui eligi non potest, in praelatura concors capitu. li facta petitio. ea. in v.iumon.tit. 8. lib. r. Quicunque t non animi vel corporis vitio impediuntur,sed ob alterius defectum qualitatis eligi im lpediuntur,ijdem tamen postulari possint.' .rucν At.b.t. Unde apparet eum qui trigesimum annum nondum compleuit, item in minoribus ordinibus constitutum,aut laicum, item natalibus laesumdicet eligi non pos. sint,postulari tamen posse Panor. 4.ci'. c. dudum de Hest Episcopus quoq;. cum propriae sit alligatus ecclesiae ad aliam transitum facere non potest, propterea, non eligendus c. in re corporalia transι praerat. Sed an postulantes adstringantur' ad seruandas formas c. quia propter de Elect.& non videtur iuxt. Host. in umioe ιιι.nuain dummodo concorditer&c5 muniter con sentiant postulantes,cum enim gratia requiratur, concorditer&commuis niter peti debet e. M ext.Metit. alias Romana ecclesia non censuerit postulationem recipere, posset tamen,'vellet,postulationem factam ama. iori saniori parte capituli admittere. c. ι.d. Os. Panormitanus vero hoeind.c. quispropter, admittit in postulatione non solenni, secus in solenni. Nec obstat quodd. siquia propter, solum utatur verbo electionis,non postulationis: quia iura antiqua promiscue his vocabulis utebantur, ι dist. σι. .hu omnibm. id Innoc in c.is caum. ρ
EIectio quid. Forma electio s. Triplex ordo eligendi. Explicaιιο verb. Praestenti Oinibis d. c. quiapropter. Electi quo Iocoseri debeat, in quanis
stui eligere eligine possim. ELectioi nihil aliud est, quam idoneae personae, ad dignitate eccIesiae
ti raditur in c.quia propter At.exti t. Ex quo patet triplex ordo eligendi unus Per scrutinium: alter per compromissum, alter per inspirationem diuinam. Et rursus inspirationis via fit dupliciter : Per inspirationem
359쪽
DE ELE CTlONE EI ELECTI POTEST. 3 3
νuηιπ.. 7.1Mem. Neutra vero diciarum rormarum vendicit sibi locum in Romani pontificis electione. Nam ad eam non vocantur absentes Candinales, sed tantum expectantur ad de em dies:neque hic maior sanior pars eligentium spectatur, sed quae consensu duarum partium facta est:a liaque specialia huic electioni insunt quae hic repetere longum esset, sed
ex suis locis reconsuetudine hodierna petenda sunt,e.s extoin Electio fieri debet tibi consueuit cicum serra era .esd dummodo non in popina vel lupanari. sed in loco honesto, cet. ι.p .f. is. ixr. Et quidesi agatur de electione cathedralis ecclesiae, intra menses tres debet fieri e lectio, Lebonism63.distinct.sine pro Uecsu ext.hoc tit quod Host. in sum. hsetis.n. t .ad omnes exempta ecclesias,praelato mortuo extendit,uel etia ad preta posituras,vel decanatus,abbatias, evc.in alijs verbieculariter sex menses spectandos esse dieit,perc.nasti ext. 4erme praeb. Hoc tempus'iiod ad elige n. dum datur,utile est,quia non currit ignoranti. Acet exιr. desupp.neglignatii. nee iusto impedimento detentis .nepro defecta b.tit. sciendum autem est quod Gregoriana constitutionet. quam liboei.m 6.ctutum sit, ut electores quam primum commode possunt operam dent, vi electi consensum habeant,quem siri. Da mensem a die notitiae compitat aridunn,e.cupiente s.caterreme.d tus sine causa legitimae lectus accommodare distulerit, iure si quod ei fuerat ex tali electione quaesitum, statim ea. reat electoresque ad aliam electionem libere conuolare possint. Eadem quoque constitutione Gregoriana cauetur, ut electus post consensum lectioni praestitum, intia tres alios menses subsequentes confirmatione petere teneantur .c.6.--6. Peracta enim electione, non statim electus
administrandae ecclesiae sit, ius habet, sed necesse est prius confirmetur a superiore suo Abbas enim alijque in seriores a suo Episcopo, Episcopus a
suo Archiepiscopo c.4 a. ' .ext.b.t Archiepiscopus a suo Patriarchae. 23. ext.dερ min. nili ex his quispiam Romani sedi immediate subiectus sit: aut s. pontifex singulari iure sibi reseruaueritio firmationem; veluti in episcopis nostris Geraraniae vigore concordatorum, quae D.Canis ad calcem suar. inst. iur. can. posuit: nam his casibus confirmatio petenda erit a sede
Aposto Ilica.Ηο Lmsum.hoc titu. 27.Panor. ni cum eccie n. s.ext.b. t. Quod autem diximus i utra tres menses confirmationem a superiore petendam esse, hoc postea Nicolaus H. in c.cupientes 16 .d. in 6. immutauit in electis ad cathedrales vel regulares ecclesias, quorum confirmatio ad Ponti Me spe. ctati vel interiecta appellatio deuoluit; ut infra, nam mensem post consensum vel notitiam electionis ipsi met ad sedem Apostolicam serarripiant Mad conficiendum tantum temporis sumant, quantum necesse erit pro locorum interuallo Illud ver confitarianti cauendum est, ne prat. ceps sit in confirmando, sed personam electio ac tum electionis diligenter exploret, clasi rite omnia confecta viderar, tunc confirmationis minus
360쪽
Qui autem eligere puta omnes canonici capitulares, qui ad elect. ci. tari debent eligi uepossint.-epatiar ferietum L
T IT. VII. stu id trutilatis. Cur transtitiones instituta.
TRanslatio test de una ecclesia ad alia regularis translatio, siue mutatio c.mmatione 6. quaest. Iglost ut Iuper eod.Mc t. Translatione, ut iis eu necessitatis gratia institutae sunt,d.e.matationes unde patet quod in indistincte praelatus beneficiatus es vero .quae. i. maxime Episcopi propria authoritate non possunt ad aliam ecclesiam transire. Sicut enim vir non debet adulterare uxorem suam: ita nec Episcopus temere ecclesiam, ad quam electus fuit, relinquere,ut alteri sese coniungat, etiamsi a populo fueritati ictus. Vtalitatis gratia, cum Episcopus ab ea ciuitate. cui pre positus est,in aliam tra, fertur, in qua magis proficere posse verisimiliter exilii matur. Sic olim Princeps Apostolorum D. Petrus de Antiochenaci. uitate se Romam transtulit, ut Ici I . et ibidem copiosius proficere posset, cnmιaιiones . quaest. l. Necessitate vero nonnunquam Episcopalium sedium mutatione. ieri solent hostium vigente metu,e.tea Jor T. quaest. . c.
I Llud singulare est in archiepiscopo, quod huic Pallium veluti digni.
tatis suae insigne communicetur a suo Patriarcha, vel a sancto Ponti fi .ce,c.antiqua 23.ext.de priuileg. H. . visam b.t. Nam sine eo, nec Archiepiscopi nomen sibi iure vendicat .3.ext.bος it nec ea, quae ordinis sunt Episcopalis recte exequitur,e. 23. .pen.ext. de elin Pallium est insigne Episcopi vel Archiepiscopi ornamentum, debeati Petri corpore sumptu nυ signis casti. βρ. de elia in quo Pontificis plenitudo offici j, cum Archiepiscopalis no minis appellatione confertur,c.nisisyeciatu,ext. b.tit. Non tamen eo pallio Archiepiscopus quocunque tempore,&in alijs ecclesiis uti potest , sed certis duntaxat diebus4 in ecclesij prouinciae suae,c. i.erataio tis.Episcopo quoque interdum pallium conceditur, verum id extra ordinem singulari
LP Renuntiatio quid . in causae iustae renuntiatim s. Scandalum unde dictuin.
3 nunciatio est iuris propriis pontanea resutatio. πορ injum. ΚΩ.n. 1.L Dixi iuris proprij. nam alieno nemo renunciare potest, arg. f M in