장음표시 사용
491쪽
illa sponsae, cum domum hanc Eccle-sae describens tigna eius cedrina, laquearia cypressina commemorat, ti-sna illa Principes Ecclesiasticos interpretatur,quia nimirum parieres, id est
populos iustis impositis legibus stringunt, ne omnis structura aedificii cor, ruens dissipetur. Magna dignitas, a gnus locus in hac tanta dom0:sed haec tigna excedro esse debent,quod ut addit S. Bernardus , lignum est imputribile,& odoriferum, d c altae proceritatis;ea quo intelligitur, eiusmodi Principes validos,& constantes esse oportere, praeterea longanimes in spe , a que ad superira mentis verticem attollentes, qui etiam bonum fidei suae, conuersationis odorem ubiq; spargentes dicere possint cum Apostolo: Christi bonin odor sumiti in omni loco. O iri Hoc ergo si fecerint , nihil dubitare debent , quin uberrimam a Deorner-
cedem, aptissimamque remunerationem sint relaturi. Sic enim Dominus M. huiusmodi seruo prudenti fideli pollicetur,ninuriam fore ut super omnia bona sua costituat eum Quid est
492쪽
autem super omnia bona constitui,nis
si in beatam illam requiem recipi, in
qua sunt bona omniadummaque ic maxima felicitas,& hanc ita possidere, ut super eam constituatur , id est , eius quasi dominus sit,nullo metu eam aliquo tempore perdendi. At contra,qui isto honore, abundantia, rerumque
copia ad luxviri fastumque abus Hebrint, mestuin illius exitum perhola restere debent, qui cum ipse quoque. indueretur purpura. byssis ac epularetur quotidie splendidi, nimirum recepit bona in vita sua, & ab his breuibus bonis proiectus est in sempiterna mala ut qui in tanta, tam perpetuamensarum, &dapum magnificentia vixerat, ita deinde flammis cruciaretur, ut nec alius stilla refrigerari possetio miseram rurpura, dc byssum in-- felicem. O epulas, delicias detestabiles,quaeacerbissima,eaque sempiterna supplicia adduxerunt. -- -- quit Premta , qm'puunti estis in Sion, timares,capita popu&-m, ingredientes pompatice domum Urael. Qui dormitis in lectis eburneis . lasciuitis in stra, tis
493쪽
Dignitate,ct π.Cap.XXTII ti vestris, qui comeditis agnu de grege vi vitulos de inedio armenti Bidentes vinum in phialis , de optimo unguento delibuti, nihil patiebantur super contritione Ioseph. Quibus haec magis conueniunt quam Ecclesiae proceribus,qui in Sion opulenti sunt; nec sane omnibus sed iis, qui opes , ac redditus, quibus dissivunt, ad suam
pompam,in voluptates cohuertunr, nec commouentur super contritione,
ac detrimentis Ecclesiae, quasi ad ipsos nihil omnino pertineant 3 Audiam hi quod grauissime M verissime scribit
B. Cyprianus: Foenore quodam, in- L .i. .
quit, nocendi, quinto laetit amplior summa dignitatis, & honorum , tanto maior exigitur in usura poenarum.
Audiant etiam quod est apud Am ζ μ'
brosium de Sacerdotibus. Ut leuius est de plano corruere , sic grauius est, quod de sublimi ceciderit dignitate, quia ruina quae de alto est , grauiori casu colliditur Honor quidem Epis copalis hominibus praeclarus est,sed si ruinam sustinent, dolor magnus est. Magna sublimitas magnam debeti
494쪽
bere cautelam Honor grandis gran- diori debet solicitudine vallari. Cui plus creditur, plus ab eo exigitur Inquam se nientiam S.Hieronymus quoque de illo Hiere natae Prophetae dicto, Cleri Wrum non proderunt eis. Dicitur hoc inquit,& Ecclesiasticis. Quid enim eos iuuare poterit Episcopi no .men, iresbyteri, vel reliquus ordo Ecclesiasticus cum magis grauentur dignitatibus suis, sotentes potenter tormenta patiantur' Atqui idem. etiam in Ezechielem Grandis digni- taa Sacerdotum, sed grandis ruina eo rum qui peccant Laetemur ad ascensum,sed timeamus in apstim Flo est tanti gaudi excelsi tenuisse , quanti
moeroris de sublimioribus corruisse Merito autem ij, qui in Ecclesia minent,&quidem adeo emutent,ut Cardinales, si non congi uenter vivant huic eminentie, maiora merentur supplicia. Quid enim sunt aliud quam operarisconducti ad eam vineam colendam, quam Dominus ipse plant uir,&plantatam rigauit sanguine suo: Udo extam conducti non mercede
495쪽
Dignitate, ct infit C. .XXXIV ue i
v ius denari j, sed tanta mercede eius status, in quo si sumus honor, summa dignitas, summa reuerentia, magnae dia uitiae in ad extremum optima quae queὶ Quis igitur ferat eos, quibus tanta etiam in hac vita tribuuntur praemia, nihil deinde agere ad huius iii-ctae vineae utilitatem, sed otiosos , ac desides , locum inutiliter occupare ' Atque hoc quidem satis graue , la' gendum malum. Sed quid erit si non modo nullam utilitate sed etiam danὶ num afferant,malo exeplo, liberioris. que vitae licetiaὶ veris imum enim est, quod ait S. Gregorius non sine causae. moria a ' hoc a scriptura commemorari, filios
Iob dum in primogeniti fratris domo conuiuantur, periisse ; quia ut minorulicentia per maiorum disciplinam cohibetur, siccum ipsi quoque qui pro custodia disciplinae Praelati sunt, ese voluptatibus relaxant, tunc hostis. no- ster tanto vehementius vires accipit, re tanto magis ad subditos seriendos inualescit. Venit etia in mente serui eius, que Abrahamus senex ad uxorem filio suo Isaac deducendam misit, quod ille ira
496쪽
si De ordinalis impigre,&uideliter exequutus est.Hic igitur si herilis sponsae nullam in lib. nere curam habuisset, aut si etiam indignius minuaetasset,si emixin, aut ornamentis spoliasset, Mam xycem, aut quod supplicium meritus esset,
eum sponsus Isaac, tum Abrahamus
symadi pater a Sic igitur, sic Melesia Christis ei filii sponsiest,in quidem
admodii cara,& dilecta,omnes autem
Carduintes,quia eisobsequium stinantur,serui. cum huic diuianae sponsae,non eam;praestant fidem in Ailigentiam, quam debent, curn nihil aut parum de illius commodis cogiaetant, toti in sua cottimoda humai quod longe grauissimum est, cum ex eius liasi spoliis insi ornare se ae ditate student, sine dubio in haec faciut,
aeternumillum,ac immortalem,arquo
omnipotente sponsuti mutitaneis rendumataque adieris Hemiues,c amad eius seuetissimum tributat rapientur,ubi tanquam serui villicationis suae sationem usque ad nouissimum quadrantem reddere cogentur. Hic vita
497쪽
tota in emnen veniet,hic fiammones Ecclesiasticae,hic administratio opum, ac facultatum,& ipsius etiam honoris, ac muneris quod gessi unt hi e pendetiir, an eam virtutis perfectionem tenuerint, quam intus profitebantur , an ita Dei charitate accensi fuerint,inea humilitate,eaque corporis, animi puritatrienituerint, quae conuenit Cardinali, quod in eis fuerit orationis,& meditationis studium, itemque aliarum omnium virtutiam,
quas in tali homine non solum esse, sed persectissilitas esse oportet. Necesse enim est impleri quod scriptum est a B Petro, ut iudicium incipiat a r.Pal. domo Dei itemque quod a Domino praedictum est per Prophetam: scrutam vis bor Hisrusatim in lucernis, quq significat se minutissima quaeque exquisiturum, praesertim in Hierusalem,id est in iis lac milibus, qui peculiari modo sunt Deo dicati. Quamobrem deniqu*que praeceptum coduenit cuique vinati, quod B. Gregorius Princi Lib. t r. 'uid m viro scribit, excellentis,in-pf,-37, quit, vestra a superfluis tumultibus ani
498쪽
animum auerint,il usque ea quae ani mae, qllam qua corporis sum cogitet; Transitoria esse omnia perpendat. Veturi Iudicis e amen verendum, cum
metu, lacrymis,quotidie sine cessa tione consideret, illumque diem in quo perturbanda sur Homnia, cum timore ad animum reinicat,ut iram Iudicis in ipse iam die non timeat. Hoc igitur idem, ut dixi, faciendum e st: Cardinalibus , ut non adeo animum suum occupari uiant,fluxa,fugaciqire huius vitae felicitate, ut in sempiternam deinde miseriam incidant manii is λ, idem s.Gregorius alio loco dicit is, . c. s. qui huius mundi rebus dedit sunt, modo quidem vehit lucidum placet blandimentum huius staculi, sed cum de saeculo exeunt, perpetuas subibunt tenebras quaslucem esse credideriant. Tunc videbimi, quia lux non fuit, quando in aduersitatem prosperitas, lux in tenebras,risus in imaerorem,sit cedo in vermem, decor in deformit tem honor in dedecus, blandiniema
499쪽
berri inuantidotum esse potin omnibus Cardinalibus aduersus Tenenuia
illud blandatis sareuli semperillius
horae noninerim, ari qua fine habebit haec felicitas, quae certe felicitatis no-imine digna nouemnim videlicet omnibus opibus,mpalatiis relii iis,omnique illa pene regia gaza, quam per totaimos cumularim , relicto illo longo famulorum comitatu,seli, di audi, nihil secum deferentes, praeter id quod in corpore ei in t siue bonum, siue malu,ex hac vita migrabunt,cum moerentes dolore eorum qive deserunt, rum anxii, trepidi evrum metu, quae superueniens Gogitandum valde est,est S.Gregorius, quam terribilis Hom 3s eiu hora nostrae resolutionis, qui pa- 'uor mentis, quanta tunc malorii omniummemqria, quae obliuio transae felicitatis,quae sermido, & considera
adicis. Quid ergo esses bis de
Iu aesentibus ad dele Iationem debet, quando cunctis simul transeuntibus non Met transire quod imminet quando hoc funditus finitur quod
alii; tur, re illud incipitur , ubi dolor
500쪽
niniquam finiturὶTunc maligni spiri
tus egrediente anima sua opera reqvirum. Tunc mala quae suaserunt, plicant, ut sociam ad tormenta tra hant.Cum igitur hi fimores, atque hae antinatione quas S. Gregorius describit , in morte immineant, eoque certiores,ac maiores quo status emisenentior fuerit, quoi iam musmodi tus maiora affert, magisque implic in negocia, quid cogitantium est, tunc animi, meruis liabiturum Cardin lem, cum iraeterilaomnia bona e flvicisse , nihilque eo eis remanere, domi malis,muque angustiis urgeri dea es Declarauit hoc Hugo ille,cuius extant commentaria id striptura -- uersam doctissima, qui ex Dominicanorum ordine ad tam dignitate euectu Anno circiter ω CCXXX.ciun ad exitum vitae propinquaret,iradixis se fertur Quanto,inquit,inallem, belephantino morbo oppres usi meo
paupere instituto vixisse quam Cardinalis sum Et tamen hic ex optinus fuit:sic enim accepimus, no minorem in eo extitisse sanistatem, qua erudi