장음표시 사용
481쪽
impetrare: qua tinnia pestes sunt religionum quoniam euertum illam sinu-plicitatem, obedietiam,qua quisque prosessi is est, curae totos Deo, per sui
ruperioris, non per Cardinalis ullius manus tradiderut.Quare no potest dici, nec credi, quam muli mala ex hac una re in religiones inuehatur,si Cardinales protectores, protectionis filiae metas transgressi gubernatione etiam tractare incipiant: tantumque abest ut
protectores futuri sint, id est, adiuto, res,vi nulla re peius mereri possint de eo ordine,que tuendum, ac seruadum susceperunt. Ex quo hoc etiam fit, venon modo ipsis vltro ingerere non
debeant sed etiam si alii or m opera
postularint,in iis,quae non opOttet,reiicere omnino debeant, nec admittere quod eoru munus ossicium non admittit Dicet aliquis:Quid igitur si superiores ipsi in religione male segerat, ab instituto deflectant)Respondemus primu non facile subditis fide habendam aduersus Praelatos suos,sae- enim immerito queruntur , atque o ipsum quod queruntur, eos a
482쪽
buerant, indicio est, non esse probos religiosos,quod eis iure fidem omnem abrogat, praesertim in propria causa. Nam si communisi esset causa, ut de instituto, vel de regulis conservandis, in quibus nihil loci proprius est uctus habere videatur,tum quidem ali-quanio plus credi posset. Sed tamen quoquo modo hoc trabeat, seruandus est ordo. Sunt enim in religiosis famidiis sui gradus eorum ipsorum , qui regunt, ut qui singulis domibus praesint,subsint iis,qui prouincias regunt,
krudusii Praeposit generalibus;atque etia hicipii toti religioni legitimo
more congregatae .Quare si aliquis ex iis accusetur , eaque accusatio aliquid momenti habere videatur, cur negOcium non eius superiori in ipsa religione committatur, qui id melius videre,in decentius diiudicare potest
Quod si alicubi ita religio et disciplina langueat, aut prostrata iaceat quod mali est non latis intus sanari queat, tu sane quaerenda est foris mo
483쪽
pertinet, sed ita ut tunc quoque nihil ad suum arbitraum,sed ex ipsiqs ordinis institutis , ac praescriptis omnia moderetur.Immo vero quoniam nullus erit unquam ordo tam perditus,&corruptus,in quo,ut ait scriptura, in re simili,non sibi Dominus aliquos relinquat , Uige a non curvent ante Baal, hoc faciendula est Protectori, ut ex
illis ipsis,optimos quosque,dc optime
sentietates seligat , quorum opera, consilio ad reliquos corrigςndos , de restituendos utatur.Sic enim& rem .dium adhibet quod debet,idoue multo melius 4 aptius, quam n perseia psum:nec quod iurareligioni tribulat, ipse conuellit.Caeterum hoc remoto si religio cursum suum, vel mediocren in viri'te teneat,si superiores,& prae positi a recta via non defleastant, tum vero nulla ratione impedire eos debet,sed potius suam eis seruare auctoritatem iis virique potestatem saluam,' atque integram praestare, atque etiam . Omnem opem,&Iraesidium ferre Ve-
.rum id maliun hic esse potest , quod dulaedo quaedam impexandi, ita ple
484쪽
mortem, interdum etiam in hac vita recte factis redditur. Quare hoc suum
munus esse intelligant,quorum patrocinium susceperunt, eorum saluti, de commodis inuigilare, tueri ab externis inimicis,prohibere ne iis fiat i-ria,si negocium contingat apud Pon- tificem,id libenter complecti, di stremaε, ac fideliter exequi, si quid peta 'tur , ab aliis etiam Principibus, quod iis damnosum sit, nulla ratione cedere,licet aliqua sibi subeunda sit offensio: non autem illorum adiura suis utilitatibus consulere deinde si quid intus perturbationis nascatur, ei occurrere,si qui insolentius se gerant,adeo, mprimem sauctoritatem suam superioribus accommodare , denique nihil omitteres, quod eorum raxionibus conserre poM videatur, quos se- .mel in suam fidem mclientelam i
De proteistione vero regnorum, aut prouinciarum, hoc breuissime di- cepdum, posse in hoc quoque genere imuiram operam nauari Deo , Seius
Ecclesi, Ut enim coelestes angeli, etiamsi
485쪽
etialiasi omnes ad omnium animarum,&4ocorum opem parati, tamen sica Deo distributi sunt,ut ex iis aliqui perculiarem curam aliquarum regionum, ves urbium gerant, ex quo illud est in sacrascriptura,quod Persarum angelus, Mangelus Smirnae, vel La limGae appelli tur,sic Cardinalas licetto tius Ecclesiae bono studeant, quibus dam tamen eius partes quaedam committuntur.Quare i quidem ita reputare debent, se quasi angelos esse earum partium, itaque sese applicare adferendam opem, vi eguerint. Aliter enim eget Catholicum regnum , Ut HOania', sitrati, tuin haeresi infectu, ut Scotia ut Angli aliter etiam sit riculum sitne inficiatur,ut Gallia Illini autem oririniurie omissius,ut pryter uniuersalem hanc curam prouin-
c ruin ipsarun ,singulis deinde etiam iannilnas cimi in Urbem veniunt negociorum causa, libenterri prom ite operam impertiant, interdit etiani eos pecuni cum opus est, subleuent;
pulchrum enim est,&gloriosum etiam: Protectori, ut quatenus Acultas sinit iis
486쪽
Cardinalis iis,quos in tutela habet, suas etiam pes, Quam domum , quasi portum
quendam aduenientibus patere velit. Postremo ad hanc quoque proieci ionem vel maxime pertinet, Pontificem
adiuuare in deligendis Episcopis, cum in sua cuiusque prouincia dioecesis
aliqua vacat. Ita enim usu receptum est, ut haec Protectoribus fere cura mandetur instituendi processus,id est, inquirendi de qualitatibus eius , qui ordinandus est,&ad Pontificem referendi .Qgod qt iidem si Oscitanter , ac. negligenter,morisque seriirandi gratia dumtaxat agatur, perinde est, ac sinihil agatur, reccatur in re maxima, nimirum ex qua populorum salus pendeat. Itaque agendum est omnino serio,& vere,indaganda vita, striatandi mores, perpendendana,&prudentia,& reliquae dotes huic muneri necessariae, quicquid in v-π;unque partem comperiatur, sincerae Pontifici patefaciendum: atque in trocquoque genere nullus tqcus dandus gratia,nullus amicitiae , aut commendationi. Oportet enim Deo magis
487쪽
placere, quam hornimbus.Extat etiam recentissimum is certe sapientissimum in hoc genere Gregorii XIV.d cretum , quo tota ratio huius negocii explicatur. Itaque ea ratio fideliter omnino tenenda est,ac si teneaturinihil est dubij, quin breui Ecclesiaca tholica ontimis,aptissimisque Elus pis abundaura sit.
CAp v et XXXIV. CVmrim multa de Cardinalis tum ampli viline , dignitate, tum etiam, iride obligatione di sint, extremo loco addendus etiam videtur breuis Epilogus, quo magis quisque ad hoc scium D tandum incitetur.Nam cum in omni vivendi genere
viniam luaesertim perfecta imas est difficillim , tum praesertim in statu Cardinaliri in quem , si vere cogitare,olu
488쪽
volumus,tam multa concurrunt pericula alia aperta. manifesta, alia oc Hora,es pene latentia, ut nullanauigatio plura habere possit scopulo-m, syrtium, aut turbinum discrimina. Ex quo ceste apparet, quanto studio, quam praecipua contentione opus sit Cardinali si saluus esse usiit, &λ- licitatem adipisci aeternam, cum in eo
statu sit, qui ex una parte tantam exigat summae Cuiusdam virtutis perfectionem,ex altera vero tam multa ha . beat impedimenta non modo huius perfectionis,sed alutis ipsius,contraque tam magna incitamenta ad superbiam,ad luxuriam,ad ambitionem, de ad alia nec parua, nec pauca peccata.
Quare si quid est, quod iuuare possidordinalem , ut eu dat ex tot laqueis illud est, ut hoc ipsum intelligat Minmedio laqueorum versari. Non sibi fingat vitam quietam, d labine, cum,quasi adepto Cardinatatu, iam , quod volebat assequutus sit,iamque in poma nauiget, sed Ῥntra potius per suadear sibi,quod verum est, nunc si bi multo magis, quam unquam antea
489쪽
vigilandum , laborandum, desudan-duni esse tum propter excellentem Virruim tque eximia opera,quae simius ille exigit , tum propter laec quae dixi pericula.Vt enim qui in terra hostili,aut latremibus intesta,iterficit, si hoc ignorat, facile in eorum manus incidet si, id norit 6 timeat, cau- 'non 'um oportet, adhibebit, armis se instruet attendet strenue, omnia circumspiciet, exapti fit saepe veincolumis euadat; sicCardinalis cum undique his periculis cinctus sit, una ei salus,una spes,unum remedium in ex hoc timore, atque ex hac solicitudine quam dixi.Sed nescio quomodo dum limao intersios excellit ac dominatui, dum colitur, dum timetur, in Masilue obsequiis honorae ur, ita viuescit,ut pene obliviscatur, sessi minem esse,aliumque habere superiorem ac dominu cui subieci us Je,, cui in omnibus obedire debeat.Quare hoc Cardinali cui andum,semperq;raesentis Dei timor ante oculos ha-endus,ut non solum se Deo rationem
xeddititium scisi, queadmodum alios ho
490쪽
homines.sed etiam seueriorem.Hahet igitur Cardinalis magnum campum Virtutis exercendae Dei promer di, inseruiendi Ecclesiae , cuius est tam praecipuum instruitiemum,propagandi hominum salutem. H. t uberem materiam coparandi sibi in coelo aeternum gloriae pondus,&breui huius L.
tae labore,si eam sobrie , triste, classe
duxerit, adipis endi immitatem co- mnam, pratantumdemptionum. Sed contra habet extam magnam peccandi illecebram, magnam occasionem da, bendi,& ruendi in aeternum exitium: atque hoe quidem facilius, procli uius,quo nimirum daemon impellit de naturae ς0Guptio incitat, mos' que&ςxempl0ni nomimam instigat, ras prona est. Oportet igitur ut Car-iunalis suae salutis ludiovis, imbri stium non immemor ita seςum decernat,eo magis industria sua conniti; ac diligentius, acrius, servemius Dei, pςk0 qua rere,quo plur tibi ob si arri
, i is hostes in se irruere intelligit.