장음표시 사용
51쪽
Eeonsanguinitate & affinitate. 'TITULI Q UINTI LIBRI. E magistris,& ne aliquid exigatur pro licentia
De Iudaeis & Sarracenis Ze eorum seruis. De homicidio voluntario uel casuali. De excessibus praelatorum in subditos. De priuilegiis & excessibus priuilegiatorum. De poenitentiis S remissionibus. De sententia excommunicationis,suspensionis, interdicti in solutionis. De verborum significatione.1 Ulixis x xiiii quinque libroru Clemetinaru , prout
o muniter ponutur in libris non inspecto alphabeti ordine,ponutur iidem tituli,siue rubricae piaefatorum librorum Clemetinarum, secundum ordine alphabeti,ut a lectoribus citius inueniri valeant .
Ppellationibus, recusationibus, & relationibus. lib. et titulo undecimo. causa possionis. & proprietatis. lib. 2. tit. 3. Coccisione pilbedae,vel ecclesiae no vacantis .lib. 3 tit. 3. Censibus, Sexactionibus,&Scurationib. lib. 3. tit. I 3. Celebratione missarum,& sacramento eucharistiae, di diuinis ossiciis lib. 3.tit. I . Consanguinitate de assinitate. lib. .l it. I. Dolo & contumacia. lib. a. tit 3. . Decimis primitiis, dc oblationibus lib. 3. tit. 8.Electicine ila electi potest. ate .lib. 2.tit. 3. Aetate.& q ralitate in ordiue pie fici edorum. lib. I.tit .a : ExceptionibuS. lib. 2.tit. 9.Liceptionibus praelatorum in subditos lib1.tir. 4. Foro
52쪽
Foro competenti. lib. 2.tit. a. . Homicidio voluntario vel casuali .lib. s.lit. 3.1n integrum restitutione.lib. I.tit. II. Iudicijs lib. 2.tit I. Iureiurando lib. 2.tiis. Iure patronatus.l ib. 3.tit. I 2. Immunitate ecclesiarum,coemeteriorum , & rerum ad eas pertinentium. lib. 3.tit. I 6. Iudaeis.& Sarracenis,& eorum seruis.lib. s.lit. 2.
Magistris,& ne aliquid exigatur pro licentia docendi. libro f.tit. P.
Ossicio vicarii.lib. I .lit. 7. Ossicio & potestate iudicis delegati. lib. I. tit.2. Ossicio iudicis ordinarii. lib. I. Ut . 8. l
Probationibus lib.2.tit. 7. Praebendis,& dignitatibus.lib. 34tit. 2. Priuilegiis, de excessibus priuilegiatorum.b, ePoenitentiis dc iemissionibus.hb.s.li 6.
Rescriptis.lib. I. tit. a. RRenuntiationibus.tib I.tit. 2. Rebus ecclesiae non alienandisclib. 3.titi . . . rRerum permutatione. lib. 3.tit. s.
Regularibus &transeuntib.ad religionem .lib. 3.tit. II. Religiosis domibus,ut episcopo sint subiecti.lib. 3.ti. I Reliqui js de veneratione sanhorum. l ib. 3.tit. Is . Summa trinitate & fide catholica. lib. I. tit. I. Supplenda negligentia praelatorum.lib. I .lit. s. Sequestratione possessionum & fructuum.lib. 2.titi. Sententia Acre iudicata.lib. 2.tit. IO. Sepulturis.lib. 3.tit. 7. Statu monachoiu & canonicoru regulariu.lib. 3.tit. r u Sententia excommunicationis aut pensionis dc interdi
Testamentis de ultimis voluntatibus.lib. 3 .lit . . Ut lite pendente nihil innovetur.lib.a . tit.F. i Uita&honestate clericorum.lib. 3.tit. I.
53쪽
Not. q, in libris Clemen. & Decretalium sunt tituli si.
ue rubricae a. In primo lib. I I. In secundia Lirin terti Q 16 in quarto I. in ciuinro 3. I. .
COὶ jgς pex versus quid vult distinctio quaevis.
Ut videat quisquis diuinum ius hominisque, Utque sciat, per quae consistunt iura Quiritum.
Et cur dicatur res ecclasiastica canon. Hi Regum cur suerint a primo condita iura ira em. Nec liceat cui quam ius naturale mouere. : thlii
Haec mala peccati distinguit ludificati . . Ex hac cognosces, qui leges composuerunt .il Re qua ius naturae a consuetudine differt. Ut naturali cedant, quae constituuntui. iam Sic legi regum,lex praeualet ecclesiarum . . Mandato iuris & legum vincitur usus. Omnia iustitie discretio prouida pensat , lNon dispensatur ubi naturale patet ima - . . Si nec agas leuiter, quod quis vitet grauiora. Tempus in hac disce. quo canon coeperit esse. a Respicias quot erant,& eos,qui constituerunt, Actor sit Papa si coucilium celebrandum . . . IDicitur hic, quod bis syiodus celabratur in anno. IIIaec monstrat,quici Decretalis epistola possit. ITantb quis valeat quo quis rationibus instat. Summos seu minimos, recitans locat inferiores . Ista locum distinguit, de ordinat ecclesiarum. Consecrat liqc omnes maiores,siue minores . Discutit ista geniis patriam,vitamque sacrandi., Haec dat cuique suum,veniale ex crimin e distans, sit post baptisma comem coniuge sola . ι LM. I . Haec Augustinus nubentis vota requirit. . l . t Ista saetatorum ἡontractum damnat & odit. Hbc locus,& causa,rempus,persena notantur . iii
Contradicit & hqc per concilium Manichff. 'Tangit Rihaec que contingat offerre volentes. hIn struit lisc, leuitanainor, quod contineat se . lordo sacer non detur.e si quis bigamus sit.
54쪽
Ista docet praesul,qubd des et sobrius esse.
Adstruit haec prudens,quod debeat esse sacrandus . .' Haec prohibet legere haec gentilia metra satytξ. . . t Scripturas facras sacrandus scire iubetur. 43 Admonet haec illum, qui non extrinseca nouit. .J Nisi sit ornatus,hic non admittitur ipse. - . Conuenit esse modum gressus, verbique, cibiquee Tutius est ipsi,si sit cunctis bonus hospes. In factitam ibis,nunc condecet e se pudicum . . r
Gloria potaficis est, ut procul ingluuies sit. x. L fExpedit ut non sit percussor quis hic sacerdos M , t
Respuit haec hominem distinctio litigiosum.
Mittit in interitu in cupidos,hsc foenus abhorrens . O lAbiicitus victandus in hac si sit neophytus . . t . : Non uenit ad clerum,qui Nirpus habet uitiosum ., 3 Iudicat haec primo grauiter,sed post moderatur: Sacrari ve si haec otiines,quos curia stringit. . :., oriri Praepositus primo daturhic preposterus ordo. lx I Idcirco vetat hos,quia sepius hi repetuntur . sResiali liaee seruos sine libertate sacrandos. V iEiicit abscitas, &'corporibus vitiatos. Condemnatur in hac generatio prisbyterorum. Hic baptizatus prohibetur si fuit aeger .
Haec vetat abbate monachos nolente sacrari .' - .
Officium negat hqc nisi sit bene quisque probatus i et Nullus erit pret sui, nisi quem sacer ordo decorat. Indigni laici iubet hic ne pontifices sint . . 'Clerus,plebs rinceps, hic eligit, haec petit, hic vult. urpans laicus id,ut eligat, audiat istam. Sed docet haec per quid tribuatur praestitis ordo. Cum dissensio fit, a pluribus qdita stabunt. Ut sacretur ab omnibus archiepiscopus, haec uult, Instituitque iubet a prsside prae QVteros haec . Vult haec lacrari si cui dubiusfuit ordo. Si uult hoc praesul lectores consecrat abbas .
Ecclesil iitulo,ut cares non prolacueat ur. Respice dicta patrum ne prompueas alienum'. Au
55쪽
te susceperis,quem sic formata tueturi x I. Punit maiores dum promouet inferiores. . . Distinguit tempus haec in quo promoueantur. . . v
Τempora distinguit, de in his ieiunia ponit.
Rectos indicat haec modulos interstitiorum. Ista dat annorum numerum quo promoueantur .
A quibus ipsa patris electio debeat esse. Sed loca pontificis docet haec & praesbiterorum.
Crimine quo careat sacrandus in hac replicatur. iEaee dat pauperibus,lapsosque docet reparare. ivt nec consensum det peccatis alienis. i. - . . Sollicitus sit episcopus oppretas releuare. i .
Congruit,ut praesul primum serat hospiti cμram. is , :
Incautum largum uetat haec,Ven antium ob- , , .lii . Hac datur impeusa viduas inopesque tueri
Respuitur clerus si non pius aut cupidus sit. lIstic sit regula haec,& quod bene proposi iis sit. γεγEx hac sacrari prohibentur litigiosi.
Tutius ante petat,nisi si satis ecclesiae res. : Haec plus corde probat domino,quam voce canedum . Haec dat obedire maioribus inferiores. Non negat ista suas mandare vices Patuqrcham. 1 iis a Sed omnino vetat ista tacere minores. Ut seculi princeps non ordinet ecclesiε re . ISI Urbs non signatos apices non vult neque mittit. . n. γEst ius muniri peregrinum quinque sigillis. Iuniuersalem nullum sinit ista vocari. Dii i IIsta vetat,ne qui cel ebrent nisi pallia dentur: . l. . i ii DMoribus indecori,non pallio sunt decorandi. . . et fAbsit ut una duos habeat prouincia patres. , ut . iSensum veisbus ijs,dat causaequistio quaevis. I . . D Z Damnat ementes spiritualia gratia Christi. - :Ingressum vendens vel emens perit ecclesiarum . ilSi pro praebendis dederis quid,Simon haberis. Criminis ignorans fiet reus ille paterni. Ecclesiam reddit ista uix,qued ordine praestet. . Rursus promotos abscidit ius promouendos. Ecclesiae pax plena sbi clerique negatur. ICausa patens .cuni sit cunctis non quaeritur ordo. Ad
56쪽
Ad Ius uel synodum nullus trahat expoliatum. Uim talem subeat,qualem fecisse volebat. Ad testesquE duos praesul conuincitur aptos. Si cadit accusans,noli cogitur reus ultra. Respuitur iure vox dilatoria si sit. Uir bonus accusat quemvis licet anferior iitia Mandato legis datur accusatio scriptis. l l . b d plenE restitui debeat,ius edocet omne. Utitur indiciis quando fuit expoliatus. Aperte tractetur quamuis inducia detur. Restat vi infamis,& homo,sine lege tacens lat. vox inimica domestica non obest alieno. Mitti uel duci non debet exteriores.
Liber ab hac non stat simul quem sua culpa remordet.
Iudex auditor non fiat praesulis unus. Iudicio nullus unquam damnabitur absens. δε igitur,ne quis in quo cadit hoc repetatur. Torquet in actorem sibi vox obiecta reatum. omni. anathema nec agat , nec testificetur . Rite tacet quiuis minor illum si tenet aetas. λ Dum nequis agere,nequeas testificari. Ius statuit,ne sit quis unquam testis &actor. Nunquam damnetur quis cum non pouit adelle. Dat ius quod quis agat pro se e tu ilia tantum. Mittit famosum neglecta probatio flagris. Est accusandus semel di bis: terque uocandus. 'Nemo procuret crimen,ciuilia curet . . Reoula iuris habet,ut synodalia fiant. Re vera malus est,mala cuius qui male pandit. Aut caput,aut lingua delatori capuletur. . . Omnes infames taceant,aut crimine tanti. Praesuli; obi ecta,nisi uera proles repiobaris. Iudicἱum expetere nunquam debes alienum. Alter ad esse potest,si sit prouincia discors.
Si cadit accusans,non cogetur reus ultra.
qui dum uiuit,nemo sibi substituendus.
57쪽
Nullus amicorum mihi prosit ut eligat unus . . . . , ,
Electus cum sim, pr statur cautio damni
Est cum standum,sententia ni uetat ipsum . . 'Ordinis est,ne quis unquam redeat sine scriptis ' Si quis anathema statuit, uirtute careoit. Iudicis,& alterius nullus est ordo petendus . Curent primates pςnqui' Non dubites dotem, cum K sit c a reti Undam . Ordinet S seruans,expendet,non alienet,
Iudicet ut laicus,clerum non attrahat ullus ' ' si Iudicium secli,sequitur 'spensio cleri. 'Seu bona seu mala sit sententia,dico tenendam ' Dico quod proprium,pox erit quid clerus habere Ecclesis si res uendis,uel emis sibi reddas . Si dare uis & des, dare non pores ecclesie res
Ex re communi, quεctis utinaur Squeν . . Si fortasse uoles testari' , de proprio des,
Tempora longa trahunt,iusfuneris & decimarum: Ius est,ne quis 'plus repetat, quam debeat alterς. Non nisi ciuili te,frater testis habetur. Tale quid exercens,non debet clericus esse. Si tulerit plus quam dederit,iam foenus sa betur. '.' Ex male quesitis,eleemosyna non fit egenis. ' , Si male parta tenet, digne non pinitet ullus - Iniuria non poena datur, cum pena notatur. Nec retinere licet,que sunt pr0missa patrono .
Solum uoce nequit condemnari mulieris . . . .
Tali die domini,placitum non debet haberi Atque probatur,in hac probatio danda neganti Nec confessio fit , nec iuramenta coacta. ' Tollere non poterit, quem conseri solus honorem. In grauibus si sit deuictus,deiici tur. Dantur in hac monachi,pastores ecelesiarum Abbas ecclesiam, priscit debet dare curam ,
Hic legitur Mod ius, & rem pr scriptio tollit adragenis domibus prestrisuo reliSiosi s , .
58쪽
Tales si teneam ius,non tamen ergo gubernent. . Usurpans sine iudicio rem,decidet a re. . Respuit a uicis ius ecclesias retineri. Ru ritur an liceat, cordis dimittere uotum. . Ut sua Gonsaldus teneat,qdae dederat eger . . Omne monasterio remanebit,nec redit ille . Diim redit illicite,quae contulit illa manebunt. Terminat haec apud alumnum synodale itatutum Ut non Abbates,a praesule conitituantur. Vt praesul clerum non impediat m0nachandum. Ipso nolente tamen non suscipit alter . . Sed iam canonicos,canon prohibet monachari.
Quem pater offert,si placet exit, cum sit adultus. Uisam mox uestem, si non pater abdicat, hic ster. Osteit inuitum,nec seruat religionem. Et si forte placet,monacho transire licebit. Θ, Pt ima si ex titulo, sit commendata secunda. . ., Ecclesiam renui,uetat haec,aliaque cupiri. Tettia ne liceat tractare negotia secti. iii
1nclara ueste prohibetur cleticus esse. .
Examen proprium fugiens,sine spe graduum sit . . Iuramenta licet homini dare quando necesse, Si sic esset putat,ut ait, non pejerat ipse. Taliter exemplo,quo obediat iste probatur. Vota promissa mutentur turpia si sint. Si periurar e cogis,periurus haberis.
Ex iusta cauta multis licet arma mouere cFit bellum iustum si pro rebus repetendis. Fas est quando quidem sbcio succurritur armis Inferrique docet vindictam quaestio quarta. Cum sit ad hoc positus,ut puniat ille meretur. Iura iubent homines peruersos ad bona cogi. Ecclesiq rebus sunt haeretici spoliandi. Tandem de clero nulli licet arma mouere . Si quis es haereticus, tua sit sententia nulla. Interdum mali post mortem corripiuntur. Climine praedonum non damnetur domus eius. Tuta sit ecclesia,quam lex priuata tuetur.
59쪽
Et si subsequitur lex altera,derogat illi. Mentem diuinam limantes sortilegi sunt. Vita non vivunt,qui peccant ista tenentes. Nomina materiam,quae per primordia sumpsit. IIn quatuor disces ista si serte requiris. iTales, ni cessent, communio tollitur ipsis. Vinctum pontificis,non solues tu moriturum. iMorte facit poenas,noli proponere quantum. si sit λlenne dirimit connubia uotum. Sponsa ligat sponsum,propriE non est tamen uxor. Soluit disparitas cultus connubia quaeque. Iungitur hic alii si respuit illa manere. Τessatur bigamum sacer Angustinus eundem. 'Uiros coniugij personae dissipat error. Tantum conditio poterit, si uilior erit. Nam contracta prius non .luit laedera sed post. Parui contrahere nequeunt sponsalia iure. Spiritalis naturali non societur. Uxorisque suae cognatis non societur Mandatur clandestina ne connubia fiant. Pollutam vetat,haec in mortem fraude parentem.
Si datur inuita,post quando placet redit illam. Si nulli nubat, nisi patris sponsio fiat. :
Ducere lex prohibet in coniugio meretrices. - . .
Obstat coniugio sacro complenda libido. Cum liber sit animus,non spondeat hanc pater eius. Τangere ne liceat aliam,qua m stirps sibi fiat.
Re uera sine mente caro nunquam uiolatur. In simili lapsu,non hanc dimittet adulter. Nullam,dum uiuit haec,hic pro coniuge ducat. Aiter non peccet,quo damnetur minns alter. Frioidus est,alii tunc no sociabitur vlli. ivinon abiiciat sine iudicio mulierem. Tertia si credis,purgat confessio crimen. Purgat secretum cordis contritio crimen δ
Ei piosecta semel dilectio non cadit unquam. Nemo semel si poenituit, ne pinitet ultra. .
Ista probat dimidi semel peccata teneri.
60쪽
Magna cautela,quiuis pensare tenetur. Debeat esse gemens,& qualis utilnera pumans . Omnes baptismi maculas,quo tegere pol t. Dum tamen in vita,post mortem ducere uitam. Ut vir non oret,uxor si debita quaerit. Mens utriusque nisi sit,non bene continet alter. Tuta manet,uiuente viro,quae nescia nupsit. Vult Leo,si venit hic,redit haec retinensque priorem . Cognatam propriam,nemo pro coniuge ducat . Omnes uxoris consanguineos reprobabis.
Nunc septenorum graduum distinguitur ordor Vtque statuet hominis, sic est generatic quarta. Truncus ponitur hic cum ramis,ut docet author. In testes recipi,monstrat tibi sexta parentes. Tangitur hic,quod non incestu gignitur haeres. Utitur haec,in quo dispensandum licitum sit. Aut si fraus subeat,cogetur illa reuerti. Susceptam sobolem,uet at amni sociandania Tunc raptus fiet,cum vi deducitur illa. Coniungetur ei purgatio crimine raptus. Consecrat ecclesias domini distinctio primα Panis sacrati fert sacramenta secunda. Tertia dat ferias,nobis ieiunia subditi Baptismaque docet tempus distinctio quarta. Confirmat sacrat,ossicijs ieiunia laudat: Pneumate donato concludit fine beato. Explicit Decretum vel sificatum. Sed quia Decreti rubricas nimis esset fastidiosum enumerare,propter maximam multitudine, ne tamen naturam eius praeteream,uersus subiunxi totam materia Decreti significantes in genere de qualibet distinctione, de
omnibus quaestionibus cunctarum causarum
s Iber Decretorum distinctus est in tres partes.Quarum prima vocatur distinctiones,& hinoi sint centii & una. In primis duabus distinctioni b. tractat magister Gratianus de iure,ponendo iuriς diuisio, ne,sub diuisione, dc. diuersatu specieru disseresias, & eo