장음표시 사용
741쪽
M risinis. Altera limitatio, si tempore belli Respubi pretium incontinenti solvere
non possit, ut dominum cautione futurae solati iis contentum esse oporteat, quae t me aure pleno ud secus , ac privato , praestanda manet. xy. Videmus ergo duplicem esse curam se- euritatis publicae. Externam, adversusci sultus hostiles, Minternam , quae in praesidio Legum de Iustitia consistit, Suae populo redint seros e para be
Hoe autem securitati ossicium non modo Reipubl. sed etiam Ecelesiae imprimis debet semina potestas, cujus rei gratia vel maxime civitates constitutas esse diximus mus...s . . e. r. Et arcano ejusdem divinae providentiae movi, adhuc quidem ita sectum videmus vera ecclesia saepius, extra securitatis publicae tureiam posita fuerit,.bnoxia persecutionibus regnantium : Eom is, quo purior at sanetior illa fuit usu Ita fere docente, per harin auritatis publicae complarionem labi, corrumpi ecclesiam. Adeo ut nulla Deo si essicacior re-λrmandiiseriesiam ratio, quam subducendo illi seeuritatem publicam. ut vaticinium,
peregrini ministrabunt tibi ea . A. Artemontemere ex iis esse credatur, quorum adhuc exspectatur implementum. ao. Iuris est tamen indubitat , ut publie securitas, ecclesiae inprimis officium summae potestatis' magistratuum conciliet: id si faveant ecclesiae, vel ejus confessis. nem probent, in contisversiam vocatur An vero coetus dissidentium in sacris a summa potestate , sint extra patrocinium securitatis publicae, magis ambigitur, usu de opiniona populorum atque regentium illos, qui sic frequenter opinantur , unam in una civit te religionem esse oportere eamme princiapis, pro qua sententia ipsius etiam M. Polit. . . e em re in libr. de meta Magione misis disserit, etsi non omnino heterod xos extra tutelam publicam postos velit pati in hae parte juris fit, ex iis, quae de Iure sacrorum publico dicta sunt is M. ι. seia f. colligi qtest. Cum inde eonta re res ivitatis non aecepisse potestatem in hominum mentes, nec in his quae a De. praescripta sunt, cujusmodi stat res fidei; palam est, nullas animi sententias maxime de rebus aeris, homines privare beneficiis
securitatis publicae. Quia ero Deus etiam praesepit, ut credentes in sese agant ederiis,
Dei eolendi Gaudandi gratia, &habeant
reges erunt nutricu tu g Doctores, quod imperatores prohibendi tua
742쪽
non habent. 30 sequirer, hos etiam coetus, Lorgius chrius - - δε μα-λα- .oremque Rectores, etsi h religione publi ga discrepantes, eodem patrocinio securita tis publicae eomprehenssi. Quando tamen, Mibusve de auis, hoe securitatis publieaeae,inuti heme in religionibus heterodoxissae illo com in loco sippieri potest, inpru
statibus loquimur. Nam singuli & privativominus tutela publica gaudeant, nihil uis, nec quidem judaeos inde exci Mados sinam antiquus honos gentis Me..riam conversonis spes, iuris Romani mactoritas,' qua rum persimis quam senagosis eorum securitas minatur L M. α - - idamque eum ipsis, tum paganis, etsi homina cultu prohibito, rei titur, sit poe-- p in violatores ιε. C. de Parare sib utione videlicet eoereandi sagitia de blac hemias. Ne excommuni eos quidam et ala securitatis publieae axesudendos, ex his quae de iura aerorum in ioeo dicta sint; G cum ea res fit mer spiritualis ninino adfirmandam est, et avem labro
D. res, quos citatis: sequitur Iob G 23. Iam si roges, in quibus reian sue .
eas universilis praestanda sit, in simma diacendunt, illam eonfistere, an quisissem raque Seuitate faciendi quod .esis, siue one rerum possinarum, in libero rutoque viarum publiearum, maris, flaminum de commerciorum usa; ad quam speciem si e-kἰ- appelliuio speeisito peraene taenimae in iudicio m copia. Primum continet libertatem personalem quae cum definsatur, naturalis is has iaciendi quod vesis, nisi quid vi vel iiiis prohibeatur,4 euritas publica primam exceptionem pri stat, ut visa populo absit, alteram fimp
est, imo inculcat, cum fine illa prior in a sectum dedisci nequeatia . Proinde , qui sint, quod iures hiabitum est Reme, an is ab iis patrocim excluditur Non equidem ab immimisatovis privatae sed . poenis de coercitione publica non liberari, ipsi ros loquitur quo pertinet id quod dinum de hiationa mrum, non modo ad cooscitio in suum aetaeroisum, sed etiam, ne quia iuris obtentae
743쪽
am eis, an detentione rerum suam tu hetur. Et ἐν Quia hunc articulum,dea in possessis, potius, quam unicuiquae propriis expressimus 3 qui a dominii vindieatio ad I laeta pertinet, possessionis securitas magis ad hoc caput tutelae publica spe er in fi hae suo loco non relinquatur, sed alius alium iuris p textis turbet in praesenti
detentione, eumve expellat, aut res eripia vita quam bellum omnium contra omnes
privatum in Repubi laret uod nullum
saamus in civitate praeceptum extat, o,
si la- uiso imistis Quod tamen no vetat. in viis, ac in fluminibus, vectigalia pro sumptibus in securitate praestanda sic endis impon sed haec res ad locum eoru
munem do vectigalibus spectae Nisi quod
ad exteros attinet, de quibus - μαμ' Ἀ-sendum. Sed peregrini v eorum res tam viventium quam mortuorum, aequὸ ad Meossietae cuiusque ipublicae Rectoriam peristinent, quam cives de horum bona quor seruntur etiam nauseagia, de quibus imis . modis legesin canones dictant, D. - r. EM.I. cap. I. n. s. se resta tam
is ast mari Id est, cui possessio ieregrinorum quam civium, de quibus a mmanu erepta est, eum siue examine juris, seu. '. ι de ius redigendi iis Mquo rem detinuerit, incontinenti publica cum hereditates peregrinorum, quod ius manu in integrum esse restituendum, tamet binagii vocant in Gallias quod huic m fur aut praedo sit, imo licet alter ab illo ossicio Rectorum civitatis minus videruo ieinis, ipsim prius eiecerit, modo non conveniens, in de quo Bodimu -M. a. d. . vestigio per modum daensionis id egerit L iace. s. n. a. seqq.ν .ssimis i. 37 Vidimus, quid securitas publiea eas. Haec omniemaioris rumultus evitandi uos complemtur. Videamus, quinam ab M securitatis, publicae conservandae gratia, i illa excludantur, quod non un simplici quam si iuris praeteat turbare noeat, modo vel gradu fit. Primus videtur, quomst quam iniusti possetares periclitarenturiri certi homines , aut hominum ordines ema re qui rem suam ei sibi debitam in i cluduntur a indicii , iis, ut non his navariario aliter quam per Iudicems perit. personam standi apud tribunal, neque e. I. erediti vel domini amittit, e consti l se, nec per suos euratores aut a res ι humare in L v. u--. - se tamen reliqua securitate gaudent, ua spoliari violari nequeant. Idquo magis. in ordines inualitates hominum, quam in fingulos, nisi sorte quibusdam in causis,
congruit. Ite collegia prohibita non ει- diuntur in iudicio, neque rectores illosum, quatenus istam qualitatem praeserunt, in uis niversum Reeepistores aleatorum jure citis noti minus a privatis tuti sint, quam Pu iliis centur a Tribin ali praetoris, etsi meis.
Me eompetentibus poenis adficianrur rantur de damnis de injuriis sibi ficti, ια Hai Omma Rectorum civitati'ossicis F. - r. sup ramen non sinoni
tutione Divi QDenique, malefici, homicidae, adulteri equorumvis criminum rei, modo in flagrami deli, non reperiantur, ad hanc securitarem, quae facti recte appellarur pertia mone, ut a privatis laedi non possint; luter enim publicae disciplinae vigor observari non potest Cujus ratio vult, ut delinque
745쪽
Iam in onductos sicarios, vulgo Alis sinoi,
qui in certos homines aromti incedunt, licere plerique statuunt, per cap. . - - δε,--ia in L ambo .mata rim. c. D. Ciar. ε - -- Menuch. Cas. I . . . a. - ree . fialiter scelus eorum opprimi non possit Privatis enim ferri licentiam nonnisi extrema necessit se permittendam ine, aes depublicati vigor disciplinae im3ι. - em nulla res -- generisummumque iuveriorum silmi magis adversetur, quam ut axis sesurisas publica violetur, haud immerito, qui hoc audant, e
suarum privatariim causa nostris in finibus, ad tempus agere cupiunt, etiam legati hostium ad tertium, qui per fines nostros iterficere debent, nam δ hi nobis privato xloco sunt. Exsules etiam nostri, delictorum, vel aeris alieni apud nos rei sunt miusdem generis ι ut securitatem flagitarem queant, rogare S a volentibus impetrare possint. 3 an posteriore numero sunt, omnes a mici, seu sederati, sive nulla inimicitiae causa nobis cogniti, quibus ex jure Gentiunt
de eq*u one sanctissima generis humani, ubique debetur securitas, . illi enim apud dein malo. quod aliis parant, adfliguntur nosin liberistem suam, dominium re- ut extra pacem publicam constituti , ab o i rum suarum aeque ac apud se retinent, ea-mnibus impune tam inperson quam in rebus demque nobis apud illos contingunt, ut do-.Mndi possint qua est sententia Bains, 4et Tryphoninus in L . IV F, G H. - pacis publicae violatoribus irrogatur, sum. Etsi verum est, apud antiquos po-d quo proliκεGalli qum titio-- ea pulos id usqu*quaque non .suisse observa. μυ,-- a. r. v. a. - --, quae tum sed exteros omnes sere hostitim loeo, hic describere nihil attinet. Cum autem x ut alibi jam aximus de dicemus, esse haec res inter ea sit, quae, exteri sibi iii habitos, quando dc exteros omnes, hostiis vicem debent, de his se emi sinis- agen- . um nomine, vetere latinismo designatos sudum videtur , isse constat. Huc etiam referuntur, ubiu a. ita securitas universalis totum hujus ci hostium nuntii, sive legati, de quorum capitis intium imple .l. De particulari iure peculiaris occurret locus insectione με-- quam generalia reduci possunt, pauca, mu Tales enim , etsi de jure nihil sit subjiciemus, ae pra statur haec uel exteris, allis metuend- , adversus injurias tameti vel civibus. Ad illos quidem eis io quae ' repentinas, Autione publica indigenis non sequitur, pertinebit, quatinus sunt exterita modo , antequam in fines nostros perventia Sed hic de illis, ut in nostra ivitate versa an , ii simiraneis militibus, sed etiam saepe, bumum agendum est Impertiam autem uni. in media civitate nostra Versantur, hiateras αι -- - , iis specialiter res, 4 plebe, vel ab inimicis set . peculiaribus.ctaea ibris veniantiam dictas, iis qui vini Quo pertinent Edio prole moriis publieae,
nos iocum non habent, aut qui jure eom l in civitatibus optime gubernatis, non raro, muniram erant tuti de facto autem mole Lin g tia legatorum a exteroram, constas timent. ι sensu publico munitorum, soliis promuu33. Pri is sesteri sine hostes, qui verum gari
747쪽
Reformation: eivitatum quis inuando sit usus. n. r. quo institui, a quo bus peti possit. n. a. Exempla Lyeurgi Iolonis in hanc rem examinantur. n. 3-8. Reisnnatio Romana n.' Singulos cives non habere aus aliud quam conquerendirae supplicandi χ hoc ipsum aliquando pos se prohiberi. n. m. It Ia Nefas esse, petitionem reformationis extra Reaia pubi. institui. n. v. Reformationum flectus raro diutumici I .as I 6 Maisteria reformationis in genera divisa; n. 37 a de ecclesia defunctorie. n. M. ubi ae dei να- obiter. n. in V. 18.
I.ππυες sere sunt, quae in extem -i l manis, vel recte posita deii de eo inpanis a Inuuatione eivitatis, doctrinam uti l ursis atque ut ita resematione ReipubL participant Politica res multo plures con opus sit nisi priorem speciem malis emenis ariet, quae inde petenda relinquemus quae ' d.
autem Reipub iura pertinent ad exteros, ad sequentem stelionem referemus superinest adhuc lacus de re riuatione civitatis. Nam iis seequenter usu venit, ut vel jura civitatis administrandae ab initio mal &-perfecte collocata sint, quod accidit dationem vocare. Cum autem reis alio vix unquam, sine perturbatione status prae sentis eveniat, magnam haec res a-λωρο-
748쪽
M. a. o oritur Sed probe -mdum quinam sis sim sapientes se, nisi qui remana δε-ctrina morati re Polisua sunt striis in haec intre desiderata Aeaaemiarum se ἡ, ferenda est. Commune itum sapient- est in omnibus acrio tib- ωAmicis, quia
749쪽
husve meritis circumstantiarum aliquid as si ediaris
Ceterum secuta populi Laeonici approbatio non modo iuris vim, sed incomparabilem μoque gloriam Lycurgo addidit ,
quam meretur hoc unico in rebus humahis oemplo,ab orbe condito, ut in tota aliqui gente πλῶτος esset τιμή, ἄζηλ- ωrevera απλουτω laesura inhonorata, comempta, imoso risitia forent.
t. Quanto etiam praestiterit ipsius resondisciplinam, ut fundamentum, resemati ni publicae substiaverat.' In Romana repubi resematio non sciis mel in perpemum, sed per intervalla nec semper in melius, Tribunitiis roga tionibuaintrodum est, haud tamen aliter'tiam populo consentiente, quod ex historia constat, hei compendio adumbrari non potest, Consequenter in Aristocrahi tque Monam chiis, non nisi per 'eos , qui summum' bent imperium stabiliri potest Quia momatist Solonis Atticae, ab eventu patuiti principes de proce es tmedia maloruiu, quae vim Solon vivus civitatem a se legibus con faciunt, aegrὸ ferunt, rarius accidit, ut ipsi. ditam vidit a cive per tyrannidem oppres tae resermatione Alitent, nisi pleibis ideo sim Lycurgus id adsecutus est: ut per an ' tumultuantis, demulcendae causa. 1 Pronos quingentos e suae leges tam publici quam privati juris sanctissime custoditae sint, ubertate sermaque reipubi ab ips, constituta, tam bris ab hostibus, quam domi aeivibus incoacussa differentiae ratio fuit, quod solore bonas quidem leges excogitanni, sed hominum mores privatamque disciplinam non mutaverat f Lycurgus ab hac inceperat, morumque & rei similiaris inde quaesitum es , an singulis civibus da vitiis publicis querelas instituere, atque reformationem, & quousque urgere liceataio. Non posse privMoε, imperantibus in hoc genere quicquam risscribere, iam diximus preces supplicationesque in hunc tanem illicitas reputare non licet ; utique in universum, i, si enim hoc praetextu so, menta seditionum quaerantur, ut aliquandis Titi accidi . t. exat nos quingentos Idem Avuor repetis n. ys. δεμ- - ex Mutarcho in Lyeumst. Sed se ris exinis inseraου pruinneioremsisse orasmationem Rei issica Laconica, pra