Aurelius Prudentius Clemens in seiner Bedeutung für die Kirche seiner Zeit

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wird Symbo desaeistigeri Tages in Christo und die lina Geweiliten

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a Spumea mulctra gerunt ni VeOS,

ubere de gemino latices, perque coagula densa liquor in solidum coit et fragili lac teneriim premitur calatho. Mella recens mihi Cecropria nectare sudat olente avus: haec opifex apis aerio rore liquat temtique thymo, nexilis inscia connubii. Hinc quoque pomiseri lenioris

munera milia Proveniunt, arbor onus tremefacta Suum

deciduo gravis imbre pluit Puniceosque jacit cumulos h. 3, S. 66 Sq.). E se hie die Ansicli vota teste erwLlint, die derselbe in cinem iiDsaige: Das Alte Testamen im Lichte de niter chri silichen uiast , ausgesprochen at Gelger, MonatSbi Liter fur innere eligeschichte , 87o, d. 33, Hest in das dies Aepse in Paradiese, vota denen die Schris alter lings nichis weiss, eine antili Reminiscen an die oldenen Aepse de Hesperiden selen, uia die verhyngnissvolle odibringende iri uia dieses Geniisses mi einer Dinneruia an den ranatapse de ProSerpina usammenlifinge, M ahreni Niliolaus vota Lyra die Tradition gew6hiilicher Aepset als des Paradieses Fruch besestigi habe. Vgi Piger, Mythologie de christi. unst , Abth. I S. 66 M.

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Dan. I. I 2 gl dami Hymn. 3, vs. I M.: Sint sera gentibus indomitis

prandia de nece quadrupedum: no Oleris coma, nos siliqua lata legumine multimo lopaverit innocuis exulis.

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Nos festis trahimus per pia gaudia

noctem conciliis Otaque proSpera certatim vigili congerimus prece extriictoque agimus liba sacrario.

Sunt et spiritibus Saepe nocentibus Poenarum celebres Sub Styge seriae illa nocte, sacer qua rediit Deus stagnis ad superos ex Acheronticis. Non Sicut tenebras de ac fulgida Surgens Oceano lucifer inbuit, sed terris Domini de nice tristibus major sole novum restituens diem. Marcent suppliciis tartara mitibus, exultatque sui carceris otio

lanctonim populus liber ab ignibus, nec servent solito lumina sulphure IIym 5, 25-I36ὶ.

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Nectar de liquido vertice servidum guttatim lacrimis stillat olentibus, ambustum quoniam vis facit ignea imbrem de madido flere cacumine VS. I Sq.).

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mi Milde bellandeli, aber den Antichris in die ies de HUlle