Brevis delineatio, ecclesiae orientalis graecae...

11쪽

is minia explanata Quare aratu mi erit exemplum a te missum, a Domi Eustrmo provectum. Ex -- πιιικognoscimus,quae cauti adscribendEm TRATIVAE impulerati ob cit 'mma B.Votini humanitae non mitior Graecarum literarum A. Theologiae peritia, ut multis Per

erinis esset in deliclis, qui ipsius am

iebant amicitiam Testem locuplate di certum habemus Mesrophanem C. eopulum Hieromonachum, qui ex Tia Magan Academia ad p. m. socem meum has dedit literas. r is ἄνω

12쪽

mis- - . Scribens erab inter prima- rfossaluto tuam relebritatem debita salut . tione,debetur enim tibi merea me multiplex salutatio ne dicam M plura asia cum salutatione tibi a me deferi misis In re mim rimam Moroe am i redita, late spiratia ciret quaque constreuorrum'. meidi Quando humani in Nisitum amanti mi Dominus Hie onymus

mi , ut acereserenistatim tuam celebritare ut haberem, qua cum collὸquereri Tu in re errimum meoinum meduxisti, o a nobilis in Filio, re busesmisi Ge- simus dubit quis ili uera uehuic

Eustrario motueri Certabat armeum blattis haec plagula,cum in manus ineas pervenisset, quam, ut perlegi, fateor, summoper delectabar , quae mi intrariora,earis etiam habentur. Pauca autem sunt quae de statu Eccle-sae modernae Graecae ad nos pervenεα suspecta multa, praesertim Q ρ-

13쪽

semper metus est, ne ejusmodi strum, quae a Graecis dicuntur profecta, tanniat anus iniquas. Et Annon ea, quae Curiae Romanae ad Palatin non sunt, sint castigat , aut more solito expurgati Cum visendam eam exhibitissem,

Piso Reverendo plurimum, in i mos I xcerintlimo Dn Martino Beera Pa- cles stica, versatissimo, multa pareta die , viro de Meselia, praesert se, ensi meritissimo araeceEtori.

Ue-er venerando uthor mihi hortatorque exstitit, ut, quae brevissime ih hac delineatione continentur, notis illustrarem obsequendum ratus hujus viri voluntati, manum admori, eaque rua potui brevitate annotavian qua R

stellaione hodiernae Graecanicae Ecclesiae hi nccoveniat, in quibus diser

pes ubi JL GRAECI cum LAETIMIS

pument, ubi uisusentiant Θ loqua'tuta. III ubi eorum,quorum in hac desine tisne fit mentio,me Bia, is Ecclesia a Mia reperi in me insequutus sum

a UTna m nostri, cuius scriptum,

14쪽

mul quam autata eassum, mutum

evitarum charactere accedunt, sed

gratiam euris Lectoris, ut tabellae antie ansculperentur,cura L Tibi vero,VIRI BILISSIPHE, Eacesseritissime M Consultissime, PATRONE colendet

hos meos laboreades caressa r a timobamorem.- studia bet rosequeris,Muibus te multum delectari probe novi; Partim vero, ut stratum me- in Te imum, ob maria in eoenevolentiae si-lnaM masna benencia,quae mihi a Trit reliquis Viris Mil. Ampius M,quos EISERIAMA pietas ultimae suae voluntatis EXECUTORES fieri curarie, quorum omnium memoria est in benedictio-- evniaueris nil hi Miditana προ iam arama ,sunt exhibita, uberius declararem, ulteriorem in me meosq; amorem, benevolentiam tuam pro- 'ocarem accipe benigno animo Vir

15쪽

8 colende duodeuia - ΗΤ colendes quod ex animo beneficiorum tuorum memore proficiscitur,ue me inter eos esse crede, qui Teia diligunti colunt, observantis. a v. Deus te Patriae, thimo omnibus

16쪽

GRAECO Ru M.

q. - Ummode iuxta quatuor iunci

plagas,Ecclesia Christi in orient lem, Meridionalem , Occident lem Septentrionalem posset L -- - vidi, in o spartes verbum Dei ει

Religio Christiana , ab Apostolisin Apostolicis viris est dissemisata. Hae Ecelesiae curet in C remoniis ahqrafuerit dimemtia Iamie conspu

tabanis unum corpus iaciebant,in unitate spis itus unacumalter leommunicabat Postquam ero ροηtifex Romam viam ad Monarchiam Qi parabat, aliasuve Ecclesias suo dominio subibere laborabat, impatientes superbiae M lyra hidis ipsius, Eretefas pr se fuerint Orm Morientales, iugumque excusserunti Facta exim de est ut animorum, sic coetuum separatio.

17쪽

Hinc religioniaddicti dividui, tur in ab Claricos MLωl

H Glericorum nomen origine Graecua est. Vocabutam iis autem x haredit ea significat. I. PeLV. V. 3 -ο-mine vestruunt oti omnes inPalatu appellam ama , quasi i l

18쪽

Clerici dividuntur in Regulares&Seculares. Regul ,

tariam vitam in Monast risis viventes.

o Monachi ab origine sua usque ad aci

yo non in Claricorum, ad Laicorum me habebantur, prΡquemmna absurditate habis insuit,in puri Ecclesia, si Monachus ure dotio fungeretur, divina officia tractaret. -- .de oris. Monach. lib. III. cap. LP .i ,

19쪽

Hinc ex Gratiano demonstrari potem usque ad tempus Eusebii, omi, istam, Monachos, simpliciter Monachos&non CIericos fuisse. Eilhoiareum Monachi in favorabilibus Clerici anebilari amant, non mitem in odiosi sata habeant qam litatema Clericis secularibus dis lactam. mstis. I de Orig. Monach. p. morigine autem Monachorum varia disputantur. sit 1 NaasNu deducunt; alii a fili Prophetarum; quidam

13οbam Baptista Polydorus Visellius L 7. c. r. derivat ab E Dis , quibus si addatur Hiero mi

narratio,de SacerdotibusAEgypti,constabit inte. a origo Monasticae vita ex duobus corruetis. Haec ver ex chaeremone Stoire de Sacerdotibus 2 3pti recitat mmmmm Remmiam emis Uaertihmandi. η- mi bamar mulieri τό eoena. osmolebratasticere, aearnos. Uviso, imoah ovis Ulacte abstinebant,eabiti ex follispalmarum e-aextam habenaee Chemnit Tom. IVLoci pag. iις Certum hoc est ultra a . annos , Eoelesiam, eo tempore quo fuit optima, Eremit, ea vita, Monachatu inruisse. Hostia. l. a. de Orig. Monach. c. a. pag. 16. Primus Monachus erat PAULUS THEBAEus qui proptet religiosissimam sanctissimamquemdem Christ, mini, Tyrannorum persecutione pressus C, M . Angelus de Stati& ritibus Eccl. Grae cap. o. p. s. CalV.Chron LP.37a. in erem concessit, isque ast tempora Constantima in vivis, ipsique Concilio I. Oecumenico JCme congregato, interitati m. in g, nacta

20쪽

quutioni Et cinn ex omni hominumgnnexe ad Antoniam invisendum confluerent, Mab eodem ad infitemium seculi& persectum vitae tactum arripiendum, sedulo invitati idem Nendia nus&institutum capesserent, complar eoadidit Mosasteria immobilisque se primassecusata menta, adeo ut mobitarum Mohachorum i stitutor sit habitus. Ηοθ. l. s. c.I. p. v. de Orig. Nonach. Erant hi Monachi primo liberi, h. e. nullam certam praescriptam regulam habebant Mostmodum secundum certam aliquam resulam vivere inceperunt , unde Re lares csMiunt. C. Rittendi in Explic veli Uart. I. c. sis. 69.

Whaelem in ab Insula Thahenna in bebaidos provincia ita nominati, Pactomiam, Antonii discipulum, sequebantur,sci in illa Insula Cosnohitarum instituit contubernium hac Ceredat ivali occasione Pisit ad eam instet cas aretem Angelus, dixit3ν ei et Venit omnes

juniores Monachos collige, eosque juxta regum tim Vitae , quam a me disces, institue. Tahalas deinde scripta illi dedit, in quas regula exarata erat. Ηοθιn. l. 3. c. a. pag. 66 de Orig. Monach. Monachus hodie Graecis calogem Vocatur, non .ut Vulo existimant ex καλος are, quod est bomis Sanctis, sed ex καλος - , bonus'nex, eo quod

senes ad hoc vitae institutum maxime sint id diei camerari . Subcisis Centi L cogo p 373- vividuntur Monachi apud Latinos in Memitas coenobii . Graeci tres Monachorum ordines faciunt,