Brevis delineatio, ecclesiae orientalis graecae...

151쪽

O TE IGNO CRUCE ET CONAE M TE CHRISMATE SALUTIS, IN GMINE PATRI ET FILII ET MIRIFia Sc

POTENS, QUI TE REGENERAVIT MAQ SpIRITUAE CONCESSIT ETAE PECCATA TUA, IPSE TE UNUM

IN VITAM AETERNAM lib. a. c. 7. Vid. M. Anti de Dominis lib. V. c. V. n. 46 p. si Lepidus estPameliis, quando hodiernam sormulam eonfirmandi Latinorum, Ambrosii aetate usi eam fuisse, scribit in notis ad Tertulliani lib. de Baptismo c. 8. n. m. Nex cap. 7 lib. desis, qui Mysteriis initiantur , eam exsculpere vult et

his verbis: SIGNAVIT TE DEUS PATER, CONFIRMAVIT TE CHRISTUS D LNUS, ET DEDIT PIGNUS SPIRITUS IN

152쪽

ῖ --uuam assere fle. Sed &IV. Simis rurs spinas in antiquakcclesia cis xationis Bapti maturam; erat is non adeo stricte EPISCOPin amissis omnino PRESBYTERIS, quibus non nisi gravissimis ex causis a ummo Pontis hujus unctionis executionem demandari possi statu-t Theologi Pontificii; ut seribit Peι-dqMaria, differt ad Conc Claromoni. 'm. Conse pons vi presbyteri etiam hoc cum E opis num habebanti Notissimasiunt Ver

byteros. Vide sura de hac materia apud Mant. de Dominis lib. V. c. XII de Rep. Escl. p. 328. Iamoneeram intueamur hodiernam.Supra eXIe remia Patriarcia audivimus: Sacerdotem quiba ptisatchrismate etiam ingerebaptissitum.P-ti in Epistola Encyclica Tom. Annalium,Α. 8 63. n. . . & seq. idem testatur. Quibus adde dum duxi, 'odPetris de Marta ArehLEpiscopu Parisiensis in dissertatim ad Conc Claromo xamam habetu Graeeia confirmationis administra

153쪽

ter hodie e Graecae esse res longe diversis

b In maxima veneratione apud Graeces&Russos habetur SIGNUM CRUCIS. Sine B stisent,sive orent, Deconsecrent equoria regaliud mρι-ων per crucis inglationem --ittaint. Adjurationis species est, si porrectata, Illamosculo excipere,ac sic, quaeVem, quae filia sunt, edissererejubenti Susceptoros,vi se luto Baptismo, crurem 'scula pruriri se ira

etiam crucis collo infamis baptistati poenditur. Hoc docemur ab Otimo Itinerarii Persici porga.

daeos Anabaptist com

versos ut infantes se in Ecclesia public. publica contemone ab eis facta, baptisanti

154쪽

- I83. in entes quomodo adulti apud Rutas

aiativis mi Oleariam, quod hic in rivo, aut flu- 'mo adultorum baptismum peragi stribat es Hro in Ecclesia, --οee templum intellieuo

eum celebrariasseVeret. ii

η Haec fidei osessio,&huic anne-s innae abrenunciatio , jam Textassimi aevo fieri coepit, Habentibus seeulis semper qn Ecclesia inervata tam vim Mituri baptismatis Biadem sed SMiquando iis isEαιεφε.M. Aut titis mana continamur nos reriunctare Diabolo; e pompae samesis elisistribit nuntiis lacle Corona Milli. c. III. confirritat hoc crypta--E p. 7. Secuis abrenunciaveramm quando bapti- sat suae. Vid. Paraelii notas ad h. l. itemque ad de apti a& ad Curtim v Si liber, dess, qui Mysteriis initiantur, esset Am- il, po semus etiam ex illo aliquid, quod ad rem a stram saceret, producere. Re- scribit dinus autor,sive sit bras inve alius iquid isterme tos,remesos qui restoderis: ni-ustira holo Noperi e , mundo laxariae ae- raritia Eequsdem deride in nogati vixi L

155쪽

ma eiu notas ad h. l. Tenua. Nunc in eo exhinae, ut doceamus, auid alii. mis ne fidei at renunciaraone Satanae , hodie apud Graecos sevi sollia, prodant. Si oleariam in marisae sumum p. Iga Itinerarii, haec in obtutum venia t

haptismo in tum De adultorum verb, tres

156쪽

'adaurum. Uno verbo, omni penium Judaicae rei in legali, & consuetudini, ritui renuncio. Eouper omnia isti, aut in Christi uia, habitu, ab OmathisIudais opinatur Rruti Christo reaantio, Uvero Deo scirso eoaj Eon teredo in P rem .sFiliam, es Spiriιum Sanctum Sauctam eonsubstratialem Vindividuam Trinitatem. In camae pariter distensationem. Salismisa Dei veniam Trinitam deseresem. Et quod homo vere saansprofiteor. ηηao quoque ipsam sua Deitateasa excivisse, Us Etam virgisem Mariam certis

es verisse dum carnem eampeperisse, es Dehu

157쪽

Ecclesias Imaginibus i. sculptis ab quas quam idola fugismi pictis p cherrimEA sitis tuosEexomatas habe δ

a Idem etiam de Graecis stribtinet

phanes cap. XV. p. ia8. Cons. Sanctorum ii a Ecclesia et sculptiια faciebat, malle exi sed pictas tantum, qa admodum adissere

158쪽

ae aras B CN-itiis ostendit: usque adauro' mi aetatem iuisse probatae religionis viros, qui in reniplis nullam ferebant imaginem, nec pictam, nec siculptam, nec textam acie s Christi qui . Misamone coΝST-ον M. quidem tempore imagines in templa recepta fuisse Part. ILLOc. p. 4a pari. IV. Exam p. 43. Concilium

hodie GRYADA est,uel certe olim prope eam quae hodie Granata est, fuit AreMMOlagia La men comaea Illiberim disi esse urbem c LLBis in Calaisaia p. 148. circa tempora Concilii I. Nicaeni congregatum, can. XXXVI ita de imaginibus pictis statuit: PLACUIT PImmRAS G ECCLESII ESSE NON DEBERE . NE OUOD cOLITUR, AUT DORMUR, IF PARIETIBUS DEPINGATUR. Ado insanonem celeberrimus Aures ensium isto sGabristat oliuem haec a 'tam Vude Tom L Conc. p. 998. Hrant Etruri patres taberitani Deum inparieti depingi, ne scilicet aemeratusisScatectam is immensum,omnia potentem, invisibilem , aeternum , incomprehensibilem , spiritualem , corporisin materiae expertem& immunem pradstareat, eam ipsae t-NCareeti iai, Arist-ciis infer tam es tomprehensum cernerenn Mimdiv mminis MARSΤΑ-iamretur. N allia de Deo depiveretur quampriastarint Nquem super bominae emiserent , humana specie

159쪽

Dei imaginassustendantur. Cum quo sackMM indus a Mendosa lib. III de Concit ullis aleati XXXVI Toni LConc p. 1ago Marcus A. tonias de Domini adiam causam addit,cur imagi,

mes Dei & Christi depictae in templis, a Patrihus Hispanis, in dicto Concilio Eliberitano sint prohinitae 3Ν seisieeta ratio debita Prototypo in alius ima πω transferatur. Manitati invita est ex verbis hujus canonis, Patres tatari can-εHegatos, m itu ηα,quae non tyM ii Emmam placitis tum G va nuam , quod per verbum PLACUIT indi are voluerunt: Gae enim credendasvnt,in ad fidempertinent a Conciliis non per FRACET, Aut ISUM est, eonstituuntiir ita per versum CREDIT,AE AD ISTIM MODUM RE-v1r fAνCO ET ATHOMO EccLΚ-

160쪽

buria p. ilo. adde Fbeuv. ad prolen a Resipias D. Heres in differt. p. o.& in deseus Differt.

clesiis , domibus noviter extructis, aliis locis amat ignis spiritibus inscistis, y conlecrandis m. i. me verb istius aquae, quae pinita ala Christi die indecimo . in vigilia Epiphaniorum . eonsecratur rusum habent:

ncia, tam aviae benedi initioris, quam inj eisin λοινα ις, nobis hibet in Euchologio p.