장음표시 사용
21쪽
MIrina libetalis, omnis historia, omnis sermo μgana fumi potest, tum varietas est tanta artium, ut nemo fine eo instrumento ad ullam rem illustriorem satis ornatus possit accedere. Ic de P.
Melius iidem, quod Epicuream istam philosophandi rationem contemserint, utpote Vero Icto minime congruam, quod egregie CICERO docet in Epist. ad TREBAT IU ΤEs TAM Ictum celeberrimum, Ep. a. Lib. vΠ. quem Epicureum esse factum audiverat quonam
modo inquit jus cisiis defendes, quum omnia tua caussa facias, non civium ubi porro erit formula
Muciae: UT INTER BONOS BENE AGIERoΡORTET quis enim es bonus, qui facitolai nisi sua caussa quod jus statues ΟΜΜUNI DIVI D in D O , quum commune misi possit esse, apud eos, qui omnia voluptate sua metiuntur quomodo autem tibi placebis JOVEM LAPIDEMjurare,
quum scias Iovem iratum esse nemini posse quid porro et populo inuisan, si tu salueris, πιλ μιν
XIX. Quapropter vere' egregie utique dixit En-
22쪽
et Es Tusci dedicatione praeclara bpp. Cicer. p. 58.49 dignos esse, qui per totam vitam studiose legantur 'Hagoreorum, Academisorum S eri- Iatericorum Esros Aperstiter, quippe quihu sis modi lilosophia recondita est, quae ceteris discipli-- Eberalibus arctissime esse conjuncta, contra vero ex omnis atque Epicuri verborum pificum litoso is segregata illa a ceteris humaniorum literarum partibus jejunam mad vitam larum utilem Pli. Afi iam esse mam.
XX. Fundamentum omnium legum, quibus Jus Naturae continetur, sive principium cognoscendi, in eo positum esse videtur, quod actiones quisque suas ita regere debeat, ut persecta ceterorum hominum jura earum exercitio non laedantur. Atque hinc facile intelligitur, cuiusmodi sit doctrinamons Es II qui justum natura ab injusto distingui negavit, statuitque, licere cuique, nulla habita alicujus hominis ratione, sacere quodcunque libuerit, modo persuasum sibi habeat, esse illud ad beate vivendum sibi necessarium. XXI. Diversae sunt invicem virorum doctorum de a Poe-
23쪽
Poenarum origine sententiae, dubitant enim, iitrum a jure naturae, an a pacto, an ab ipsa demum imperii notione illae prosectae sint, quod ad primam attinet sententiam, displicet illa nobis idcirco, quod socodum Iuris Naturae principia, propter communem illam omnium hominum aequalitatem, poena alteri ab altero infligi non possit, sed damni tantum reparationi locus sit. Ad postremam autem sententiam, quo minus accedamus, obstat, quod quidem non video, quare non imperii notio sine legum poenalium ferendarum jure in animis nostris informari possit. Restat igitur illorum sentcntia, qui poenas a pacto profectas esse arbitrentur, maxime illa nobis probabilis quid enim vero videtur esse similius, quam homines cum in societates se contulissent, in id convenisse, ut injuriae deinceps ab inprobis hominibus illatae non modo repararentur, sed etiam, quo quisque in civitate tutior esset, ita vindicarentur, ut poenae metu a flagitiis deterrerentur inprobi
Et si negant Honn EsIU PUPPENDOR-FI Uri, est tamen naturalis quaedam inaequalitas, quae ab educationis obligatione, ceterisque inter Dipitia i Cooste
24쪽
ter parentes' liberos necessitudinibus prosicis
Recte Cl. PEI TAE L DUAE in Fundam Iuris M. Nato. 8o ait illae leges de criminibus sunt optimae, quae nulgo ais minimo innocentium periculo, F δε-vissimo sontium malo necessaria ad securitatem prosperitatem publicam instituta sanciunt. XXIV.
Saepe mirari subit, in plerisque patriae nostrae regionibus publica auctoritate constitutos esse, qui criminis suspectos reos facerent, defensionem vero reorum aut junioribus committi causarum patronis rerum forensium nondum s iis peritis, aut senioribus quidem, sed iis, propter varias muneris occupationes, nimis districtis Vellem igitur, publicos eligi defensores, qui ad solam reorum defensionem summa cura animum intenderent, neque alius generis negotiis ab egregio hoc humanissimo munere abduci se paterentur. XXV. Et tanta est Corporis Iuris Romani praestantia, ut nullis obtrectatorum criminationibus a la-
25쪽
labefactari illud possit, negari tamen ab aequis rerum arbitris non potest, Libro xLv1I xLv III terribiles vulgo dictos, Iuri Criminali addiscendo nequaquam lassicere. Pleraeque enim Lege Corneliae, Juliae, aliae, in constituendis poenis, temporum magis, quam ipsius hi-Iosophiae, sine qua vanum est omne juris criminalis studium, rationem habuisse videntur.
Cum ea sit rerum humanarum conditio, ut nihil ab omni parte persectum, aut consummatum esse possit, acile intelligitur, nullam quoque civitatem, ne optimam quidem, adsidue stare florere posse, ni maxima cura, tamquam manus quaedam emendatrix rectificeergoridicitur cidentidem admoveatur.
Et luxus beatas plerumque urbes perdit, evertit, est tamen quidam, moderatus ille intra justos limites positus, qui non modo non nocet, sed communibus civium commodis quam maxime conducit. Quapropter, uti recte dixit EsT ELIU E. p. 322. asseri nequis, nullum pol luxum conjungi cum quadam parcim
nia tempestim, magaliqua impendiis semper si si
26쪽
patrimonium, haec potius societaeti rosunt, dum clum eos, F nonnumquam locupletant, qui opera sua quaestum facere, quam aliena desides stipe miriri malunt, hoc est, agricolas, opifices, mercatores. XXVIII. Notatu etiam digna sunt haec eiusdem Viri Cl. EsTELII verba suo robore nisi semperaeonducit, sed non semper conducit, aliena valera imbecillitate, interes quandoque gemis, superesse gentem, quam aemuletur. Fenens sudium populial si populos debilitandi, ut illis ob virium inopiam timidis imperet, plerumqua demit in Iropriam debilitatem Roma, dum Carilaginem delet, in se nam prolabitur. Cum foris non taberet hostem, quem pertimescere , iam immis. E. p. 818. Culpandus itaque, magis quam laudandus est To Censorius, qui cum sententiam is, in senatu aliqua de re rogaretur, illud semper adjicere solitus erat Carilaginem delendam esse
Quandoquidem mens et animus et consilium et sententia civitatis posita est in legibus, eaeque ad Blutem civium, civitatumque incolurnitatem vitamque hominum quietam et bea- tam
27쪽
tam conditae sunt, uti verissime IcER ait in Orat pro A. Cluentio e s et . de Leta L. II. c. s. laudabilia sunt omnia istiusmodi instituta, quae ad curandas et tuendas leges pertinent. Hoc autem nomine maxime se commendat illud Atheniensium institutum, quod refcMNE Orator memorat, in Orat contra Ctesi . p. 43 H. Resia secundum quod, quovis anno legum examen a Thesmothetis instituebatur, et diligentissime inquirebatur, num aliqua ex alteri esset contraria, aut abrogata quaedam inter ratas locum haberet, aut plus esset, quam una de eadem re sancita. XXX. Quemadmodum tenerae arborum plantae, nisi diligentissime curentur, nullos utiles ructus presbrre possunt, sic tiam infantes, nisi a te-
neris inde ad optima quaevis animi eorum in formentur, et pulcri iis honestique sensus in. stilletur, cum adulti sint, nihil quod in communem redundet civitatis utilitatem, producere possunt. Qua de re egregie monuit LATO. Eud . . . .